河南省高三上學期期末聯(lián)考歷史試題-附帶有答案

第頁河南省高三上學期期末聯(lián)考歷史試題-附帶有答案一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．上海中西書局出版的《清華大學藏戰(zhàn)國竹簡（壹）》中，收錄了《尹至》《尹誥》《程寤》等9篇簡文。通過與流傳下來的《尚書》比較可知，傳世兩千多年的古文《尚書》是一部偽書，這也印證了自北宋以來，許多學者對《尚書》的懷疑和否定是正確的。這一結(jié)論表明A．歷史研究方式?jīng)Q定歷史結(jié)論

B．時間越久遠歷史研究就越復(fù)雜C．歷史研究需多類型史料互補

D．歷史研究應(yīng)注重史料多源互證2．有學者說：“戰(zhàn)國七雄疆域已經(jīng)連成一片，關(guān)防已經(jīng)得到重視，人口已經(jīng)‘編戶’‘著地’，國君已經(jīng)‘自主自決’（上無須擁戴周王，外沒有強權(quán)干預(yù)），律令體系逐漸成形，官僚機構(gòu)也略具規(guī)模?！庇谑牵疤煜隆币辉~的使用頻度大大增加。該學者意在說明，戰(zhàn)國時期A．宗法分封制的影響已經(jīng)消除

B．社會轉(zhuǎn)型的特征日益明顯C．經(jīng)濟交流導(dǎo)致政治制度變化

D．民族間文化認同逐步形成3．在一定時期內(nèi)，如果不考慮規(guī)模效應(yīng)和技術(shù)進步，非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)量應(yīng)當按照一個固定的“斜率”（即增速）增長（曲線1）漢代以農(nóng)業(yè)為主體的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)下，收入的增加速度應(yīng)當與農(nóng)業(yè)的投資回報率按照一個固定的“斜率”增長（曲線2）這就決定了漢代社會的整體消費能力只能支撐A點以下陰影部分的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)量（如下圖所示）這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是，漢代A．踐行了重農(nóng)抑商政策

B．國家分裂勢力加劇C．賦稅制度進一步優(yōu)化

D．商品經(jīng)濟發(fā)展迅速4．晉朝的司馬氏在追溯家世時稱：“其先出自帝高陽之子重黎，為夏官祝融”?！读簳ぴ郾炯o》載，徐陵于鄴奉表曰：“臣聞封唐有圣，還承帝嚳之家……豈得掩顯姓于軒轅，非才子于顓項？莫不時因多難，俱繼神宗者也。”祖沖之如表曰：“而黃帝以來，世代所用，凡十一歷?！睋?jù)此可知，魏晉南北朝時期A．儒學始終占據(jù)統(tǒng)治地位

B．統(tǒng)治者道德修養(yǎng)較高C．華夏認同觀念得到發(fā)展

D．國家統(tǒng)一趨勢已出現(xiàn)5．宋太宗在讀《道德經(jīng)》后表示：“朕每讀至‘兵者，不祥之器，圣人不得已而用之’。未嘗不三復(fù)以為規(guī)戒。王者雖以武功克敵，終須以文德致治。”王安石變法時，保甲法、將兵法等軍政改革均在中書發(fā)動，盡管遭到樞密院的抵制，但并未因此停止推行。由此可知，宋朝A．實行軍政與民政分治政策

B．樞密院失去了軍隊調(diào)遣權(quán)C．推行崇文抑武的基本國策

D．儒道成為社會發(fā)展的潮流6．下圖是1690—1695年間康熙青花仕女荷蘭紋章甕，口沿是典型康熙時期的仕女圖，中心繪制紋章。紋章瓷最早定制者來自葡萄牙和西班牙，而整個18世紀英國的紋章瓷數(shù)量遠遠高于歐洲其他國家，不僅有私人定制，還有為城市公司、行會等機構(gòu)定制的，涉及晉升官階、封敕爵位、喜結(jié)連理等重要事項。這可用于說明A．外國商品在內(nèi)地的流通范圍擴大

