陜西省西安市藍(lán)田縣西安市大聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治試題VIP

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1陜西省西安市藍(lán)田縣西安市大聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期10月月考試題第I卷（選擇題）本卷共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合要求的。1．很難想象，一個(gè)沉醉于自己領(lǐng)域，熱衷與緊跟研究熱點(diǎn)，并且沒(méi)有自己哲學(xué)觀的學(xué)者可以取得巨大的成就。所以研究做到十幾年，或者幾十年，研究者應(yīng)該有一些Metaphysics（形而上學(xué)）的認(rèn)識(shí)，否則就很難高屋建瓴地去理解一些問(wèn)題，也無(wú)法成為頂級(jí)的科學(xué)家。這說(shuō)明A．具體科學(xué)的進(jìn)步需要哲學(xué)的指導(dǎo) B．哲學(xué)隨著具體科學(xué)的進(jìn)步而發(fā)展C．哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性的關(guān)系 D．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀2．第4次長(zhǎng)江全流域江豚科學(xué)考察于2022年9月19日在武漢正式啟動(dòng)。本次科考將全面掌握長(zhǎng)江江豚種群數(shù)量分布和棲息地環(huán)境現(xiàn)狀，科學(xué)分析長(zhǎng)江江豚致危因素和保護(hù)措施效果，為制定更有針對(duì)性的長(zhǎng)江江豚保護(hù)方案提供依據(jù)。這表明①人能夠正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律

②發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能取得實(shí)踐成功③人們必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事

④尊重和服從自然才能認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．在東京奧運(yùn)會(huì)女子田徑800米決賽中，王春雨突破個(gè)人最佳成績(jī)獲得第五名，創(chuàng)造了我國(guó)該項(xiàng)目奧運(yùn)會(huì)歷史上最好成績(jī)。歸結(jié)其成功的原因：一是她身體處于“黃金階段”；二是她堅(jiān)持刻苦訓(xùn)練、科學(xué)訓(xùn)練。她的成功啟示我們A．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用，要重視意識(shí)的作用B．能否發(fā)揮主觀能動(dòng)性要建立在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上C．要將發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重規(guī)律結(jié)合起來(lái)才能取得成功D．只要采取科學(xué)的訓(xùn)練就能突破自己的身體極限取得佳績(jī)4．“地心說(shuō)”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過(guò)長(zhǎng)期觀測(cè)和研究提出來(lái)的。在此基礎(chǔ)上哥白尼通過(guò)進(jìn)一步的觀測(cè)和研究,提出了“日心說(shuō)”,推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實(shí)證明A．正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)的內(nèi)容都是客觀的B．正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)的內(nèi)容都是主觀的C．正確意識(shí)內(nèi)容是客觀的,錯(cuò)誤意識(shí)內(nèi)容是主觀的D．正確意識(shí)是人發(fā)揮能動(dòng)性的結(jié)果,錯(cuò)誤意識(shí)是人未發(fā)揮能動(dòng)性的結(jié)果5．“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血?！泵珴蓶|的《憶秦娥·婁山關(guān)》雖然只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。下列對(duì)該詞及創(chuàng)作過(guò)程的哲學(xué)分析合理的是①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟②意識(shí)的形式是主觀的，詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂(lè)觀自信精神③意識(shí)是對(duì)存在的如實(shí)反映，此詞完全真實(shí)地展現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件④意識(shí)具有能動(dòng)作用，此詞至今仍能激勵(lì)中國(guó)人民走好今天的長(zhǎng)征路A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．“食為政首，糧安天下。”提出：要樹(shù)立大食物觀。加強(qiáng)主糧、“副”食膳食均衡搭配，確保人民健康飲食。當(dāng)然大食物觀的重點(diǎn)還是糧食，糧食仍是居民食物的基礎(chǔ)，人類食用的許多動(dòng)物性食品也是以谷物為飼料。踐行大食物觀遵循的辯證法思想是①堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題

②抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾③堅(jiān)持用局部發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展

