教師資格證面試綜合分析類詳解全套

教師資格證面試綜合分析類詳解一題型解讀（一）題型分類綜合分析類題目包含兩大類題型：第一類是社會現(xiàn)象類，具體指社會現(xiàn)象中的教育熱點問題;第二類是名言警句類，具體來說，就是指與教育教學(xué)有關(guān)的名言警句。（二）思路講解綜合分析類題型不論是針對社會現(xiàn)象的還是針對名言警句的，答題思路都可以概括為以下三個步驟：首先，蓋帽子，即表明態(tài)度。綜合分析類題目往往提問考生對某一個社會現(xiàn)象是如何看待的，或針對某一句話認(rèn)為是對還是錯，所以考生需要先蓋一個帽子表明態(tài)度。在此需要注意的是，作為教師，考生的觀點不能過于偏頗和激烈，對待事物的態(tài)度要辯證，所表達(dá)的觀點應(yīng)當(dāng)是“存在即是既有合理的一方面，又有它的局限性”。其次，闡明觀點。針對社會現(xiàn)象類的題目闡明觀點既可以采用辯證的方式，說明好的和壞的方面、好處和弊端、合理的和不合理的，也可以采用現(xiàn)象一原因一對策這一思路來答題，在分析原因的時候既可以按照不同角度來談，如從各個主體包括家長、學(xué)生和學(xué)校不同的角度來說，也可以按照宏觀、微觀不同層次來談。針對名言警句類的題目闡明觀點可以采用辯證的方式，從合理和不合理這兩個方面來談，也可以將名言警句對應(yīng)教育教學(xué)理論來闡釋它的教育哲理性。最后，做總結(jié)。在闡明觀點后，為保證答題的完滿，考生可以在最后做一個簡短的總結(jié)?？偨Y(jié)既可以照應(yīng)開頭的帽子，也可以聯(lián)系自身，談?wù)勛约喝绻行易呱现v臺會如何來鞭策自己、鼓勵自己、約束自己。二經(jīng)典考題詳解1、作為新教師，對于老教師告訴你“對待學(xué)生就要兇，不然不聽話”你有什么看法？【參考答案】老教師給年輕教師一些忠告，體現(xiàn)出前輩對晚輩的關(guān)心?！皩τ趯W(xué)生要兇，不然學(xué)生就不聽話?！边@是老教師在自己的職業(yè)生涯中總結(jié)出的經(jīng)驗。對于新教師管理學(xué)生還是很有用的，但是這一經(jīng)驗還存在不妥之處。首先，不符合以人為本的教育理念。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以人為本，把重視人，理解人，尊重人，愛護(hù)人，提升和發(fā)展人的精神貫注于教育教學(xué)的全過程、全方位，并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強(qiáng)意識。為了管理學(xué)生采取兇的方式，有時學(xué)生心理比較脆弱，一次嚴(yán)厲的批評甚至體罰可能會給學(xué)生身心都造成傷害。其次，不符合主體性的現(xiàn)代教育理念。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)充分調(diào)動并發(fā)揮教育主體的能動性，使外在的、客體實施的教育轉(zhuǎn)換成受教育者主體自身的能動活動。通過教師兇、嚴(yán)厲地教育來管理學(xué)生，而不是發(fā)揮學(xué)生主體地位，自己管理自己。最后，不符合個性化的現(xiàn)代教育理念?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)尊重個性，正視個性差異，張揚個性，鼓勵個性發(fā)展，它允許學(xué)生發(fā)展的不同，2、有人說現(xiàn)在的孩子越來越自私了，你認(rèn)為是這樣嗎？為什么？【參考答案】我并不這樣認(rèn)為，《墨子﹒所染》指出：人性如絲，必?fù)袼尽：⒆泳拖褚粡埌准?，周圍的環(huán)境會影響他們的行為，孩子的自私與否，很大程度折射出社會大環(huán)境的狀況。這就需要父母和老師要以身作則，言傳身教，注意影響。多一些愛心、關(guān)心、熱心。第一，教師作為孩子教育的主要承擔(dān)者，要為人師表，嚴(yán)格要求自己，做出表率。結(jié)合孩子成長的具體過程，引導(dǎo)孩子與同學(xué)朋友們分享生活學(xué)習(xí)的樂趣，體會幫助別人的快樂和集體榮譽感。老師要創(chuàng)造有利的環(huán)境，減少孩子的情緒爆發(fā)，與孩子交流，通力合作解決問題，而不是一味地獎勵或懲罰，幫助培養(yǎng)孩子增強(qiáng)適應(yīng)能力，恰當(dāng)?shù)靥幚韱栴}和承受挫折。第二，家長要和孩子共同營造分析的氛圍，培養(yǎng)孩子良好的思維行為，不要以只從自己的利益為出發(fā)點考慮問題，要多一些為他人著想的做法。家庭教育要保持一致性，適當(dāng)滿足孩子的需求，和孩子一同游戲盡可能培養(yǎng)孩子多方面的興趣，和孩子一起讀書。第三，社會上，媒體要多鼓勵宣傳正面的影響。如把樂于奉獻(xiàn)的價值觀融入到動畫片、兒童電影、圖書中，引導(dǎo)孩子學(xué)會共享，不自私自利。開展社區(qū)活動、學(xué)生志愿者等活動，讓學(xué)生參與到奉獻(xiàn)的行列中來。