科技如何創(chuàng)新

中國(guó)科科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)報(bào)告團(tuán)北京老科技工作者總會(huì)

中國(guó)科學(xué)院老科技工作者協(xié)會(huì)中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)科普大講堂楊汝榮中國(guó)科協(xié)大手拉小手希望行演講題目：

———科技如何創(chuàng)新？中國(guó)科普作家演講團(tuán)楊汝榮2一、思維方式與創(chuàng)新如何創(chuàng)新？創(chuàng)新沒(méi)有多向式的思維不行，我們一般人習(xí)慣于一種或兩種思維，而且都是習(xí)慣性的思維，習(xí)慣性的思維很難有創(chuàng)新的可能。怎么才能有創(chuàng)新思維？首先要換位思考。3換位換位思考，平常你們是老師，今天換過(guò)來(lái)，今天我是講師，你們是學(xué)生4中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想不太習(xí)慣換位思考5學(xué)生時(shí)代成績(jī)差的十位名人1.蘇步青〔1902－2024〕中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員(院士)、中國(guó)數(shù)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)蘇步青幼時(shí)家境窮困，9歲上小學(xué)。到縣城讀書(shū)讓這個(gè)農(nóng)村孩子大開(kāi)眼界，整天淘氣玩耍，把學(xué)習(xí)拋在腦后。一連三個(gè)學(xué)期，他的成績(jī)?cè)谌?2人中排倒數(shù)第一。后來(lái)學(xué)校里的地理老師陳玉峰老師私下鼓勵(lì)他：“我看你這個(gè)孩子挺聰明嘛，一點(diǎn)也不笨。只要肯努力，能考第一名!〞還給他講牛頓的勵(lì)志故事，讓蘇步青聽(tīng)得非常愧疚。“你爸爸、媽媽累死累活，省吃?xún)€用，希望你把書(shū)念好。像你現(xiàn)在這樣子，將來(lái)拿什么報(bào)答他們〞聽(tīng)到這里，蘇步青流下了眼淚。從這以后，他發(fā)奮學(xué)習(xí)。他懂得了學(xué)習(xí)不僅為自己，還有父母的一份苦心。換個(gè)角度，世界大不一樣7位置不同，看法不同

看法不同，結(jié)果不同死盯著一個(gè)地方看，

魔鬼永遠(yuǎn)不會(huì)變成天使9站在一個(gè)固定的位置，

有些問(wèn)題就真的搞不清楚10站在對(duì)方的角度看問(wèn)題11換位思考，是自我學(xué)習(xí)的好方法。將心比心,設(shè)身處地,容易產(chǎn)生新的想法換位思考的本義是：用別人的思維去思考，而不是簡(jiǎn)單的換個(gè)位置用你自己的思維去理解別人，當(dāng)你不能理解別人思考問(wèn)題的方式，你就不能真的能理解別人的行為模式，你就更談不上做到真正的換位思考。用別人的思維去思考同是一朵花擺在面前，會(huì)有“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐〞的感懷，也會(huì)有〞落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花〞的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張假設(shè)虛會(huì)吟出“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人〞的思索，李太白會(huì)嘆出“床前明月光，疑是地上霜〞的鄉(xiāng)愁。你能苛責(zé)寄人籬下的林妹妹的傷懷？你能否認(rèn)落紅護(hù)花的事實(shí)？你能責(zé)怪張假設(shè)虛是無(wú)病呻吟？你能不屑太白的鄉(xiāng)情？恐怕都不能吧?；蛟S我們只有學(xué)會(huì)換位思考，去體會(huì)一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受如此多情的同一輪月，才能真正理解他們此情此景的心靈寄托吧。13自己的東西自己……..？什么感覺(jué)？換位思考與逆向思維的區(qū)別換位思考是從別人的角度看問(wèn)題、思考問(wèn)題，把自己的角色與別人的角色對(duì)調(diào)，考慮別人的感受。逆向思維多指在想法上獨(dú)具一格、與眾不同，跟平常人一貫的做法相反的，也可以說(shuō)是創(chuàng)新思維，多用在理科靈活性的運(yùn)用上，也可之人的思維獨(dú)特。由此可以看出，換位思考和逆向思維在定義上是完全不同的，一種是做法，一種是想法。舉例：就好似，在一個(gè)病人面前，我能深刻感受到他的痛苦，這就是換位思考。做一道數(shù)學(xué)題時(shí)，我不按常理出牌，用了一種相反的方法推理出了這道題，這就是逆向思維。兩者相同之處是都是從思想、思維這個(gè)角度出發(fā)。老師：?早起的鳥(niǎo)有蟲(chóng)子吃??早起的蟲(chóng)子被鳥(niǎo)吃?學(xué)生：鄭淵潔15逆向思維與有矛就有盾逆向思維也叫求異思維，它是對(duì)司空見(jiàn)慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之〞，讓思維向?qū)α⒚娴姆较蜷_(kāi)展，從問(wèn)題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹(shù)立新思想，創(chuàng)立新形象。當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問(wèn)題時(shí)，而你卻單獨(dú)朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。人們習(xí)慣于沿著事物開(kāi)展的正方向去思考問(wèn)題并尋求解決方法。其實(shí)，對(duì)于某些問(wèn)題，尤其是一些特殊問(wèn)題，從結(jié)論往回推，倒過(guò)來(lái)思考，從求解回到條件，反過(guò)去想或許會(huì)使問(wèn)題簡(jiǎn)單化。例題：司馬光砸缸有人落水，常規(guī)的思維模式是“救人離水〞，而司馬光面對(duì)緊急險(xiǎn)情，運(yùn)用了逆向思維，果斷地用石頭把缸砸破，“讓水離人〞，救了小伙伴性命。16破牛仔褲

