2024屆高三一輪復(fù)習(xí)《諫太宗十思疏》課件

2024屆高三一輪復(fù)習(xí)《諫太宗十思疏》重點(diǎn)知識梳理13復(fù)習(xí)目標(biāo)背誦課文文化常識積累三個(gè)重點(diǎn)實(shí)詞：誠、蓋、作

三個(gè)次級實(shí)詞：下、休、物翻譯重點(diǎn)句子42文化常識疏：

上給皇帝的條陳；奏章。胡越：泛指古代居于我國北方和南方的少數(shù)民族。神器：指帝位。三驅(qū)：

田獵時(shí)設(shè)網(wǎng)三面，留一面不設(shè)，指田獵有度。豫游：帝王秋天出巡為“豫”，春天出巡為“游”。誠必竭誠以待下誠能見可欲則思知足以自戒然，誠有百姓者誠意，真心如果確實(shí)蓋能克終者蓋寡蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也屈平之作《離騷》，蓋自怨生也蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完蓋將自其變者而觀之今已亭亭如蓋矣表推測，大概表原因，是為了表原因，是因?yàn)榫涫渍Z氣詞，不譯傘蓋表原因，因?yàn)樽鲗⒂凶鲃t思知止以安人舍瑟而作盜竊亂賊而不作一夫作難而七廟隳與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉建造，大興土木起來興起發(fā)動(dòng)演奏下臣雖下愚必竭誠以待下懼滿溢則思江海下百川令初下，群臣進(jìn)諫聞寡人之耳者，受下賞下視其轍上食埃土，下飲黃泉其下圣人也亦遠(yuǎn)矣方其破荊州，下江陵平庸的臣民居……之下下達(dá)下等的下車向下低于，不如攻占下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣降低身份，采取下策休永保無疆之休行者休于樹少年大駭，解令休止感吾生之行休喜慶，福祿休息停止停止物則縱情以傲物人翻譯重點(diǎn)句子凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。歷代所有的帝王，承受上天的重大使命，無不是在為國家深深憂慮之時(shí)治理成效顯著的，而一旦功成名就道德衰微。翻譯重點(diǎn)句子2.怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！怨恨不在于大小，值得敬畏的是人民；人民能擁戴皇帝，也能推翻他的統(tǒng)治，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的。用腐朽的韁繩駕馭飛奔的馬車，難道可以忽視嗎？翻譯重點(diǎn)句子3.總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。全面做到這十件應(yīng)該深思的事，光大這九德的修養(yǎng)，選拔有才能的人加以任用，挑選好的意見加以采納，那么有智慧的人就能充分貢獻(xiàn)他的謀略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就能廣布他的仁愛，誠信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠。特別小練閱讀下面的文言文，完成文后題目。

太宗后嘗謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”因泣下久之。乃詔曰：“昔惟魏征，每顯予過。自其逝也，雖過莫彰。朕豈獨(dú)有非于往時(shí)而皆是于茲日故亦庶僚茍順難觸龍鱗者歟所以虛己外求，披迷內(nèi)省。言而不用，朕所甘心；用而不言，誰之責(zé)也？自斯已后，各悉乃誠。若有是非，直言無隱?！?節(jié)選自《貞觀政要·任賢》)1.給文中劃線句子斷句。朕豈獨(dú)有非于往時(shí)而皆是于茲日？故亦庶僚茍順，難觸龍鱗者歟？所以虛己外求……句意：我難道只在過去會犯錯(cuò)誤，而到了今天就變得都正確了嗎？恐怕還是群臣只求順從我的心意，不敢冒險(xiǎn)觸犯我！所以我一方面虛心聽取群臣的意見……2.下列對文中加顏色的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.“可以正衣冠”與“則思正身以黜惡”(《諫太宗十思疏》)兩句中的“正”字含義相同。B.“各悉乃誠”與“男女衣著悉如外人”(《桃花源記》)兩句中的“悉”字含義不同。C.“是非”指對與錯(cuò)，正確和謬誤，與其現(xiàn)代漢語意思表示口舌糾紛的含義不同。D.“直言無隱”與“王若隱其無罪而就死地”(《齊桓晉文之事》)兩句中的“隱”字含義不同。C端正盡其所有/全都隱瞞/哀憐素材積累聽取他人意見俗話說:“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！迸u和建議往往不中聽，常常使人不快，但正確的意見卻能夠幫助人改正錯(cuò)誤，避免走穿路，所以不要聽到批評就動(dòng)怒，看見意見就皺眉。唐太宗是個(gè)善于納諫的帝王，魏征屢次“犯龍顏”進(jìn)諫，這對唐太宗來說無疑是非常“扎手”的，可是他思之良久，終于明白諫言的可貴、魏征的忠心，于是便“從諫如流”，成為中國歷史上最有作為的皇帝之一。創(chuàng)業(yè)與守成常說“創(chuàng)業(yè)容易守成難”，原因何在？“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”是魏征的答案，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”是歐陽修的思考。早在新中國成立前夕，毛澤東同志就告誡我們，“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”。在改革開放不斷取得新成就的今天，我們還有許多“雪山”“草地”需要跨越，還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服，一切貪圖安逸，不愿繼續(xù)開拓前進(jìn)的想法都是要不得的。這就要求我們牢記先輩創(chuàng)業(yè)的不易，始終堅(jiān)定信念，保持斗志，毫不松懈，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。以德治國魏征說的“德”，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，更多地是指皇帝個(gè)人的德行修養(yǎng)。我們今天強(qiáng)調(diào)的“德”，不僅是全體人民的道德素質(zhì)，更包括作為執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的“德”。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)，講黨性、重品行、做表率，追求高尚的道德品質(zhì)和情操，努力成為全社會的道德楷模，帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)全社會崇德向善，尊法守法，使法治和德治相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。樹立正確的人民觀“載舟覆舟、所宜深慎”。的確，人民就像水一樣，能夠負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是值得深切謹(jǐn)慎的道理。封建社會的朝代更替已經(jīng)讓大臣和皇帝充分認(rèn)識到民心所向的重要性。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。這已經(jīng)是經(jīng)過社會主義革命和實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)過的真理。只有牢牢樹立這樣的人民觀，我們黨才始終擁有不竭的力量源泉。樹立正確的人民觀“載舟覆舟、所宜深慎”。的確，人民就像水一樣，能夠負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是值得深切謹(jǐn)慎的道理。封建社會的朝代更替已經(jīng)讓大臣和皇帝充分認(rèn)識到民心所向