主張針對不同的個性特點采用不同的教育方法和評估標(biāo)準(zhǔn)為每一個學(xué)生的個性充分發(fā)展創(chuàng)造條件。教師采取簡單粗暴的方式—--兇來管理學(xué)生不利于學(xué)生的個性化發(fā)展。因此，作為一名年輕教師，對學(xué)生要張弛有度的進(jìn)行管理，用自身的人格魅力來引導(dǎo)學(xué)生。一方面，時刻掌握學(xué)生的心態(tài)，對于學(xué)生喜歡內(nèi)容進(jìn)行最大限度的支持，充分發(fā)揮學(xué)生的個性和主觀能動性。另一方面，用學(xué)生的思維方式進(jìn)行引導(dǎo)，揉入學(xué)生的生活，樹立教師的威信。我相信，這樣會讓學(xué)生更加好管理，同時有利于學(xué)生全面、健康的成長。第一，創(chuàng)造有利的環(huán)境，減少孩子的情緒爆發(fā)，與孩子交流，通力合作解決問題，而不是一味地獎勵或懲罰，幫助培養(yǎng)孩子增強(qiáng)適應(yīng)能力，恰當(dāng)?shù)靥幚韱栴}和承受挫折。第二，家長要和孩子共同營造分析的氛圍，培養(yǎng)孩子良好的思維行為，不要以只從自己的利益為出發(fā)點考慮問題，要多一些為他人著想的做法。家庭教育要保持一致性，適當(dāng)滿足孩子的需求，和孩子一同游戲盡可能培養(yǎng)孩子多方面的興趣，和孩子一起讀書。第三，社會上，媒體要多鼓勵宣傳正面的影響。如把樂于奉獻(xiàn)的價值觀融入到動畫片、兒童電影、圖書中，引導(dǎo)孩子學(xué)會共享，不自私自利。開展社區(qū)活動、學(xué)生志愿者等活動，讓學(xué)生參與到奉獻(xiàn)的行列中來。3、對于部分老師暴力對待學(xué)生一事，你怎么看?【參考答案】近年來，老師暴力對待學(xué)生事件卻頻頻在網(wǎng)上曝光，引起了社會各界的廣泛關(guān)注。老師的職責(zé)本在于傳道授業(yè)解惑，學(xué)生的調(diào)皮與叛逆確實會讓老師們傷透腦筋，甚至無奈嘆氣，但以暴力對待孩子，傷害學(xué)生的自尊自信，甚至讓他們從此有了心理陰影，是與教師的為人師表、關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德相背離的，是違法行為。細(xì)心探究，教師暴力對待學(xué)生是有其深層原因的。第一，不打不成器的教育觀念根深蒂固。不論是教師還是家長，面對調(diào)皮與叛逆小孩的最快解決辦法就是體罰，因為他們認(rèn)為棍棒的力量是無窮的。第二，部分老教師或者較為偏遠(yuǎn)山區(qū)的教師，面對現(xiàn)今個性鮮明的學(xué)生，不能夠充分懂得素質(zhì)教育下的個性發(fā)展的真實內(nèi)涵，而是視小孩個性為眼中釘，視素質(zhì)教育為紙上言，依舊采用過去陳舊老式的教育方式，以至于不僅傷害了學(xué)生的自尊，而且讓小孩脆弱的心靈蒙上了陰影。第三，教師壓力過大已毋庸置疑。面對披星戴月的教育生活，教師們過早地出現(xiàn)了職業(yè)怠倦，易噪、易怒的心理，致使他們沒有足夠耐心去面對學(xué)生、面對教育事業(yè)，從而直接引發(fā)了暴力事件。那么，消除教師暴力對待學(xué)生的事件，能讓教師真正靜心傳道授業(yè)解惑，讓教育改革良性發(fā)展下去，這是值得我們深思的問題。也需要國家、學(xué)校、教師等多方共同努力，多措并舉：首先，國家應(yīng)該將素質(zhì)教育的相關(guān)細(xì)節(jié)規(guī)定真正普及到每一位教育工作者心中，讓每一位教師都能充分理解并時刻踐行素質(zhì)教育，關(guān)注每個學(xué)生的個性發(fā)展。其次，教師應(yīng)不斷提高其職業(yè)道德素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的人格素養(yǎng)，積極調(diào)整自己的心理，保持積極樂觀的情緒，擁有豁達(dá)開朗的心胸與堅忍不拔的毅力，把消極情感消除在課堂之外，創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍。再次，學(xué)校應(yīng)加快轉(zhuǎn)變其教育模式，讓教師可以真正放下升學(xué)的壓力，輕松發(fā)揮其所長，積極創(chuàng)新地應(yīng)對每一位學(xué)生的個性發(fā)展。此外，學(xué)校應(yīng)定期開展對于教師的心理疏導(dǎo)課程，讓教師可以定時放空自身心情進(jìn)行反思，從而更好地投入到下次的教學(xué)創(chuàng)新中去。最后，嚴(yán)把教師考核關(guān)，規(guī)范教師考核機(jī)制，增加師德、心理健康等方面的考核力度;分層次嚴(yán)懲暴力對待學(xué)生的教育工作者，使其真正認(rèn)清素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，就是更加關(guān)注每一個學(xué)生的個性發(fā)展。