中國教育史題庫

中國教育史題集及答案第一篇中國古代教育第一章官學制度的建立和“六藝”教育的形成一、選擇題1．對原始社會教育的特點描述正確的一項是（）A．沒有階級性B．有組織性C．有等級性D．無目的性2．我國教育萌芽于（）A．原始社會初期B．原始社會中期C．原始社會末期D．奴隸社會3．以下幾項哪一個不屬于學校產(chǎn)生的條件（）A．體力勞動與腦力勞動的分工B．社會事務(wù)日益復雜，需要專人管理C．家庭的出現(xiàn)為教育提供場所D．文字的產(chǎn)生為知識的傳播提供了條件4．以下幾項哪一個不是原始學校的形態(tài)（）A．辟雍B．瞽宗C．序D．庠5．西周建立的兩大學校系統(tǒng)是（）A．大學和小學B．國學和鄉(xiāng)學C．官學和私學D．上學和下學6．對“辟雍”解釋正確的一項是（）A．是西周國學中的大學B．是西周國學中的小學C．是西周的鄉(xiāng)學D．是西周的一種私學7．西周時期諸侯所設(shè)的大學稱為（）A．辟雍B．泮宮C．瞽宗D．庠8．關(guān)于西周時期的“六藝”，說法不正確的一項是（）A．是指：詩、書、禮、樂、易、春秋B．是夏、商、西周時期教育的基本內(nèi)容C．體現(xiàn)了文武兼?zhèn)洹⒅T育堅固的特點D．反映了中華文明發(fā)展早期的輝煌二、簡答題1．簡要介紹西周時期的官學教育制度。第二章私人講學的興起和傳統(tǒng)思想的奠基一、選擇題1．以下哪一項不是古代私學興起的原因（）A．受教育的對象越來越多B．奴隸制的解體C．學術(shù)文化下移D．養(yǎng)士之風盛行2．諸子百家中被稱為“顯學”的是（）A．道家和法家B．儒家和道家C．道家和墨家D．儒家和墨家3．稷下學宮是戰(zhàn)國時代的一所著名學府，是戰(zhàn)國百家爭鳴的中心與縮影。（）A．楚國B．燕國C．齊國D．秦國4．對稷下學宮的性質(zhì)描述最準確的一項是（）A．由官方出資興辦的官學B．以私人講學為主，因而是私學性質(zhì)C．是在一種學術(shù)交流機構(gòu)，而非學校的性質(zhì)D．是一所由官家操辦而由私家主持的特殊形式的學校5．孔子政治主張的基本出發(fā)點是（）A．利B．仁C．德D．信6．“性相近，習相遠”是孔子對的概括。（）A．教育對象B．教育目的C．教育作用D．教育任務(wù)7．以下幾項哪一個不屬于孔子所確定的“六藝”。（）A．禮B．樂C．數(shù)D．易8．在孔子的道德教育思想中，是最高的道德概念。（）A．禮B．仁C．孝D．德9．以下哪一項不是孔子的道德教育的原則。（）A．持志養(yǎng)氣B．立志樂道C．克己內(nèi)省D．改過遷善10．被封為“亞圣”的是（）A．莊子B．老子C．荀子D．孟子11．孟子教育思想的基礎(chǔ)是（）A．性惡論B．性善論C．性三品D．素絲說12．孟子認為人人天生都有的四個善端是（）A．仁、義、孝、禮B．信、愛、敬、懼C．仁、義、孝、忠D．仁、義、禮、智13．首先提出“明人倫”的是（）A．孔子B．孟子C．荀子D．墨子14．“反求諸己”是由提出來的。（）A．荀子B．孔子C．孟子D．韓非15．“教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨者，是亦教誨之而已矣”，這是對教學方法的總結(jié)。（）A．孟子B．荀子C．孔子D．老子16．第一個提出“化性起偽”的是（）A．孔子B．孟子C．荀子D．墨子17．荀子提出的教育目標是（）A．大丈夫B．仕人C．鴻儒D．大儒18．荀子將“六藝”改為“五經(jīng)”，去掉了“六藝”中的（）A．《詩》B．《書》C．