高考議論文寫作指導(dǎo)：讓思維走向深處

議論文寫作讓思維走向深處授課教師：山間明月肆如何讓思維走得更深叁

如何讓思維走向深處貳

不同題型的審題方法壹

高考要求與題型分類主目錄行業(yè)PPT模板http:///hangye/第一章高考要求與題型分類一、高考作文要求1.符合題意2.符合文體要求3.感情真摯，思想健康4.內(nèi)容充實(shí)，中心明確5.語言通順，結(jié)構(gòu)完整6.書寫規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確基礎(chǔ)等級(jí)發(fā)展等級(jí)1.深刻2.豐富3.有文采4.有創(chuàng)新得分：40-43分額外：5-15分一、高考作文要求

寫得好的“給材料議論文”，不滿足于“解說”材料，不用大同小異的幾個(gè)事例來“例證”某一“含義”；而是深入“分析”，對(duì)某一含義進(jìn)行分解和剖析，多問幾個(gè)“為什么”。須知，“材料”只是“起跑器”，憑借“起跑器”發(fā)力之后，就得走自己的路，層層深入或變換視角，努力闡明自己認(rèn)定的“道理”，決不“以例代證”。這是目前高中作文教學(xué)必須嚴(yán)重關(guān)注的課題，要盡快扭轉(zhuǎn)只會(huì)舉例、不會(huì)說理的局面。

——高考作文閱卷組總顧問何永康二、題型分類一元作文三元作文二元作文概念型：2020天津卷“中國面孔”問題型：2020全國3卷“如何為自己畫好像”靜態(tài)關(guān)系型：2021全國甲卷“可為與有為”動(dòng)態(tài)關(guān)系型：2021新高考一卷“強(qiáng)弱之變”選擇型：2020全國一卷“管仲、鮑叔、齊桓公”辨析型：2021新高考一卷里“本手、俗手、妙手”第二章不同題型的審題方法一元概念關(guān)系寫作基本思路近義概念上位概念相反概念下位概念生發(fā)閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。人們用眼睛看他人、看世界，卻無法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我們需要尋找各種“鏡子”來審視自我，嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要的問題。要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。一元概念關(guān)系寫作基本思路一元概念關(guān)系寫作基本思路對(duì)概念作界定的時(shí)候要求：1.要會(huì)從實(shí)與虛兩個(gè)方面聯(lián)想與想象；2.要會(huì)從大與小兩個(gè)方面聯(lián)想與想象；3.要會(huì)從縱向與橫向兩個(gè)方面聯(lián)想與想象；4.要會(huì)從肯定與否定兩個(gè)方面聯(lián)想與想象。一元概念關(guān)系寫作基本思路生活：嚴(yán)肅、認(rèn)真、樂觀的態(tài)度。自省：省察自己，改正缺點(diǎn)。他人：以人為鏡，明己得失。

哈哈鏡：自知之明，不可盲信。后視鏡：前事不忘，后事之師。

望遠(yuǎn)鏡：高瞻遠(yuǎn)矚，預(yù)見未來。

顯微鏡：見微知著，防微杜漸。

放大鏡：放大美好/放大痛苦。

鏡中花：禁住誘惑，求真務(wù)實(shí)。其它……鏡二元概念關(guān)系寫作基本思路1.提出問題2.分析問題3.解決問題①提出文本中心論點(diǎn)（這個(gè)論點(diǎn)里最好能涵蓋雙概念或雙話題或雙關(guān)鍵詞）②界定闡釋概念③分析彼此關(guān)系人所共知的概念可不必闡述界定概念甲對(duì)概念乙的關(guān)系或聯(lián)系（分論點(diǎn)）④總結(jié)全文，回扣雙概念表明態(tài)度立場(chǎng)/首尾呼應(yīng)，回扣雙概念表明態(tài)度立場(chǎng)內(nèi)涵豐富的概念要精煉闡述界定概念乙對(duì)概念甲的關(guān)系或聯(lián)系（分論點(diǎn)）概念甲和概念乙的統(tǒng)一轉(zhuǎn)化（分論點(diǎn)）2021年高考浙江卷

有人把得與失看成終點(diǎn)，有人把得與失看成起點(diǎn)，有人把得與失看成過程。對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。二元概念關(guān)系寫作基本思路二元概念關(guān)系寫作基本思路1.材料的關(guān)鍵詞是（

）和（

）。2.這兩個(gè)詞的關(guān)系是（因果、遞進(jìn)、并列、對(duì)立統(tǒng)一、條件、選擇、同一……）3.用這兩個(gè)詞造一個(gè)句子來表述你的看法。