4、有人說：“老師應(yīng)該像朋友一樣和學(xué)生相處?！闭堈?wù)勀銓@句話的理解?【參考答案】“親其師，信其道?！蔽覈糯谝槐窘逃龑Ｖ秾W(xué)記》一語道破了良好的師生關(guān)系對于學(xué)生的重要影響，即：良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒去面對學(xué)習(xí)。在大力推廣素質(zhì)教育的今天，老師和學(xué)生的關(guān)系不僅僅是師生關(guān)系，更是朋友關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，這只是角色上的分工;在人格上師生是平等的。要使教育教學(xué)有好的效果，師生之間相處得好尤為重要，因為教育教學(xué)活動是一個雙向交流的過程，良好的師生關(guān)系是老師“傳道、授業(yè)、解惑”得以順利進(jìn)行的前提。若要真正做到“教學(xué)相長”，老師要和學(xué)生像朋友一樣相處，需把握好以下四個法寶：第一，尊重是師生成為朋友的激活酶。在教育教學(xué)活動中，老師和學(xué)生是平等的，是主導(dǎo)和主體的關(guān)系。老師在教育教學(xué)活動中也要尊重學(xué)生，到學(xué)生中去，主動和學(xué)生交朋友。第二，真誠是師生成為朋友的黏合劑。老師每天和學(xué)生打交道，難免會產(chǎn)生一些誤會和矛盾，在講課過程中也難免出現(xiàn)一些失誤，無論哪一種情況，老師一旦意識到自己的失誤或不足，都要真誠地立即糾正或承認(rèn)錯誤，千萬不要將錯就錯，那樣會失去學(xué)生的信任。第三，鼓勵是師生成為朋友的催化劑。學(xué)生的素質(zhì)是參差不齊的，老師對成績好的學(xué)生要鼓勵，對成績相對差些的學(xué)生更要多鼓勵。既愛金鳳凰，也愛丑小鴨，才是老師的真愛大愛。第四，幽默是師生成為朋友的潤滑劑。就課堂教學(xué)而言，心理學(xué)家通過研究認(rèn)為：在45分鐘的課堂上，學(xué)生聽課30分鐘左右時，思維就不是很敏捷了，這時，一句幽默的話\一則幽默的小故事,會讓學(xué)生心情偷快、思維活躍,同時還減輕學(xué)習(xí)上的疲勞。北京大學(xué)附中特級教師張思明老師用五個字總結(jié)了自己的教育人生：用心做教育。作為老師應(yīng)盡量多地給予學(xué)生愛心、誠心、耐心和信心，樹立以人為本的學(xué)生主體觀和民主平等的教學(xué)觀，以自己可親、可敬、可愛和可信的人格魅力感染、影響學(xué)生。老師在教育教學(xué)中能與學(xué)生真誠相待，尊重學(xué)生，經(jīng)常鼓勵，有時能幽默一些，能和學(xué)生像朋友一樣相處。5、有人說教學(xué)是一門技術(shù)，也有人說教學(xué)是一門藝術(shù)，你傾向于哪一種說法?若兩者都不同意，請談?wù)勀愕目捶?【參考答案】教學(xué)是教育活動整體的一個部分、一個環(huán)節(jié)，是對知識、經(jīng)驗、方法、能力的傳授過程。教學(xué)是學(xué)校實現(xiàn)教育目的、完成教育任務(wù)的重要環(huán)節(jié)，也是教育的主要內(nèi)容。教學(xué)從本質(zhì)上講是一種“認(rèn)知活動”。因此，我認(rèn)為教學(xué)既是一門技術(shù)，又是一門藝術(shù)。一方面，教學(xué)必須是一門技術(shù)，從課程改革到課堂教學(xué)改革層面，教師最缺的不是理念，而是“途徑和方法”，需要的是有效教學(xué)的策略和技術(shù)，就這點來說，教學(xué)是一門技術(shù)。所以僅僅有理念的認(rèn)知是完全不夠的，需要一定“技法”形成，需要相當(dāng)?shù)膹?qiáng)度訓(xùn)練，需要一定的結(jié)構(gòu)和模式，然后才有“藝術(shù)”、“水平”發(fā)揮的可能。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中為完成“教學(xué)任務(wù)”需要一定教學(xué)技能，形成形形色色的課堂技能，這樣才能走向“教學(xué)藝術(shù)”。另一方面，教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)藝術(shù)所關(guān)心的是作為整體的教學(xué)的實際運作，針對教師在面對教學(xué)情境中不確定性而作出決策時的自主性和創(chuàng)造性。但是，從當(dāng)前的實際情況看，許多教師的教學(xué)決策和行為主要基于一種經(jīng)驗或經(jīng)驗的模仿，甚至只是某種主觀的自我感覺，缺乏堅實的科學(xué)依據(jù)，只停留在簡單的技術(shù)層面，難以達(dá)到藝術(shù)的境界。所以，教學(xué)的藝術(shù)性是教學(xué)突破技術(shù)性的一個更高層次的發(fā)展和需求。綜上所述，我認(rèn)為，教學(xué)既是一門技術(shù)，也是一門藝術(shù)。需要把兩者結(jié)合起來運用，而不是片面地看待。