《易》D．《春秋》19．自稱其學說代表“農(nóng)與工肆之人”的利益的是（）A．荀子B．墨子C．莊子D．孟子20．“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變”，這是提出的。（）A．墨翟素絲說B．韓愈性三品C．荀子素絲說D．韓非性三品21．提出培養(yǎng)“兼士”的教育目的是哪個學派。（）A．儒家B．道家C．墨家D．法家22．“三表法”是墨子提出的。（）A．教學的三種方法B．判斷言談的三條標準C．道德教育的三個層次的要求D．一種數(shù)學方法23．在教育上主張主動施教，“強說人”的學派是（）A．儒家B．墨家C．道家D．法家24．孔子主張“述而不作”，墨家對此的態(tài)度是（）A．批評B．贊成C．不作回應(yīng)D．默認25．使道家真正成為一個學派的是（）A．韓非B．莊子C．老聃D．荀子26．道家的教育主張是（）A．“不言之教”B．“以法為教”C．“興利除害”D．“化性起偽”27．以下人物在人性論上的觀點相似的一組是（）A．孔子荀子B．孟子荀子C．荀子韓非D．韓非孟子28．“以吏為師”是哪個派別的教育管理手段（）A．道家B．墨家C．儒家D．法家29．以下教育論著不屬于《禮記》的是（）A．《大學》B．《四書》C．《學記》D．《樂記》30．“藏息相輔”是中的教育教學原則。（）A．《大學》B．《中庸》C．《學記》D．《樂記》二、辨析題1．《學記》是中國古代最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著。三、簡答題1．簡述私學興起的原因及其歷史意義。2．分析稷下學宮的性質(zhì)特點和歷史地位。3．孔子對教育作用是如何分析的？4．孟子的教育目標是什么？如何實現(xiàn)？5．孟子提出了哪些教學原則？6．《大學》里的三綱領(lǐng)、八條目是指什么？7．簡要介紹《學記》里的教育思想。四、分析論述題1．評述孔子的教育思想。2．試比較孟子與荀子教育思想的異同。3．試述墨家的教育思想。第三章儒學獨尊與讀書做官教育模式的形成一、選擇題1．“立五經(jīng)博士”是哪一位統(tǒng)治者的決策（）A．漢武帝B．秦始皇C．周文王D．唐太宗2．漢代著名文獻《對賢良策》的作者是（）A．王充B．董仲舒C．賈誼D．鄭玄3．“太學”這一官辦教育機構(gòu)是在哪個朝代出現(xiàn)的()A.唐代B.漢代C.秦代D.周代4.漢代首先提出“獨尊儒術(shù)”思想的是()A.王充B.董仲舒C.賈誼D.鄭玄5．以下哪一個不是太學的法定教材（）A．《詩》B．《禮》C．《樂》D．《易》6．我國讀書做官的教育模式是在形成的。（）A．西周B．唐代C．秦朝D．漢代7．察舉制是時期得以確立的。（）A．西周B．唐太宗C．漢文帝D．漢武帝8．是一種專門學校，也是世界上最早的文學藝術(shù)專門學校。（）A．四門學B．太學C．鴻都門學D．國子監(jiān)9．董仲舒流傳下來的代表作是（）A．《師說》B．《勸學》C．《春秋繁露》D．《聊齋志異》10．董仲舒的人性論屬于（）A．性三品B．性善論C．性惡論D．素絲說11．以下教學方法不是由董仲舒提出的是（）A．強免學問B．節(jié)博合宜C．兼程中衡D．專一虛靜12．《論衡》是哪位思想家的代表作（）A．王充B．王陽明C．韓愈D．董仲舒13．王充的思想中，與儒家神學明顯對立的論點不包括（）A．天道自然B．性有善惡C．萬物自生、萬物一元D．人死神滅14．以下幾位，在人性論上的觀點與其他幾位區(qū)別最大的是（）A．韓愈B．董仲舒C．王充D．孟子15．王充把人才分為四等，其中最理想的一類人是（）A．