2023-2024屆高三語(yǔ)文核心素養(yǎng)新學(xué)案49（含答案）

2023-2024屆高三語(yǔ)文核心素養(yǎng)新學(xué)案49(含答案)2023屆高三語(yǔ)文核心素養(yǎng)新學(xué)案(第49期)文化知識(shí)篇統(tǒng)編教材情景式默寫匯編五必修下冊(cè)(二)《六國(guó)論》1.蘇洵《六國(guó)論》評(píng)論六國(guó)敗亡的歷史，首段提出“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！钡木僬擖c(diǎn)，破滅的根本原因。2.古人寫文章愛(ài)引用前人話語(yǔ)作為論據(jù)，蘇洵在《六國(guó)論》中便證賄賂秦國(guó)的危害。3.蘇洵在《六國(guó)論》中借助“以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才?！?敏銳地指出了對(duì)抗秦國(guó)的辦法，此舉會(huì)讓對(duì)方寢食難安。4.關(guān)于荊軻刺秦王，歷來(lái)頗多贊語(yǔ)，古人也有對(duì)此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國(guó)論》中就這樣評(píng)論刺秦事件：至丹以荊卿為計(jì)，始5.古人云：以史為鑒，可以知興替。蘇洵在《六國(guó)論》中總結(jié)六房宮賦》中勸誡統(tǒng)治者說(shuō)：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！毕露鴱牧鶉?guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。7.《六國(guó)論》中作者批評(píng)趙國(guó)殺害良將，不能武力抗秦堅(jiān)持到底的句子是：泊牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。9.蘇洵在《六國(guó)論》中告誡統(tǒng)治者不要被強(qiáng)敵積久而成的威勢(shì)所脅迫的句子是：為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。10.在《六國(guó)論》中，蘇洵說(shuō)明雖然齊國(guó)沒(méi)有賄賂秦國(guó)，卻也隨巢之下安有完卵!《登岳陽(yáng)樓》的帷幕，為全詩(shī)浩大的氣勢(shì)奠定基礎(chǔ)的詩(shī)句是：昔聞洞庭水，今上岳2.《登岳陽(yáng)樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”兩句，寫洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。3.《登岳陽(yáng)樓》中“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”兩句，寫詩(shī)人年老多病，遠(yuǎn)離親友，以舟為家，流落在外，表現(xiàn)了詩(shī)人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。4.《登岳陽(yáng)樓》中“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”兩句，寫詩(shī)人站胸懷家國(guó)，不禁涕淚交流?！豆鹬ο恪そ鹆陸压拧?登臨送目)1.古詩(shī)詞中有很多描寫“銀河”的充滿想象力的句子，如王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足?！迸恢鰢?guó)恨，隔江猶唱后庭花”的詩(shī)句，來(lái)借古諷今的句子：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。