高考作文主題訓(xùn)練：構(gòu)建精神高地留存心靈空間

作文主題訓(xùn)練------構(gòu)建精神高地，留存心靈空間1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ提到的城市“口袋公園”，也可以看作是城市居民的精神領(lǐng)地。尤其是青少年，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，更需要一片放松心情的空間。所以，及時(shí)修建城市“口袋公園”，使之成為居民的思想家園，顯得越來(lái)越重要。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．請(qǐng)從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。citywalk最近火遍大江南北，越來(lái)越多年輕人在城市的“鋼鐵森林”里尋找安放心靈的地方，在繁忙的生活中努力調(diào)整呼吸的節(jié)奏。以往人們總說(shuō)，熟悉的地方?jīng)]有景色。但是，城市漫步的風(fēng)靡恰恰是一種提醒：心儀的景可能就在身邊，入目的美可能就在平時(shí)。①請(qǐng)以“安放心靈”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確、論據(jù)充實(shí)、論證合理；語(yǔ)言流暢，抒寫(xiě)清晰。②請(qǐng)以“風(fēng)景竟在眼前”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容合理充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，抒寫(xiě)清晰。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。隨著城市化進(jìn)程，很多人離開(kāi)故鄉(xiāng)去城市發(fā)展生根；隨著全球化進(jìn)程，不少人離開(kāi)故土去國(guó)外求學(xué)謀生。人們距自己的故鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)。其實(shí)，所謂“故鄉(xiāng)”，不止是我們的生養(yǎng)之地，也是一種心靈的依托、文化的原鄉(xiāng)。鄉(xiāng)愁源于人的內(nèi)心，不僅是因身體遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)而生出的念想，更是因心靈之家遭遇變故而形成的文化心理現(xiàn)象。故鄉(xiāng)日漸遠(yuǎn)去，如何安頓自己的心靈？有人心懷鄉(xiāng)愁，故鄉(xiāng)成為心靈的慰藉；有人放下鄉(xiāng)愁，為進(jìn)入他鄉(xiāng)的新世界而歡欣……對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。4．作文乘飛機(jī)的人常有這樣的經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)飛機(jī)在一定高度之上飛行，俯望是一片鉛灰的云層，下面的世界領(lǐng)注著大雨，而舷窗之外卻是伸手可觸的藍(lán)天，碧空如洗，纖塵不染。永遠(yuǎn)要記住：在某個(gè)高度上，就沒(méi)有風(fēng)雨云層。如果你生命中的云層遮蔽了陽(yáng)光，那是因?yàn)槟愕男撵`飛得還不夠高。大多數(shù)人所犯的錯(cuò)誤是去抗拒問(wèn)題，他們努力試圖消滅云層。正確的做法是使你的心靈飛到云層之上的高度，那里的天空永遠(yuǎn)是碧藍(lán)的。請(qǐng)以“讓心靈飛到云層之上”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。

