專制下的啟蒙（理科2022版）

啟蒙運動theenlightenmentlight在法語中，啟蒙是Lumière，是光明的意思用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗《2018年福建省普通高中學生學業(yè)基礎會考歷史學科考試大綱（試行）》：列舉啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。專題六西方人文精神的起源與發(fā)展三專制下的啟蒙一、探究啟蒙之源二、感受理性之光三、品味啟蒙之果四、回響人文之魂1761年11月13日，法國土魯斯城一戶人家發(fā)生了一場駭人聽聞的慘劇。這家主人就是讓·卡斯拉，一位頗受人尊敬的信奉新教商人。一、探究啟蒙之源安東尼是卡斯拉的長子，出生于1735年的法國。在他上學的時候，父親生意蒸蒸日上，他在莎士比亞的書中讀到了人性的崇高，也深深的崇拜著牛頓爵士，這讓他選擇了學習法律，去追求自由與平等。然而現(xiàn)實卻是殘酷的，作為唯一要納稅的第三等級，安東尼一家承受的賦稅越來越高。還因為父親信奉的是新教，根據(jù)當時法律規(guī)定，新教徒是沒有資格從事律師職業(yè)的。除非安東尼改信天主教才行，但顯然這是讓一家人無法接受的。他信奉新教，學了那么多年的法律，也不能成為律師。帶著遺憾與疑問，安東尼選擇了自殺。安東尼的故事安東尼認同的“人”現(xiàn)實中的“人”平等、自由壓抑、束縛矛盾安東尼是卡斯拉的長子，出生于1735年的法國。在他上學的時候，父親生意蒸蒸日上，他在莎士比亞的書中讀到了人性的崇高，也深深的崇拜著牛頓爵士，這讓他選擇了學習法律，去追求自由與平等。然而現(xiàn)實卻是殘酷的，作為唯一要納稅的第三等級，安東尼一家承受的賦稅越來越高。還因為父親信奉的是新教，根據(jù)當時法律規(guī)定，新教徒是沒有資格從事律師職業(yè)的。除非安東尼改信天主教才行，但顯然這是讓一家人無法接受的。他信奉新教，學了那么多年的法律，也不能成為律師。帶著遺憾與疑問，安東尼選擇了自殺。安東尼的故事宗教改革資本主義發(fā)展近代科學平等、自由束縛、壓抑啟蒙運動產(chǎn)生的歷史背景封建王權(quán)封建教權(quán)封建特權(quán)文藝復興一、探究啟蒙之源閱讀課本P.120第二段，找一找：17世紀時自然科學有什么重大突破？牛頓的宇宙論如此完善和令人信服，……啟蒙思想家希望他們能像牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律一樣，找到統(tǒng)治人類社會的自然法則。——摘編自杰里·本特利等著《新全球史》卡斯拉的厄運安東尼的自殺成為全家人的厄運的開始。那些狂熱的天主教徒議論：“安東尼是被他父親殺死的，因為他選擇了天主教?！睕]想到這種假設性的推斷竟會被警察當作了真憑實據(jù)。法院一不容申辯，二不作現(xiàn)場調(diào)查，最后以八票對五票通過，將卡拉斯以謀殺、反天主教的罪名判處車刑。卡拉斯的二兒子皮埃爾處放逐。伏爾泰“十八世紀歐洲思想界的泰斗”“科學和藝術(shù)共和國的無冕皇帝”“法國啟蒙運動公認的領(lǐng)袖和導師”卡斯拉的厄運卡斯拉冤案發(fā)生時，伏爾泰已是一位年近古稀、飲譽歐洲的文學泰斗、哲學泰斗，他本人就一直非常痛恨法國的天主教會，對天主教會的暴虐腐敗有著深刻的認識。當他聽聞此案后，心中充滿了對教會和司法當局的無比憤慨，立即利用各種渠道，四處奔波，親自調(diào)查事件和搜集各種證據(jù)，接見受難家屬和證人。然后他揮筆寫下了一篇長長的司法報告——《卡斯拉先生之死的原始文件》，并付諸出版。整個歐洲都被這宗冤案震動了，英國、俄國和波蘭的國王爭相捐獻金錢給死難者的家屬，連法王路易十五也過問了此案。最終冤案得以平反，政府撤銷了土魯斯法院的判決，為死去的卡斯拉老漢恢復了名譽，死者的家屬也獲得了自由。國王在強大的正義呼聲的壓力下，給卡斯拉的遺孀三萬六千里弗爾作為賠償。事后，伏爾泰還專門寫了《論宗教寬容》一文，再次猛烈抨擊天主教會的宗教迫害，倡導捍衛(wèi)人民的權(quán)利、尊重人們的宗教信仰自由?？ㄋ估亩蜻\伏爾泰“十八世紀歐洲思想界的泰斗”“科學和藝術(shù)共和國的無冕皇帝”“法國啟蒙運動公認的領(lǐng)袖和導師”“卡斯拉的恩人”“歐洲的良心”二、感受理性之光伏爾泰孟德斯鳩盧梭“我”是誰？“我”的主要作品是……“我”的主張是……時期國家代表人物思想主張代表著作序幕英國高潮法國伏爾泰孟德斯鳩盧梭擴展德意志康德為什么啟蒙運動的高潮出現(xiàn)在法國？材料一法國國王路易十四，1643年-1715年在位，自號太陽王，敢于喊出“朕即天下”。材料三每個法國人每天都在他的財產(chǎn)、人身、福利或自尊方面受到某種舊法律、某種舊政治慣例、某些舊權(quán)力參與的妨礙，而他看不到任何他本人能采用的醫(yī)治這種特殊疾病的藥方。