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詩(shī)可以群——具體情境中的交際詩(shī)閱讀【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解交際型詩(shī)歌內(nèi)涵,學(xué)會(huì)辨別交際詩(shī)。2、回顧教材,結(jié)合所學(xué)詩(shī)歌對(duì)比關(guān)聯(lián),掌握交際詩(shī)閱讀鑒賞方法。3、體會(huì)交際型詩(shī)歌在具體情境中完成寫(xiě)作任務(wù)的藝術(shù)特點(diǎn)?!緦W(xué)習(xí)過(guò)程】請(qǐng)以下列這首詩(shī)為例,思考交際詩(shī)的特點(diǎn)。近試上張水部(朱慶馀)洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿,畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?請(qǐng)從以下詩(shī)歌題目中歸納交際詩(shī)的辨別方法?!都慕莅姿抉R》《和南豐先生出山之作》《贈(zèng)別鄭煉赴襄陽(yáng)》《贈(zèng)趙伯魚(yú)》(節(jié)選)《奉和襲美抱疾杜門(mén)見(jiàn)寄次韻》《投長(zhǎng)沙裴侍郎》1、2、合作探究,掌握交際詩(shī)閱讀鑒賞方法1、請(qǐng)比較以下兩首詩(shī),探究交際型詩(shī)歌在不同情境中的言說(shuō)差異。望海潮(柳永)東南形勝,三吳都會(huì),錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無(wú)涯。市列珠璣,戶(hù)盈羅綺,競(jìng)豪奢。重湖疊巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙。乘醉聽(tīng)簫鼓,吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)(劉禹錫)巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神?!锻3薄罚溃冻陿?lè)天揚(yáng)州席上初逢見(jiàn)贈(zèng)》(劉禹錫)言說(shuō)對(duì)象言說(shuō)背景言說(shuō)目的藝術(shù)手法2、從具體情境入手,總結(jié)交際詩(shī)的鑒賞方法:(1)抓住詩(shī)題,明確言說(shuō)對(duì)象和言說(shuō)關(guān)系(2)結(jié)合注釋?zhuān)苏撌?,把握具體的言說(shuō)背景。(3)結(jié)合關(guān)鍵詩(shī)句,以意逆志,明確言說(shuō)目的(4)運(yùn)用聯(lián)想和想象,從藝術(shù)手法的角度思考其在表情達(dá)意上的效果。四、課上示例閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。寄江州白司馬①(楊巨源)江州司馬平安否,惠遠(yuǎn)②東林住得無(wú)?滋浦曾聞似衣帶,廬峰見(jiàn)說(shuō)勝香爐。題詩(shī)歲晏離鴻斷,望闕天遙病鶴孤。莫謾=3\*GB3③拘牽雨花社=4\*GB3④,青云依舊是前途。[注]①江州白司馬:即白居易。②惠遠(yuǎn):東晉高僧,居廬山東林寺。③莫謾:不要。④雨花社:指佛教講經(jīng)的集會(huì)。言說(shuō)對(duì)象——言說(shuō)背景——言說(shuō)目的——言說(shuō)藝術(shù)——1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.根據(jù)內(nèi)容分析,這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。B.第三句使用“一衣帶水”的典故,表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。C.第六句中的“病鶴”指的是白居易,他懷戀長(zhǎng)安,時(shí)常遙望京城的宮闕。D.詩(shī)人最后開(kāi)解朋友,目前雖然身處貶謫之中,但未來(lái)的前途依然很遠(yuǎn)大。2.前人論此詩(shī),認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思,對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)應(yīng)怎樣理解?