深秋時(shí)節(jié)金陵最具典型特征的景物的句子是：千里澄江似練，翠峰如樣流逝掉，未曾給當(dāng)朝的人留下什么教訓(xùn)和反思的句子是：六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。的酒家等人文景觀的句子是：歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。中兩個(gè)短語(yǔ)對(duì)仗工整，構(gòu)圖上還以曲線綿延與散點(diǎn)鋪展相印成趣。杜牧《臺(tái)城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”詩(shī)句，感嘆統(tǒng)治者不以歷史為鑒，覆滅相繼?！赌钆珛伞み^(guò)洞庭》(洞庭青草)奇崛想象之語(yǔ)表達(dá)詞人愉悅的心境和豪邁的氣度的句子是：盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客。2.《念奴嬌·過(guò)洞庭》中，詞人描寫秋月秋水之美，美在澄澈，上上下下，里里外外，沒(méi)有一絲一毫渾濁的詞句是：素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。3.《念奴嬌·過(guò)洞庭》中，詞人敲擊船沿、仰天長(zhǎng)嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情，似乎忘卻時(shí)間的句子是：扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕!4.《念奴嬌·過(guò)洞庭》中，寫天人合的美妙只可意會(huì)不可言傳的詞句是：悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。5.《念奴嬌·過(guò)洞庭》中，詞人由洞庭湖的澄澈，想起自己在嶺表一年因被讒而免職的經(jīng)歷，感慨系之的句子是：應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。作文素材篇優(yōu)質(zhì)時(shí)評(píng)文段搞科研和參加比賽，要耐心，還要耐煩，日常生活和工作也是如此。我們會(huì)碰到各種各樣的煩，比如煩瑣、麻煩、煩躁……很多時(shí)候，獲勝的關(guān)鍵就看誰(shuí)更有耐心，誰(shuí)更懂得耐煩。曾國(guó)藩曾表示，做人際關(guān)系也處理得很好，卻因?yàn)樽鍪聸](méi)有足夠的耐心以及怕麻煩、不會(huì)半途而廢?！缎逕捯活w耐得住“煩”的心》適用主題：耐心、平靜近些年，一些高校里的后勤工作人員，或在工作之余勵(lì)志考學(xué)，或在平凡的崗位堅(jiān)持自己的那一份小小愛(ài)好的故事，屢屢被輿論關(guān)注。這背后固然有身在學(xué)府、耳濡目染的熏陶使然，同時(shí)也源于個(gè)體心中有一座不滅的燈塔，有一片屬于自己的心靈棲息地。這樣的愛(ài)好與追求，往往無(wú)關(guān)個(gè)體境遇，無(wú)關(guān)外界評(píng)價(jià)，甚至無(wú)關(guān)任何現(xiàn)實(shí)的回報(bào)，它們也許是消遣時(shí)光、獲得片刻放松的手段，也許是為完成年少時(shí)沒(méi)敢想、沒(méi)能做的小小夢(mèng)想，也許就是為了獲得只有自己才懂的那份純粹與快樂(lè)。其實(shí)，在清華保潔阿姨、北大保安大叔之外，還有很多平凡、普努力地將日子過(guò)成詩(shī)——他們是寫下“月亮是天空的一個(gè)漏洞”“我在五千米深處打發(fā)中年”的打工詩(shī)人，是在艱苦工作之余研究和翻譯西方哲學(xué)的農(nóng)民工，是江蘇揚(yáng)州左手賣菜右手繪畫、56歲舉辦個(gè)人畫展的賣菜大姐，是湖北武漢雷神山建設(shè)過(guò)程中，用即興街舞為工友和醫(yī)護(hù)人員減壓的工地小哥……他們雖然身處不同城市、從事不同工們的詩(shī)與畫、琴聲與舞步，在帶給人們美好體驗(yàn)的同時(shí)，也在令自身的職業(yè)和崗位以另一種方式被看見(jiàn)、被理解。