與逆向思維服裝店新進(jìn)的一批牛仔褲，還沒(méi)有上架，就被老鼠咬了個(gè)大洞，1718逆向思維的幾大優(yōu)勢(shì)：逆向思維優(yōu)勢(shì)：1，在日常生活中，常規(guī)思維難以解決的問(wèn)題，通過(guò)逆向思維卻可能輕松破解。2，逆向思維會(huì)使你獨(dú)辟蹊徑，在別人沒(méi)有注意到的地方有所發(fā)現(xiàn)，有所建樹(shù)，從而制勝于出人意料。3，逆向思維會(huì)使你在多種解決問(wèn)題的方法中獲得最正確方法和途徑。4，生活中自覺(jué)運(yùn)用逆向思維，會(huì)將復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，從而使辦事效率和效果成倍提高。5，逆向思維擅長(zhǎng)運(yùn)用在各個(gè)投資領(lǐng)域包括房地產(chǎn)、股票等，逆向思維最可珍貴的價(jià)值，是它對(duì)人們認(rèn)識(shí)的挑戰(zhàn)，是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的不斷深化，并且由此而產(chǎn)生“原子彈爆炸〞般的威力。我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地運(yùn)用逆向思維方法，創(chuàng)造更多的奇跡。這些全都是針對(duì)成年人的，對(duì)學(xué)生的作用不大。學(xué)生要靠老師掌握這些技巧后去引導(dǎo)。對(duì)學(xué)生而言，只有好奇心才起作用。找到了目標(biāo)也得推一把20逆向思維例這是專(zhuān)門(mén)針對(duì)老師的，因?yàn)閯?chuàng)新是老師和學(xué)生共同完成的事，任何單一方都不可能完成的，而對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)是要在一系列開(kāi)放思維的啟迪下完成，我們?nèi)粘Ｉ钪斜粡V泛使用的吸塵器已問(wèn)世整整一百年了。為了有效地去除令人討厭的灰塵，人類(lèi)很早就開(kāi)始了對(duì)除塵設(shè)備的研究。人們首先想到的是用“吹〞的方法，即采用機(jī)器把灰塵吹跑。1901年，在英國(guó)倫敦火車(chē)站舉行了一次公開(kāi)表演。當(dāng)“吹塵器〞在火車(chē)車(chē)廂里啟動(dòng)時(shí)，灰塵到處飛揚(yáng)，使人睜不開(kāi)眼、喘不過(guò)氣。當(dāng)時(shí)在參觀者當(dāng)中有一個(gè)叫布斯的技師，他心想：吹塵不行，那么反過(guò)來(lái)吸塵行不行?他決定試一試?；丶液笏檬峙撩勺】诒牵吭诘厣嫌米烀土椅鼩?，結(jié)果地上的灰塵都被吸到手帕上來(lái)了。21二、好奇與創(chuàng)新人的本性是不滿(mǎn)足。好奇心就是人們希望自己能知道或了解更多事物的一種不滿(mǎn)足的心態(tài)。好奇心的實(shí)質(zhì)是個(gè)體學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)之一，好奇心是人類(lèi)的天性，好奇心是個(gè)體尋求知識(shí)的動(dòng)力。好奇心：創(chuàng)新“火花〞的“導(dǎo)火索〞興趣：創(chuàng)新活動(dòng)的催化劑23什么是創(chuàng)新？最簡(jiǎn)單的理解是：說(shuō)別人沒(méi)說(shuō)過(guò)的話(huà)，做別人沒(méi)做過(guò)的事，想別人沒(méi)想的東西，并能獲得一定有益效果的行為叫創(chuàng)新。創(chuàng)新的要素首先應(yīng)該是：敢于質(zhì)疑，勤于思維，勇于探索，付諸實(shí)踐，永不言敗什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是創(chuàng)造新事物，走在世界潮流的前列。唐詩(shī)有云：欲窮千里目，更上一層樓。我們應(yīng)當(dāng)要有前瞻性，登高才能望遠(yuǎn)。比爾?蓋茨的創(chuàng)造性工作改變了世界的面貌，IBM總裁彭明盛提出的“智慧地球方案〞使得互聯(lián)網(wǎng)向著神奇的物聯(lián)網(wǎng)邁進(jìn)，“客觀的東西怎么進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)呢？它有一套方法，客觀的物質(zhì)世界可以通過(guò)一個(gè)叫傳感器的東西，也就是RFID進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)。創(chuàng)新是指：以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見(jiàn)解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M(mǎn)足社會(huì)需求，而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑，并能獲得一定有益效果的行為。現(xiàn)在地球是透明的251953年，生物學(xué)界發(fā)生了兩件大事。一是發(fā)現(xiàn)了脫氧核醣核酸〔DNA〕的雙螺旋結(jié)構(gòu)，揭開(kāi)了生物遺傳的秘密。另一件事是米勒〔StanleyL.Miller〕從無(wú)機(jī)物中制造了氨基酸等重要的生命所必須的物質(zhì)，被認(rèn)為是支持生命由無(wú)機(jī)物逐漸進(jìn)化而來(lái)的“無(wú)生源論〞的重要科學(xué)證據(jù)。米勒當(dāng)時(shí)是芝加哥大學(xué)的研究生。他模擬人們認(rèn)為的在生命出現(xiàn)以前的原始地面氣層的成份，在一個(gè)燒瓶中參加氫氣、甲烷和氨等復(fù)原性氣體和水蒸氣。將燒瓶密閉后插入兩支電極，通電后可以產(chǎn)生電火花。七天后，他從燒瓶中收集到一些有機(jī)物，其中竟有幾種氨基酸！他的實(shí)驗(yàn)結(jié)果轟動(dòng)了科學(xué)界。因?yàn)榈鞍踪|(zhì)是由氨基酸組成的；按恩格斯的說(shuō)法，“蛋白質(zhì)是生命存在的形式〞，有了蛋白質(zhì)，生命的產(chǎn)生就指日可待了。因此，米勒的實(shí)驗(yàn)所揭示的也許就是生命從無(wú)機(jī)物起源過(guò)程中的重要一步，證明生命是進(jìn)化論而來(lái)的。這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)都是科學(xué)家在突破了原創(chuàng)造論思想的根底上實(shí)現(xiàn)的。實(shí)質(zhì)上是用逆向思維或反向思維而發(fā)生的。創(chuàng)新思維創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程。這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問(wèn)題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。261.獨(dú)創(chuàng)性——思維不受傳統(tǒng)習(xí)慣和先例的禁錮，超出常規(guī)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)所學(xué)定義、定理、公式、法那么、解題思路、解題方法、解題策略等提出自己的觀點(diǎn)、想法，提出科學(xué)的疑心、合情合理的“挑剔〞。2.求異性——思維標(biāo)新立異，“異想天開(kāi)〞，出奇制勝。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)一些知識(shí)領(lǐng)域中長(zhǎng)期以來(lái)形成的思想、方法，不信奉，特別是在解題上不滿(mǎn)足于一種求解方法，謀求一題多解。3.聯(lián)想性——面臨某一種情境時(shí)，思維可立即向縱深方向開(kāi)展；覺(jué)察某一現(xiàn)象后，思維立即設(shè)想它的反面。這實(shí)質(zhì)上是一種由此及彼、由表及里、舉一反三、融會(huì)貫穿的思維的連貫性和發(fā)散性。4.靈活性——思維突破“定向〞、“系統(tǒng)〞、“標(biāo)準(zhǔn)〞、“模式〞的束縛。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不拘泥于書(shū)本所學(xué)的、老師所教的，遇到具體問(wèn)題靈活多變，活學(xué)活用活化。5.綜合性——思維調(diào)節(jié)局部與整體、直接與間接、簡(jiǎn)易與復(fù)雜的關(guān)系，在諸多的信息中進(jìn)行概括、整理，把抽象內(nèi)容具體化，繁雜內(nèi)容簡(jiǎn)單化，從中提煉出較系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)，以理解和熟練掌握所學(xué)定理、公式、法那么及有關(guān)解題策略。創(chuàng)新思維的特征27創(chuàng)新思維的三大障礙第二個(gè)，習(xí)慣性思維第一，定勢(shì)思維第三個(gè)，順向思維順向思維是什么？就是按照邏輯按照規(guī)律按照常規(guī)去推導(dǎo)。這是一條直線的思維。但是除了順向思維外，還有逆向思維，除了逆向思維以外，還有轉(zhuǎn)向思維。我轉(zhuǎn)一下?lián)Q個(gè)角度，轉(zhuǎn)向思維包括前向思維，后向思維，由上而下的思維，由下而上的思維，還有要借腦思維，借人家的大腦來(lái)思維，定勢(shì)思維是怎么產(chǎn)生的呢，一個(gè)是權(quán)威，一個(gè)是從眾。權(quán)威說(shuō)過(guò)了，歷來(lái)如此，我還有什么好說(shuō)的呢。從眾心理，個(gè)體順應(yīng)了群體，盲目地有理無(wú)理地順應(yīng)了群體，順應(yīng)了先驗(yàn)，我過(guò)去是這樣的，我的思維也定在那兒。美國(guó)人轟炸中國(guó)駐南斯拉夫大使館，美國(guó)總統(tǒng)克林頓說(shuō)是誤炸。傳統(tǒng)性思維，我是領(lǐng)導(dǎo)，你就得聽(tīng)我的，過(guò)去的領(lǐng)導(dǎo)是這么做的現(xiàn)在當(dāng)然也這么做。這種現(xiàn)象在領(lǐng)導(dǎo)層中實(shí)在太普遍了。我們99%的人一生的思維不會(huì)超出這個(gè)范圍，因?yàn)橹袊?guó)五千年的文化底蘊(yùn)太厚了，所以，我們五千年才出一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)，人家兩百多年就出了300多個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)得主。好奇與興趣創(chuàng)新之前首先創(chuàng)造好奇心與興趣感29

好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人。好奇心是科學(xué)工作者產(chǎn)生無(wú)窮的毅力和耐心的源泉。

求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。〞趣味性大于科學(xué)性孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。〞30好奇造就的科學(xué)家達(dá)爾文31中國(guó)的達(dá)爾文——吳征鎰一生以花草樹(shù)木為樂(lè)3233好奇心是一種內(nèi)在動(dòng)機(jī)，主要由外界刺激物的新異性所喚醒。好奇心也反映了個(gè)體的認(rèn)知需要，主要由外界刺激物與預(yù)期的不一致所喚醒。這種喚醒具有情感的力量。不同的個(gè)體面對(duì)同樣的認(rèn)知信息，會(huì)產(chǎn)生不同水平的好奇心，這是由個(gè)體對(duì)當(dāng)前認(rèn)知信息的興趣、信心與期望不同造成的。她們從快樂(lè)中找價(jià)值，從快樂(lè)中找人生。教會(huì)她們的是興趣和快樂(lè)34你的思路決定學(xué)生的出路