三元概念關(guān)系寫作基本思路2022全國甲卷作文原題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《紅樓夢(mèng)》寫到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍?，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。三元概念關(guān)系寫作基本思路林黛玉笑道:“共記得多少首?”香菱笑道:“凡紅圈選的我盡讀了?！摈煊竦?“可領(lǐng)略了些滋味沒有?”香菱笑道:“領(lǐng)略了些滋味，不知可是不是，說與你聽聽。”黛玉笑道:“正要講究討論，方能長進(jìn)?！比拍铌P(guān)系寫作基本思路記憶領(lǐng)略討論學(xué)習(xí)內(nèi)外思考1三元概念關(guān)系寫作基本思路討論領(lǐng)略記憶學(xué)習(xí)妙遞進(jìn)思考2三元概念關(guān)系寫作基本思路移用化用獨(dú)創(chuàng)靈動(dòng)善思三分歸一思考3總結(jié)作文審題就是：簡單問題復(fù)雜化，復(fù)雜問題簡單化。一元問題分解化，三元問題歸一化。第三章如何讓思維走向深處什么是“深刻”？能透過現(xiàn)象，深入本質(zhì)；能揭示問題產(chǎn)生的根源；能剖析問題的實(shí)質(zhì)和影響；能觀點(diǎn)新穎具有啟發(fā)性。緣事析理，才能把作文寫得深刻。1.以小見大2.比較鑒別3.探究因果4.預(yù)測(cè)未來什么是“緣事析理”？以小見大預(yù)測(cè)未來探究因果往深處想往遠(yuǎn)處想比較漸別往別處想往異處想事件練習(xí)1：以小見大某個(gè)大學(xué)校園里，一個(gè)大學(xué)生出寢室要給室友留一張字條，告訴他鑰匙放在哪里。可是“鑰匙”兩個(gè)字他不會(huì)寫，就問了其他寢室的同學(xué)，問了好幾個(gè)，誰也不會(huì)寫，沒辦法，只好用“KEY”來代替了。對(duì)以上事件，你有什么看法？練習(xí)1：以小見大Key————鑰匙代替英文漢語西方文化中華文明生活瑣事社會(huì)問題文化問題小大練習(xí)2：比較鑒別

古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》練習(xí)2：比較鑒別手握“秒讀”圖書的你振振有詞地說：時(shí)代的飛速發(fā)展容不下我的細(xì)嚼慢咽，只能緊跟時(shí)代的步伐把書頁速翻。但你可還記得，當(dāng)工業(yè)革命的浪潮席卷大英帝國時(shí)，馬克思卻能在大英圖書館潛心苦讀十余年？你又可還記得，當(dāng)紛飛的戰(zhàn)火彌漫中華大地時(shí)，民國的學(xué)者卻能在學(xué)術(shù)的浩海里靜心思悟數(shù)十載？馬克思在座位下留下的那對(duì)腳印是對(duì)浮躁工業(yè)時(shí)代的最好對(duì)抗，民國學(xué)者醉心于學(xué)問的堅(jiān)定身影是對(duì)動(dòng)蕩不安年代的最好回應(yīng)。他們都在躁動(dòng)不安的年代活出了自己的沉靜深厚，他們慢下腳步從書中獲取真知，他們潛心思悟創(chuàng)造真知。他們不迎合一個(gè)時(shí)代，卻歷史性地改變了一個(gè)時(shí)代。時(shí)代的浮躁并不能成為“秒讀”的借口……練習(xí)3：探究因果人貴有自知之明。對(duì)自己有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，才不會(huì)被別人的評(píng)價(jià)所蒙蔽。鄒忌的妻、妾和客出于私心，異口同聲地肯定鄒忌比美麗的城北徐公更美，但鄒忌沒有被假象迷惑。

為什么鄒忌能透過妻、妾和客的交口稱贊的表象發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)呢？因?yàn)樗麜r(shí)刻保持著清醒的頭腦，有自知之明。鄒忌對(duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)，使他沒有迷醉在虛假的光環(huán)之下，并借此發(fā)掘出了治國安邦的道理。由此可見，自知之明多么重要。練習(xí)4：預(yù)測(cè)未來即通過對(duì)事情的發(fā)展趨向的分析，理出事物發(fā)展的嚴(yán)重后果或光明前景，以達(dá)到警醒或勸勉的目的的論證方法。它建立在對(duì)事理進(jìn)行正確分析的基礎(chǔ)上。例：山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀式竟然要跑到韓國去學(xué)習(xí)程序，不正是一個(gè)最典型的例子嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬?cái)嘣甜B(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶，斬?cái)鄬⑽覀兙o緊聯(lián)系的民族文化紐帶時(shí)，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博導(dǎo)說得好：“科學(xué)落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮?！睂?shí)戰(zhàn)演練閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《孟子?盡心下》中言：“君子之守，修其身而天下平?！本拥牟偈兀瑧?yīng)該從修養(yǎng)自身開始，進(jìn)而使天下太平。