B．紋章瓷是多元文明交流的見證C．世界各地間的經(jīng)濟聯(lián)系日益密切

D．清朝實行“一口通商”對外政策7．下表為1840～1894年中國買辦資本的投資去向表。據(jù)此可知，當時買辦的投資項目投資額（千兩）占總教（%）交存外商企業(yè)保證金10000050.0附股于外商企業(yè)120006.0投資城市房地產(chǎn)3000015.0投資商業(yè)、銀錢業(yè)5300026.5投資近代工業(yè)、航運業(yè)50002.5合計200000100.0A．體現(xiàn)了中國經(jīng)濟的殖民地化

B．強化了官僚資本的主導(dǎo)地位C．客觀上助推了中國的近代化

D．解決了近代工業(yè)發(fā)展的困境8．清末新政期間，曾經(jīng)使疆吏、樞臣、朝官、親貴、縉紳、武將和眾多附著于科舉制度的士人合為一體的那些東西，日趨分崩離析。而“出洋學成，量與出身，已見明諭，宦達之路、利祿之路、學問之路、名譽之路，胥于是乎在?！边@可用于說明A．學習西方已成為社會共識

B．辛亥革命爆發(fā)有一定的歷史必然性C．民眾民權(quán)意識的充分覺醒

D．新政使中國社會結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變動9．1926年12月，國民黨中央執(zhí)行委員徐謙在廬山會議如表態(tài)：“農(nóng)運積極進行，以為解決土地之張本。”1927年4月，徐謙參與修改《對農(nóng)民宣言》，再次重申堅決扶助農(nóng)工運動。1927年5月，他卻支持國民政府通過制裁工農(nóng)運動保護剝削階級的各種辦法。徐謙對待工農(nóng)運動態(tài)度的變化A．緩和了國共兩黨間的關(guān)系

B．推動了民主革命的深入開展C．立足于社會主要矛盾變化

D．具有鮮明的資產(chǎn)階級兩面性10．2021年，我圍外交部長王毅接受新華社采訪時說：“中國外交根植于五千年悠久的文化積淀……對待朋友，我們有好客之道；對待伙伴，我們有合作之道；對待惡人，我們也有斗爭之道。面對危害世界的強權(quán)霸凌，我們更需要主持公道”。這表明A．中國開始主導(dǎo)世界新秩序

B．中國大國外交的自信擔當C．國際形勢對中國十分不利

D．睦鄰友好是中國外交宗旨11．下圖體現(xiàn)了古代世界文明之交流。對此解讀正確的是A．交流互鑒是推動人類文明進步的重要動力B．文字記載的主觀性限定解讀歷史的邊界C．歷史文化記憶的傳承性塑造族群身份認同D．歷史資料的多元性推動歷史認知的進步12．16世紀，法國作家拉伯雷提倡“想做什么，便做什么”的教育觀，提出書本是知識的來源，觀察、談話、游戲、游學、參觀、旅行等也是獲取知識的重要途徑。同時期，歐洲新興市民階級摒棄了中世紀對《圣經(jīng)》單調(diào)的研習，新開設(shè)了讀寫算術(shù)、邏輯學、哲學以及音樂、體育等課程。這說明A．基督教會的神權(quán)統(tǒng)治被摧毀

B．普通民眾的政治經(jīng)濟地位得到提高C．經(jīng)濟發(fā)展助推民族觀念形成

D．文藝復(fù)興推動了歐洲教育的世俗化13．19世紀以來，法國高利貸資本幾乎滲透到國民經(jīng)濟的所有領(lǐng)域。19世紀中葉成立的幾家大銀行，主要從事利息優(yōu)厚的國債和證券交易，以及對外貸款等信貸投機活動。1869年，巴黎的交易所擁有307種有價證券，總數(shù)達330億法郎，幾乎超過當時法國工業(yè)總產(chǎn)值的兩倍。這一狀況使法國A．國內(nèi)新技術(shù)投入相對不足

B．實現(xiàn)了社會經(jīng)濟跨越式發(fā)展C．生產(chǎn)資本集中并走向壟斷

D．資本輸出成為主要侵略手段14．美國文官制度不僅沒有長期延續(xù)下來的官僚政治傳統(tǒng)，而且由于大洋所造成的隔絕性，由于無限的西部邊疆亟待開發(fā)的廣闊資源以及急劇膨脹的人口，使美國在政府管理事務(wù)中必然要走出一條“獨特的道路”，即“提倡一個人應(yīng)該有一種明確被認可的、并可供出售的一技之長，以期在施展其才能時獲得優(yōu)厚的報酬”。據(jù)此可知，美國文官制度A．忽視了官員道德素質(zhì)