④分清主流支流，把握矛盾主要方面A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．一個(gè)國(guó)土面積廣袤、人口規(guī)模巨大、地區(qū)差異懸殊的發(fā)展中大國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必然要承受其他國(guó)家都不曾遇到的各種壓力和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，因此，“我們的現(xiàn)代化既是最難的，也是最偉大的”。新征程前途光明，任重道遠(yuǎn)。材料表明A．量變引起質(zhì)變，要重視量的積累B．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力C．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D．發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的上升的8．由中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)徐聰研究員領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)際團(tuán)隊(duì)，利用“中國(guó)天眼”FAST發(fā)現(xiàn)了迄今為止在宇宙中探測(cè)到的最大的原子氣體系統(tǒng)，在對(duì)著名致密星系群“斯蒂芬五重星系”及周圍天區(qū)的氫原子氣體進(jìn)行成像觀測(cè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了1個(gè)尺度大約為200萬(wàn)光年的巨大原子氣體系統(tǒng)，比我們所在的銀河系大20倍。這體現(xiàn)了①思維與存在具有同一性②真理是具體的、有條件的③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力④人們能夠能動(dòng)地改造世界A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．中國(guó)國(guó)家航天局宣布，我國(guó)“嫦娥五號(hào)”首次在月球上發(fā)現(xiàn)的新礦物被命名為“嫦娥石”。“嫦娥石”呈柱狀晶體，是一種新的磷酸鹽，系人類在月球發(fā)現(xiàn)的第六種新礦物?！版隙鹗钡陌l(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證了①思維與存在具有同一性②世界真正統(tǒng)一于物質(zhì)性

③人能夠能動(dòng)地改造世界④具體科學(xué)推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．某市濱江5．5公里的江岸線是中國(guó)近代工業(yè)文明的重要發(fā)源地，曾經(jīng)工廠林立，機(jī)器轟鳴。隨著城市功能的調(diào)整，傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰，昔日的工業(yè)輝煌變成了斑斑遺跡。如今，經(jīng)過(guò)對(duì)工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造，原先的工業(yè)帶轉(zhuǎn)變?yōu)樯顜?、生態(tài)帶和景觀帶。從“工業(yè)銹帶”到“生活秀帶”蘊(yùn)含的辯證法道理是①在事物發(fā)展中，肯定比否定更重要②否定不是徒然的，而是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③事物經(jīng)過(guò)“揚(yáng)棄”，才能推陳出新、吐故納新④發(fā)展本質(zhì)上是后來(lái)事物對(duì)以前事物的辯證否定A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．自然資源部中國(guó)地質(zhì)調(diào)查局所屬的廣州海洋地質(zhì)調(diào)查局“海洋六號(hào)”船多次圓滿完成科考任務(wù)，為我國(guó)的科考研究作出巨大貢獻(xiàn)?！昂Ｑ罅?hào)”船①是人類掌握和利用規(guī)律造福自身的產(chǎn)物②搭建了人類認(rèn)識(shí)與海洋生態(tài)之間的橋梁③是人類征服自然活動(dòng)中取得的重要成果④延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，提高了認(rèn)識(shí)能力A．①② B．①③ C．①④ D．②④12．2021年，海南環(huán)島旅游公路土福灣至海棠灣通道雙向貫通，山海高速五指山至保亭段建成通車，三亞至樂(lè)東旅游化公交化鐵路改造工程開(kāi)工，形成區(qū)域內(nèi)1小時(shí)交通圈，助力“大三亞”經(jīng)濟(jì)圈一體化發(fā)展。材料蘊(yùn)含的哲理是①聯(lián)系是普遍的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題②實(shí)踐給客觀世界打上了人類活動(dòng)的烙?、蹖?shí)踐是直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)④自在事物的聯(lián)系是人為事物聯(lián)系的基礎(chǔ)A．①② B．②④ C．①③ D．③④13．恩格斯說(shuō)過(guò),“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的。”下列屬于物質(zhì)范疇的是①新型冠狀病毒②《中華人民共和國(guó)民法典》③“十四五”規(guī)劃和遠(yuǎn)景目標(biāo)④物質(zhì)資料生產(chǎn)方式A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．下列觀點(diǎn)能體現(xiàn)哲學(xué)史上兩大陣營(yíng)之間的分歧的有①“氣者，理之依也”與“子非魚，安知魚之樂(lè)”②“世界是自我創(chuàng)造的非我”與“水是萬(wàn)物的始基”③“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”與“千里之行始于足下”④“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”與“天地合氣，萬(wàn)物自生”A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．網(wǎng)癮、手機(jī)癮……戒掉這些“癮”為什么那么難？有別于學(xué)習(xí)、認(rèn)知等常見(jiàn)類型的記憶，癮在人腦內(nèi)會(huì)形成持久、頑固、環(huán)境關(guān)聯(lián)性極強(qiáng)的記憶，消除成癮記憶就成了解決問(wèn)題的關(guān)鍵。