要求：①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。②題目自擬，立意自定，角度自選，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。答案1．例文：構(gòu)建精神高地，留存心靈空間口袋公園，方寸之間，構(gòu)筑群眾心靈家園，涵養(yǎng)生態(tài)良好空間。恰如你我之精神花園，蘅蕪清芬，枝葉扶蘇。于星奔川騖的物質(zhì)加速時(shí)代，憬然有悟一言：構(gòu)建精神高地，留存心靈空間?！白x書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。”此為儒家士子求學(xué)路途中的閑情逸致、心靈高地，終令莘莘學(xué)子含英咀華，各有所成。青年之你我亦當(dāng)如此行之，守之，成之。精礪能甘，紛華不染。構(gòu)建精神高地，自當(dāng)懷瑾握瑜；拋卻沽名釣譽(yù)，自當(dāng)他日臥龍終得雨。憶歷史煙云，戴復(fù)古秉持“朝夕置身書(shū)卷間，紛華滿(mǎn)眼幾曾看”之精神；宋濂似古人“坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，夜半高歌雪壓廬”，著溫袍敝衣而無(wú)慕艷意；揆諸當(dāng)下風(fēng)采，“火車(chē)自習(xí)室”生動(dòng)詮釋了物質(zhì)時(shí)代的靜心底色，留下一抹靚麗的醉人風(fēng)景；林清玄來(lái)如微雨，去似微塵，終錘煉其文如風(fēng)行水上，似白云出岫，卻不慕浮華利祿，專(zhuān)心寫(xiě)作。前人之行，今者之鑒，與其小人長(zhǎng)戚戚，不如似謙謙君子，如切如磋，如琢如磨，構(gòu)建精神花園。我喜我生，獨(dú)丁斯時(shí)。構(gòu)建精神高地，自當(dāng)靜心韜藏，暗然而日章也，方至華枝春滿(mǎn)，天心月圓。君子如珩，羽衣昱耀。且看“鐘鼎山林不是夢(mèng)，人間寵辱休驚”，謝玄心懷青山佳夕而釋然；且觀(guān)嵇康于現(xiàn)實(shí)中深陷桎梏，于是他目送飛鴻，手揮五弦，俯仰自得，一曲《廣陵散》卒以顯志；“東觀(guān)續(xù)史，賦頌并嫻”之班昭承父兄之意，續(xù)《漢書(shū)》之心不改；張有利孜孜不倦，巧手修古建，于斗拱飛檐間，于放松精神中鋪就人生亮麗底色。由此，你我當(dāng)溫如其玉，外方而內(nèi)自有潤(rùn)澤。心有繁花，蝶香自來(lái)。構(gòu)建精神高地，自當(dāng)勵(lì)行篤志，不偏不倚，方有陌上繁花開(kāi)、暗香蝶自來(lái)。道由白云盡，春與青溪長(zhǎng)。且觀(guān)周敦頤“獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”，恪守心中準(zhǔn)則；李太白“戒得長(zhǎng)天青月明，心如世上青蓮色”，留存心靈空間；時(shí)代蒼旻下，白先勇創(chuàng)作青春版《牡丹亭》，展現(xiàn)其對(duì)傳統(tǒng)昆曲文化的情有獨(dú)鐘，這是他放松自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值之地。于此，你我當(dāng)在無(wú)數(shù)小人之徒拋下了責(zé)任、坍塌了家國(guó)感之際，構(gòu)建一塊自己的精神花園，開(kāi)辟出一條康莊大道。試紙粘墨香，金筆下千言。筆蘊(yùn)至情，胸凝浩氣。你為我自當(dāng)構(gòu)建精神高地，留存心靈空間，方可于榮榮枯枯的人生棧道上一展清聲?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。這道作文試題由語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ提到的城市“口袋公園”，引出精神“口袋公園”的概念，并對(duì)此進(jìn)行了闡釋?？诖珗@（又被稱(chēng)為袖珍公園、迷你公園等）主要是利用城市中面積較小的閑置地塊、建筑殘留空間等建造的一類(lèi)微型的城市公園。這一概念最初由美國(guó)風(fēng)景園林師羅伯特·宰恩于1963年提出。之所以叫“口袋公園”，最主要的就是因其小，猶如斑塊分布在城市中心各個(gè)角落，使用起來(lái)像口袋一樣貼心方便，是提供游憩、交流休閑的小型綠地空間。