——《做喜歡的事，永遠(yuǎn)都不晚》適用主題：熱愛(ài)、詩(shī)意生活、向上、追求世紀(jì)征程，奔流激蕩；百年輝煌，鑄就偉業(yè)。時(shí)針撥回到百余年前，當(dāng)時(shí)中國(guó)人民面臨的，是神州陸沉、山河多少人上無(wú)片瓦、下無(wú)立錐之地，多少人命運(yùn)多舛、顛沛流離，多少人飽受欺凌、毫無(wú)尊嚴(yán)。譚嗣同大聲疾呼“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”;康有為痛心疾首，以“覆屋之下、漏舟之中、薪火之悲憤地寫下“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園”。中國(guó)向何處去?人民的出路在哪里?在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國(guó)人民開(kāi)始從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，中華民族開(kāi)始艱難地但不可逆轉(zhuǎn)地走向偉大復(fù)興?！稄母旧细淖兞酥袊?guó)人民的前途命運(yùn)》人民網(wǎng)適用主題：中國(guó)發(fā)展、成就在時(shí)間的視野里，一切皆有可能。今年B站的跨年晚會(huì)，最受歡迎的不是彈幕的狂歡，而是一臺(tái)名為《只此青綠》的小眾舞蹈。顏料、色彩以及畫意化身成為“青綠”少女，訴說(shuō)著《千里江山圖》的前塵往事，傳遞著穿越千年的詩(shī)情畫意。有網(wǎng)友看完后感慨：“時(shí)工“復(fù)原”三星堆黃金面具、復(fù)刻三星堆金杖，到輕撫古琴、彈撥琵琶唱響?zhàn)埳鄏ap,越來(lái)越多的熱門作品無(wú)不證明：古與今的反差可以被消弭，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話一定能實(shí)現(xiàn)。一位作家寫道：“在這個(gè)美好又遺憾的世界里，你我皆是自遠(yuǎn)方而來(lái)的獨(dú)行者，不斷行走，不顧一切，哭著，笑著，留戀人間，只為不虛此行?！蔽覀兛偸橇?xí)慣于賦予時(shí)間以各種意義，但時(shí)間真正的價(jià)值恰恰取決于我們自己。總在不停告別，也在時(shí)刻相遇；總是日復(fù)一日，也會(huì)期待改變；總是念念不忘，也要迎接日出……與其計(jì)較長(zhǎng)短，不如丈量厚薄。不管你是懷舊之人，還是戀新之人，不妨自在徐行，在時(shí)間的流動(dòng)中不念過(guò)往、不懼將來(lái)。——《自在徐行中，感受時(shí)間的流動(dòng)》向南平人民日?qǐng)?bào)適用主題：傳統(tǒng)與現(xiàn)代、時(shí)間、價(jià)值榜樣是看得見(jiàn)的哲理，行動(dòng)是最有說(shuō)服力的榜樣。放眼全國(guó)，無(wú)論是新疆大叔頂風(fēng)冒雨幫助推車出泥潭，還是云南年逾六旬黨員跳入河中英勇救人，細(xì)觀那些“讓人鼻子一酸”的善行義舉，背后并們都是一家人。家人遇到困難伸手拉一把，哪能提錢的事?”“這事有困難，哪里就有黨旗飄揚(yáng)；哪里有需要，哪里就有黨徽閃耀。各地黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用，為整個(gè)社會(huì)注入了向上向善的積極因子，增厚了這個(gè)時(shí)代的道德底色。也正是受到這些“最可愛(ài)的人”的感召，有越來(lái)越多的人選擇以助人為樂(lè)為榮耀，愿意帶著溫情和敬意，去理解和體察身邊的世界?！读恋氖巧矸?