鴻儒B．文人C．通人D．儒生16．王充所提倡的教育內(nèi)容是（）A．四書B．五經(jīng)C．六藝D．博通百家17．在處理與教師的關(guān)系問題上，王充提出的觀點是（）A．師云亦云B．問難與距師C．師道尊嚴D．道之所存，師之所存二、簡答題1．簡述漢武帝“獨尊儒術(shù)”的文教政策。2．試分析董仲舒的“性三品”學說及其教育作用。3．簡述王充的教育思想的主要內(nèi)容。第四章封建國家教育體制的完善一、選擇題1．“重振儒術(shù)，兼融佛、道”是什么時期的文教政策？（）A．漢代B．隋唐C．宋代D．魏晉2．我國古代首次設(shè)立的中央教育行政機構(gòu)是（）A．國子監(jiān)B．太學C．教育部D．文部省3．我國歷史上教育成為獨立的部門是始于（）A．西周B．漢代C．隋唐D．北宋4．以下唐朝的學校中，不屬于國子監(jiān)管轄的是（）A．太學B．廣文館C．律學D．醫(yī)學5．唐朝府學的性質(zhì)是（）A．中央官學B．儒學C．私學D．地方官學6．唐朝各類學校中，屬于東宮管轄的是（）A．弘文館B．崇文館C．廣文館D．國子學7．唐朝五月份放的長假稱為（）A．旬假B．田假C．授衣假D．月假8．隋朝科的設(shè)立，標志著科舉制度的正式產(chǎn)生。（）A．進士B．秀才C．明經(jīng)D．明法9．科舉生源中，由中央、地方官學經(jīng)過規(guī)定的學業(yè)考試合格，選送到尚書省應(yīng)試的，稱為（）A．鄉(xiāng)貢B．舉人C．進士D．生徒10．唐代科舉考試的時間是（）A．春季B．夏季C．秋季D．冬季11．隋唐科舉中最高、最難考的一科是（）A．進士B．秀才C．明經(jīng)D．明法12．隋唐科舉考試中，由考官任揭經(jīng)書的某一頁，將其左右兩邊遮住，露出中間一行，再裁紙為帖，貼蓋其中的數(shù)字，令應(yīng)試者填出來，這種方法是（）A．帖經(jīng)B．墨義C．策問D．詩賦13．設(shè)題指事，由被試者做文章，是針對當時社會經(jīng)濟、政治、文化等方面的問題，發(fā)表評論，設(shè)想解決問題的辦法，這種考試方法是（）A．帖經(jīng)B．墨義C．策問D．詩賦14．以下哪一向不屬于科舉制度的合理性（）A．明確了學校教育的目的B．有利于加強中央集權(quán)C．使選士與育士結(jié)合D．使選拔人才較為公正客觀15．中外文化交流中以中國輸入為主的是（）A．中日B．中朝C．中突D．中印16．中日文化交流中，肩負著外交和學習雙重任務(wù)的是（）A．留學生B．學問僧C．遣唐使D．觀光客17．唐代被稱為“振興儒學的衛(wèi)道者”的思想家是（）A．柳宗元B．韓愈C．王安石D．王充18．韓愈在人性論上主張（）A．性善輪B．性惡論C．素絲說D．性三品19．從性三品出發(fā)，韓愈認為不可教，須施以刑罰的是（）A．上品之人B．中品之人C．下品之人D．都不可教20．韓愈的代表作是（）A．《勸學》B．《師說》C．《論衡》D．《春秋繁露》二、簡答題1．試述科舉制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其影響。2．分析韓愈的性三品說及其教育作用觀。3．簡述韓愈《師說》中的教育思想。第五章理學教育思想的形成和學校的改革與發(fā)展一、選擇題1．宋朝科舉考試的地位提高的表現(xiàn)不包括（）A．罷察舉，重科舉B．取士名額增加C．增加恩科D．增加考試方法2．宋朝科舉廢除帖經(jīng)、墨義、詩賦等傳統(tǒng)科目，改試（）A．策問B．經(jīng)義C．