其特點(diǎn)是：建設(shè)周期短，使用頻率高，分布零星，場(chǎng)所多樣化、人性化尺度等?？诖珗@小巧多樣、環(huán)境優(yōu)良、方便使用。它提升了城市的顏值，也體現(xiàn)著高質(zhì)量發(fā)展的氣質(zhì)、人民生活的品質(zhì)。從街角的綠地景觀(guān)，到樓宇間的小花園，再到社區(qū)里的健身區(qū)域，就近布局、簡(jiǎn)約時(shí)尚的開(kāi)放性空間，集休閑、娛樂(lè)、健身等功能于一體，讓城市變得更加綠色、宜居?！捌饺諏し脊珗@里，無(wú)邊光景處處新；城市生活日益美，家門(mén)身邊總是春。”“口袋公園”的存在，也讓困于鋼鐵水泥的城市的人們，有了放松休閑的地方。現(xiàn)代社會(huì)的生活節(jié)奏越來(lái)越快，人們需要應(yīng)對(duì)各種各樣的壓力。在這樣的背景下，學(xué)會(huì)在快節(jié)奏生活中放松變得尤為重要。見(jiàn)縫插針式地散落在鱗次櫛比的高樓大廈之間的“口袋公園”，讓市民在“小而美”中體會(huì)慢生活般的“微幸?！薄ｎ}目所給材料不長(zhǎng)，屬于極簡(jiǎn)類(lèi)材料。因此在作文審題時(shí)，要反復(fù)閱讀，抓住關(guān)鍵信息。要重點(diǎn)關(guān)注試題材料中的“放松心情的空間”“思想家園”“精神領(lǐng)地”等關(guān)鍵詞語(yǔ)，從而鎖定自己的立意。寫(xiě)作時(shí)要注意，不能就題論題，只寫(xiě)“口袋公園”本身，而應(yīng)從“口袋公園”材料中引申的“放松心情”“思想家園”“精神領(lǐng)地”等去聯(lián)想，最終將寫(xiě)作重點(diǎn)引申到“內(nèi)卷”“精神內(nèi)耗”的當(dāng)下放松心情，找到自己的心靈空間。對(duì)此，可以先從“口袋公園”的作用出發(fā)，思考“青少年為何需要自己的空間”“除了‘口袋公園’外，這一訴求還能怎樣滿(mǎn)足”等展開(kāi)論述，并最終引到上述寫(xiě)作重點(diǎn)中去。立意：1.給成長(zhǎng)以空間，給思想以自由。2.當(dāng)代青少年需要“安靜”的“口袋公園”。3.從“口袋公園”開(kāi)始，給心靈以自由空間。2．例文：安放心靈Citywalk的火爆不會(huì)是曇花一現(xiàn)的驚艷，它是人們長(zhǎng)時(shí)間快節(jié)奏生活追逐積蓄的壓力尋找釋放的必然產(chǎn)物。作為肉體和靈魂結(jié)合的復(fù)合體，人不是一般的機(jī)器，不可能“不舍晝夜”地運(yùn)轉(zhuǎn)，在一路奔突身心疲憊時(shí)，需要一個(gè)“休養(yǎng)生息”的時(shí)間和處所。就有限的生命而言，適度放緩疾行的步履，尋覓一方“佳處”安放心靈，欣賞現(xiàn)實(shí)的美好，才能真正體驗(yàn)人生的意趣。“人生充滿(mǎn)勞績(jī)，也要詩(shī)意地生活?！焙５赂駹柕倪@句話(huà)盡管是一種唯美的文學(xué)表達(dá)，卻詮釋人生的真諦。對(duì)每一個(gè)人而言，都希望身為匆匆過(guò)客的自己在塵世間走過(guò)時(shí)能夠“留得生前身后名”。有了這樣的心理投射，很多人會(huì)為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)一路向西狂奔。幸運(yùn)的可能“雁過(guò)留痕”，不幸的可能“杳無(wú)蹤跡”。不論什么樣的結(jié)局，當(dāng)老之將至?xí)r，不管是成功者，還是失敗者，都會(huì)不同程度地留下一些遺憾。因?yàn)闉榱藢?shí)現(xiàn)所謂的人生的“宏圖大志”，自己錯(cuò)過(guò)了太多的世間美景、失去了太多人生的美好。靜言思之，在追逐冰冷的數(shù)字人生時(shí)，如果能夠適度地放緩節(jié)奏，在“亂花漸欲迷人眼”的世界中尋找一方安放靈魂的處所，在那里詩(shī)意的棲息，看花開(kāi)花謝、賞云卷云舒，豈不是人生的一大幸事！如果人是一架天平，那么物質(zhì)和精神就是天平的兩端。置身在被“速度與激情”充斥的時(shí)代，要讓自己的人生天平保持適度的平衡，我們?cè)趧?