學(xué)生的出路來(lái)自于你的思路擁有遠(yuǎn)見(jiàn)比擁有資產(chǎn)重要，擁有能力比擁有知識(shí)重要，擁有人才比擁有機(jī)器重要，擁有健康比擁有金錢(qián)重要！●思路決定出路，觀念決定方向，性格決定命運(yùn)，生活方式?jīng)Q定健康!●外表上缺的是金錢(qián)，本質(zhì)上缺的是觀念，命運(yùn)里缺的是選擇，骨子里缺的是勇氣，肚子里缺的是知識(shí)，事業(yè)上缺的是毅力，行動(dòng)上缺的是改變!●落后是觀念落后，貧窮是腦袋貧窮。許多人,不是沒(méi)有好時(shí)機(jī)，而是沒(méi)有好觀念。不是不接受新觀念，而是不愿拋棄舊觀念！●信念改變思維，思維改變心態(tài)，心態(tài)改變行動(dòng)，行動(dòng)改變習(xí)慣，習(xí)慣改變性格，性格改變命運(yùn)。要改變命運(yùn)，先確立信念！無(wú)論做任何事，都存在一定的困難。困難無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。認(rèn)為困難大的時(shí)候，是因?yàn)槔硐牒湍繕?biāo)不夠大，自我定位不夠高。我們必須有戰(zhàn)勝困難的勇氣，必須學(xué)會(huì)承受逆境。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便地成功！