口試D．殿試3．北宋范仲淹主持的興學稱為（）A．慶歷興學B．崇寧興學C．熙寧興學D．庚款興學4．熙寧興學是由主持的。（）A．范仲淹B．蔡京C．王安石D．胡瑗5．北宋第一次興學期間，胡瑗用于太學的教學制度稱為（）A．蘇湖教學法B．三舍法C．朱子讀書法D．實學教學法6．“三舍法”是北宋興學期間，用于太學的教學改革方法。（）A．第一次B．第二次C．第三次D．第四次7．崇寧興學時期的是中國古代唯一舉辦過的專門美術(shù)學校。（）A．書學B．美學C．畫學D．國學8．《三經(jīng)新義》中的“三經(jīng)”是指（）A．詩、書、樂B．禮、樂、易C．詩、樂、春秋D．詩、書、禮9．“三舍法”是在熙寧興學期間創(chuàng)立的，是對太學的一種改革。（）A．范仲淹B．王安石C．蔡京D．胡瑗10．在太學中，初入學者為（）A．外舍生B．內(nèi)舍生C．上舍生D．下舍生11．蘇湖教學法實質(zhì)是一種（）A．升舍考核制度B．科舉制C．分齋教學制D．選拔制12．創(chuàng)立了世界教育史上最早的必修選修制度（）A．王安石B．范仲淹C．蔡京D．胡瑗13．以下幾個書院中，哪一個性質(zhì)與其余幾個不同？（）A．應(yīng)天府書院B．白鹿洞書院C．東林書院D．集賢殿書院14．朱熹擔任洞主，親自掌教的書院是（）A．東林書院B．白鹿洞書院C．嵩山書院D．岳麓書院15．創(chuàng)立的書院定期舉行學術(shù)會講。（）A．朱熹白鹿洞B．顧憲成學海堂C．顧憲成東林D．朱熹東林16．詁經(jīng)精舍的創(chuàng)立者是（）A．阮元B．顧憲成C．胡瑗D．朱熹17．以下幾種私塾，哪一個屬于義塾（）A．《三味書屋》B．有錢人家為孩子請家庭教師C．村里的醫(yī)生捐錢辦的一所簡易學校D．全村人湊錢辦的學校18．以下蒙學教材，哪一個不是唐宋時的？（）A．《三字經(jīng)》B．《急就篇》C．《千字文》D．《百家姓》19．以下蒙學教材，不屬于詩歌類的是（）A．《蒙求》B．《訓蒙詩》C．《千家詩》D．《唐詩三百首》20．《四書》的作者是（）A．孔子B．顏元C．朱熹D．王守仁21．“存天理，滅人欲”是朱熹對的描述。（）A．教育的作用B．教育方法C．教育內(nèi)容D．教育手段22．朱熹認為大學的教育目的在于（）A．學事B．明理C．學經(jīng)D．鍛煉意志23．“心外無物”的觀點是由提出來的。（）A．朱熹B．陸九淵C．王充D．王守仁24．提出了“隨人分限所及”的教育原則。（）A．朱熹B．陸九淵C．王充D．王守仁25．在教育內(nèi)容上，王陽明的主張是（）A．六經(jīng)皆史B．博習百家C．提倡儒學D．反對讀書二、簡答題1．介紹北宋的三次興學的主要內(nèi)容。 2．三舍法及其歷史意義。 3．什么是蘇湖教學法？4．宋代書院產(chǎn)生的原因，辦學特色及其意義是什么？5．簡述王陽明對教育作用的分析。三、分析論述題1．闡述朱熹的教育思想及其歷史地位。第六章早期啟蒙教育思想的產(chǎn)生一、選擇題1．以下幾項哪一個不屬于早期啟蒙教育思想的一般特征？（）A．批評傳統(tǒng)B．包容廣大C．崇尚西學D．提倡實用2．早期啟蒙思想家的教育目標是（）A．治術(shù)之士B．實德實才之士C．統(tǒng)治人才D．明道之人3．顏元是時期的教育家。（）A．宋代B．元朝C．明清D．隋唐4．顏元認為治國安民的根本是（）A．禮教B．人才C．勞動D．科技5．顏元對學校、人才、治國三者之間關(guān)系的描述是（）A．“學而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學”B．