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，不應(yīng)該忽視或放棄對(duì)精神世界的經(jīng)營(yíng)。人之為人，有時(shí)候物質(zhì)生活可以貧乏些，但是精神生活不可荒蕪。一個(gè)人如果淪落為物質(zhì)的奴仆，或變成精神的乞丐，人生就失去太多的溫度與色彩。安放心靈，尋找一方凈土，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，進(jìn)行自我修行，生命才不會(huì)暗淡無(wú)光。縱覽古今中外，每一個(gè)活出生命精彩的人，他們都會(huì)用自己的方式在紛紛擾擾的塵世中尋找安放心靈的地方，在那里精騖八極，心游萬(wàn)仞，從陶淵明的“潯陽(yáng)柴?！钡酵蹙S的“輞川世界”、從朱自清的“荷塘月色”世界到史鐵生的“地壇世界”，在那里，他們什么都可以想，什么都可以不想，遵從本心，享受自己的快意人生。在快節(jié)奏發(fā)展的時(shí)代，不被外在的節(jié)奏加持，在光怪陸離的世界中睜大發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一杯清茶、一卷詩(shī)書(shū)、一米暖陽(yáng)度人生，好不愜意！【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道新材料加全命題作文題。綜合分析情境材料可以看出，它由火爆的citywalk現(xiàn)象引入話(huà)題，探討的是快節(jié)奏發(fā)展的時(shí)代，在速度與激情逼仄下，年輕人開(kāi)始在快節(jié)奏中尋找慢生活，試圖從物質(zhì)的包圍中突圍，在塵世間尋覓一方安放自己，欣賞風(fēng)景、享受生活的去處。世界是雙層性的，在不同人的眼中呈現(xiàn)不一樣的情態(tài)。撥開(kāi)物質(zhì)和快節(jié)奏的面紗，就能夠發(fā)現(xiàn)精神和慢的情味。羅丹說(shuō)的不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，其實(shí)在提醒人們，只要有一雙善于發(fā)現(xiàn)和一顆愿意享受的心，處處有風(fēng)景，處處有味道?；诖耍刹牧弦l(fā)思考的角度有：如何給生活踩減速檔，怎樣撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天，我們?nèi)绾螐摹氨洹敝袑ふ乙唤z溫暖。根據(jù)材料提出的寫(xiě)作任務(wù)有兩個(gè)，如果寫(xiě)議論文，則根據(jù)材料和命題從中提煉文章的中心，按照議論文的寫(xiě)作要求，緊扣標(biāo)題進(jìn)行；如果寫(xiě)記敘文，則從生活和人生經(jīng)歷中選擇一個(gè)典型的切片，扣住“眼前”這個(gè)詞，敘述熟悉的“風(fēng)景”給自己帶來(lái)的不同往日的體驗(yàn)，按照記敘文的要求行文時(shí)應(yīng)關(guān)聯(lián)材料提出的相關(guān)內(nèi)容，然后再根據(jù)內(nèi)容表情達(dá)意，注意一定要有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，或是風(fēng)景的細(xì)節(jié)，或是心理的細(xì)節(jié)。這樣，文章寫(xiě)作時(shí)，以議論文為例可以首先根據(jù)材料提出文章的觀(guān)點(diǎn)——放緩疾行的節(jié)奏，欣賞身邊的風(fēng)景，享受愜意生活，展演精彩人生；繼之，結(jié)合材料，從理論的角度分析尋覓“佳處”安放心靈的意義；然后，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，擺事實(shí)，講道理，從不同角度闡述安放心靈對(duì)人生的價(jià)值；最后，對(duì)接當(dāng)下，論述學(xué)會(huì)尋覓安放靈魂去處，擺渡人生的重要性。立意：1.慢慢走，欣賞?。?.發(fā)現(xiàn)“佳處”，安放心靈。3.心靈安放此生安。3．