中國(guó)科學(xué)院某科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)了人體內(nèi)有兩條神經(jīng)通路分別調(diào)控成癮記憶的形成和維持，通過(guò)抑制其中一條通路，可以消除成癮的關(guān)聯(lián)記憶，從而阻止復(fù)發(fā)行為。這一發(fā)現(xiàn)說(shuō)明①通過(guò)“思維的眼睛”，人們能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律②產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官的局限性影響意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展③人腦有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官④意識(shí)活動(dòng)的目的性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．漢代張騫肩負(fù)友好使命，向西域傳播了中華文化，也引進(jìn)了葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、芝麻等西域文化成果。明代著名航海家鄭和7次遠(yuǎn)洋航海，遠(yuǎn)涉亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，留下了中國(guó)同沿途各國(guó)人民友好交往的佳話。古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，積淀了以和平合作、開(kāi)放包容為核心的絲路精神。這說(shuō)明A．文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富B．東西方文化的差異影響了東西方文明的發(fā)展道路C．對(duì)文化多樣性的尊重是民族文明程度的標(biāo)志之一D．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，能夠兼收并蓄17.《大眾哲學(xué)》在馬克思主義哲學(xué)和人民群眾之間架起了一座橋梁，一出版就受到廣大讀者的熱烈歡迎。它敏銳捕捉到時(shí)代的脈搏，指出哲學(xué)中國(guó)化現(xiàn)實(shí)化的核心在于從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)來(lái)發(fā)展哲學(xué)，進(jìn)而以發(fā)展的哲學(xué)反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義哲學(xué)大眾化之先河。這個(gè)觀點(diǎn)表明①哲學(xué)源于生活實(shí)踐，又高于生活實(shí)踐②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)③哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量④哲學(xué)指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界A．①② B．①③ C．②③ D．②④18．魯迅在《拿來(lái)主義》中寫道，我們被"送來(lái)"的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后有法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影，日本的印著"完全國(guó)貨"的各種小東西。于是連清醒的青年，也對(duì)洋貨產(chǎn)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘?送來(lái)"的，而不是"拿來(lái)"的緣故。對(duì)此，下列對(duì)西方文化解讀正確且符合魯迅的觀點(diǎn)的是①保持開(kāi)放心態(tài)，大方接納"'送來(lái)'的東西"②堅(jiān)持"洋為中用"，以我為主、為我所用③在立足國(guó)情的基礎(chǔ)上取其精華④反對(duì)"歷史虛無(wú)主義"，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A．①② B．①④ C．②③ D．③④19．新時(shí)期新形勢(shì)下，我國(guó)已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，面臨“彎道超車”的新趨勢(shì)新機(jī)遇，我們必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，激發(fā)全民探索未知、敢于創(chuàng)新的熱情，凝聚經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大推動(dòng)力。當(dāng)今時(shí)代需要弘揚(yáng)中國(guó)精神，因?yàn)樗偈前l(fā)展民族文化和世界文化的內(nèi)在要求②是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂③是中華民族共同的精神特征和價(jià)值追求④是中華文明的重要標(biāo)志A．①② B．②③ C．①④ D．③④20.2022年4月17日，神舟十三號(hào)天宮任務(wù)組返回祖國(guó)，3名航天員身體狀態(tài)良好。神舟十三號(hào)載人飛行任務(wù)的圓滿成功，標(biāo)志著空間站關(guān)鍵技術(shù)驗(yàn)證階段任務(wù)完美收官，階段任務(wù)目標(biāo)全面實(shí)現(xiàn)，為我國(guó)空間站組裝建造和長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這說(shuō)明①通過(guò)親身實(shí)踐得來(lái)的認(rèn)識(shí)比書本的認(rèn)識(shí)更經(jīng)得住實(shí)踐的檢驗(yàn)②意識(shí)活動(dòng)的目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性是認(rèn)識(shí)宇宙空間的重要條件③人為事物的進(jìn)步發(fā)展拓展了自在事物聯(lián)系，建立了新的聯(lián)系④空間技術(shù)的進(jìn)步延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，提高了認(rèn)識(shí)的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④21.