35思維改變、心態(tài)改變

夢(mèng)想就是行動(dòng)的動(dòng)力畢業(yè)北京大學(xué)的陸步軒成為殺豬賣(mài)肉的億萬(wàn)富翁陸步軒1966年出生于西安市長(zhǎng)安區(qū)，1985年以長(zhǎng)安區(qū)文科狀元的成績(jī)考入北京大學(xué)中文系，畢業(yè)分配至長(zhǎng)安區(qū)柴油機(jī)廠工作，后下海經(jīng)商，先后做過(guò)多種職業(yè)，以“眼鏡肉店老板〞的身份聞名。2024年，國(guó)內(nèi)許多媒體相繼以?北大畢業(yè)生長(zhǎng)安賣(mài)肉?為題報(bào)道了陸步軒的現(xiàn)狀，“陸步軒現(xiàn)象〞引起了人們對(duì)就業(yè)觀念、人才標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)分配等眾多問(wèn)題的深刻反思。2024年5月，在廣州他認(rèn)識(shí)了同為北大校友、同是“賣(mài)肉佬〞的陳生。2024年8月，陳生邀他赴廣州，提出開(kāi)辦“屠夫?qū)W校〞，兩個(gè)“賣(mài)肉佬〞一拍即合。2024年12月，繼“北大才子〞、賣(mài)肉佬、公務(wù)員的身份之后，陸步軒帶著自己花4個(gè)月寫(xiě)的?豬肉營(yíng)銷(xiāo)學(xué)?的講義，走進(jìn)廣州“屠夫?qū)W校〞當(dāng)老師。?豬肉營(yíng)銷(xiāo)學(xué)?莫言沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，只在大學(xué)進(jìn)修過(guò)智慧源于興趣37巴克斯特效應(yīng)----萬(wàn)物有靈1973年，彼得．托姆金斯〔PeterTompkins〕和克里斯朵夫．伯德〔ChristopherO.Bird〕著的?植物生命奧秘?〔TheSecretLifeofPlants〕一書(shū)出版了。書(shū)中不僅重復(fù)了巴克斯特的實(shí)驗(yàn)，并且進(jìn)一步顯示植物還對(duì)語(yǔ)言、思維、祈禱有反響。如今很多科學(xué)家證實(shí)了植物具有意識(shí)、思維及喜、怒、哀、樂(lè)等各種情感和記憶能力，還具備著人所不及的超感官功能。他的“超感官知覺(jué)〞是超出人類(lèi)：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)的功能。由于無(wú)法證明植物有眼、嘴、鼻、耳．同時(shí)．自從達(dá)爾文時(shí)代以來(lái)，植物學(xué)家從不認(rèn)為植物具有神經(jīng)系繞，但巴克斯特認(rèn)為，感覺(jué)應(yīng)該是最根本的。當(dāng)然，也有反對(duì)的聲音。早在1974年就有人在學(xué)術(shù)會(huì)議上報(bào)告無(wú)法重復(fù)“巴克斯特效應(yīng)〞，?科學(xué)?雜志也對(duì)此提出質(zhì)疑。巴克斯特的解釋是，那些重復(fù)者沒(méi)有做到他所發(fā)現(xiàn)的：實(shí)驗(yàn)時(shí)不要人為觀察破壞植物的反響過(guò)程，因?yàn)槿说慕槿霑?huì)阻礙植物的反響，要讓這些過(guò)程“自然發(fā)生〞。巴克斯特是美國(guó)中央情報(bào)局的測(cè)謊儀專(zhuān)家，在一次使用測(cè)謊儀的實(shí)驗(yàn)中，偶然發(fā)現(xiàn)了植物是有知覺(jué)和感情的，在有的方面似乎還超出了人的感知能力。這次偶然的實(shí)驗(yàn)，巴克斯特?zé)o意中用西方實(shí)證科學(xué)對(duì)中華傳統(tǒng)文化——萬(wàn)物有靈，進(jìn)行了一次現(xiàn)代化的解讀。在巴克斯特的發(fā)現(xiàn)之后，植物不再被人看成是瞎子、聾子、啞巴，它們能像人一樣具有思維能力，為此，一門(mén)新興的學(xué)科：“植物心理學(xué)〞誕生了。比方巴赫斯特和當(dāng)初作實(shí)驗(yàn)的牛舌蘭1966年2月2號(hào)。圣地牙哥實(shí)驗(yàn)室里，巴赫斯特測(cè)量植物感應(yīng)的各種儀器設(shè)備39植物可與人類(lèi)互動(dòng)——植物對(duì)人腦中想象燃燒葉子意圖構(gòu)像的反響在一次試驗(yàn)中我的大腦里閃出一個(gè)“我要用火燒它的葉子〞的想法，只是想像，當(dāng)這個(gè)想法一產(chǎn)生，儀器指標(biāo)一下子滑到頂端，我相信，它當(dāng)時(shí)知道了我在想什么。這張圖顯示了連續(xù)性的劇烈波動(dòng)，就仿佛用火柴真正在燒它的葉子。我很快放去這個(gè)念頭將火柴放回原處。隨后曲線慢慢地緩解下來(lái)，逐漸地恢復(fù)到實(shí)驗(yàn)前的狀態(tài)。這是一次成功的、高品質(zhì)的觀察和試驗(yàn)。老年巴克斯特2024年90歲巴克斯特談植物的超思維感官功能他的發(fā)現(xiàn)和研究不僅會(huì)給生物感應(yīng)研究領(lǐng)域帶來(lái)根本性的突破，也將改變我們對(duì)世界和生命的看法。他的主要著作：?原始感應(yīng)?是這樣開(kāi)頭的：在1966年2月2號(hào)之前，我從來(lái)沒(méi)想過(guò)我會(huì)涉足前沿的生命意識(shí)領(lǐng)域的研究。但是現(xiàn)在回想起來(lái)，我所有的教育，我接受的訓(xùn)練，我的職業(yè)，甚至我天生的好奇心都在為那一天和那一天之后的人生做著準(zhǔn)備。他就是60年代在偶然情況下測(cè)出植物有感情的科學(xué)家巴克斯特。對(duì)生物原始感應(yīng)現(xiàn)象的研究改變了他的人生。從此他全心投入生物感應(yīng)的觀測(cè)和實(shí)驗(yàn)。巴克斯特:謹(jǐn)向大自然和她的眾多造化致以無(wú)尚的感謝，這些生命的形式曾經(jīng)在我的實(shí)驗(yàn)室里短暫駐留并為我的好奇心展示了她們深藏的能力--巴克斯特42巴克斯特效應(yīng)與中國(guó)人的智慧當(dāng)人類(lèi)觀察自然奧秘時(shí)，首先要分清觀察與做實(shí)驗(yàn)的差異：就好比觀察一個(gè)大山里是否有珍稀動(dòng)物，一萬(wàn)個(gè)人上山?jīng)]有拍到照片，并不能否認(rèn)一個(gè)人拍到的照片，只要發(fā)現(xiàn)一次，就足以證明這個(gè)現(xiàn)象的真實(shí)存在，無(wú)須重復(fù)。人在實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)，人是控制者，想怎么重復(fù)就怎么重復(fù)，但在大自然里，大自然才是主體，人只能被動(dòng)的觀察，人為的介入只會(huì)破壞大自然的安排。巴克斯特效應(yīng)可以說(shuō)是中國(guó)古人“萬(wàn)物有靈〞學(xué)說(shuō)的一種表達(dá)。人們?cè)隗@嘆大自然之奇妙的同時(shí)，也不能不感慨中國(guó)古人智慧的高超。他們能用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，把宇宙中最深?yuàn)W的理論傳給后人。只要是沒(méi)有中樞神經(jīng)，就不可能有“感情和意識(shí)〞——這個(gè)結(jié)論是針對(duì)人和動(dòng)物而言的，對(duì)植物能用這個(gè)結(jié)論嗎？用一種模式來(lái)衡量截然不同的物種，這首先就不科學(xué)。43雖然“萬(wàn)物皆有靈〞之說(shuō)現(xiàn)在還為時(shí)尚早，還有待于科學(xué)家們進(jìn)一步研究證實(shí)。