教學(xué)所要實現(xiàn)的不僅僅是知識的傳授，它要完成的任務(wù)始終是全方面的，既有知識的獲得、智力的發(fā)展、能力的培養(yǎng)和提高，又有思想品德的完善、基本技能的形成、個性特長的發(fā)展等等，這種全面發(fā)展的實現(xiàn)只有教學(xué)才能做到。6、近年來教師感覺壓力越來越大，甚至一些教師出現(xiàn)煩躁的心理。對此，你怎么看?【參考答案】教師壓力過大最終壓垮的不僅是教師隊伍，而是整個教育事業(yè)，整個民族的發(fā)展?jié)摿?。此起彼伏的壓力大聲潮，?yīng)該足夠引起我們的反思。教師之所以感覺壓力大，主要有三大因素：首先，學(xué)校因素的影響，即教師的工作量太大、升學(xué)壓力大、教師間競爭激烈等等。綜合來看可分為三種：一是由于學(xué)校管理和條件給教師造成的職業(yè)壓力。二是由于學(xué)生的品行、學(xué)習(xí)情況而引起的教師職業(yè)壓力。三是學(xué)校的人際關(guān)系可能影響教師的心態(tài)，導(dǎo)致壓力的產(chǎn)生。其次，社會因素的影響。一些教師認(rèn)為教師的社會地位沒有隨社會進(jìn)步而進(jìn)步，收入低、與家長關(guān)系難處理、家庭不支持等社會因素造成心理困擾。綜合來看可以從以下四方面來分析：一是社會提供給教師的待遇導(dǎo)致教師壓力。二是社會的變革使教師感受到壓力。三是社會對教師的要求和態(tài)度使教師感到壓力。四是教育的改革和變化造成教師的壓力。最后，個體因素的影響。個體因素主要包括個人價值無法實現(xiàn)和課堂教學(xué)不受學(xué)生的歡迎。主要表現(xiàn)在教師過高的期望、能力素質(zhì)、教師過強(qiáng)的感受能力等。因此，教師要適當(dāng)減“壓”。減輕教師負(fù)擔(dān)是一項系統(tǒng)工程，需要方方面面的協(xié)調(diào)與配合。作為上級主管部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，都應(yīng)該統(tǒng)籌安排教師工作，對不同年齡、不同層次、不同類型的教師提出不同的要求。作為教師個人來說，注意勞逸結(jié)合，要時刻關(guān)注自己的心理健康，學(xué)會善待自己，珍愛生命，自我調(diào)節(jié)心理。在緊張忙碌的工作之余，適當(dāng)參加一些體育運動、集體活動、戶外旅行;多陪伴家人、孩子，多想開心的事情，成功的事情;多和學(xué)生進(jìn)行班級活動，增進(jìn)師生之間的感情。每天保持一份好心情，盡量忘卻不幸與痛苦，藐視挫折與失敗，才會贏得心靈的釋荷，人生的升華。7、一位各方面都很優(yōu)秀的老師沒有評上職稱，對這件事你有什么看法?【參考答案】在工作中，這樣的事情時有發(fā)生，我相信職稱的評定是公平公正的，對于一個優(yōu)秀的老師沒有評上職稱，我覺得應(yīng)該理性看待。我覺得這位優(yōu)秀老師沒有評上職稱的原因可能有以下幾方面：其一，可能是名額限制，這個老師雖然很優(yōu)秀，但也有其他更優(yōu)秀的老師，由于名額受限所以失去了這次機(jī)會；其二可能是這個老師很優(yōu)秀，但是領(lǐng)導(dǎo)可能由于跟老師接觸較少所以不了解情況，所以把這次機(jī)會給了其他老師。如果是第一種情況，相信這個優(yōu)秀老師也能夠理解學(xué)校的安排，他可以爭取下一次再參評；如果是第二種情況，這個老師可以多向領(lǐng)導(dǎo)匯報工作和請教，或者邀請領(lǐng)導(dǎo)來聽課，相信領(lǐng)導(dǎo)了解情況之后就會做出恰當(dāng)?shù)陌才??？傊?，在以后的工作中，這樣的事情在所難免，關(guān)鍵是我們?nèi)绾慰创?。我相信，只要我們擺正心態(tài)、換位思考，都能取得自我提升和進(jìn)步。8、老師教育學(xué)生要團(tuán)結(jié)友愛做老實人，父母卻告訴孩子做人不能太老實，如果你是這位老師，你會怎么辦？【參考答案】老師和家長在教育理念上的沖突是正常的，甚至是無時不在，我們老師要理性的看待和處理這樣類似的問題。一方面，老師要多跟家長溝通，爭取家長的配合，保證教育的一致性，否則會使學(xué)生無所適從，教育效果也不好。另一方面，這個問題已經(jīng)發(fā)生了，老師要盡力彌補(bǔ)，可以組織班會對這個問題進(jìn)行討論，比如“如何能交到更多的朋友？”“如果被壞人欺負(fù)應(yīng)該怎么辦？”讓學(xué)生樹立正確的認(rèn)識，知道對待朋友應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，而對待壞人也不能姑息。最后，我認(rèn)為只要進(jìn)行有效的交流和改善，家庭教育和學(xué)校教育就能擰成一股繩，形成良好的德育合力。9、老師穿拖鞋上課你怎么看？【參考答案】教師是一個特殊的行業(yè)，他每天要跟學(xué)生、家長等人進(jìn)行交流溝通，教師形象的好壞，對于學(xué)生的價值標(biāo)準(zhǔn)、美標(biāo)準(zhǔn)的形成，有著重要的示范和影響，像老師穿拖鞋上課這類情形，是對教師形象禮儀的一種挑戰(zhàn)，有損教師的整體形象，同時也沒有遵守教師應(yīng)有的職業(yè)禮儀。