“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”C．“齊家、治國、平天下”D．“人才為政事之本，而學校尤為人才之本?！?．顏元的教學內(nèi)容可概括為（）A．“三事、六府、三物”B．“正德、利用、厚生”C．“六德、六行、六藝”D．“金、木、水、火、土、谷”7．顏元的分齋教學中，沒有設(shè)立的齋舍是（）A．理學齋B．藝能齋C．治事齋D．帖括齋8．顏元晚年創(chuàng)立，采用分齋教學的學校是（）A．應(yīng)天府書院B．湖州書院C．漳南書院D．顏氏書院9．顏元的漳南書院中有兩齋是應(yīng)時局的需要暫時設(shè)立，待時機成熟就會關(guān)閉，指的是（）A．文事齋帖括齋B．理學齋帖括齋C．經(jīng)史齋理學齋D．經(jīng)史齋帖括齋二、分析論述題1．闡述顏元的實學教育思想。第二篇中國近代教育第一章洋務(wù)教育的興起與近代教育的起步一、選擇題1．以下哪一個不是封建教育衰敗的表現(xiàn)（）A．官學名存實亡B．閉關(guān)鎖國C．教育內(nèi)容空疏D．科舉弊病叢生2．以下哪一項不是清末改革派的新主張（）A．“中學為體，西學為用”B．“不拘一格降人才”C．“師夷長技以制夷”D．復興“經(jīng)世致用”之學風3．清末，明確提出“師夷長技以制夷”的是（）A．龔自珍B．顏元C．林則徐D．魏源4．“不拘一格降人才”反映的是清末的教育主張。（）A．改革派B．啟蒙家C．改良派D．洋務(wù)派5．外國傳教士在中國開辦的最早的學校是（）A．圣約翰大學B．馬里遜學堂C．英華書院D．圣保羅書院6．對于外國人在中國開辦的教會學校的教育內(nèi)容，以下敘述正確的一項是（）A．沒有宗教方面的內(nèi)容B．不為中國學生開設(shè)外語課程C．西學也是教育內(nèi)容之一D．教會學校不設(shè)中國儒家經(jīng)典的課程7．對教會學校的性質(zhì)，表述正確的一項是（）A．是中西文化平等交流的成果B．是西方國家在教育事業(yè)上對中國的大力支持C．是一種文化侵略，對中國百害而無一利D．西方殖民擴張的產(chǎn)物，中國半殖民地的國家地位在教育上的表現(xiàn)8．以下不屬于洋務(wù)學堂教學內(nèi)容的是（）A．西方軍事技術(shù)B．西方政體制度C．外國語D．外交準則9．洋務(wù)派最早創(chuàng)辦的外國語學堂是（）A．上海廣方言館B．京師同文館C．京師大學堂D．廣州同文館10．中國最早創(chuàng)辦的官方新式學堂是（）A．福建船政學堂B．上海廣方言館C．京師大學堂D．京師同文館11．福建船政學堂最初的創(chuàng)辦者是（）A．張之洞B．沈葆楨C．左宗棠D．曾國藩12.以下哪一個不屬于福建船政學堂培養(yǎng)的人才范圍（）A.政治人才B.軍事人才C.軍工技術(shù)人才D.藝術(shù)人才13．洋務(wù)派所創(chuàng)辦的學堂，在中國歷史上持續(xù)時間最長的一所是（）A.京師同文官B.福建船政學堂C.廣東水陸師學堂D.天津電報學堂14．清朝最早提出派遣留學生留美建議的是（）A.容閎B.沈葆楨C.左宗棠D.李鴻章15．以下幾位，沒有提出國派遣留學生建議的是（）A.李鴻章B.林則徐C.沈保楨D.容閎16．張之洞的使“中體西用”的思想形成一個比較完整的體系。（）A.《勸學篇》B.《中體西用》C.《洋務(wù)教育》D.《大同書》17．“西學”中的“西藝”指的是（）A.西方文化藝術(shù)B.西方政治體制C.西方歷史D.西方科技18.洋務(wù)派的教育宗旨是（）A．