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)五、課后鞏固《投長(zhǎng)沙裴侍郎》(杜荀鶴)此身雖賤道長(zhǎng)存,非謁朱門(mén)謁孔門(mén)。只望至公將卷讀,不求朝士致書(shū)論。垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思,吹木風(fēng)傳雁夜魂。男子受恩須有地,平生不受等閑思。[注]至公:科舉時(shí)代對(duì)主考官的敬稱(chēng)。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩(shī)人表示,雖然自己的社會(huì)地位低下,但對(duì)儒家思想的信奉堅(jiān)定不移。B.“朱門(mén)”“孔門(mén)”分別代指世俗的權(quán)勢(shì)與精神的歸依,形成鮮明的對(duì)比。C.詩(shī)人希望自己能憑借真才實(shí)學(xué)通過(guò)正常渠道進(jìn)身,而不愿去尋找捷徑。D.詩(shī)人表達(dá)了自己對(duì)待恩惠的態(tài)度,不隨便接受別人的恩惠,受恩必報(bào)。15.詩(shī)歌的頸聯(lián)描寫(xiě)了兩個(gè)具體場(chǎng)景,與其他各聯(lián)直抒胸臆的寫(xiě)法不同,這樣寫(xiě)在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用?(6分)《望海潮》鑒賞【背景】陳元靚《歲時(shí)廣記》卷三十一引楊湜《古今詞話(huà)》:柳耆卿與孫相何為布衣交。孫知杭州,門(mén)禁甚嚴(yán)。耆卿欲見(jiàn)之不得,作《望海潮》詞,往謁名妓楚楚曰:“欲見(jiàn)孫相,恨無(wú)門(mén)路。若因府會(huì),愿借朱唇歌于孫相公之前。若問(wèn)誰(shuí)為此詞,但說(shuō)柳七?!敝星锔畷?huì),楚楚宛轉(zhuǎn)歌之,孫即日迎耆卿預(yù)坐。由這個(gè)故事來(lái)看,這首詞是一首干謁詞,目的是請(qǐng)求對(duì)方為自己舉薦?!举p析】錢(qián)塘江畔的杭州自古就是著名的大都市,風(fēng)景秀麗,人文薈萃,經(jīng)濟(jì)繁榮,生活富足。在這首詞里,柳永以生動(dòng)的筆墨,把杭州描繪得富麗非凡。“東南形勝,三吳都會(huì)”,起筆便大開(kāi)大闊,直起直落。兩個(gè)四字對(duì)句,氣勢(shì)博大,力量非凡?!皷|南”,就方向言;“三吳”,就地點(diǎn)言。交代地理位置空間浩瀚、面積廣大,給人以開(kāi)闊之感,引起人的閱讀期待:是何處如此占盡天時(shí)地利?下句緊接著作了回答:“錢(qián)塘自古繁華?!薄白怨拧蓖怀隽撕贾輾v史悠久,繁華富庶。接下來(lái),詞人如數(shù)家珍般一一細(xì)數(shù)杭州的自然風(fēng)光、人文景觀(guān)。以下三句分別就首句中的“都會(huì)”、“形勝”、“繁華”,作出形象的說(shuō)明?!盁熈?huà)橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬(wàn)人家?!边h(yuǎn)望去,垂柳含煙,薄霧如紗,虹橋似畫(huà),真是畫(huà)中才有的好景致啊。這一處人煙阜盛,各式建筑,各抱地勢(shì),鱗次櫛比,檐牙錯(cuò)落;走近了看,微風(fēng)過(guò)處,千門(mén)萬(wàn)戶(hù)簾幕輕擺,顯得怡然安詳,真是一派“都會(huì)”景象?!皡⒉睢毙稳輼情w高下不齊,“十萬(wàn)”指人口眾多,未必是確數(shù)。“云樹(shù)繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無(wú)涯?!币暰€(xiàn)從城內(nèi)轉(zhuǎn)到錢(qián)塘江邊,來(lái)寫(xiě)“形勝”。高聳入云的古樹(shù)圍繞著江堤,洶涌的江濤象發(fā)了怒一樣奔騰而來(lái),激起如霜如雪的白色浪花,壯闊的錢(qián)塘江就象一道天然的壕溝阻擋著北方敵人的進(jìn)犯。一“繞”字盡顯古樹(shù)成行,長(zhǎng)堤迤邐之態(tài),一“卷”字又狀狂濤洶涌,波浪滔滔之勢(shì)。“市列珠璣,戶(hù)盈羅綺,競(jìng)豪奢。”鏡頭移近,來(lái)街市上走走看看。珠玉寶石遍陳于市,家家戶(hù)戶(hù)綾羅盈柜,人們的衣飾更是鮮麗豪華,競(jìng)相斗艷。