作為一名合格的教師，理應(yīng)從思想上認(rèn)清自身肩負(fù)的責(zé)任，明白“教育無小事，教師無小節(jié)”的深刻內(nèi)涵，意識到自己的一言一行都在影響著學(xué)生。老師必須嚴(yán)格要求自己，用美的語言、美的行動、美的心靈來影響受教育者，規(guī)范自己的言談舉止、儀容儀表，從而對學(xué)生人格和個性產(chǎn)生積極的影響。如何來提高教師禮儀修養(yǎng)，我覺得可以從以下幾方面來進(jìn)行：首先，思想上高度重視。作為教師必須深刻認(rèn)識到禮儀的重要性，教師禮儀修養(yǎng)不僅是教師自尊自律的基本要求，影響教師本身的事業(yè)發(fā)展以及自我實現(xiàn)，而且關(guān)系到受教育者的健康成長，關(guān)系到國家和民族的文明程度。其次，注意教師形象。教師的穿著打扮要符合一名教師的形象，這也是禮儀的一部分。教師的穿著打扮得體，可以給學(xué)生一種美的感受，為學(xué)生提高審美能力起到一定的作用。同時教師的穿著要有利于自己開展教學(xué)活動。第三，學(xué)校方面也要引起重視，在開會的時候要跟老師強(qiáng)調(diào)職業(yè)形象的重要性，并且進(jìn)行著裝方面的規(guī)范要求，發(fā)現(xiàn)違反著裝規(guī)定的給予批評。教師禮儀修養(yǎng)的提高，不僅有利于提高教師的整體素質(zhì)，而且也有利于教師順利開展各項工作，為學(xué)生樹立正確的禮儀修養(yǎng)起到潛移默化的作用。在以后的教學(xué)中，我也要時時提醒自己，為學(xué)生樹立一個良好的榜樣。10、老師又是家長這個問題怎么看？【參考答案】對于有些老師自身又是家長，在實際教育中是一種比較常見的現(xiàn)象。我們應(yīng)理性看待這一問題。對于這個問題，我認(rèn)為可以有兩種理解。第一，老師本身就是家長。作為老師，每個人都有自己的家庭，都會成為或者即將成為一名真正的家長。老師成為了家長，可以對孩子的成長有更多的了解與理解，能更好的體會為人父母對子女的殷切希望。雙重角色要求老師既要做好教師的工作又要盡好家長的職責(zé)。第二，老師是學(xué)生家長的代理者。教師是新一輪課程改革的關(guān)鍵，新的教師職業(yè)道德規(guī)范談到了教師要關(guān)愛學(xué)生，教師只有有意識地調(diào)整與改善自身角色,合理地與家長角色相結(jié)合,協(xié)調(diào)好師生之間的關(guān)系,做好學(xué)生家長的代理者，做好學(xué)生的欣賞者、傾聽者，才能融入到學(xué)生的群體中，才能更好地開展教學(xué)活動。作為老師，對學(xué)生的愛是不可或缺的，但是教師對學(xué)生的愛和家長對學(xué)生的愛還是有一定區(qū)別的。教師的愛不能等同于家長的愛，因為更具有普遍性和教育性，認(rèn)識到兩者的區(qū)別，更有利于提升教師愛的理性。也避免一些家長因此推卸自身的責(zé)任，忽略家庭教育的重要性。11、你怎么理解“讀萬卷書，行萬里路”？【參考答案】“讀萬卷書，行萬里路”這句話有兩層含義，“讀萬卷書”是指應(yīng)該是指全面吸收書本知識，使自己具有淵博、扎實的文化素養(yǎng)；“行萬里路”是指不能單純地沉迷于書本，還必須廣泛了解、認(rèn)識和接觸社會，并把書本知識應(yīng)用于社會實踐。這句話在一定程度上反映了“知”與“行”之間的關(guān)系，讀萬卷書是知，行萬里路是行。在知行關(guān)系上的觀點是知行統(tǒng)一，學(xué)以致用。這既體現(xiàn)了知與行密不可分，又強(qiáng)調(diào)了學(xué)以致用的重要性。知行統(tǒng)一就是根據(jù)認(rèn)識與實踐的辯證關(guān)系，把學(xué)習(xí)知識和實踐行動結(jié)合起來。“知者行之始，行者知之成”，知行統(tǒng)一要注重實踐。學(xué)校的教學(xué)過程本質(zhì)上是掌握間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的相統(tǒng)一，讀萬卷書即獲取間接經(jīng)驗，行萬里路即直接經(jīng)驗，指通過親身實踐得來的知識。教師在教學(xué)過程中既要重視學(xué)生間接經(jīng)驗的掌握，又要重視學(xué)生直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)將兩者有機(jī)結(jié)合起來。綜合這兩句話的整體內(nèi)涵，就是既要重視書本知識，也要重視社會實踐，或者說必須注重理論與實踐的有機(jī)結(jié)合，直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)要結(jié)合起來，這也是我們老師在教育教學(xué)中應(yīng)注意的地方。12、有人說：德比才高者是君子，才比德高者是小人。