“師夷長技以制夷”B．“西學為體，中學為用”C．“中學為體，西學為用”D．“全盤西化”二、辨析題1．京師同文館是中國最早的新式學校，具有巨大的歷史進步意義。三、簡答題1．介紹張之洞“中學為體，西學為用”的思想。第二章普及教育思想的提出與近代學制的建立一、選擇題1．早期改良派對向西方學習的態(tài)度是（）A．“中體西用”B．“全面學習西方”C．“師夷長技以制夷”D．全盤否定2．以下哪一個是早期改良派的代表人物（）A．張之洞B．嚴復C．鄭觀應(yīng)D．魏源3．中國最早倡導把書院改為學堂的人是（）A．鄭觀應(yīng)B．康有為C．梁啟超D．顏元4．以下哪一個不是維新派興辦的學堂（）A．經(jīng)正女學B．萬木草堂C．時務(wù)學堂D．陜北公學5．強學會是的宣傳組織。（）A．改革派B．改良派C．維新派D．革命派6．《京師大學堂》的章程是由起草的。（）A.梁啟超B.康有為C.鄒韜奮D.陳天華7．康有為在一書中論述了他所理想的學制體系。（）A．《變法通議》B．《請開學校折》C．《猛回頭》D．《大同書》8．康有為設(shè)想的學制系統(tǒng)不包括（）A．慈幼院B．通儒院C．人本院D．大學院9．以下幾項中，對康有為的學制系統(tǒng)表述不正確的一項是（）A．重視學前教育B．特別強調(diào)師范教育C．提倡實施公費教育D．主張男女教育平等10．在中國，最早提出根據(jù)學生身心發(fā)展階段來確定學制階段和年限的人是（）A．康有為B．容閎C．梁啟超D．嚴復11．中國近代教育史上首次以專文論述師范教育的文章是（）A．《大同書》B．《勸學篇》C．《變法通議.論師范》D．《學記》12．梁啟超在《變法通議》中沒有涉及的教育領(lǐng)域是（）A．職業(yè)教育B．師范教育C．女子教育D．幼兒教育13．中國教育史上，從德智體三要素出發(fā)構(gòu)建教育目標模式的第一人是（）A．嚴復B．譚嗣同C．蔡元培D．梁啟超14．以下哪一項不屬于嚴復的教育目標（）A．鼓民力B．保民生C．興民德D．開民智15．中國近代政府最早頒布的全國性學制系統(tǒng)是（）A．癸卯學制B．壬寅學制C．壬子學制D．壬戌學制16．中國近代最早得以實施的學制系統(tǒng)是（）A．癸卯學制B．壬寅學制C．壬子學制D．壬戌學制17．癸卯學制將整個教育過程分為（）A．兩段七級B．三段五級C．三段七級D．兩段五級18．癸卯學制中的最高級是（）A．人本院B．大學院C．研究生院D．通儒院19．科舉制正式廢除的時間是（）A．1902年B．1875年C．1905年D．1915年20．清末新政設(shè)立的學部最高長官是（）A．祭酒B．學監(jiān)C．提學司D．尚書21．中國近代第一次正式頒布的教育宗旨是（）A．自由、平等、博愛B．忠君，尊孔，尚公，尚武，尚實C．注重道德教育，以實利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德D．思想自由，兼容并包22．1898年維新變法失敗后，在形式上唯一未被頑固派廢除的新設(shè)學堂是（）A．北洋西學堂B．南洋公學C．時務(wù)學堂D．京師大學堂23．1905年，清政府成立中央教育行政機關(guān)，作為統(tǒng)轄全國教育的管理機構(gòu)。（）A．教育部B．學部C．學府衙門D．國子監(jiān)24．“壬寅—癸卯學制”是在什么時期頒布的？（）A．1912—1913年B．1902—1903年C．1922—1927年

D．1898—1899年