不過(guò)，也許人類(lèi)該對(duì)自己是“萬(wàn)物之靈〞的論斷打問(wèn)號(hào)了。地球萬(wàn)物，人類(lèi)知道的只是其中很小的一局部，還有許許多多未知的地方有待人類(lèi)進(jìn)一步去探索，或許植物乃至于萬(wàn)物，都擁有人類(lèi)智慧所不及的能力。我們?nèi)祟?lèi)真是萬(wàn)物之靈嗎？這是留給學(xué)生思考的問(wèn)題人的記憶力85％靠眼睛，11％靠耳朵，3%或4％靠觸覺(jué)和嗅覺(jué)。野外科學(xué)考察正是科技工作者在大自然中通過(guò)自己的感官對(duì)自然界的事物進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的觀看考察，從中發(fā)現(xiàn)和捕捉自然的各種信息。這是科學(xué)研究工作的第一步，它是進(jìn)入科學(xué)之門(mén)，解開(kāi)自然之謎的一把鑰匙。只要你善于觀察，勤于思考，勇于探索，就可以擁有這把鑰匙，科學(xué)之門(mén)對(duì)每個(gè)人都是敞開(kāi)的。要?jiǎng)?chuàng)新得先有觀察，給學(xué)生觀察的時(shí)間和方法三、觀察——為什么？觀察是獨(dú)立思考的過(guò)程，微軟公司高級(jí)技術(shù)人員中有1000多名中國(guó)各高校畢業(yè)的大學(xué)生，清華大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生最多，現(xiàn)在外國(guó)大學(xué)里很多教授也是中國(guó)人，這些人按部就班干活都是一流的，創(chuàng)新不行，這是因?yàn)樗麄兪芙逃姆绞骄褪恰鞍床烤桶啜?。在我們這兒他們不行，但到了那兒就行了。因?yàn)樗麄儾皇芗s束地獨(dú)立思考了。45做一次最簡(jiǎn)單的觀察與思考魯迅為什么把自己比作一頭牛？46郭沫假設(shè)自比牛的尾巴茅盾自比為牛尾巴上的一根落毛這些文人為什么要這樣比喻自己？一個(gè)“牛〞包含了“溫順、善良、順從、勤勞、任勞任怨、倔強(qiáng)、吃草、牛奶、牛肉、反芻、被人宰殺等。這里面隱含了各種思維方法。協(xié)調(diào)美49不同動(dòng)物的尾巴起什么作用？袋鼠的尾巴又粗又長(zhǎng).長(zhǎng)滿(mǎn)肌肉.它既能在袋鼠休息時(shí)支撐袋鼠的身體.又能在袋鼠跳躍起幫助袋鼠跳得更快更遠(yuǎn).一旦遇到緊急情況.袋鼠在尾巴的幫助下能跳出10米多遠(yuǎn).鹿的尾巴又小又短.然而它卻是重要的報(bào)警器.當(dāng)危險(xiǎn)帶近鹿群時(shí).首先發(fā)現(xiàn)敵害的鹿會(huì)豎起尾巴.露出下面的亮點(diǎn).向同伴發(fā)出警報(bào).鹿群一接到警報(bào)就會(huì)馬上逃離.人們常說(shuō)兔子的尾巴長(zhǎng)不了.其實(shí).兔子的短尾巴可以在緊急情況下幫助兔子逃命.當(dāng)兔子被猛獸咬住時(shí).兔子立刻使用"脫皮計(jì)".將尾巴的"皮套"脫下.從而贏得逃命的剎那間.鴨嘴獸的尾巴毛茸茸的.并用又粗又壯.里面積蓄著很多很多的脂肪.當(dāng)冬季來(lái)臨時(shí).充滿(mǎn)脂肪的粗尾巴能幫助它御寒.并提供必需的營(yíng)養(yǎng).草原上奔跑的駿馬.尾巴向后飄逸.神氣極了.在奔跑時(shí).馬的尾巴起了很好的平衡作用.平時(shí)馬兒又將尾巴當(dāng)作"蒼蠅拍".左拋右甩地驅(qū)趕對(duì)它發(fā)起攻擊的蚊子.牛虻和馬蠅.家鼠的尾巴是爬行的好幫手.可以幫助它沿著墻壁從這兒爬到那兒.家鼠甚至還能用尾巴勾出瓶子中的糖漿或奶油.然后收回尾巴品嘗這些美味佳肴.最有趣的是猴山上的猴子.尾巴是它的"第五只手".猴子利用尾巴在樹(shù)上竄來(lái)竄去.有時(shí)又用尾巴攫取食物.小松鼠睡覺(jué)時(shí)用尾巴當(dāng)作棉被蓋在身上,啄木鳥(niǎo)用鑿子樣的嘴巴尋覓樹(shù)干中的害蟲(chóng)時(shí).用結(jié)實(shí)的尾巴作為重要的支撐物.最沒(méi)有用的當(dāng)數(shù)豬尾巴.又短又小.只能作為小擺設(shè)而已..牛尾巴：是為了驅(qū)趕蒼蠅和蚊子還有牛虻。因?yàn)檫@些小東西老是蟄它。記得小時(shí)候老見(jiàn)牛把尾巴掃來(lái)掃去的。從生理上講,平衡作用.再那么,它也是自衛(wèi)的武器之一啊.用來(lái)降溫，用來(lái)驅(qū)趕蚊蟲(chóng)，用來(lái)表達(dá)情緒等等50牛尾巴效應(yīng)在經(jīng)濟(jì)學(xué)上有一個(gè)牛尾效應(yīng)，指供給鏈上的一種需求變異放大現(xiàn)象，是信息流從最終客戶(hù)端向原始供給商端傳遞時(shí)，無(wú)法有效地實(shí)現(xiàn)信息的共享，使得信息扭曲而逐級(jí)放大，導(dǎo)致了需求信息出現(xiàn)越來(lái)越大的波動(dòng)。比方說(shuō)有某種啤酒，因?yàn)楦栊浅牧餍懈枨锾岬竭@種啤酒，年輕人中開(kāi)始喝，酒吧的老板發(fā)現(xiàn)很好賣(mài)，脫銷(xiāo)了，就告訴批發(fā)商這種啤酒很好賣(mài)，我下次的進(jìn)貨量翻一倍。批發(fā)商收到了訂金，發(fā)現(xiàn)很好賣(mài)，就向商家多訂了一卡車(chē)。經(jīng)過(guò)層層傳遞，層層失真后，到一定的時(shí)間匯總到生產(chǎn)廠家，要滿(mǎn)足“需求〞可能就要加一條流水線了。這個(gè)時(shí)候流行歌曲過(guò)時(shí)了，銷(xiāo)量回到了正常水平。原來(lái)生怕脫銷(xiāo)的商家就放大需求，現(xiàn)在積壓了怕處理不掉又紛紛銷(xiāo)價(jià)處理。這樣就產(chǎn)生了虧損。這種信息扭曲的放大作用在圖形上很想像一根甩起的牛尾，因此被形象地稱(chēng)為牛尾效應(yīng)?？梢詫⑻幱谏嫌蔚墓┙o商比做梢部，下游的用戶(hù)比做根部，從牛的尾巴到牛的屁股，從供給商的末梢到供給鏈的源頭不停的左右搖擺，一旦根部抖動(dòng)，傳遞到末梢端就會(huì)出現(xiàn)很大的波動(dòng)。牛尾巴效應(yīng)與不確定性觀察是一種很重要的學(xué)習(xí)方式興趣觀察不是簡(jiǎn)單的看，而是帶著情感，情感：創(chuàng)新活動(dòng)不竭的動(dòng)力源53在希夏邦馬峰一塊石頭的故事1964年考察隊(duì)北京地質(zhì)學(xué)院教師張康富在希夏邦馬峰海拔5900米處采到一塊化石這個(gè)發(fā)現(xiàn)意味著：青藏高原的強(qiáng)烈隆升是晚近的事件，而且在200多萬(wàn)年中強(qiáng)烈地上升了3000米！觀察的意義和作用李四光說(shuō)：“觀察是得到知識(shí)的一個(gè)首要步驟〞。不會(huì)觀察，就永遠(yuǎn)當(dāng)不了科學(xué)家。一個(gè)人的智慧，應(yīng)從觀察天上和地下的實(shí)在的東西而來(lái)。觀察越多，獲得的知識(shí)越多。觀察對(duì)大腦皮層中的記憶神經(jīng)突發(fā)生刺激和強(qiáng)化。這一系列的思維活動(dòng)對(duì)正在生長(zhǎng)發(fā)育中的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯得尤為重要。觀察要一絲不茍實(shí)事求是！55興趣與執(zhí)著并存培養(yǎng)一種探索的熱情和探索的精神。有位科學(xué)家回憶童年對(duì)他影響最大的事情，是發(fā)現(xiàn)自己放在小瓶子里的蠶竟然結(jié)了繭，后來(lái)變成了飛蛾。這一事件，給他帶來(lái)的沖擊，使他終生對(duì)自然充滿(mǎn)濃厚的興趣。童年的經(jīng)歷造就了一個(gè)科學(xué)家。