請問你怎么看？【參考答案】“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取笔沁x拔人才的標(biāo)準(zhǔn)。評價一個人是君子還是小人只憑其中一個因素下定論未免過于絕對。古人云：“德才兼?zhèn)?，稱之為圣人；無德無才，稱之為愚人；德勝過才，稱之為君子；才勝過德，稱之為小人”。同時，在講到德才兼?zhèn)渖?，孟子提出了“四端”之心，即“仁之端”的惻隱之心；“義之端”羞惡之心；“禮之端”的辭讓之心；“智之端”的是非之心。這恐怕是圣賢最早對“德才觀”的注解、詮釋。當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到題目中觀點的片面性，“德比才高者是君子”的觀點也不全面，一個人具有高尚的道德值得人們敬佩，然而只有道德而缺乏工作能力，也會導(dǎo)致工作效率低下的問題；“才比德高者是小人”也過于片面，一個人工作能力強(qiáng)可以創(chuàng)造更高的價值，道德水平有限也不一定就完全稱之為小人。因此，我認(rèn)為要德才兼?zhèn)洌缘聻橄?。辯證的看待德與才的關(guān)系，既重德又重才，不應(yīng)片面強(qiáng)調(diào)誰重要。“才者，德之資也;德者，才之帥也”。德為導(dǎo)向，才是基礎(chǔ)，德靠才來發(fā)揮，才靠德來統(tǒng)帥?？梢?，品德是衡量評價一個人價值的前提。對于事業(yè)單位的工作人員來說，是否有德，是否切實樹立和踐行社會主義榮辱觀，不僅關(guān)系到個人的修養(yǎng)素質(zhì)，更關(guān)系到人民福祉、國家興衰。當(dāng)然只有德而忽略了對才的培養(yǎng)也是不行的，光有德沒有才，也不能干好工作，不能更好地為人民服務(wù)。我們應(yīng)注重思想道德水平的提高，樹立為民服務(wù)的意識；努力學(xué)習(xí)，盡快熟悉自己的工作職責(zé)，提高業(yè)務(wù)水平；積極向周圍的同事、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，既學(xué)習(xí)他們的工作經(jīng)驗，也學(xué)習(xí)他們與人溝通的能力和政治思想覺悟。13、外國的一個教育家說過“要認(rèn)識學(xué)生，要學(xué)習(xí)學(xué)生”，對這種說法你如何看?【參考答案】要認(rèn)識學(xué)生，要學(xué)習(xí)學(xué)生。這句話的意思是說對學(xué)生要有一個全面的了解，并且教學(xué)中要注意教學(xué)相長。這句話我認(rèn)為是很有道理的。首先在老師上課之前，只有對學(xué)生的知識準(zhǔn)備和思維發(fā)展充分了解，才能充分備課，做到上課體現(xiàn)階段性，使學(xué)生易于接受。也只有對學(xué)生的性格、愛好、需要等全面了解，才能夠做到針對學(xué)生的個別差異進(jìn)行因材施教，對學(xué)生有針對性地進(jìn)行教育。其次，教學(xué)過程，不只是教師教學(xué)生學(xué)的過程，而且還是教學(xué)相長的過程。在教學(xué)中，教師要多與學(xué)生交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的話題，自己不了解的要多去了解學(xué)習(xí)；同時，弟子不必不如師，師不必賢于弟子，當(dāng)學(xué)生指出教師錯誤，或說出教師不知道的知識時，教師要虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，不斷提升自己?？傊?，作為老師，要認(rèn)識學(xué)生，要學(xué)習(xí)學(xué)生。只要這樣才能做到因材施教，只要這樣才能不斷提高自己。14、“給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水?！边@是人們經(jīng)常提到的一句話。請你談?wù)勀銓@旬“至理名言”的認(rèn)識。【參考答案】“要給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水”，這句話曾經(jīng)在教育界一度非常的流行。意思是老師要比學(xué)生懂得更多更豐富的知識，才有資格成為一名教書育人的老師。但在信息高速發(fā)展，社會快速進(jìn)步的今天，對于這句話。還應(yīng)該有更新更深的理解。首先，如果老師沒有足夠豐富的經(jīng)驗，就不能很好地教育學(xué)生了。否則老師給完一杯水后，就剩不下多少了。老師先要有知識，這樣才能傳播給學(xué)生，如果老師只有一杯水，那么能給的也只有一滴水了。其次，教師經(jīng)過長時間的專業(yè)學(xué)習(xí)，應(yīng)該說，都已經(jīng)把自己的一桶水裝滿了，裝滿了這桶水并不表示萬事大吉。其實在今天圍繞一桶水，還有很多要研究：比如水質(zhì)好不好、水量夠不夠、會不會倒水等等。大家都聽過這句話：問渠哪得清如許，唯有源頭活水來。