，樹(shù)的是形象》人民銳見(jiàn)適用主題：榜樣、行動(dòng)、道德、善意無(wú)論是讀書還是聽(tīng)書，歸根結(jié)底還是為了讓人保持思想活力、得到智慧啟發(fā)、滋養(yǎng)浩然之氣。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展雖然改變了閱讀方式，卻改變不了求知次序與學(xué)習(xí)規(guī)律。“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)的規(guī)律不會(huì)改變。從這個(gè)意義上看，有聲作品幫助人們走出了“因聲而聽(tīng)”的第一步，但“因聽(tīng)而思”“因聽(tīng)而悟”還得靠讀者自己?！缎碌淖x書“姿態(tài)”,你get了么?》人民網(wǎng)適用主題：有聲閱讀、互聯(lián)網(wǎng)“不確定性”仍在扇動(dòng)著蝴蝶的翅膀、高昂著黑天鵝的脖頸。無(wú)常與未知，使我們承受著不安、迷茫和焦慮，也考驗(yàn)著我們應(yīng)對(duì)的心態(tài)、智慧與能力。但回眸奔跑的征程，歲月長(zhǎng)河波濤洶涌，生活從未風(fēng)清月白。我們深知，昨天的未必圓滿，當(dāng)下的未必如愿，而這正是我們繼續(xù)闊步前行的動(dòng)力。2021年的分秒點(diǎn)滴也在告訴我們，越是不確定的世界，越需要青春氣貫長(zhǎng)虹、勇銳蓋過(guò)怯弱、進(jìn)取壓倒茍安，越需要你我篤信前行。——《越是不確定的世界，越需要你我篤信前行》人民網(wǎng)適用主題：不確定性、預(yù)測(cè)、奮斗按部就班是很多人的人生預(yù)設(shè)，他們會(huì)給某些特定的年齡段賦予各種“應(yīng)該”。比如你應(yīng)該考上大學(xué)，畢業(yè)了你應(yīng)該找工作，30歲之前你應(yīng)該結(jié)婚，結(jié)婚之后你應(yīng)該幾年之內(nèi)要孩子……在各種“應(yīng)該”的安排、支配中，一代又一代人的人生就像一臺(tái)被擰緊發(fā)條的時(shí)鐘，年齡就是表盤上的刻度，督促人們?cè)诿總€(gè)規(guī)定的時(shí)段完成相應(yīng)動(dòng)作。甚至終其一生，都在“趕趟”“完任務(wù)”,慌張且匆忙。但“趕上”了就是對(duì)的人生、正確的節(jié)奏嗎?并不盡然。有人在催促中匆忙結(jié)婚卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方不是對(duì)的人，有人聽(tīng)從安排獲得了別人眼中的“好工作”卻發(fā)現(xiàn)自己并不喜歡……完成了“規(guī)定任務(wù)”卻平添人生苦悶，這種“按部就班”的結(jié)果顯然事與愿違。正因如此，許多人才會(huì)選擇慢一些，不再“按時(shí)完成規(guī)定動(dòng)作”,掌控自己的人生節(jié)奏。即便社會(huì)對(duì)于重大生活事件的適宜年齡有其一致性，比如結(jié)婚生而且社會(huì)的發(fā)展也讓人們有了多樣選擇的可能?！澳嫔鐣?huì)時(shí)鐘”固然會(huì)帶來(lái)更多自由，但事物總有AB兩面。與社會(huì)時(shí)鐘逆向而行，雖然掙脫了束縛，但需要面對(duì)更多的不確定因素?！翱v然自己渴望率性而為，周遭也不容許。”比如40歲才懷頭胎，幾乎與通常的婚育時(shí)鐘相悖，承受的壓力與質(zhì)疑也可想而知。因此，對(duì)于“逆社會(huì)時(shí)鐘”我們不要美化也沒(méi)有必要帶有偏見(jiàn)。人生選擇原本多元，有人喜歡快，就有人喜歡慢；有人喜歡按部就班，就有人喜歡隨心所欲，無(wú)論是選擇“順社會(huì)時(shí)鐘”還是“逆社會(huì)時(shí)鐘”,只要不違背法律法規(guī)，不違反公序良俗，只要自己內(nèi)心充盈，便不必有早和晚的糾結(jié)。正如“逆社會(huì)時(shí)鐘”小組建立者的分享：“有人單身，同時(shí)也有人結(jié)婚。