B．適應(yīng)了其政治經(jīng)濟發(fā)展需要C．促進了人才自由流動

D．大大提高了政府的行政效率15．十月革命后，蘇俄（聯(lián)）構(gòu)建社會的意圖主要包括：“必須與農(nóng)民和睦相處”“全力爭取改變我們同資本主義國家的關(guān)系，力爭從戰(zhàn)爭關(guān)系變?yōu)楹推降暮唾Q(mào)易的關(guān)系，爭取持久的國際和平”“要利用一切機會，哪怕是極小的機會，來獲得大量的同盟者”。蘇俄（聯(lián)）這些意圖及其指導(dǎo)下的實踐A．緩和了與西方國家的矛盾

B．反映了無產(chǎn)階級力量不足C．建立了社會主義經(jīng)濟體制

D．鞏固了新生的蘇維埃政權(quán)16．美國國防和外交政策高級研究員卡彭特指出，現(xiàn)在獲得美國及西方民主認證的標準早已不是民主，而是在對外政策上對美國及西方是否服從。同時，還展示了下面所示的漫畫?？ㄅ硖氐难哉撝饕沂境瞿承┪鞣絿褹．反思西方模式

B．制造地區(qū)沖突

C．固守冷戰(zhàn)思維

D．遏制中國發(fā)展二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一“文明”最初指對知識進步、技術(shù)進步、道德進步和社會進步的一種朦朧憧憬。1756年，伏爾泰的《風俗論》被視為世界文化史或文明史的開山之作。伏爾泰主張放棄以往歷史中對偶然事件的敘述，而保留其中描寫風俗習慣的材料，從而把雜亂無章的東西構(gòu)成整幅連貫清晰的圖畫，并“力圖從這些事件中整理出人類精神的歷史”。在伏爾泰看來，人類精神的歷史展現(xiàn)了從蒙昧到啟蒙即文明的發(fā)展過程，所有民族概莫例外。為此，他不僅敘述了歐洲史，還敘述了中國、印度、波斯和阿拉伯等亞洲民族的歷史，其文化史或文明史具有了前所未有的世界視野。伏爾泰借自然規(guī)律論證人類生存環(huán)境的不斷變化：“大海不可能覆蓋于阿爾卑斯山和比利牛斯山之上，那樣的看法是同萬有引力和流體靜力學定律相抵觸的?！薄幾孕旌啤段鞣轿拿魇繁容^中研究范式的轉(zhuǎn)變》材料二“現(xiàn)代化范式”可以追溯到20世紀30年代，蔣廷黻在《中國近代史》一書中說：“近百年的中華民族根本只有一個問題，那就是：中國人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學和機械嗎？……”但此后至40年代“革命史范式”占據(jù)了史學界的主導(dǎo)地位。20世紀80年代，陳旭麓等歷史學家對“革命史范式”的主要線索提出了質(zhì)疑，“現(xiàn)代化范式”進入復(fù)興時期。以羅榮渠、章開沅為代表明確了“現(xiàn)代化”概念的含義，以現(xiàn)代生產(chǎn)力、經(jīng)濟發(fā)展、政治民主、社會進步、國際性整合等綜合標志對近一個半世紀的中國大變革給予新的客觀定位。這就打破了傳統(tǒng)的政治史獨霸的地位，兼顧了社會史、經(jīng)濟史、文化史、外交史、科技史、婦女史等領(lǐng)域的研究，還開辟了城市史等新的研究領(lǐng)域?，F(xiàn)代化研究的開展，為中國近現(xiàn)代史研究引進了一套比較完整的社會發(fā)展指標體系，如“非農(nóng)業(yè)的相對迅速增長，商業(yè)化和國際市場聯(lián)系的日益密切，積極的相對穩(wěn)定而持續(xù)的增長，城市化及與此相應(yīng)的人口流動，多層次的文化教育的迅速發(fā)展，收入分配漸趨協(xié)調(diào)平衡，組織與技能專業(yè)的專業(yè)化與分衍；科層化的發(fā)展，群眾政治參與程度的增進，國民生活水平與生活素質(zhì)的提升等等?！薄幾钥等A《中國近代史研究的現(xiàn)代化范式》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出伏爾泰歷史觀的特點，并分析出現(xiàn)這一特點的原因。（12分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析20世紀80年代中國史學研究“現(xiàn)代化范式”復(fù)興的原因，并說明其意義。（13分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料近代中國，山河破碎，中華民族處于亡國滅種的危險境地。