25．梁啟超提出的，即普遍提高民眾素質(zhì)。（）A．“開民智”B．“伸民權(quán)”C．“鼓民力”D．“興民德”二、辨析題1．我國近代第一部由國家公布實施的學制是壬寅學制。三、簡答題1．早期改良派的基本教育主張包括哪些內(nèi)容？2．“百日維新”教育改革主要表現(xiàn)在哪些方面？3．簡述嚴復“體用一致”的文化教育觀。4．簡述清末“新政”教育改革的措施。四、分析論述題1．試評述梁啟超的教育思想。第三章資產(chǎn)階級民主教育體制的建立一、選擇題1．資產(chǎn)階級革命派和改良派在教育問題上的最大分歧是（）A．革命派認為教育在救國問題上不起作用，改良派宣傳教育救國B．革命派堅持救國先發(fā)展教育，改良派認為應(yīng)先革命后發(fā)展教育C．革命派堅持先革命后發(fā)展教育，改良派認為要救國必須先發(fā)展教育D．革命派主張教育救國，改良派認為教育無用2．民國初年，五育并舉的方針是由提出來的。（）A．蔡元培B．陳獨秀C．李大釗D．吳玉章3．民國初年頒布的學制是（）A．壬寅學制B．壬子癸丑學制C．癸卯學制D．戊辰學制4．下面哪一項不屬于壬子癸卯學制與癸卯學制相比的進步之處（）A．取消畢業(yè)獎勵出身，消除了科舉制度的陰影B．增加了師范和實業(yè)兩個教育系統(tǒng)C．女子教育取得一定地位，開創(chuàng)了男女同校D．課程上增加了自然科學和生產(chǎn)技能的訓練5．以下幾項，不屬于蔡元培的教育方針的一項是（）A．愛國主義教育B．實利主義教育C．美感教育D．軍國民教育6．蔡元培在教師的聘用上所采取的原則是（）A．品行第一B．政治清白C．興趣第一D．學詣第一7．“思想自由，兼容并包”是蔡元培辦理的基本指導思想。（）A．輔仁大學B．陜北公學C．中國教育D．北京大學8．對蔡元培的教育獨立思想，理解錯誤的一項是（）A．教育經(jīng)費獨立，不得挪為它用B．教育行政獨立，不屬于政府部門，而由教育人士主持C．教育權(quán)脫離國家而獨立D．教育方針穩(wěn)定，不受政治干擾9．新文化運動在教育方面，與前面的洋務(wù)運動、維新運動所不同的是（）A．開始從技藝層面接受西方教育B．開始從思想觀念的層面接受西方教育C．開始從制度層面上接受西方教育D．開始批判西方教育10．以下哪一項不是新文化運動時期教育的特點（）A．現(xiàn)代化B．實用化C．科學化D．個性化11．新文化運動時期，教育方法和內(nèi)容受到歐美那種思潮的影響最大（）A．新教育運動B．勞作學校C．進步主義教育運動D．要素主義教育12．下列教育思潮中，不屬于五四時期教育思潮的是（）A．工讀主義教育思潮B．職業(yè)教育思潮C．復古主義教育思潮D．平民教育思潮13．以下是新文化運動時期平民教育代表人物的是（）A．黃炎培B．胡適C．鄧中夏D．孫中山14．工讀主義者分為四派，其中胡適代表的是（）A．共產(chǎn)主義思想的知識分子B．純粹的工讀主義C．工學主義者D．無政府主義者15．中國近代第一個研究職業(yè)教育的專門機構(gòu)是（）A．楊賢江創(chuàng)立的中國職業(yè)總工會B．黃炎培創(chuàng)立的中華職業(yè)教育社C．陶行知創(chuàng)立的中華職業(yè)教育社D．黃炎培創(chuàng)立的中國職業(yè)總工會16．杜威的思想在五四時期表現(xiàn)為哪一種教育思潮？（）A．科學教育思潮B．國家主義教育思潮C．平民教育思潮D．實用主義教育思潮17．率先發(fā)表文章提出“收回教育權(quán)”口號的是（）A．余家菊B．蔡元培C．陳獨秀D．李大釗18．以下四項中與其余幾項所指的內(nèi)容不一樣的一個是（）A．1922年學制B．壬戌學制C．