世上每個(gè)人都有自己的發(fā)展時(shí)區(qū)。不用嫉妒或羨慕，生命就是等待正確的行動(dòng)時(shí)機(jī)。所以，放輕松。你沒(méi)有落后，你沒(méi)有領(lǐng)青年報(bào)郭慧巖適用主題：心態(tài)、人生節(jié)奏、時(shí)間有人一旦面對(duì)失利，就選擇放棄；一旦面對(duì)挫折，就怨天尤人。然而只有真正的勇者，才能最終到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。面對(duì)失敗，從中終會(huì)有夢(mèng)想成真的那一天?！睹刻於家θプ穳?mèng)》新華社姚友明適用主題：夢(mèng)想、奮斗、挫折小我奉獻(xiàn)大我，涓涓細(xì)流匯聚的磅礴偉力最為震撼心靈?？缡兰o(jì)的偉大物理學(xué)家楊振寧，牢記“每飯勿忘親愛(ài)永，有生應(yīng)感國(guó)恩宏”的父訓(xùn)，須臾不敢放下遠(yuǎn)隔重洋的彼岸祖國(guó)。捐獻(xiàn)個(gè)人所有的海外房產(chǎn)、資助中國(guó)學(xué)者留學(xué)深造、協(xié)助國(guó)內(nèi)各高?；I建研究中心……清澈的愛(ài)只為可愛(ài)的國(guó)。在奔赴報(bào)國(guó)之志這條路上，眾多平凡但又偉大的科學(xué)家攜手同行：投身中國(guó)航空事業(yè)七十載的顧誦芬院士“沖天鵬翅闊”,被譽(yù)為“中國(guó)核潛艇之父”的彭士祿院士隱姓埋名數(shù)十年，八十高齡的吳天一院士仍懸壺濟(jì)世致力于高原醫(yī)學(xué)研究?！安徽摌?shù)的影子有多長(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里”,把祖國(guó)與人民放在心里的人，也同樣被祖國(guó)與人民放在心里。沒(méi)有什么可以輕易把人打動(dòng)，除了前進(jìn)的腳步。拼搏與奮斗，方可成就精彩人生、引領(lǐng)社會(huì)好風(fēng)尚。有“中國(guó)的保爾·柯察金”之稱的朱彥夫，在經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)之痛后被截去四肢、失掉左眼。即便如此，身殘志堅(jiān)的命運(yùn)勇士毅然放棄優(yōu)厚的療養(yǎng)待遇，帶領(lǐng)村民投身向貧窮宣戰(zhàn)的另一場(chǎng)奮斗中。不屈拼搏可以轟轟烈烈讓人驚嘆，也同樣可以悄無(wú)聲息只關(guān)個(gè)人。年幼即雙耳失聰?shù)慕瓑?mèng)南，通過(guò)讀唇語(yǔ)學(xué)會(huì)了“聽(tīng)”和“說(shuō)”,現(xiàn)成為清華大學(xué)在讀博士生?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”,熠熠生輝的拼搏之光溫暖著你我、照亮著社會(huì)前進(jìn)路。靜水里涌動(dòng)報(bào)國(guó)的火，無(wú)形中深藏著強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。歷經(jīng)磨難，初心不改。細(xì)數(shù)熒幕前的感動(dòng)故事，體悟那些或平凡、或奉獻(xiàn)、或拼搏的瞬間，我們收獲了精神的成長(zhǎng)與向上的力量。請(qǐng)記住閃閃發(fā)光的名字，請(qǐng)珍藏一份感動(dòng)與美好?！稕](méi)有什么可以輕易把人打動(dòng)，除了前進(jìn)的腳步》南方日?qǐng)?bào)適用主題：奮斗、拼搏、報(bào)國(guó)實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練篇閱讀下面的文字，完成1～4題。敦煌艷陽(yáng)下臨近開(kāi)學(xué)，突然看見(jiàn)一個(gè)吐蕃展，是國(guó)內(nèi)第一個(gè)以吐蕃文化為專題的展覽。