56哇……..一題多解的放射式思維是學(xué)生觀察事物關(guān)鍵。在教學(xué)中，要重視一題多解、一題多思、一題多變，誘導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面思考和尋找答案，產(chǎn)生盡可能多、盡可能新、盡可能獨(dú)特的解題思路、方法。如看到這梅花，除了看到美外，更多的是因該想到，別的花在春暖后才開(kāi)花，為什么它在大雪天開(kāi)花？例如：“如何把海南島的熱帶雨林搬到慶陽(yáng)來(lái)，使其變?yōu)樯角逅愕膽c陽(yáng)？〞“如何讓河西走廊的風(fēng)不再向我們慶陽(yáng)吹，使我們不再受風(fēng)沙之苦〞等問(wèn)題，十分利于學(xué)生發(fā)散性思維的訓(xùn)練。57每一片樹(shù)葉都是天然的藝術(shù)品,它們的顏色和形狀是人類(lèi)藝術(shù)靈感的源泉,它們有時(shí)長(zhǎng)得非常怪異,有奇異的邊、皺褶的外表、多彩的顏色和古怪的形狀,這使得每一片樹(shù)葉又是那樣的獨(dú)一無(wú)二,與眾不同。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái),植物學(xué)家和細(xì)胞生物學(xué)家都被樹(shù)葉奇特的美深深地吸引,他們知道樹(shù)葉里隱藏著一個(gè)巨大的秘密,解開(kāi)這個(gè)秘密我們就有可能了解一些大自然創(chuàng)造萬(wàn)物的真相。在整個(gè)20世紀(jì),人們發(fā)現(xiàn)了幾百種樹(shù)葉形態(tài)的變異過(guò)程,我們也許正處在一個(gè)重要的時(shí)刻。你曾想過(guò)？58一些學(xué)者認(rèn)為植物所具有的“智慧〞有時(shí)候超過(guò)動(dòng)物，甚至人類(lèi)。特別是植物的根、莖、葉所展示出來(lái)的形態(tài)特征，超過(guò)我們的想像，表現(xiàn)了非?！爸腔郇暤闹鲃?dòng)行為。植物給人的感覺(jué)好似比動(dòng)物低級(jí)，其實(shí)，它們所具有的高超本能絕對(duì)不比動(dòng)物差，甚至稱(chēng)得上嘆為觀止。例如：你撒一把豆子在泥土中，豆身各點(diǎn)落地的方位是隨機(jī)的，其胚點(diǎn)〔臍〕或上或下，或左或右并無(wú)一定，它服從數(shù)學(xué)上的概率原那么。但一旦種子開(kāi)始萌發(fā)，其‘根芽’發(fā)育生長(zhǎng)的方向那么完全服從生命的要求，一律向下，有的‘根芽’即使繞180度的彎曲，也要向下生長(zhǎng)；絕對(duì)不受概率支配。

待‘根芽’入土扎根，發(fā)出‘莖芽’，‘莖芽’卻一律向上生長(zhǎng)，絕無(wú)例外。

現(xiàn)在我們根據(jù)生物學(xué)知識(shí)知道，只有這樣根系才能獲得水分和營(yíng)養(yǎng)，枝葉才能獲得陽(yáng)光和空氣。30億年前地球上CO2含量約91%，幾乎沒(méi)有氧，是根本不適應(yīng)人類(lèi)生存。只是到了距今約3億年才到達(dá)現(xiàn)代的水平，這些都是綠色植物的作用(這是30億年與200多萬(wàn)年的關(guān)系)。據(jù)測(cè)定，每公頃森林和公園綠地，夏季每天分別釋放750公斤和600公斤的氧氣。全球綠色植物每年放出的氧氣總量約為1000多億噸。一個(gè)成年人每天呼吸2萬(wàn)屢次，吸入空氣15-20立方米，消耗氧氣約0.75公斤。依此推算，城市居民每人需要10平方米的林地提供所需的氧氣，由長(zhǎng)勢(shì)良好的草坪提供，那么需要25平方米以上才行。固定CO2，合成有機(jī)物據(jù)測(cè)定，每公頃森林和公園綠地，每天可分別吸收固定1050和900公斤CO2〔綠色植物也進(jìn)行呼吸作用放出CO2，但白天光合固定的比呼吸放出的要多20倍以上〕。地球全部植物每年凈生產(chǎn)干有機(jī)物約為1500-2000億噸，這是全球人類(lèi)和異養(yǎng)生物賴(lài)以生存的根底物質(zhì)。現(xiàn)在地球空氣中CO2的濃度為0.036%多，而100年前為0.028%，但今后濃度加速升高，溫室效應(yīng)將使海平面上升，并且多種災(zāi)害頻發(fā)。綠色植物對(duì)人類(lèi)生存的奉獻(xiàn)綠色植物對(duì)環(huán)保的作用探究自古以來(lái)，植物一直在默默地改善和美化著人類(lèi)的生活環(huán)境。在植物王國(guó)里約有7000多種植物可供人類(lèi)食用，有不少植物具有神奇的治病效果。民間草藥約有5000～6000多種，現(xiàn)代藥物中有40%來(lái)自大自然?？茖W(xué)家還從美登木、紅豆杉等植物中提取抗癌物質(zhì)，其療效十清楚顯。綠色植物是生態(tài)平衡的支柱，因?yàn)橹参锬軆艋鬯?，能消除和減弱噪聲，能耐旱固沙，能耐鹽堿、耐澇，能監(jiān)測(cè)二氧化硫、氟、氯、氨等的污染?？諔?zhàn)：有些植物為了自己的生存能釋放毒素于大氣中，使其它植物中毒死亡。洋槐樹(shù)皮揮發(fā)一種物質(zhì)能殺死周?chē)s草，風(fēng)信子、丁香花都是采用空戰(zhàn)治敵的。當(dāng)楊樹(shù)遇有昆蟲(chóng)來(lái)侵害時(shí)，能揮發(fā)出有毒氣體驅(qū)除害蟲(chóng)。也給相鄰的樹(shù)報(bào)警。陸戰(zhàn)：這些植物把毒素通過(guò)根尖大量排放于土壤中，對(duì)其它植物的棍系吸收能力加以抑制。如禾本科牧草高山牛鞭草，根局部泌醛類(lèi)物質(zhì)，對(duì)豆科植物旋扭山〔綠葉山綠豆〕、綠豆生長(zhǎng)進(jìn)行封鎖，使之根系生長(zhǎng)差，根瘤菌也明顯減少。海戰(zhàn)：利用降雨和露水把毒氣溶于水中，形成水污染而使對(duì)方中毒。如桉樹(shù)葉的沖洗物，在天然條件下可以使禾本科草類(lèi)和草本植物喪失戰(zhàn)斗力而停止生長(zhǎng)；紫云英葉面工的致毒元素-硒，被雨淋人土中，就能毒死與它共同占據(jù)一山頭的植物異種。蔥郁的枝葉，芬芳的果花，無(wú)不令人陶然。然而，誰(shuí)又能想到這些貌似美麗和平的生物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著化學(xué)戰(zhàn)呢？植物化學(xué)武器的種類(lèi)很多，幾乎都是有機(jī)物，酸類(lèi)有：香草酸、肉桂酸、乙酸、氫氰酸等；生物堿類(lèi)有：奎寧、丹寧、小檗堿、核酸嘌吟；醌類(lèi)有：胡桃醌(kun)、金霉素、四環(huán)素；硫化物有：萜類(lèi)、甾類(lèi)、醛、酮、卟啉等等，這些化學(xué)武器分布于各類(lèi)植物中，多集中于植物的根、莖、葉、花、果實(shí)及種子中，可隨時(shí)釋放。植物間的化學(xué)戰(zhàn)有“空成〞、“陸戰(zhàn)〞、“海戰(zhàn)〞三類(lèi)，其手段之多，用心之險(xiǎn)，恐怕即使是人類(lèi)也要自嘆弗如。孕育生命1氧氣穿衣5能源6吃、住、行3用具4植物與人類(lèi)的命運(yùn)植物2生命之源——植物的老祖宗是誰(shuí)？地球上現(xiàn)在生存的許許多多綠色植物，它們的老祖宗是誰(shuí)呢？地質(zhì)史的研究告訴我們，是藍(lán)藻。它是地球上最早出現(xiàn)的綠色植物。最早的藍(lán)藻類(lèi)化石，發(fā)現(xiàn)在南非的古沉積巖中。這是34億年前，在地球上已有生命的證據(jù)。古代藍(lán)藻的樣子和現(xiàn)代的藍(lán)球藻有些相似。藍(lán)藻的出現(xiàn)，在植物進(jìn)化史上是一個(gè)巨大的飛躍。因?yàn)樗{(lán)藻含有葉綠素，能制造養(yǎng)分和獨(dú)立進(jìn)行繁殖。今日地球上的郁郁蔥蔥的樹(shù)木，茂盛的莊稼，美麗多姿的花卉，它們都是由低等的藻類(lèi)，經(jīng)過(guò)幾億幾十億年的進(jìn)化，開(kāi)展而來(lái)的。藍(lán)藻是單細(xì)胞生物，沒(méi)有細(xì)胞核，但細(xì)胞中央含有核物質(zhì).8億年前地球上就出現(xiàn)了真核生物，那時(shí)候是震旦紀(jì)。而只有地球上有了充足的氧氣之后，真核細(xì)胞才可能出現(xiàn).而在此之前都是厭氧的原核生物藍(lán)藻-有生命的石頭最丑的花65最丑的花番杏科生石花屬生石花6667荷蘭野薔薇花香能傳5公里-她是最香的世界上最香的花69正在跳芭蕾舞的演員，這也是一種蘭花？

