《拿來主義》課件29張統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

作者簡(jiǎn)介魯迅，原名周樹人，字豫才，筆名“魯迅”浙江紹興人，我國現(xiàn)代著名的文學(xué)家，思想家，革命家.中國無產(chǎn)階級(jí)文

學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：

“魯迅的方向，就是中華

民族新文化的方向?！?918年5月發(fā)表了第一篇白話文小說《狂人日記》,真定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)主要作品集小說集：

(歷史小說)散文集：散文詩集：雜文集：

《墳》《熱風(fēng)》《二心集》《三閑集》《而已集》《華蓋集》《偽自由書》

《準(zhǔn)風(fēng)月談》

《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》

《南腔北調(diào)集》等《朝花夕拾》

《兩地書》

《魯迅日記》《野草》《吶喊》《彷徨》《故事新編》自詡xǔ譬如pì殘羹冷炙zhì孱頭càn冠冕堂皇guān蹩進(jìn)臥室bié吝嗇lìn

sè玄虛xuán腦髓suǐ國粹cuì自

調(diào)

：自己夸耀。詡，夸耀。孱

頭：懦弱無能的人。博而不精：

廣博而不精深。禮尚往來：禮節(jié)上重在有來有往。尚，崇尚。冠冕堂皇：形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子。殘羹冷炙：吃剩的飯菜，

借指權(quán)貴的施舍。掌握下列詞語：譬bi如

自詡yǔ譬pi如

吝嗇sè

腦髓suí

國粹

腦髓suǐ

玄xuán虛0

找出讀音或字形正確的詞語00:34冠guàn冕

堂皇孱càn頭

國萃自詡xǔ整休感知第一部分(1-6)論述為什么要實(shí)行“拿來主義“第二部分(7-9)怎樣實(shí)行“拿來主義“第三部分(10)

總結(jié)全文，并提出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有的條件，以及實(shí)行“拿來主義”的重要性和緊迫性。尼采：

——自詡是太陽，光熱無窮——只是給予，不想取得——他發(fā)瘋而死中

國

：

—

—自詡地大物博；——崛起地下的煤就足夠全世界幾百年之用人

少

于

/

R下類比論證是一種通過已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物(或事例)進(jìn)行比較類推從而證明論點(diǎn)的論證方法。比較類推危害：我們的子孫

后代無法

立足于世

界民族之

林。已知事物

相同特點(diǎn)送去主義表現(xiàn)

送去主義危害送古董到巴黎展覽一路掛國畫請(qǐng)對(duì)這三段內(nèi)容進(jìn)行分類。中國的煤沒了尼采最后瘋了梅蘭芳去蘇聯(lián)子孫討飯揣摩第4段的深刻含義“拋給”和

“拋來”的區(qū)別：“拋給”猶如“嗟來之食”,是居高臨下的施舍，有企圖，意味著輕蔑、侮辱?！八蛠怼?那是接受者的自我安慰，自我粉飾，表面上頗體面，實(shí)際上并非如此。“拋來”是中性的，

無輕蔑、侮辱的意味。帝國主義為加強(qiáng)中國實(shí)力，送給

中國先進(jìn)武器帝國主義禮尚往來，給中國緊缺的糧食美國電影在中國鼓吹美國萬歲帝國主義趁火打劫，高價(jià)賣糧食帝國主義將用廢的槍炮給中國拋來的拋給的問題探究作者在闡述“拿來主義”之前，為什么先談“閉關(guān)主義”和“送去主義”?先破錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，再提這樣寫有兩個(gè)作用：

出相對(duì)的正確的觀點(diǎn)，一

是先破后立、破中有立，把“閉關(guān)主義”和“送去主義”作為“拿來主義”的鋪墊，“拿來主義”的提出就順理成

章了。二是“閉關(guān)主義”和“送去主義”是作為“拿來主義”的對(duì)立物出現(xiàn)的，

與“拿來主義”形成鮮明對(duì)比，把“拿來主義”襯托得更加突出。不敢進(jìn)門——放火燒光——吸食鴉片——拿到手里——讀對(duì)大宅子態(tài)度的那一段，完成下面填空。拿來主義孱頭逃避主義智者投降主義虛無主義廢物昏蛋做法稱呼思想物品魚