戊辰學制D．“六三三學制”19．1923年8月，由晏陽初、陶行知、朱其慧等人發(fā)起成立了，從而將平民教育運動推向高潮。（）A．平民教育講演團B．平民教育社C．平民教育學校D．中華平民教與促進總會20．中華民國臨時政府成立后，首任教育總長是（）A．孫中山B．蔡元培C．袁世凱D．李大釗21．蔡元培于1912年發(fā)表一文，奠定了民國教育方針的理論基礎(chǔ)。（）A．《對于教育方針之意見》B．《改革北京大學的設(shè)想》C．《學校系統(tǒng)改革案》D．《教育獨立議》22．1919年10月，第五次全國教育會聯(lián)合會通過了的國民教育宗旨。（）A．忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實B．養(yǎng)成健全人格，發(fā)展共和精神C．思想自由，兼容并包D．注重道德教育，以實利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德二、簡答題1．簡述新文化運動時期教育觀念的特點。2．1922年學制的內(nèi)容和主要特點是什么？三、分析論述題1．試分析蔡元培先生改革北京大學的指導思想、具體措施，及其對我們的啟示。第三篇中國現(xiàn)代教育第一章南京國民政府的教育建設(shè)一、選擇題1．1929年3月國民黨在南京召開第三次全國代表大會，會上決議通過了教育宗旨和實施原則。（）A．新民主主義B．黨化主義C．三民主義D．中華民國2．抗戰(zhàn)期間，國民政府實施以為核心的抗戰(zhàn)教育政策，客觀上維持了教育的連續(xù)性。（）A．“戰(zhàn)士須作平時看”B．“民辦公助”C．統(tǒng)一戰(zhàn)線D．黨化主義3．1927年，中央設(shè)立中華民國大學院主管全國教育，任大學院院長。（）A．孫文B．胡適C．楊賢江D．蔡元培4．1928年中華民國大學院第一次全國教育會議上，以1922年學制為基礎(chǔ)并略加修改，提出了（）A．壬寅學制B．戊辰學制C．癸卯學制D．壬戌學制5．國民政府時期——抗戰(zhàn)時期——抗戰(zhàn)勝利，中等教育的發(fā)展狀況是（）A．穩(wěn)定發(fā)展——維持——衰敗B．起步——發(fā)展——頂點C．穩(wěn)步發(fā)展——挫敗——頂點D．起步——受挫——停滯6．以下哪一個學校是抗日戰(zhàn)爭時期的國民政府將其他學校西遷而成的（）A．南開大學B．北京大學C．抗大D．西南聯(lián)合大學二、簡答題1．簡答介紹國民政府時期的大學院和大學區(qū)制。2．簡單介紹抗日戰(zhàn)爭前后，國民教育發(fā)展的狀況。第二章新民主主義教育實踐一、選擇題1．以下幾位，哪一個是早期馬克思主義教育思想的代表人物（）A．惲代英B．胡適C．黃炎培D．梁漱溟2．《新教育大綱》是哪一位教育家撰寫的？（）A．魯迅B．胡適C．楊賢江D．惲代英3．楊賢江認為，完滿的青年生活應(yīng)當包括（）A．健康生活精神生活物質(zhì)生活B．健康生活勞動生活公民生活文化生活C．體育生活職業(yè)生活政治生活情感生活D．體育生活學藝生活健康生活4．“在于以共產(chǎn)主義的精神來教育廣大勞苦大眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭與階級斗爭服務(wù)，在于使教育與勞動聯(lián)系起來，在于使廣大的勞苦群眾都成為享受文明幸福的人。”這是（）A．蘇區(qū)教育教育總方針B．解放戰(zhàn)爭時期教育總方針C．抗日戰(zhàn)爭時期教育方針