例文：心安即吾鄉(xiāng)縱然一直在不斷地行走，路過(guò)許多的城，遇見(jiàn)無(wú)數(shù)的風(fēng)景，可心中最柔軟的一處，依舊是那個(gè)叫作故鄉(xiāng)的地方，簡(jiǎn)凈無(wú)恙。每番風(fēng)塵仆仆而歸，只要走進(jìn)故鄉(xiāng)，皆能被一一拂去，回到浮世清歡，自在閑逸。歲晚歸鄉(xiāng)，梅花早已零落滿(mǎn)徑，隱入塵土，不見(jiàn)芳蹤。只余記憶中的那陣寒香如故，疏影依依在桑梓舊年的印象里。青竹倒是仍然簇簇朝氣，在溪澗邊上綠枝斜斜。歲月在緩緩地流長(zhǎng)，每次歸來(lái)，亦要去尋一遍那些有著被時(shí)光淌過(guò)的痕跡的風(fēng)景遺韻，細(xì)細(xì)與之?dāng)⑴f。在自己看來(lái)，那些蔓草叢生的一磚一瓦皆是沉默的言語(yǔ)，嵐煙連綿的一山一水亦如靈動(dòng)的畫(huà)卷。老宅舊巷，或斷壁殘?jiān)?，藏著舊時(shí)的風(fēng)云人世。竹溪古榕，幽徑花草，從前總與之相好為鄰。在這平凡的小村落里，藏著外界找不到的美好與溫暖。從來(lái)到去，從離到歸，只愿它們能安然無(wú)恙地存在著。縱然免不了人事的更改，只愿它們只老去那么一點(diǎn)點(diǎn)滄桑。最好是能在每次獨(dú)臨時(shí)，可以有著如以往同樣的心緒便好。還是戀極了暮色時(shí)的故鄉(xiāng)，那炊煙裊裊，一派簡(jiǎn)樸如初的模樣，且在心中長(zhǎng)久安好著。臨風(fēng)而立，看著晚霞披在那些老宅子的黛瓦上，仿佛舊年的遺跡，淺淺古韻如初，不驚不擾。每至日落時(shí)分，總是習(xí)慣了靜下來(lái)，一個(gè)人走到頂樓去好好享受那一日之中最喜歡的時(shí)刻。當(dāng)故鄉(xiāng)的風(fēng)迎面拂過(guò)時(shí)，一念清閑。倒也時(shí)常慶幸，生長(zhǎng)于這個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的村落。無(wú)數(shù)次行遍鄉(xiāng)徑，走過(guò)阡陌，于須臾之間，悠悠恰逢故音。滿(mǎn)目山河不改，只是歲序荏苒，在不知不覺(jué)中，流轉(zhuǎn)得飛快。曾留意過(guò)很多地方的夜晚，終不似故鄉(xiāng)的夜那般安寧樸和。鄉(xiāng)間的夜，星子澹澹，蟲(chóng)聲四起，月光輕柔，清風(fēng)入窗，吹動(dòng)一簾鄉(xiāng)愁。枕著月華而眠，仿佛又做起了年幼時(shí)那不諳世故的夢(mèng)。也屢屢在清幽的月影下徘徊過(guò)，總覺(jué)幼時(shí)的無(wú)邪歲月，在忽來(lái)忽往的流年里，落了滿(mǎn)地，無(wú)從撿拾，只能默默送離。也許是當(dāng)年的離開(kāi)太義無(wú)反顧，以至如今總是念念昔歸。卻因年華尚好，心系遠(yuǎn)方，終難兩全。但明月亦然知我，為何總對(duì)故鄉(xiāng)的一切深深眷念著，又為何總是喜歡去重溫那些被時(shí)光荒置遺忘的地方，因?yàn)榇诵陌蔡帲俏徉l(xiāng)。自從離開(kāi)故里，所有地方，只作天涯。這些年，無(wú)論走得多遠(yuǎn)，終不忘云煙深處，山水環(huán)繞的故鄉(xiāng)。不曾想過(guò)，原來(lái)小時(shí)候的尋常歲月光景，都成了長(zhǎng)大后的鄉(xiāng)愁。是那場(chǎng)打濕學(xué)堂的綿綿秋雨，是霞色暮晚里的炊煙人家，是桑梓舊徑的竹塢梅林，也是古榕樹(shù)下的追逐嬉鬧……【詳解】試題分析：本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。材料注意講在城市化進(jìn)程中，人們對(duì)待故鄉(xiāng)的不同態(tài)度。審題要注意思考：材料中第一段長(zhǎng)長(zhǎng)的文字，主要是展現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景，暗示命題者的意圖和導(dǎo)向：希望你以關(guān)注現(xiàn)實(shí)的眼光，從時(shí)代變化和文化傳承的角度去驅(qū)動(dòng)你思考，去“表明你的態(tài)度，闡述你的看法”。