那教師的一桶水，是不是活水呢?答案很明顯，不是。那我們怎么保證我們倒出去水的水質(zhì)呢?這無疑就要求不光要不斷的充實我們這一桶水，還要保證水源地清醇。再次，新時期的教師要不斷學(xué)刁，不斷更新自己的知識。隨時“添水”、“換水”，不要使自己的一桶水成為“陳年老水”。尤其在信息時代知識更新迅速的今天，老師僅僅滿足于原有的一桶“陳年老水”，不及時的對自己的一桶水更換更有營養(yǎng)價值的“優(yōu)質(zhì)礦泉水”和“活水”是不行的。最后，新時期的教師首先要不停地學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)順應(yīng)時代的變化，滿足學(xué)生的越來越廣泛的知識需求。通過各種方式，各種渠道來擴(kuò)充自己的知識。只有這樣老師才能及時地了解同行在思考什么，學(xué)生在思考什么，拓寬自己的視野，積累豐富的學(xué)識。15、你贊同“教學(xué)有法、但無定法、責(zé)在得法”這種提法嗎?為什么?【參考答案】這一說法非常正確，我十分贊成。良好的教學(xué)方法，可以發(fā)揮教師的教學(xué)智慧，提升教育、教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)有法是指教學(xué)過程中有一定的規(guī)律可循，有著一定的教學(xué)方法；但無定法是指教學(xué)的方式方法并不固定：而是靈活多變、富有個性的；貴在得法是教育教學(xué)的靈魂，它是教師將教學(xué)技巧、方法巧妙地應(yīng)用于具體的教學(xué)情境中。將這三者有效合一。能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所啟迪，掌握學(xué)習(xí)的方法和要領(lǐng),做到學(xué)有所得、學(xué)有所樂。之所以贊成這種觀點，是因為教師在授課前往往會根據(jù)以往授課經(jīng)驗設(shè)定一定的教學(xué)方案，也就是教學(xué)有法。但走進(jìn)課堂后,教師面對的是一個個鮮活的學(xué)生，他們的課堂反應(yīng)不同，對課堂內(nèi)容的理解和掌握也不同．因此我們事先設(shè)定教學(xué)的方法會受到教學(xué)內(nèi)容的特點、、學(xué)生知識水平和個性的差異、教師自身的素質(zhì)與能力以及學(xué)?，F(xiàn)有的客觀條件等多方面的制約。因此，只有教師明察課堂，適時調(diào)控．靈活選擇切實可行的方法，才能有良好的教學(xué)結(jié)果。當(dāng)然，我們要真正做的得法，達(dá)到良好的教學(xué)效果，就要求我們教師在教學(xué)的過程中從以下三個方面來做好教學(xué)能力的提升：一是抓住教學(xué)規(guī)律，總結(jié)教學(xué)法；二是關(guān)注教學(xué)體驗，教學(xué)科學(xué)化；三是圍繞教學(xué)要點,授課多元化。同時強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中使用這些方法時，要將學(xué)生的間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合．尤其是將教師在教學(xué)中的指導(dǎo)作用與學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用相結(jié)合，才是我們在教學(xué)中最重要的教學(xué)方法和教學(xué)規(guī)律，才能讓學(xué)生真正有所受益。16、你對授之以魚不如授之以漁這句話的看法？【參考答案】“授之以魚不如授之以漁”這句話字面意思是“送給別人一條魚，不如教會他捕魚的方法”。道理其實很簡單，一條魚能解一時之饑，卻不能解長久之饑。如果想永遠(yuǎn)有魚吃，那就要學(xué)會釣魚的方法。其在教育中的引申意思也是一樣的道理。就是一個好的教師,不但要給學(xué)生以知識,還要教會學(xué)生自學(xué)的方法。對于這句話我們是非常贊同的，它對學(xué)生的發(fā)展具有重要的意義。因為對于一個好的老師來說，僅僅傳遞知識是不夠的，要讓學(xué)生具備學(xué)習(xí)的能力，掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是終生受益的。那么該怎樣“授之以漁呢”？首先要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，興趣是長于他人的能力。我們要做的就是想方設(shè)法提高他們的學(xué)習(xí)興趣，因才施教，還要及時抓住孩子的興趣。這樣久而久之，就能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也就在不知不覺中把學(xué)習(xí)的方法教給了學(xué)生。其次，我們要精心創(chuàng)設(shè)環(huán)境，要給他們一個學(xué)習(xí)的理想空間與氛圍，不要指手畫腳。