為改變民族命運，無數(shù)仁人志士前赴后繼地探尋救亡圖存道路，太平天國運動、洋務(wù)運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命接連而起，各種救國方案輪番出臺。及至中華民國成立，資產(chǎn)階級政黨蜂起，但沒有一個是真正的革命黨。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗，如同一幅壯闊恢宏的英雄史詩。中國共產(chǎn)黨的百年歷史既是一部不懈奮斗史，也是一部理論探索史，更是一部自身建設(shè)史。百年來，黨團結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)中國人民奮斗的歷程，也是黨不斷加強自身政治建設(shè)，以維護黨的政治綱領(lǐng)、政治路線，達到政治目標、完成政治使命的過程。黨的政治建設(shè)經(jīng)歷了新民主主義革命時期的開創(chuàng)與探索、社會主義革命與建設(shè)時期的發(fā)展與曲折、改革開放新時期的恢復(fù)與轉(zhuǎn)向以及新時代的成熟與強化四個歷史階段，積累了豐富的歷史經(jīng)驗。——摘編自劉中《實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程不可逆轉(zhuǎn)》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，就中國共產(chǎn)黨百年歷史的發(fā)展，自擬一個能夠反映其發(fā)展歷程特征的論題，并運用具體史實予以論證。（要求：所擬論題角度不得與材料中的角度重復(fù)，論證充分，史實準確，表述清晰）19．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一回顧從秦漢到近代的歷史可以看到：一個包含漢族和其他眾多少數(shù)民族在內(nèi)的中華民族的形成，其最基本的條件就在于以郡縣制為機制的“大一統(tǒng)”的多民族國家結(jié)構(gòu)。自周初提出“敬德保民”或“敬天保民”的思想，之后發(fā)展為“民本”“重民”思想，貫穿中國封建社會始終?？v觀思想文化史，兼綜融合是其重要精神和傳統(tǒng)。這樣優(yōu)秀的文化精神和文化傳統(tǒng)，以及在此基礎(chǔ)上形成的理想、信念、道德，以高度的凝聚力、堅強的意志力和巨大的協(xié)同力發(fā)揮了極為重要的作用。中國古代思想文化發(fā)展的過程體現(xiàn)了中華民族思想文化的歷史進步性，也體現(xiàn)了思想文化對大一統(tǒng)社會的作用力?！幾远〉驴啤堵哉撝袊糯拇笠唤y(tǒng)思想》材料二《大清一統(tǒng)志》初修于康熙二十五年（1686年），歷經(jīng)多次編修?？滴趸实墼诮o編修人員的諭旨中強調(diào)，要做到“厄塞山川，風土人物，指掌可治，畫地成圖”，“以永我國家無疆之歷服，有攸賴焉”。乾隆皇帝詔令纂修的“皇朝三通”，即《清文獻通考》《清通典》《清通志》，一改“三通”以《禹貢》九州為綱的地理撰述格局，轉(zhuǎn)而以當時的行政區(qū)劃為編次，旨在展現(xiàn)清前期“非禹跡所能限”的遼闊疆域和“圣朝無外之治”。雍正皇帝認為，“本朝之為滿洲，猶中國之有籍貫”。早在《大清律例》制定之前，清王朝就將所行律令“頒行天下”，令外藩蒙古以及新歸附的各地區(qū)民眾曉諭遵行。全國大致統(tǒng)一后，清朝統(tǒng)治者更加重視對邊疆地區(qū)和民族地區(qū)的治理，施以教化，樹之風聲，“俾荒服之人，成昭法守，斯尤大同之郅治”?！幾詩鋲羧弧肚迩捌凇按笠唤y(tǒng)”的多重內(nèi)涵》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括影響中國古代大一統(tǒng)思想形成和發(fā)展的主要因素。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出清初“大一統(tǒng)”的內(nèi)涵及維護“大一統(tǒng)”的主要舉措。（6分）（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，談?wù)勀銓χ袊糯笠唤y(tǒng)思想及實踐的認識。（3分）參考答案一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項符合題目要求。