“列”、“盈”、“競(jìng)”把經(jīng)濟(jì)繁榮、生活富庶奢華落到了實(shí)處。杭州之美在西湖,西湖之美在景美,更在人美?!爸睾B巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花?!焙庥泻?,山外有山,西湖的錦山秀水實(shí)在是清麗可嘉;更美的是“三秋桂子,十里荷花”,堪稱(chēng)千古麗句?!叭铩币庵腹鸹ɑㄆ陂L(zhǎng),馥郁芬芳,長(zhǎng)久不散;“十里”是說(shuō)湖中廣植荷花,逢到花期真可謂“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”了。一句牽出了諸多意象,湖、山、秋月、桂花、荷花奔赴而來(lái),令人心曠神怡,遐想萬(wàn)千。“三秋桂子”就讓人聯(lián)想起有關(guān)西湖的美麗傳說(shuō)。傳說(shuō)西湖靈隱寺和天竺寺,每到中秋,常常有帶露的桂子從天飄落,馨香異常,那是從月宮桂樹(shù)上飄落下來(lái)的,是寂寞的嫦娥贈(zèng)與人間有心人的。因此宋之問(wèn)《靈隱寺》中寫(xiě)道:“桂子月中落,天香云外飄。”白居易《憶江南》中也有“山寺月中尋桂子”。美麗的傳說(shuō)給秀麗的西湖增添了神秘空靈的色彩?!扒脊芘?,菱歌泛夜”兩句為互文,即羌管弄晴、泛夜,菱歌泛夜、弄晴。意謂笛聲歌聲晝夜不停,在晴空中飄揚(yáng),在月夜下蕩漾?!芭笔沟么档讶撕筒闪馀臑t灑歡快之情陡增;“泛”說(shuō)明人們是在湖中吹笛演唱,笛聲歌聲似乎隨著湖水蕩漾開(kāi)來(lái),輕盈愉悅之貌全出?!版益裔炢派?fù)蕖保呩烎~(yú)的老翁怡然自得,湖中采蓮的孩童喧鬧嬉戲。一句話(huà)就給我們展開(kāi)了一幅太平盛世下的百姓安樂(lè)圖?!扒T擁高牙,乘醉聽(tīng)簫鼓,吟賞煙霞?!睓?quán)貴出行氣派威風(fēng),真有一呼百應(yīng)之勢(shì)。閑暇時(shí),品酒賞音,吟詩(shī)作畫(huà),賞玩山水,何等風(fēng)流瀟灑?!爱惾?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸。”至此,才彰顯了寫(xiě)作目的是拜謁孫何?!爱惾铡薄皻w去鳳池”是對(duì)孫何宦途前景的美好祝愿,而這“好景”足以向朝廷中人“夸”,又使這祝愿歸結(jié)到了對(duì)壯美秀麗的杭州的贊美上。雖然投贈(zèng)之詞恭維、夸張?jiān)谒y免,但西湖的山水人家已經(jīng)為自己作了明證,不信就請(qǐng)到杭州來(lái)眼見(jiàn)為實(shí)吧?!冻陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》鑒賞【背景】此詩(shī)作于唐敬宗寶歷二年(公元826年),劉禹錫罷和州刺史返回洛陽(yáng),同時(shí)白居易從蘇州返洛陽(yáng),二人在揚(yáng)州初逢時(shí),白居易在筵席上寫(xiě)了一首詩(shī)《醉贈(zèng)劉二十八使君》相贈(zèng):“為我引杯添酒飲,與君把箸擊盤(pán)歌。詩(shī)稱(chēng)國(guó)手徒為爾,命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞,滿(mǎn)朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多?!痹谠?shī)中,白居易對(duì)劉禹錫被貶謫的遭遇,表示了同情和不平。于是劉禹錫寫(xiě)了這首《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》回贈(zèng)白居易。【賞析】《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》是顯示自己對(duì)世事變遷和仕宦升沉的豁達(dá)襟懷,表現(xiàn)了詩(shī)人的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀(guān)精神,同時(shí)又暗含哲理,表明新事物必將取代舊事物。詩(shī)的首聯(lián),便表現(xiàn)出作者不同凡響的抒情才能。劉禹錫因積極參加順宗朝王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)而遭受迫害。在宦官和藩鎮(zhèn)的聯(lián)合反撲下,順宗讓位給憲宗,王叔文被殺,劉禹錫等被貶。