做好“雙減”政策后的中考命題工作，是教育改革布局的重要一環(huán)。2022年4月6日，教育部辦公廳發(fā)布《關(guān)于做好2022年中考命題工作的通知》，要求尚未實(shí)行省級(jí)統(tǒng)一命題的省份，力爭(zhēng)2022年實(shí)現(xiàn)省級(jí)統(tǒng)一命題。確不具備條件的省份，到2024年實(shí)現(xiàn)中考省級(jí)統(tǒng)一命題。教育部改革措施的依據(jù)有①改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況③生產(chǎn)力的發(fā)展要與生產(chǎn)關(guān)系的狀況相適應(yīng)④改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的唯一動(dòng)力A.①② B.①③ C.②④ D.③④22.“大食物觀”與傳統(tǒng)“糧食觀”相對(duì)，是指我們?nèi)粘z入的營(yíng)養(yǎng)品都是食物。過(guò)去的食物主要是指稻子、小麥等主糧，但隨著生活水平的日益改善，現(xiàn)在老百姓每天吃的東西已經(jīng)不局限于主糧，肉蛋奶、水產(chǎn)品、果蔬類等“副食”食物，正逐漸成為百姓餐桌上的“主角”。樹(shù)立“大食物觀”①順應(yīng)了居民食物消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化，體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化②要根據(jù)農(nóng)業(yè)資源多樣性，創(chuàng)造新的自在事物的聯(lián)系③要堅(jiān)持立足整體，構(gòu)建多元化食物供給體系④應(yīng)多途徑開(kāi)發(fā)食物來(lái)源，實(shí)現(xiàn)矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的轉(zhuǎn)化A.①②B.①③C.②④D.③④23.美國(guó)商務(wù)部部長(zhǎng)雷蒙多承認(rèn)，華為在她訪華期間推出Mate60Pro新手機(jī)，這讓她感到“不爽”（upset)，美國(guó)政府再次加碼對(duì)華為和中芯國(guó)際的制裁。美國(guó)除了不遺余力的打擊中國(guó)具有技術(shù)優(yōu)勢(shì)的企業(yè)，還發(fā)布了《國(guó)家安全戰(zhàn)略報(bào)告》將中國(guó)定位為美國(guó)“戰(zhàn)略上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”。中國(guó)商務(wù)部發(fā)言人回應(yīng)稱，“在國(guó)際經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域，我們不贊成把經(jīng)貿(mào)關(guān)系簡(jiǎn)單地看作此消彼漲的競(jìng)爭(zhēng)，或者是你輸我贏的零和游戲。”美國(guó)將中國(guó)定位為“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”，中國(guó)將美國(guó)視為“合作者”。從哲學(xué)上看①中美兩國(guó)競(jìng)爭(zhēng)以合作為前提，合作寓于競(jìng)爭(zhēng)之中②中美間的“競(jìng)爭(zhēng)”是暫時(shí)的，“合作”是相對(duì)的③善于在競(jìng)爭(zhēng)中找到合作點(diǎn)有利于推動(dòng)雙方關(guān)系發(fā)展④競(jìng)爭(zhēng)與合作貫穿于中美關(guān)系發(fā)展過(guò)程的始終A.①③B.①④C.②③D.③④24.在探索實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民不懈奮斗，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，推動(dòng)形成了人類文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化道路這一人類文明新形態(tài)的形成①是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的結(jié)果②改變了社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的多樣性③充分體現(xiàn)了的歷史自信、歷史智慧和歷史擔(dān)當(dāng)④遵循了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，超越了人類社會(huì)的其他現(xiàn)代化模式A.①③B.①④C.②③D.②④25.陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代的天文學(xué)、氣象學(xué)、化學(xué)、算學(xué)、音樂(lè)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。從哲學(xué)的角度看，這說(shuō)明A．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)B．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展C．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)D．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)第II卷（非選擇題）本卷均為必考題，共4大題50分。請(qǐng)考生將〖答案〗寫在答題卡相應(yīng)位置。26．（12分）閱讀材料后按要求回答。第四屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)暨虹橋國(guó)際經(jīng)濟(jì)論壇開(kāi)幕式于11月5日在上海舉行，進(jìn)博會(huì)是一場(chǎng)匯集了全球創(chuàng)新產(chǎn)品和前沿技術(shù)的盛會(huì)，這里不僅有商品和服務(wù)的交易，同時(shí)也有文化和理念的交流，從東帝汶的特色咖啡到秘魯?shù)难蝰勚破?，再到韻味十足的海派非遺。如同百川入海，不同文化在上海融合，讓這里成為精彩匯聚的舞臺(tái)。充滿自信的本土文化、淋瑯滿目的國(guó)際文化、世界--流的頂級(jí)賽事……靈感在這里碰控交融，上?；頌橐蛔で轼Q響的舞臺(tái)。不同地區(qū)的文化在這里匯聚，共同勾勒出一幅關(guān)關(guān)與共的世界文明大畫卷。