安古蘭〞襁褓中的嬰兒一粒孕育生命的蛋，裂開(kāi)了罅隙。不過(guò)這里昭告的，并非新生命的誕生，而是孕育的開(kāi)始。中間的淡黃色唇瓣就像新生的嬰兒——只是，那孕育生命的合蕊柱，還藏在唇瓣上方。唇形科〔Labiatae〕鼠尾草它的花柱伸出花冠很遠(yuǎn)，自然彎曲，神似一只小老鼠鉆進(jìn)花冠偷食，卻將尾巴露在外面，讓你恨不得去抓一把。當(dāng)?shù)厝私醒坨R蛇草喜馬拉雅瓶子草花卉，有的絢麗多姿、傲美嬌艷；有的清心淡雅、秀麗可人；有的高貴典雅，獨(dú)具神韻。鮮花除了美麗外，它的內(nèi)涵遠(yuǎn)大于其華美的外表。四、意志：創(chuàng)新活動(dòng)中克敵制勝的法寶我們賞花的同時(shí)，你是否想到多問(wèn)一個(gè)為什么？學(xué)生的意志靠什么？靠引導(dǎo)，引導(dǎo)是一種藝術(shù)：75菟絲子植物界的吸血鬼菟絲子有根嗎？根在哪里？，沒(méi)有根它怎么吸收水分？76噢，原來(lái)這就是DNA跳躍式和舉一反三舉一反三，如果單一去觀察某個(gè)指標(biāo)，時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)產(chǎn)生疲勞感，甚至?xí)a(chǎn)生厭倦。為了提起興奮感，在一個(gè)問(wèn)題上提出相關(guān)另一問(wèn)題，譬如，在觀察植物生長(zhǎng)的過(guò)程中，同時(shí)提醒去了解植物的細(xì)胞和動(dòng)物細(xì)胞的區(qū)別。亞顯微結(jié)構(gòu)又稱(chēng)為超微結(jié)構(gòu)。指在普通光學(xué)顯微鏡下觀察不能分辨清楚的細(xì)胞內(nèi)各種微細(xì)結(jié)構(gòu)。(普通光學(xué)顯微鏡的分辨力極限約為0.2微米，細(xì)胞膜、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)膜和核膜的厚度，核糖體、微體、微管和微絲的直徑等均小于0.2微米，因而用普通光學(xué)顯微鏡觀察不到這些細(xì)胞結(jié)構(gòu)，要觀察細(xì)胞中的各種亞顯微結(jié)構(gòu)，必須用分辨力更高的電子顯微鏡。)能夠在電子顯微鏡下看到的直徑小于0.2微米的細(xì)微結(jié)構(gòu),叫做亞顯微結(jié)構(gòu)?；蛟谀睦?？在細(xì)胞里植物細(xì)胞動(dòng)物細(xì)胞78植物細(xì)胞79基因在哪里講故事是最好的引導(dǎo)方法8182北京大學(xué)潘文學(xué)教授與他的學(xué)生魯哲博士在秦嶺山區(qū)拯救大熊貓84五、制造“新奇〞點(diǎn)8687胡蘿卜效應(yīng)好奇+興趣+思索=結(jié)果都說(shuō)興趣是最好的老師，確實(shí)如此。如果說(shuō)教師不想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)就急于傳授知識(shí)，那么，這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來(lái)疲倦。89思索的時(shí)間性三、開(kāi)始疲倦二、情緒變化一、興趣很高怎么辦？情感：創(chuàng)新活動(dòng)不竭的動(dòng)力源跳躍式的思維有助于防止疲倦及時(shí)給他一個(gè)新的“好奇或驚奇點(diǎn)〞成年人能夠自己尋找新奇點(diǎn)，但學(xué)生不行，這就要靠我們老師?！耙?yàn)楹玫睦蠋熞恢敝铝τ诠膭?lì)學(xué)生，老師總希望學(xué)生比自己好，學(xué)生就是老師的產(chǎn)品。〞學(xué)生的創(chuàng)新思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的。沒(méi)有新奇或驚奇，學(xué)生就沒(méi)有主動(dòng)的思考，沒(méi)有主動(dòng)思考自然就沒(méi)有靈感，沒(méi)有靈感怎么創(chuàng)新。91堯舜時(shí)期，炎帝的后裔四岳因協(xié)助大禺治水有功，被封在呂國(guó)。商朝末年，呂國(guó)出了一位很有才干的老人，姓姜名尚，字子牙，以國(guó)名為氏，又稱(chēng)呂尚。商朝末年，幾代國(guó)君不是昏君就是暴君，所以呂尚滿(mǎn)腹經(jīng)綸卻無(wú)處施展。就這樣過(guò)了好多年，呂尚已年過(guò)七十，可他還不死心，仍在尋找一顯身手的時(shí)機(jī)。正好這時(shí)西方周?chē)?guó)的西伯姬昌廣招賢士，呂尚聽(tīng)到消息后立即趕往那里，但他沒(méi)有立即去拜見(jiàn)西伯昌，因?yàn)樗靡胍鹑思业闹匾暎约壕偷民娉忠恍?。所以他?lái)到渭水支流茲泉河邊釣魚(yú)，靜靜地等待出頭時(shí)機(jī)。有一天，西伯昌外出打獵，出行前照例進(jìn)行占卜。占卜的結(jié)果說(shuō)，這一次出去獲得的不是珍禽異獸，而是一位輔國(guó)賢才。西伯昌將信將疑，一路上卻開(kāi)始留意起來(lái)。來(lái)到渭水北岸時(shí)，他發(fā)現(xiàn)坐在那里釣魚(yú)的一個(gè)白發(fā)老人氣度非凡，就在他身后站了好一會(huì)兒，可是沒(méi)見(jiàn)他釣到一條魚(yú)，而老頭始終端坐不動(dòng)。后來(lái)西伯昌才發(fā)現(xiàn)這老頭釣魚(yú)用的魚(yú)鉤是直的，西伯昌覺(jué)得很奇怪說(shuō)：“直鉤怎么能釣魚(yú)？〞老人卻說(shuō)：“自有愿者上鉤。〞這老人就是呂尚。老人與西伯昌侃侃而談。西伯昌聽(tīng)著呂尚對(duì)天下形勢(shì)的精辟分析，快樂(lè)極了，覺(jué)得呂尚就是那個(gè)能使周族興旺興旺的圣人。于是，他請(qǐng)親自執(zhí)鞭駕馭，帶呂尚到宮中，封他為國(guó)師，號(hào)稱(chēng)“太公望〞。太公望果然能干，他為西伯昌出了許多主意，使周的實(shí)力和聲威大大提高。西伯昌死后，周武王尊呂尚為“師尚父〞，對(duì)他更是言聽(tīng)計(jì)從。在呂尚的籌劃下，周武王終于推翻商朝，建立了周朝。由于呂尚功績(jī)最大，被封在齊國(guó)〔山東臨淄一帶〕，并享有征伐周?chē)T侯國(guó)的權(quán)力。呂尚謚號(hào)為齊太公，他的后人統(tǒng)治齊國(guó)六百多年。為什么姜太公的魚(yú)鉤是直的？這位老者不走尋常路9293植物到底有沒(méi)有神經(jīng)系統(tǒng)？94美國(guó)蘋(píng)果公司聯(lián)合創(chuàng)始人一個(gè)按鍵上設(shè)計(jì)5個(gè)功能，霍金特別會(huì)創(chuàng)造新奇，他一會(huì)兒說(shuō)1000年，一會(huì)兒說(shuō)200年，一會(huì)兒又說(shuō)100年后外星人要和人類(lèi)握手。被世人譽(yù)為“宇宙之王〞霍金是繼愛(ài)因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家之一，9697茫茫宇宙遇知音未來(lái)的宇宙之旅中國(guó)探索旅行公司與荷蘭探索旅游公司SXC簽約，“亞太空飛行〞將從2024年正式啟動(dòng)，目前正式接受中國(guó)游客報(bào)名。此次私人太空旅行采用的是美國(guó)一家宇航公司的“山貓〞太空飛機(jī)，其中“山貓一號(hào)〞預(yù)計(jì)在2024年3月試飛，明年年底正式載客進(jìn)入太空。99100生長(zhǎng)在秘魯和厄瓜多爾的森林里外邊三片是萼片，里面白色是花瓣，黃色是花蕾和柱頭102在熱帶雨林發(fā)現(xiàn)的怪異蘭花，學(xué)名蘭“猴面小龍?zhí)m〞這是一種十分稀有的猴面小龍?zhí)m生長(zhǎng)在秘魯和厄瓜多爾的森林里蘭花主要在中國(guó)，也叫胡姬花104最可怕的植物茅膏菜科茅膏菜茅膏菜五、在這里可以做的事110香蕉換鞋一、提出任務(wù)，二、研究的目三、立論依據(jù)四、研究方案五、時(shí)間與步驟六、人員數(shù)量與結(jié)構(gòu)七、經(jīng)費(fèi)五、如何立項(xiàng)？中國(guó)科學(xué)院科研人員申請(qǐng)課題或者課題研究的根本步驟114一，提出任務(wù)，用“EM〞技術(shù)開(kāi)發(fā)南方山區(qū)野生飼草資源的理論與方法研究“EM〞Technology/CoarseFibre/RuminateAnimal二·立論依據(jù)我國(guó)南方有開(kāi)發(fā)條件較好的草山草坡10億畝、幾百種可飼用植物，其中僅可飼用的高大禾草就有50多種。平均畝產(chǎn)鮮草0.5－1萬(wàn)公斤，分布于溝谷、林緣的斑茅、五節(jié)芒、河八王等產(chǎn)量可達(dá)2萬(wàn)公斤。如此巨大的飼草資源就因其粗纖維含量高，草質(zhì)粗糙，適口性差而未利用，被放火焚之或自生自滅。北方五大牧區(qū)的草地由于長(zhǎng)期嚴(yán)重超載而導(dǎo)致大面積退化，嚴(yán)重退化面積已占草地總面積的30％左右，南方山區(qū)高溫多雨，植物生長(zhǎng)快、耐刈割、產(chǎn)量高，資源豐富，開(kāi)發(fā)潛力大。“EM〞〔Effectivemicroorganisms〕是有效微生物群的英文縮寫(xiě)，它是日本琉球大學(xué)比嘉照夫教授于本世紀(jì)80年代初研制成功，由80多種微生物復(fù)合組成的微生態(tài)制劑，具有組織復(fù)雜、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，能促進(jìn)生長(zhǎng)、提高產(chǎn)量、改善產(chǎn)品品質(zhì)等多項(xiàng)功能。它不含任何有害物質(zhì)，無(wú)毒副作用，不污染環(huán)境，用它生產(chǎn)的飼料和產(chǎn)品是平安健康的綠色食品。90年代初由北農(nóng)大李維炯副教授從日本引入我國(guó)。目前國(guó)內(nèi)外研究的側(cè)重點(diǎn)主要在肥料、排泄物處理、飼料添加劑和農(nóng)作物秸稈的轉(zhuǎn)化等方面。對(duì)野生飼草的開(kāi)發(fā)利用研究，目前還尚未有公開(kāi)報(bào)道。用“EM〞技術(shù)開(kāi)發(fā)野生飼草，是由人工有選擇地刈割,經(jīng)加工處理后再飼喂家畜的，不浪費(fèi)原料，不破壞植被，不污染環(huán)境，很適合南方耕地資源缺乏，缺少飼料，尤其是缺蛋白飼料的現(xiàn)狀。目前贛中南革命老區(qū)仍屬比較貧困地區(qū)，現(xiàn)鐵路已通，農(nóng)民渴望致富，但迫于無(wú)技術(shù)、無(wú)信息。有利的是山區(qū)有資源，鐵路沿線有市場(chǎng)。因此，本項(xiàng)技術(shù)的試驗(yàn)與研究，其前景廣闊，社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益顯著。主要參考文獻(xiàn)：1.李維炯：EM(有效微生物群)的研究與應(yīng)用，生態(tài)學(xué)雜志，1995,14(5);58-622.李維炯：應(yīng)用有效微生物對(duì)畜禽糞便防臭的研究，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),1995,1(3);1053.李維炯：“EM〞技術(shù)研究與應(yīng)用，中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社，1996年2月。4.曾曉光：臺(tái)灣豬糞尿處理技術(shù)開(kāi)展，臺(tái)灣農(nóng)業(yè)情況，1992.2；34－355.TeruoHiga：EffectiveMicroorgnismsandTheirRoleinKyusei6.ZhaoQiguo:TheApplicationgofEMTechnologyinChina,在APNAZ第六屆委員會(huì)議上的發(fā)言，韓國(guó)，1994，10；6－10。意義是看你對(duì)國(guó)內(nèi)外類(lèi)似工程的了解程度三、研究方案1，研究目標(biāo)：該工程研究的目標(biāo)是，開(kāi)發(fā)南方草山草坡，挖掘野生飼用植物資源潛力，將尚未充分利用的野生飼草與“EM〞技術(shù)相結(jié)合，發(fā)揮其潛在價(jià)值，開(kāi)展節(jié)糧型畜牧業(yè)，減輕農(nóng)業(yè)負(fù)擔(dān)。幫助山區(qū)農(nóng)民脫貧致富，改變現(xiàn)在單一經(jīng)營(yíng)和資源利用不充分的現(xiàn)狀，并為南方山區(qū)利用野生飼草資源去看Word文件夾