題號12345678910111213141516答案DBACCBCBDBADABDC1．D考查歷史素養(yǎng)。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，通過“清華簡”，我們不僅看到了真正古文《尚書》的原貌，還可為多年來古文《尚書》真?zhèn)沃疇幃嬌蠄A滿句號。這就說明歷史研究應(yīng)注重史料多源互證，故D項正確。A項表述過于絕對，故排除；材料所述并非強調(diào)歷史研究的復(fù)雜性，故排除B項；材料強調(diào)歷史研究應(yīng)注重史料多源互證，而非強調(diào)歷史研究需多類型史料互補，故排除C項。2．B考查春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，戰(zhàn)國時期，若從傳統(tǒng)國家的一般構(gòu)成要素（疆域、人口、官僚等）來衡量，似乎堪稱完備。同時，列國逐步肯定自己的“主權(quán)”的過程，不僅是“列國自身”、同時也是整個“周天下”地理空間、政治空間和社會空間的致密化過程，這說明戰(zhàn)國時期社會轉(zhuǎn)型的特征日益明顯，故B項正確?！耙呀?jīng)消除”的說法不符合史實，故排除A項；材料沒有強調(diào)政治制度變化與經(jīng)濟交流之間的關(guān)聯(lián)，故排除C項；戰(zhàn)國時期雖然出現(xiàn)了“多族群”的特點，但材料并不能體現(xiàn)文化認同的逐步形成，故排除D項。3．A考查漢朝的經(jīng)濟政策。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，漢代以農(nóng)業(yè)為主體的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)決定了其整個社會的主要收入來自農(nóng)業(yè)，主要由農(nóng)業(yè)產(chǎn)量決定收入水平。收入以及由其決定的需求的增速低于供給的增加速度，決定了漢代社會的整體消費能力只能支撐A點以下陰影部分的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)量，這就為漢代社會二、三產(chǎn)業(yè)的規(guī)模設(shè)定了宏觀上的上限，因為市場的需求主要由相關(guān)產(chǎn)品的消費能力決定，而這種局面出現(xiàn)的主要原因是漢朝踐行了重農(nóng)抑商的經(jīng)濟政策，故A項正確。材料無法體現(xiàn)國家分裂勢力加劇，故排除B項；漢朝賦稅制度沒有發(fā)生大的變化，且這與材料不符，故排除C項；按常理，“用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商”，二、三產(chǎn)業(yè)的投資回報率是超過農(nóng)業(yè)的，故排除D項。4．C考查魏晉南北朝時期的華夏認同。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，炎黃是中華民族和中華文明的象征符號之一，魏晉南北朝諸多政權(quán)還有民間士人均認為繼承了炎黃以降的華夏正統(tǒng)，這反映出當時華夏認同觀念得到發(fā)展，而非儒學思想占主導(dǎo)地位，故C項正確，排除A項。統(tǒng)治者素養(yǎng)提高及國家統(tǒng)一趨勢在材料中沒有體現(xiàn)，故排除B,D兩項。5．C考查宋朝的治國思想。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，在宋朝統(tǒng)治者看來，兵家是“不祥之器”，非不得已不可用兵?！拔牡轮轮巍辈攀亲罱K的目標。因此，“武功”手段也只能服從“文德”的需要。而王安石變法中樞密院雖抵制變法，但變法并未停止，這均體現(xiàn)出宋朝推行崇文抑武的基本國策，故C項正確。材料體現(xiàn)的是王安石變法期間，樞密院雖然抵制變法，但變法并未停止，不涉及軍政與民政分治，故排除A項；材料體現(xiàn)出樞密院的權(quán)力受到一定限制，但不等于樞密院失去了軍隊調(diào)遣權(quán)，故排除B項；D項表述不符合史實，故排除。6．B考查清朝對外貿(mào)易和交流。