翅——鴉

片——

煙

槍一姨

太太一比喻手法文

化取其精華有益有害部分留存有益丟棄無益無害使用有害處理方法害/益)事例：三個(gè)實(shí)質(zhì)：崇洋媚外危害：經(jīng)濟(jì)蓑敗主權(quán)丟失①送古董②送古畫、新畫③送梅蘭芳(人)屏頭：不敢進(jìn)屋(不敢接受)樂蛋：放火燒光(全盤否定)廢物：接受一切(全盤肯定)魚翅：吃掉(精華部分)錯(cuò)誤態(tài)度：拿來主義鴉片：送藥房(益害并存)煙槍煙燈：送，毀掉(糟粕)姨太太：走散(封建文化)正確態(tài)度：

首先，”拿來

(占有，挑選，創(chuàng)新)閉關(guān)主義

→送去主義整體感知孱頭

消極逃避昏蛋

完全否定廢物

全盤接受破立

拿來主義閉關(guān)主義(排外)送去主義(媚外)魚翅使用鴉

片

存放姨太太毀滅課堂小結(jié)占有石出嘆概括全文的中心論點(diǎn)對(duì)外來文化和文化遺產(chǎn)應(yīng)該實(shí)行“拿來主義

”

,

即有選擇地吸收外來文化，

有批判地繼承文化遺產(chǎn)，

“

取其精華，去其糟粕”,也就是毛澤東所謂的“古為今用，洋為中用”學(xué)習(xí)了魯迅的《拿來主義》,請(qǐng)你說說如何對(duì)待“洋節(jié)日”

“洋文化”。傳統(tǒng)的不新鮮，不要；外來的，不愛國，不要。嚴(yán)格遵守傳統(tǒng)古訓(xùn)，努力踐行古代禮節(jié)。外國的文化先進(jìn)，需要全面引進(jìn)。萬物為我所用，得有益之處發(fā)展自己?，F(xiàn)代人如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化?知識(shí)拓展

文雜文以議論和批評(píng)為主而又具有文學(xué)意味，是文藝性的社會(huì)評(píng)論。

主要指“五四”以來，以魯迅為代

表的那種精辟、犀利，帶有濃烈的文藝色彩的議論文

章。

它既是議論文，有議論性，旨在說理；又可歸入

文藝作品，具有文學(xué)性、形象性。

它短小精悍，能大中取小、

小中見大，

以幽

默

、諷刺的文筆，

鞭撻丑惡，針砭時(shí)弊，求索真理，剖析人生。好的雜文，被譽(yù)為“匕首”或“投槍”

。示心章的語言美諷刺辛辣，妙趣橫生詼諧中見譏諷，

憎惡溢于言表體會(huì)文章的語言美1、“捧”

“掛”

“發(fā)揚(yáng)國光”奚落，嘲諷。先送“一批古董到巴黎去展覽”,

“不知后事如何”,即有去無回，這是媚外的可恥行徑；“捧”,

何其鄭重、恭敬，活畫出畢恭畢敬、諂媚討好的奴性心理。幾張畫“一路的掛”,何其賣力，何其寒傖可笑，勾畫出大張旗鼓、自鳴得意的丑陋之態(tài)?！鞍l(fā)揚(yáng)國光”,

反語，諷刺不以為恥，反以為榮。3、

算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步用反語進(jìn)行強(qiáng)烈的諷刺，

“進(jìn)步”諷刺“送去主義”之風(fēng)愈演愈烈，日益猖獗。用這種方式來顯示一點(diǎn)進(jìn)步，多么可憐，而且這樣地只會(huì)炫耀、自大而不知學(xué)習(xí)人家先進(jìn)的東西，只能導(dǎo)致更加落后。這也暗示出“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對(duì)著幾位藝術(shù)家，而是指向賣國媚外的反動(dòng)當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。反語、諷刺：

“豐富”和“大度”都是媚外求榮的借口，是自欺欺人的瘋話，

突出了當(dāng)局的自高自大。“豐富”其實(shí)是貧乏，

“大度”其實(shí)是背叛出賣?！柏S富”和“大度”5、

第三段先舉開掘地下的煤礦為例引出“送去主義”的嚴(yán)重后果。賣國的結(jié)果是中國國勢(shì)日弱，文化貧乏，最后完全淪為殖民地，子孫后代無法立足于世界民族之林。之后又使用了“

磕頭賀喜”、