本作文審題要聚焦的核心句是“對(duì)此，你有怎樣的思考”，把握好“此”字含義，就是解開(kāi)題目的鑰匙。按上下文的承接，“此”所指當(dāng)是：故鄉(xiāng)日漸遠(yuǎn)去，如何安頓好自己的心靈？可轉(zhuǎn)換為：如何在故鄉(xiāng)日漸遠(yuǎn)去之時(shí)安頓好自己的心靈？后面的兩句提示語(yǔ)：“有人心懷鄉(xiāng)愁……”“有人放下鄉(xiāng)愁……”，是提示兩種不同的思考路徑，省略號(hào)表示還可以有第三種第四種思路，只要你的思考扣住了“鄉(xiāng)愁”、“故鄉(xiāng)”、“安頓心靈”的關(guān)鍵詞就好，辯證深入地綻開(kāi)自己的思考……如：“懷念故鄉(xiāng)，又不囿于故鄉(xiāng)，才能展翅遠(yuǎn)翔”“心中倘若有故園情，何處不問(wèn)莼鱸香？”“此心安處是吾鄉(xiāng)，只把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)”“心系故鄉(xiāng)，方能立足天下”“四海為家，是時(shí)代的召喚”“身在遠(yuǎn)方，心在故鄉(xiāng)”“維系于原鄉(xiāng)，進(jìn)取在他鄉(xiāng)”“鄉(xiāng)愁為舟，伴我遠(yuǎn)航”等。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活；注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。材料作文中增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫(xiě)作任務(wù)的功能，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說(shuō)理論證。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。4．例文：讓心靈飛到云層之上讓心靈沖破云層，達(dá)到那個(gè)碧空如洗，纖塵不染的高度。在那里，你可以“仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”；在那里，你可以細(xì)觀(guān)秦磚漢瓦，領(lǐng)略唐風(fēng)宋韻；在那里，你可以以古鑒今，昭示來(lái)者；在那里，你可以精鶩八極，心游萬(wàn)仞；在那里，你可以擊楫中流，與時(shí)俱進(jìn)……生活告訴我們：沒(méi)有總是風(fēng)平浪靜的大海，沒(méi)有能輕易攀登的高山。生活并不總是晴空萬(wàn)里，偶爾烏云會(huì)遮蔽陽(yáng)光，將我們塵封在黑暗的角落。然而，不要畏懼，“海到盡頭天是岸，山登絕頂我為峰”，讓心靈飛到云層之上，她的光芒足以驅(qū)散世界每一個(gè)角落的陰霾。從不幸的谷底到藝術(shù)的顛峰，也許她的生命本身就是一次絕美的舞蹈，她帶給人們的是堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀(guān)的笑容和至純至美的藝術(shù)享受，于無(wú)聲處再現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂問(wèn)勾勒生命的美麗。邰麗華—千手觀(guān)音》的領(lǐng)銜者，面對(duì)生活中的烏云她沒(méi)有退縮，她給自己的心靈插上天使的翅膀，讓它飛到云層之上，在無(wú)聲的世界里，創(chuàng)造出一種特殊的美麗。李春燕，大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)，四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院，一副瘦弱的肩膀，擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康，她是遷徙的候鳥(niǎo)，她是照亮苗鄉(xiāng)的月亮。她贏得了大家的贊揚(yáng)與敬佩，她感動(dòng)了中國(guó)。聆聽(tīng)感動(dòng)中國(guó)人物頒獎(jiǎng)詞的那一刻，