要給他們一個安靜的空間，讓他們自己“看”。不要過多地干涉他們，做到不教而教。讓他們自由自在地閱讀，讓各種各樣新奇的想法在他們的腦海中翱翔。第三，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，循循善誘，多啟發(fā)、多提問，引導(dǎo)學(xué)生自己找出解決問題的方法；或者采用小組合作交流法，既鍛煉團(tuán)隊合作能力，也能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。總之，作為教師我們應(yīng)該做到“授之以魚不如授之以漁”，從而更好的促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方式方法以及獨立的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而促進(jìn)自身各方面真正得到全面發(fā)展。17、你如何理解“沒有學(xué)不好的學(xué)生只有教不好的老師”這句話？【參考答案】“沒有學(xué)不好的學(xué)生只有教不好的老師”，這句話的意思是學(xué)生都是可以學(xué)好的，學(xué)生之所以學(xué)不好是由于老師不會教或者老師教不好。這句話說的太過絕對了，所以對于這句話我們是不贊同的。因為影響學(xué)生身心發(fā)展或者學(xué)習(xí)的不僅僅是老師，除了教師這一因素外還有以下因素：第一，遺傳因素。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性。如果一個人天生遺傳素質(zhì)有缺陷，那么后天教師再怎么努力去教育也于事無補(bǔ)。但也不能夸大遺傳的作用，如果離開了后天的社會生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實。第二，環(huán)境的因素。人一生下來，就受環(huán)境的影響。在環(huán)境的影響下，發(fā)展著身體，獲得一定的生活知識和經(jīng)驗，形成各種思想意識和行為習(xí)慣。一個人的身心能否得到發(fā)展和發(fā)展到什么程度，都與他的社會環(huán)境分不開，社會環(huán)境是人發(fā)展的外部因素，對人的發(fā)展起著一定的制約作用。第三，個體的主觀能動性方面的因素。在某種程度上說，如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的要求，厭惡學(xué)習(xí)，懶于思考，心不在焉，缺乏學(xué)習(xí)的動力，教師所講的東西是不會變成學(xué)生的精神財富的。在同樣的環(huán)境和教育條件下，每個學(xué)生發(fā)展的特點和成就，主要取決于他自身的態(tài)度，決定于他在學(xué)習(xí)、勞動和科研活動中所付出的精力，所以，學(xué)生個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力?？傊绊憣W(xué)生學(xué)習(xí)成長的因素是多種多樣的，是通過相互作用、相互影響、共同作用于人的發(fā)展的，不能孤立的片面的來分析其中某一個因素對學(xué)生學(xué)習(xí)成長的作用。但是這句話可以作為老師的自勉，學(xué)生學(xué)不好要先從自身找原因，而不是一味推卸責(zé)任。18、有人說“教師是人類靈魂的工程師，對此，你怎么理解？【參考答案】我對“教師是人類靈魂的工程師”這句話是這樣理解的：第一、這是對教師的贊譽，同時也說明了教師的職責(zé)。有史以來，人們就把教師看作人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的事業(yè)。眾所周知，我國有尊師重道的傳統(tǒng)，有“天地尊親師”之說。教師之所以受人尊重，被人贊譽，是因為教師是人類文化科學(xué)知識的傳播者，是倫理道德的傳授人，教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的重任。要想得到別人的尊重，被人贊譽，教師必須盡到自己的責(zé)任。教師的職責(zé)是既要教學(xué)生有關(guān)具體事物的知識，又要讓學(xué)生知曉立身處世的品德。教師既要教書又要育人，既要做“經(jīng)師”又要當(dāng)“人師”。第二，這是對教師的鼓勵也是鞭策。我國從1985年以來，就把每年的9月10日定為“教師節(jié)”，現(xiàn)在又不斷提高教師的待遇和地位，尊師重教已成為一種社會意識。所有這些都是對教師的鼓勵。我們要把這些鼓勵當(dāng)作行動的動力，當(dāng)作工作的鞭策。我們要從這些鼓勵中培養(yǎng)起對教師職業(yè)的敬重感、自豪感和責(zé)任感，形成堅定的職業(yè)信念。第三，這是對教師的要求，也是我們每一位教師的追求。21世紀(jì)是充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是科學(xué)技術(shù)