似乎要么全盤忍受，要么全盤摧毀國家政體?！锌司S爾《舊制度與大革命》材料二深受壓迫的法國農(nóng)民材料四如當你睡覺到第二天醒來時，你的財產(chǎn)還和昨天一樣，沒有絲毫變動；你不會在半夜三更從你妻子的懷抱里或從你孩子的擁抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；當你若有所思，你有權(quán)發(fā)表你的一切想法；當你被人控告，或?qū)懥岁J禍的文章，只能依照法律來裁判等等?！鄯ǎ莘鼱柼墩軐W通信》在伏爾泰的描述中，個人權(quán)利包括哪些權(quán)利？財產(chǎn)權(quán)人身自由思想自由法律面前人人平等二、感受理性之光時期國家代表人物思想主張代表著作序幕英國高潮法國伏爾泰抨擊天主教會；反對君主專制，提倡君主立憲；“天賦人權(quán)”；法律面前人人平等孟德斯鳩盧梭擴展德意志康德太陽王路易十四在位：4歲—77歲世界上執(zhí)政時間最長的君主之一“當立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人之手，自由就不復存在?！甭芬资牡拿裕弘藜磭?。我死后哪管洪水滔天。孟德斯鳩材料五政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應該避免把權(quán)力單獨委托一個人、幾個人或多數(shù)人，因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不變的經(jīng)驗。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的整體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。——孟德斯鳩《羅馬勝衰原因論》請思考：⑴孟德斯鳩如何理解自由？⑵他主張建立一個怎樣的政府才能使公民享有政治自由？時期國家代表人物思想主張代表著作序幕英國高潮法國伏爾泰抨擊天主教會；反對君主專制，提倡君主立憲；“天賦人權(quán)”；法律面前人人平等孟德斯鳩反對君主專制，提出三權(quán)分立盧梭擴展德意志康德思想主張：三權(quán)分立首先實踐：中國體現(xiàn)：美國1787年憲法，實行三權(quán)分立原則。1912年，《中華民國臨時約法》體現(xiàn)了這一原則。孟德斯鳩1794年法國的掌權(quán)者羅伯斯庇爾在演講中極力推崇這個人，說他是那次革命的導師；并下令將他的遺骸遷葬于先賢祠。在議會大廳里，這個人的半身像，面對著富蘭克林和華盛頓。德國哲學家康德因讀他的作品而為之神往，說他“使我雙目重光”。俄國大文豪托爾斯泰少年時候，頸項間懸飾一塊佩有這個人肖像的紀念章。日內(nèi)瓦最著名的新教育學院，冠以這個人的名字。材料六人們應自由訂立社會契約，組成國家。社會中應有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利和自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯……為維護這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等……——盧梭《社會契約論》請思考：盧梭認為怎樣才能保證公民的社會自由？時期國家代表人物思想主張代表著作序幕英國高潮法國伏爾泰抨擊天主教會；反對君主專制，提倡君主立憲；“天賦人權(quán)”；法律面前人人平等孟德斯鳩反對君主專制，提出三權(quán)分立盧梭天賦人權(quán)、“主權(quán)在民”；社會契約《社會契約論》擴展德意志康德三、品味啟蒙之果1778年，伏爾泰和盧梭相繼離開人世9年后（1787年），美國頒布聯(lián)邦憲法11年后（1789年），法國大革命爆發(fā)。路易十六哀嘆：“就是這兩個人把法國（波旁王朝）給毀滅了。”100多年后，中國的嚴復們開始閱讀啟蒙思想四、回響人文之魂請歸納下列言論體現(xiàn)的共同思想：人是萬物的尺度。——普羅塔戈拉人的尊嚴人，是多么了不起的杰作！——莎士比亞人的價值每個人都是自己的牧師?！R丁·路德人的宗教信仰自由人生來就是自由的……是天賜予的，為任何人所必不可少?！R梭人的全面自由和平等古希臘（公元前5世紀）文藝復興（14-16世紀）宗教改革（16-17世紀）啟蒙運動（17-18世紀）人文主義不斷深入發(fā)展程度古希臘中世紀17世紀起源復興人文主義思想發(fā)展演變曲線圖16世紀壓制高潮18世紀追求人的價值追求現(xiàn)實幸福追求政治自由14世紀追求信仰自由（2012.1·福建學業(yè)水平·28）孟德斯鳩認為“要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力。”此語反映他的主張是（）A．人民