在競爭激烈的現(xiàn)代社會(huì)，有的年輕人選擇“躺平”，有的則選擇努力提升自己……以上材料對(duì)我們頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料，確定立意，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。實(shí)戰(zhàn)演練預(yù)測(cè)影響追根溯源事件往深處想往遠(yuǎn)處想往別處想往異處想1.內(nèi)卷的人2.有志青年/奮斗人3.大都會(huì)正視壓力，困中求變、難中求進(jìn)，用奮斗闖出自己的路。1.職場(chǎng)白領(lǐng)逃離北上廣；2.部分人在工作中每天只應(yīng)付完成基本任務(wù)；3.大齡男女青年不戀愛、不結(jié)婚，不買車、不買房的精簡生活；4.低欲望族；5.今朝有酒今朝醉的人1.學(xué)不會(huì)導(dǎo)致內(nèi)心煩躁焦慮，沉陷于“內(nèi)卷”而身心焦躁，選擇“躺平”。2.面對(duì)人生困境的無力感，“躺平”是以消極回避的態(tài)度對(duì)待人生所面臨的問題。3.選擇躺平模式的人因?yàn)槟繕?biāo)的缺失或目標(biāo)大高，不奮斗或于脆放棄奮斗。4.社會(huì)躺平現(xiàn)象對(duì)年輕人生活態(tài)度的影響。5.“躺平”是時(shí)髦的年輕人過過嘴癮，調(diào)侃自己的方式，是一種正常的情緒宣泄。1.“躺平”不能解決問題，不能改變處境，不能改變?nèi)松?.“躺平”流行，社會(huì)難以進(jìn)步，國家難以發(fā)展；3.逃避生活壓力、競爭、責(zé)任，以淡漠的心態(tài)接受現(xiàn)狀、隨波逐流，獲得一時(shí)的心理舒緩。4.人很難排斥物質(zhì)上的向往、精神上的吸引、道德上的驅(qū)動(dòng)，“躺平”后可能會(huì)有心理的困惱與痛苦。第四章如何讓思維走得更深能不能再“深刻”一點(diǎn)？1.往“上”走往“上位概念”走2.往“前”走3.往“深”走4.往“實(shí)”走往“時(shí)間維度”走往“自我修養(yǎng)”走往“解決辦法”走往“上位概念”走中華詩詞大會(huì)這個(gè)節(jié)目播出之后，引起了師生，社會(huì)各種群體的關(guān)注，廣受好評(píng)，請(qǐng)問對(duì)中華詩詞大會(huì)在社會(huì)上引起好評(píng)，你有什么樣的看法？北京過去有很多老規(guī)矩。比如，出門要跟長輩打招呼，吃菜不許滿盤子亂挑，要尊重老師，等等一些老規(guī)矩，現(xiàn)在這些老規(guī)矩逐漸被人淡忘了，很多網(wǎng)友把這些老規(guī)矩重新整理成冊(cè)，引起了人們的熱議，對(duì)于老規(guī)矩淡忘，又重新出現(xiàn)在人們的視野中，你有什么樣的看法？華陰老腔，就是一種特殊的民俗唱法?，F(xiàn)在華陰老腔正在逐漸消逝，引起了社會(huì)上很多人呼吁，保護(hù)這些正在消逝的傳統(tǒng)民俗文化，對(duì)這種現(xiàn)象你有什么看法？這個(gè)上位概念是在一個(gè)更大的話題——現(xiàn)代化反思的框架中，傳統(tǒng)文化的消逝。往“時(shí)間維度”走1.縱向鋪排，歷史史詩

因此紀(jì)念日，并非只是萬人空巷、載歌載舞的慶典。紀(jì)念日里，我們更應(yīng)肅穆、沉思、扼腕、感奮：

那是燕園的湖光塔影下的演講，激蕩人心的吶喊；那是石庫門的胡同里，一群志同道合者，不以山海為遠(yuǎn)，晤言一室之內(nèi)，執(zhí)手共襄大計(jì)。那是井岡山上的星火，是古田的軍號(hào)，是三灣的歌聲，是長征路上的標(biāo)語，是延安窯洞里不滅燈火，是西柏坡小院里的耿耿星河欲曙天，是真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的驚雷，是共商國是的人民大會(huì)堂的穹頂?shù)募t星，以及雷鳴般的掌聲……——天津卷《紀(jì)念日——告諸往而知來者》往“時(shí)間維度”走2.橫向鋪排，時(shí)間廣角

這是一個(gè)以奮斗為榮的時(shí)代。每一個(gè)奮毅前行的人，都會(huì)感到生逢其時(shí)。你看農(nóng)民，胼手胝足，麥浪翻滾，播灑汗水，收獲富足；你看快遞小哥，穿行在大街小巷的疲憊辛勞，全消解在一家人其樂融融的晚宴和熱氣騰騰的飯菜中；無數(shù)打工人，像候鳥一樣南來北往地穿梭，但無時(shí)無刻不棲息著葳蕤的夢(mèng)想?！本┚頋M分作文《論生逢其時(shí)》往“時(shí)間維度”走3.描寫場(chǎng)景，歷歷在目“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)”，強(qiáng)弓硬弩，箭矢自能百步穿楊。同理，要抵達(dá)人生的星辰大海，必須沉潛學(xué)問、砥礪才干。晨光熹微中的朗誦，有披星戴月的晚歸，有行色匆匆的腳步，有凝神思考蹙縮的眉宇。那有十年如一日的聞雞起舞，秉燭破夜……豐博的學(xué)問，便