他先貶到朗州(今湖南常德),再貶連州(今廣東連縣),調(diào)夔州(今重慶奉節(jié))、和州(今安徽和縣),未離謫籍。朗州在戰(zhàn)國(guó)時(shí)是楚地,夔州在秦、漢時(shí)屬巴郡,楚地多水,巴郡多山,“巴山楚水”,泛指貶地。劉禹錫沒(méi)有直率傾訴自己無(wú)罪而長(zhǎng)期遭貶的強(qiáng)烈不平,而是通過(guò)“凄涼地”和“棄置身”這些富有感情色彩的字句的渲染,讓讀者在了解和同情作者長(zhǎng)期謫居的痛苦經(jīng)歷中,感覺(jué)到詩(shī)人抑制已久的憤激心情,具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。詩(shī)的頷聯(lián),劉禹錫運(yùn)用了兩個(gè)典故。一是“聞笛賦”,指曹魏后期向秀的《思舊賦》。向秀與嵇康、呂安是好友,嵇康、呂安為司馬氏殺害,向秀經(jīng)過(guò)兩人舊居時(shí),聽(tīng)到鄰人吹笛子,其聲“慷慨”激昂,向秀感音而嘆,寫(xiě)了《思舊賦》來(lái)表示對(duì)嵇康、呂安的懷念。另一是“爛柯人”,據(jù)《述異記》所載,晉人王質(zhì)入山砍柴,見(jiàn)二童子對(duì)弈,他觀(guān)棋至終局,發(fā)現(xiàn)手中的“柯”(斧頭的木柄)已經(jīng)朽爛了。王質(zhì)下山,回到村里,才知道已經(jīng)一百年過(guò)去了,同時(shí)代的人都已死盡?!皯雅f”句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)受害的戰(zhàn)友王叔文等的悼念,“到鄉(xiāng)”句抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歲月流逝,人事變遷的感嘆。用典貼切,感情深沉?!班l(xiāng)”指洛陽(yáng)。一本作“郡”,郡指揚(yáng)州。揚(yáng)州是當(dāng)時(shí)淮南節(jié)度使的治所,而和州是隸屬于淮南道的。白居易的贈(zèng)詩(shī)中有“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞,滿(mǎn)朝官職獨(dú)蹉跎”這樣兩句,意思是說(shuō)同輩的人都升遷了,只有你在荒涼的地方寂寞地虛度了年華,頗為劉禹錫抱不平。對(duì)此,劉禹錫在酬詩(shī)中寫(xiě)道:“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”劉禹錫以沉舟、病樹(shù)比喻自己,固然感到惆悵,卻又相當(dāng)達(dá)觀(guān)。沉舟側(cè)畔,有千帆競(jìng)發(fā);病樹(shù)前頭,正萬(wàn)木皆春。他從白詩(shī)中翻出這二句,反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂(yōu)傷,對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉,表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。這兩句詩(shī)意又和白詩(shī)“命壓人頭不奈何”、“亦知合被才名折”相呼應(yīng),但其思想境界要比白詩(shī)高,意義也深刻得多了。二十三年的貶謫生活,并沒(méi)有使他消沉頹唐。正像他在另外的詩(shī)里所寫(xiě)的:“莫道桑榆晚,為霞猶滿(mǎn)天。”他這棵病樹(shù)仍然要重添精神,迎上春光。因?yàn)檫@兩句詩(shī)形象生動(dòng),至今仍常常被人引用,并賦予它以新的意義,說(shuō)明新事物必將取代舊事物。正因?yàn)椤俺林邸边@一聯(lián)詩(shī)突然振起,一變前面?zhèn)械统恋那檎{(diào),尾聯(lián)便順勢(shì)而下,寫(xiě)道:“今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。”點(diǎn)明了酬答白居易的題意。詩(shī)人也沒(méi)有一味消沉下去,他筆鋒一轉(zhuǎn),又相互勸慰,相互鼓勵(lì)了。他對(duì)生活并未完全喪失信心。詩(shī)中雖然感慨很深,但讀來(lái)給人的感受并不是消沉,相反卻是振奮。劉禹錫在這首詩(shī)中運(yùn)用了層層遞進(jìn)的手法。首聯(lián),詩(shī)的第一層,
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