但是，只在敦煌展出。怎么辦九月、十月，新學(xué)期的無(wú)數(shù)事情黑云壓城一樣就在眼前。跟朋友提了一句，她立刻回：機(jī)票只剩六張了，下手吧!好吧!立刻買了機(jī)票。飛機(jī)的舷窗下，祁連山觸目可及，雪白的山頭與蒼黑的山脊一路延伸，無(wú)窮無(wú)盡。地面一片蒼黃，都是戈壁。當(dāng)飛機(jī)降落在敦煌時(shí)，西北的艷陽(yáng)撲面而來(lái)，真是艷陽(yáng)啊!那種強(qiáng)烈，打得人一閉眼，感覺(jué)身心都暴露于這通亮的澄澈的熱烈的陽(yáng)光下。那幾天，覺(jué)得自己像是被充電了一樣。許多年前，看見(jiàn)井上靖的小說(shuō)《敦煌》,意識(shí)到東瀛對(duì)大唐對(duì)西域的那種迷戀，持續(xù)了上千年。敦煌，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是禮失求諸野，但這是文明的交匯點(diǎn)。對(duì)于愛(ài)好歷史的人而言，再多的書籍研究，都不及文明的現(xiàn)場(chǎng)感。不是第一次來(lái)，車過(guò)戈壁，遠(yuǎn)方的山崖上陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)一排排石窟的小黑洞時(shí)，我還是屏息沉默了。天藍(lán)得仿佛藍(lán)琉璃一樣，洞窟山崖是砂礫巖的黃色。莫高窟前的沙河一如既往，只有河底斷斷續(xù)續(xù)一點(diǎn)細(xì)流，還在枯水期。在這樣的風(fēng)沙偏遠(yuǎn)之地，窮盡心力、智慧與財(cái)富，為佛興建一千年的洞窟，真是人類近乎瘋狂的行為。但也正是這樣的瘋狂，使得蜉一樣的微末生命建構(gòu)出了偉大的文明遺跡。上次來(lái)敦煌，就聽(tīng)說(shuō)要逐步實(shí)現(xiàn)數(shù)字化觀看。果然，這次數(shù)字觀看已經(jīng)是很重要的一環(huán)。即使如此，還能夠?qū)嵉卦倏?0個(gè)窟。這種所以洞窟常年處于自然黑暗中。推開(kāi)石窟的門，游客按照要求分列兩邊，會(huì)有自然光打在主座的菩薩臉上。這個(gè)小細(xì)節(jié)讓我有點(diǎn)出神。千百年來(lái)，跟我們一樣有幸造訪的人們，光線緩緩照亮佛陀面容的那一刻，心中剎那升騰的應(yīng)該是無(wú)與倫比的敬畏與驚嘆。菩薩低眉金剛怒目，漫天漫地的經(jīng)變故事，都化身為超然美妙的恢弘畫卷。經(jīng)歷千年歲月風(fēng)沙，壁畫雕塑早已斑駁褪色，然而光照處依然攝人心魂，令人心醉，不知身在何處。不知自己的來(lái)處，何以明了自己的現(xiàn)在與存在人類文明的莊嚴(yán)璀璨向我們打開(kāi)的應(yīng)該就是這種神游古今、與古人劈敦煌研究院第一任院長(zhǎng)常書鴻的故居和辦公室，就在莫高窟最負(fù)盛名的九層樓對(duì)面。這位上世紀(jì)40年代從法國(guó)來(lái)到敦煌的畫家，一生中最好的年華都給了敦煌。他的辦公室和故居都是意想不到的清寒。離開(kāi)敦煌，都是這樣。許多代學(xué)人和藝術(shù)家就是在這里默默無(wú)聞度過(guò)大半生。被稱為“敦煌女兒”的樊錦詩(shī)也是如此，60年代北大畢業(yè)分居數(shù)十年，最終還是先生追隨她，在敦煌會(huì)合。她說(shuō)，自己一輩子只做了一件事情，是敦煌成就了她。視線與內(nèi)心一下子沉入歷史的情境。古格、象雄、吐蕃，藏文化真是太深邃迷人了。展不大，卻集中了許多國(guó)內(nèi)外大牌博物館的名品以及私人收藏。一個(gè)6-8世紀(jì)吐蕃貴族小孩的絲質(zhì)外套和軟靴，樣式像唐裝，而織物圖案又是帶著中亞波斯風(fēng)格的連珠立鳥(niǎo)紋。吐蕃文化展，有一種特別的混合的氣息。這也是這個(gè)展一定要在敦煌的原因。季羨的確，沒(méi)有比這里更適合的了。在