紋章瓷是明清時期中國外銷瓷中一個非常重要的品種，不同于一般的外銷瓷，它的背后可以反映出定制者的身份、地位，乃至于通過紋章瓷的研究可以窺探17~18世紀英國等歐洲國家的社會風貌。從圖中紋章瓷的造型可以得出，該紋章瓷是多元文明交流的見證，故B項正確。材料所述為中國瓷器外銷歐洲，而非外國商品在內(nèi)地的流通范圍擴大，故排除A項；C項表述過于夸大，故排除；1757年，乾隆降旨開始限定廣州一口通商，而材料中的紋章瓷是1690~1695年間康熙青花仕女荷蘭紋章甕，故排除D項。7．C考查近代中國經(jīng)濟。買辦通過對外貿(mào)易或直接投資近代工業(yè)，一定程度上促進近代中國社會商品經(jīng)濟的發(fā)展和民族資本企業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展，客觀上助推了中國的近代化，故C項正確。中國近代經(jīng)濟帶有半殖民地的性質(zhì)而非殖民地化，故排除A項；材料所述為買辦資本，且B項表述也不符合史實，故排除；近代中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)下不可能解決近代工業(yè)發(fā)展的困境，故排除D項。8．B考查清末新政。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，清末新政效西法以除舊布新，把那一代中國人拖入了一場自上而下的社會變動。在新政實行的地方，為君權(quán)墊底的基石先被撞碎，隨后產(chǎn)生的是一個個分異的利益群體。與上層建筑層層坍塌相對應(yīng)，是下層社會日積日深的憤怒和新知識群體越來越急切地呼應(yīng)革命，舊時的社會因此而進入解體之中。于是，武昌城里的炮聲傳來，歷時二百七十余年的王朝便在很短的時間里一塊一塊地四散坍落了，故材料反映了辛亥革命爆發(fā)有一定的歷史必然性，故B項正確。A項表述過于絕對，故排除；C項表述不符合史實，故排除；社會結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變動與史實不符，故排除D項。9．D考查大革命時期的“三大政策”與國共關(guān)系。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，在大革命時期，徐謙對“三大政策”的態(tài)度經(jīng)歷了一個由認同到背離、放棄的變化，具有鮮明的資產(chǎn)階級革命性與保守性（反動性），故D項正確。1927年“四·一二”反革命政變后，國民黨大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾，國共走向?qū)χ?，故排除A項；由于國民黨右派背叛革命，大革命以失敗告終，故排除B項；當時中國社會主要矛盾并未發(fā)生變化，故排除C項。10．B考查現(xiàn)代中國外交。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，我國外交部長王毅的話體現(xiàn)了中國國力的提升增強了中國大國外交的擔當與風骨，中國外交承擔著維護國家利益、捍衛(wèi)民族尊嚴、開展國際合作、促進世界和平的重要職責，故B項正確。中國是全球治理變革的參與者而非主導(dǎo)者，故排除A項；材料沒有涉及具體的國際形勢，故排除C項；我國外交的宗旨是維護世界和平，促進共同發(fā)展，故排除D項。11．A考查古代世界文明交流。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，西亞和中亞在東方與西方文化交流事業(yè)中扮演著“橋梁”的角色。這些“橋梁”不僅傳送東方文明到西方，而且也傳送西方文明到東方；同時“橋梁”自身獨特的文化對東西方文明也產(chǎn)生了很大的影響?？梢姡糯拿鞒尸F(xiàn)出多元發(fā)展格局，各地區(qū)的文明不斷交流并相互影響，故A項正確。其他三項均不符合材料主旨，故排除。12．D考查文藝復(fù)興的影響。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，這一時期由于文藝復(fù)興的興起和人文主義思想的傳播，社會較為重視教育的發(fā)展。開設(shè)文法學校有利于學者對文化知識的傳播，同時可以打破基督教會神學一統(tǒng)天下、壟斷文化教育的局面。