謝謝大家118119為什么？美國(guó)共有300多名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，居世界各國(guó)之首，尤其是自上世紀(jì)80年代以來(lái)，在自然科學(xué)領(lǐng)域〔物理、化學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)〕，遠(yuǎn)超世界其他國(guó)家的總和。如今，美國(guó)的大學(xué)聚集了全球70%以上的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，50%以上的菲爾茲獎(jiǎng)〔數(shù)學(xué)界的諾貝爾獎(jiǎng)〕獲得者。在計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域，圖靈獎(jiǎng)更是幾乎被美國(guó)人壟斷！自上世紀(jì)二戰(zhàn)以后開(kāi)始的第三次科技革命，但事實(shí)上，第四次科技革命早就已經(jīng)來(lái)臨，這就是信息革命...

綠色植物是比我們?nèi)祟?lèi)古老得多的大家族，我們對(duì)它們中復(fù)雜多變的化學(xué)現(xiàn)象的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。植物中還有很多秘密，等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去研究，去揭示。科學(xué)總是在與謬誤不斷斗爭(zhēng)中開(kāi)展的問(wèn)題為什么最美麗的花不香？最香的花卻又不美麗？122逆向思維及方法無(wú)數(shù)的事實(shí)令我們不能不重新審視以往的許多歷史事件，以便我們能夠獲得珍貴的教訓(xùn)，較好地面對(duì)未來(lái)。而面對(duì)新出現(xiàn)的事物，尤其是看起來(lái)前景很美好的事物，我們更應(yīng)當(dāng)保持較為審慎的態(tài)度，盡可能地多考慮一些可能出現(xiàn)的負(fù)面情況及其影響，提前采取防范措施。這就是我們對(duì)人類(lèi)的無(wú)性繁殖等先進(jìn)技術(shù)采取暫緩態(tài)度的原因，也是我們對(duì)引進(jìn)新物種需要特別小心的原因所在。在人際關(guān)系中，逆向思維也是很重要的，它常表現(xiàn)為換位思考的形式。譬如因愛(ài)成仇就是一種典型模式，越是愛(ài)到發(fā)狂越是會(huì)因愛(ài)成仇，這也正好符合物極必反的自然法那么。有人便意識(shí)到愛(ài)情完滿(mǎn)的危險(xiǎn)，提出“愛(ài)到八分最相宜〞的意見(jiàn)。生活中有許多愛(ài)得要死要活的情侶，到最后不僅婚姻破裂，連朋友也沒(méi)得做，比仇人有過(guò)之而無(wú)不及。樂(lè)極生悲也是一種社會(huì)常態(tài)。一位老年牌友，有一次在牌桌上，成就了一付超級(jí)胡，令許多人驚羨不已，這樣的一付牌幾乎百年一遇，可不久傳來(lái)了老人去世的消息。也許，這就是樂(lè)極生悲的注腳。123逆向思維及方法

都說(shuō)“萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)〞，那么，萬(wàn)物的消滅是不是也和太陽(yáng)有關(guān)呢？我想，這大約是一定的?，F(xiàn)在的太陽(yáng)還是一顆較為年輕的恒星，待到它年老體衰，必然會(huì)給地球以致命的影響。這便是辯證法說(shuō)的，有一利也有一弊，是故，逆向思維是人們重要的一種思維方式。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，許多事情由于我們沒(méi)有注意到事物可能出現(xiàn)逆向的情形而未能事先加以預(yù)防，結(jié)果造本錢(qián)可以減輕甚至防止的損失。譬如，近代的工業(yè)文明促使經(jīng)濟(jì)大開(kāi)展，卻到很遲才明了它帶來(lái)了嚴(yán)重的工業(yè)污染，要花更大的力氣才能消除這些污染；現(xiàn)代化的養(yǎng)殖業(yè)帶來(lái)了十分廉價(jià)的豐富肉食，卻不料也帶來(lái)了可怕的瘋狂地對(duì)動(dòng)物的掠殺。逆向思維及方法大自然原本是平衡的，但這平衡卻很脆弱，需要人們小心在意。譬如，澳大利亞原本沒(méi)有兔子，好事者帶了一些當(dāng)寵物養(yǎng)，誰(shuí)知跑了幾只。好事者以為：這能有多大關(guān)系？最多有兔肉吃罷了?？啥嗄旰笠巴镁谷怀蔀?zāi)，太多的野兔吃光了所有的草，以致將本地的許多有袋食草動(dòng)物變相“消滅〞了。有一個(gè)鳥(niǎo)島有較多的老鼠，有好事者便引入了它們的天敵貓去“消滅老鼠〞，可是，島上的老鼠很狡猾，不易獵??；而千百萬(wàn)的鳥(niǎo)卻很呆，可以輕易獲得，結(jié)果造成鳥(niǎo)島的鳥(niǎo)消失殆盡，許多珍貴種類(lèi)因此而滅絕。我國(guó)有些地方如浙江引種水葫蘆，造成其瘋長(zhǎng)，致使許多其它種類(lèi)的水生植物因此不能生存，依賴(lài)這些植物的魚(yú)類(lèi)等生物只能死絕……3．參考答案或提示

〔1〕主題之一：贊美雪的潔白無(wú)瑕、一塵不染，贊美雪溫暖大地、滋潤(rùn)萬(wàn)物的奉獻(xiàn)精神。

主題之二：鞭撻雪的虛偽懦弱——以潔白的外衣掩飾世間。

主題之三：鞭撻雪的冷酷無(wú)情，所到之處雪壓冰封、千山枯寂、萬(wàn)木蕭條。

〔2〕a.老虎有勇猛的一面，所謂“虎虎有生氣〞，也有兇惡的一面，所謂“苛政猛于虎〞。

b.蠶有其無(wú)私的一面，所謂“春蠶到死絲方盡〞，也有其自我束縛的一面，所謂“作繭自縛〞。

c.笑有歡愉的一面，所謂“歡歌笑語(yǔ)〞，但偶而也有悲傷的一面，所謂“落第舉子笑是哭〞。

d.哭本是痛楚的表現(xiàn)，所謂“欲哭無(wú)淚〞，但是也有快樂(lè)的一面，所謂“出嫁閨女哭是笑〞。

〔3〕“藝高人膽大〞，但是也要看到“大意失荊州〞“河里淹死的多是會(huì)水的人〞，因此藝高也需謹(jǐn)慎。

〔其他略〕

〔4〕之一：“走自己的路，讓人去說(shuō)吧〞是一種自信的表現(xiàn)，一種對(duì)科學(xué)、對(duì)真理執(zhí)著追求不妥協(xié)的精神表達(dá)，我們要勇于走自己的路。

之二：有人拿“走自己的路，讓人去說(shuō)吧〞作為擋箭牌，拒諫飾非，固執(zhí)己見(jiàn)，我行我素，不能正確對(duì)待別人的批評(píng)建議，這顯然是錯(cuò)誤的。

〔5〕第一篇：從牛的雄壯形象落筆，寫(xiě)出時(shí)代特征。人們生活在今天的社會(huì)，應(yīng)該像牛一樣充滿(mǎn)活力，表達(dá)出時(shí)代精神。

第二篇：從魯迅先生自比作一頭牛，郭沫假設(shè)自比牛的尾巴，茅盾先生自比為牛尾巴上的一根落毛，寫(xiě)到偉人的謙虛。

第三篇：從牛的性格寫(xiě)起，平時(shí)溫和，有時(shí)也會(huì)有一股“犟〞勁，指出人們?cè)趯W(xué)習(xí)中也應(yīng)有這股牛勁。

第四篇：寫(xiě)牛不僅有耕田的牛，還有供運(yùn)輸之用的牦牛，提供牛肉的肉食牛，提供牛奶的荷蘭牛，還有用來(lái)角斗的西班牙斗牛，從中生發(fā)隨想。

第五篇：寫(xiě)牛有一個(gè)生理特點(diǎn)——反芻，由此引申到學(xué)習(xí)也應(yīng)用此法——溫故而知新。

第六篇：從“鼠去牛來(lái)聞虎嘯〞說(shuō)到中華民族閉關(guān)自守的歷史已經(jīng)過(guò)去，而今已如充滿(mǎn)活力的初生牛犢，將來(lái)必定如猛虎下山，勢(shì)不可擋。教育、勤奮、機(jī)遇和奉獻(xiàn)。這其中勤奮是最主動(dòng)、最積極、最活潑因素。“學(xué)習(xí)要勤奮、工作要勤奮，永遠(yuǎn)要做一個(gè)不懂得疲乏勞動(dòng)的人。〞如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維指甲電子手表創(chuàng)造力是生成和表達(dá)新奇想法的過(guò)程。想法是創(chuàng)新的種子。然而，許多開(kāi)創(chuàng)性的想法最終并沒(méi)有變成創(chuàng)新。這是為什么呢？因?yàn)橹挥性谙敕ū怀浞珠_(kāi)發(fā)、包裝、定位、