結(jié)合材料，運(yùn)用“學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果”的知識(shí)，談?wù)勅绾喂蠢帐澜缥拿骰甬嬀怼?7．（12分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一近日，我國(guó)申報(bào)的“太極拳”項(xiàng)目，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。太極拳歷史悠久，流派眾多，它以中國(guó)傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體等多種功能為一體。材料二高考成績(jī)676分的湖南女生鐘芳蓉選擇北大考古學(xué)專業(yè)引發(fā)熱議。有人認(rèn)為選擇“冷門”專業(yè)不好找工作，沒(méi)“錢”途，也有人認(rèn)為選擇適合自己的，遠(yuǎn)比選最賺錢的專業(yè)重要。文化傳承具有重要價(jià)值，她選擇了成為優(yōu)秀的中華遺產(chǎn)的保護(hù)者、中華文明的詮釋者。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)“太極拳”項(xiàng)目申遺成功的積極意義。(2)運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的知識(shí)，綜合評(píng)價(jià)材料二中的兩種觀點(diǎn)。28．（12分）閱讀材料后按要求回答。為在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳2022年8月印發(fā)的《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》明確了“十四五”時(shí)期文化發(fā)展的重點(diǎn)工作，包括指出強(qiáng)化思想理論武裝，加強(qiáng)新時(shí)代思想道德建設(shè)和群眾性精神文明創(chuàng)建，鞏固壯大主流輿論，繁榮文化文藝創(chuàng)作生產(chǎn)，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，提高公共文化服務(wù)覆蓋面和實(shí)效性，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展，促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域文化協(xié)調(diào)發(fā)展，擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力，深化文化體制改革，建強(qiáng)人才隊(duì)伍等，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化指明了方向。結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，說(shuō)明“十四五”時(shí)期文化發(fā)展的重點(diǎn)工作對(duì)我國(guó)進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的啟示。29．（14分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，完成下列要求。國(guó)家榮典體現(xiàn)國(guó)家意志和認(rèn)同。它的建立，是政黨和共和國(guó)的生長(zhǎng)刻度。材料一

1950年黨和國(guó)家首次表彰勞動(dòng)模范72年來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾與祖國(guó)同成長(zhǎng)、與時(shí)代齊奮進(jìn)，奏響了“咱們工人有力量”的主旋律，各條戰(zhàn)線英雄輩出、群星燦爛。特別是進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)偉大進(jìn)程中拼搏奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、勇攀高峰，為決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)發(fā)揮了主力軍作用，用智慧和汗水營(yíng)造了勞動(dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的社會(huì)風(fēng)尚，譜寫了“中國(guó)夢(mèng)·勞動(dòng)美”的新篇章。材料二

勞動(dòng)者的形象，隨著國(guó)家發(fā)展階段的不同而變遷。一開(kāi)始，是高爐衛(wèi)士孟泰，是鐵人王進(jìn)喜；到后來(lái)，是數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，是科學(xué)家彭加木；再后來(lái)，是產(chǎn)業(yè)工人許振超，是籃球明星姚明；到如今，是研究發(fā)動(dòng)機(jī)的孔祥俊，是搞生物科技的潘峰……變的是面孔，不變的是精神。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們培育形成了愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神。無(wú)論時(shí)代如何變遷，我們都要弘揚(yáng)勞模精神。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)表彰勞動(dòng)模范的原因。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明弘揚(yáng)勞模精神的意義?！飬⒖即鸢浮铩?-5CDABC6-10BCDCB11-15AADCC16-20BCDCB21-25ADCBD26.〖答案〗①面對(duì)文化多樣性，我們要在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。②文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α８髅褡逦幕g的差異和交流會(huì)對(duì)不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。對(duì)待國(guó)際文化，我們要求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短，加強(qiáng)交流、學(xué)習(xí)和借鑒，