寫作和算術(shù)課程有利于為商業(yè)培養(yǎng)專門的技術(shù)人才，使商業(yè)朝著專業(yè)化方向發(fā)展，這些都說明文藝復(fù)興推動了歐洲教育的世俗化趨向，故D項正確。A項說法過于絕對，基督教會的神權(quán)統(tǒng)治并沒有被摧毀，故排除；材料反映了文藝復(fù)興推動了歐洲教育的世俗化，并不能說明普通民眾的政治經(jīng)濟地位得到提高，故排除B項；材料反映了歐洲教育的世俗化，歐洲民族觀念的形成是在15世紀前后，故排除C項。13．A考查法國工業(yè)革命。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，19世紀中葉，法國銀行的主業(yè)是從事國債和證券交易等投機活動，占用大量的資金，而非將資金投資到工業(yè)生產(chǎn)中，這影響了法國國內(nèi)新技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，故A項正確。材料描述的是法國工業(yè)化發(fā)展受到的影響，而非實現(xiàn)跨越式發(fā)展，故排除B項；C項所述現(xiàn)象出現(xiàn)于19世紀末20世紀初，即第二次工業(yè)革命后，故排除；法國工業(yè)革命滯后，且材料體現(xiàn)的是法國工業(yè)化發(fā)展的情況，沒有涉及對殖民地的侵略及侵略手段，故排除D項。14．B考查近代美國的文官制度。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，美國根據(jù)本國國情建立了一種適合美國聯(lián)邦政府和美國政治與經(jīng)濟發(fā)展需要的考試制度，即文官制度強調(diào)專才的特殊地位，故B項正確。強調(diào)專才的優(yōu)厚待遇未必就會忽視官員道德品質(zhì)，兩者之間沒有必然聯(lián)系，故排除A項；材料只涉及了專才可以獲得優(yōu)厚的報酬，未體現(xiàn)文官制度促進人才自由流動和提高了政府行政效能，故排除C,D兩項。15．D考查蘇俄新經(jīng)濟政策。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，十月革命后面對嚴峻的國際國內(nèi)形勢，鞏固蘇維埃政權(quán)成為重中之重。從材料可以看出，蘇俄這一時期構(gòu)建社會的意圖體現(xiàn)了明顯的妥協(xié)色彩，結(jié)合新經(jīng)濟政策、和平外交思想及統(tǒng)一戰(zhàn)線等方面可判斷，這些思想及實踐鞏固了新生的蘇維埃政權(quán)，故D項正確。結(jié)合所學知識可知，十月革命后，蘇俄退出一戰(zhàn)，引起了協(xié)約國的強烈不滿，故排除A項；蘇俄的無產(chǎn)階級力量是強大的，否則也無法鞏固新政權(quán)，故排除B項；建立社會主義經(jīng)濟體制的是斯大林及其斯大林模式，故排除C項。16．C考查美國的冷戰(zhàn)思維。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，某些西方國家一味追求意識形態(tài)與集團對抗的冷戰(zhàn)政策。根據(jù)漫畫信息可知，某些西方國家看到一些發(fā)展中國家借用中國的發(fā)展模式，便提出中國威脅論，認為中國強大了會威脅世界的和平與發(fā)展。強調(diào)意識形態(tài)的對立，敵視社會主義，該思想是固守冷戰(zhàn)思維的體現(xiàn)，故C項正確。材料涉及的某些西方國家并非在反思西方模式，只是擔心社會主義陣營壯大對其產(chǎn)生威脅，故排除A項；從漫畫信息無法直接得出某些西方國家在制造地區(qū)沖突，故排除B項；某些西方國家遏制中國發(fā)展也是由于其固守冷戰(zhàn)思維，故排除D項。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17．（25分）（1）歷史觀特點：注重研究人類文明的共同性。（2分）原因：人文思想的影響（本質(zhì)、價值目標、思維方式）；新航路開辟后世界開始成為一個有機聯(lián)系的整體；近代以來自然科學的進步；啟蒙思想家個人的探索；啟蒙運動的理性推動。（10分）（2）原因：改革開放后時代主題的改變；思想解放日益深入；社會主義經(jīng)濟高速發(fā)展；西方史學理論的傳播；史學家對以往革命史范式的反思及創(chuàng)新。（8分，任答四點即可）意義：引入新視角，為馬克思主義史