談古今文化教案：比較中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的異同

第頁共頁談古今文化教案：比較中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的異同。一、社會(huì)觀念方面的異同1、傳統(tǒng)文化的社會(huì)觀念中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)注的是人與人之間的關(guān)系，人際關(guān)系是其核心。在傳統(tǒng)文化中，孝順、忠誠(chéng)、友誼等等都是非常重要的概念。孝順，是指受尊敬者應(yīng)當(dāng)對(duì)親人表現(xiàn)出恭順敬愛之心；忠誠(chéng)，是指為了朋友而舍去自己的利益，維護(hù)對(duì)方的利益；友誼，是指彼此互相認(rèn)識(shí)、關(guān)心、理解和支持，建立在互相信任和尊重基礎(chǔ)之上的人際關(guān)系。2、現(xiàn)代文化的社會(huì)觀念現(xiàn)代文化中，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人之間的關(guān)系。這一變化可能是由于現(xiàn)代科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致的，隨著人們生活水平和生活方式的改變，個(gè)人意識(shí)也日益強(qiáng)烈，個(gè)人的興趣、需求和欲望逐漸成為了這個(gè)時(shí)代的主調(diào)。在現(xiàn)代文化中，人們傾向于選擇自己認(rèn)為合適或者對(duì)自己有益的方式、人際關(guān)系等等，講究個(gè)人主義。3、兩種社會(huì)觀念的異同兩種社會(huì)觀念之間最明顯的區(qū)別在于，傳統(tǒng)文化關(guān)注的是人與人之間的關(guān)系，而現(xiàn)代文化更注重個(gè)體的自由和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這是兩種觀念在人際關(guān)系上所產(chǎn)生的不同結(jié)果。傳統(tǒng)文化認(rèn)為，在人際關(guān)系中尊重長(zhǎng)輩，孝順父母特別是照顧老人是必須的，尊重朋友和同事能帶來更好的互動(dòng)，建立良好的信任關(guān)系有助于形成穩(wěn)定的社會(huì)?，F(xiàn)代文化則更注重自己想法和行為的自由，他人意見的選擇和接受度，社會(huì)交往更傾向于建立底線客觀關(guān)系。二、教育文化方面的異同1、傳統(tǒng)文化的教育文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，教育被看作是尊師、德行美觀、博學(xué)多能的必須。在古代，多先生趨之若鶩，師父的話會(huì)處處得到尊重。從古代尚文、講學(xué)的傳統(tǒng)來看，在中國(guó)人的傳統(tǒng)文化中，對(duì)教育的重視是非常明顯的，強(qiáng)調(diào)教書育人。學(xué)生應(yīng)該用功讀書，為將來作好準(zhǔn)備。能夠快速掌握知識(shí)，良好地回答老師的問題和考試是高度受到尊重的行為。2、現(xiàn)代文化的教育文化隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，現(xiàn)代文化的教育思想也在不斷發(fā)展和完善。環(huán)境與機(jī)遇、教育和人才等都被看作是培養(yǎng)成功人才的各種條件。同時(shí)，現(xiàn)代文化注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性，在學(xué)校和社會(huì)上不乏對(duì)創(chuàng)造力和綜合能力的重視。在教育方面，更注重人文藝術(shù)、社會(huì)技能、科技和經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展。3、兩種教育文化的異同在傳統(tǒng)文化教育文化中，學(xué)生的思維方式和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展只被限制在學(xué)習(xí)知識(shí)上。學(xué)生成為了老師傳達(dá)知識(shí)和技能的終極目標(biāo)。但現(xiàn)代文化的教育文化注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，包括比較學(xué)科技能、社交技能、體育技能和道德意識(shí)等?，F(xiàn)代文化的教育方式更注重適應(yīng)你的發(fā)展方式，希望在多個(gè)領(lǐng)域培養(yǎng)學(xué)生，以促進(jìn)學(xué)生的文化交流和各方面的發(fā)展。三、思維方式方面的異同1、傳統(tǒng)文化的思維方式在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，思維方式相對(duì)保守。許多常見的觀念都是權(quán)威的。在學(xué)生的思維思考范圍之內(nèi)，絕大部分都是被認(rèn)為正確的知識(shí)或技能。的確，尊重權(quán)威和經(jīng)驗(yàn)、遵循家庭、老師和長(zhǎng)輩的意見，已經(jīng)是許多傳統(tǒng)文化思維方式的重要特征之一。在古代，多位先賢畢生追求道和真理，自然而然的創(chuàng)造出周密的哲學(xué)和文學(xué)作品。2、現(xiàn)代文化的思維方式現(xiàn)代文化更多地?fù)碜o(hù)創(chuàng)新和創(chuàng)造力，重視新技術(shù)和理念的出現(xiàn)，提倡創(chuàng)新和改革?，F(xiàn)代思維方式的新的出現(xiàn)，通常是不受約束的，自由而直接。隨著科技與信息技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代文化帶來了更多的思考方式與技能。包括關(guān)注細(xì)節(jié)、對(duì)未來和變革的革新性、重視和批判思考等等。3、兩種思維方式的異同傳統(tǒng)文化的思維方式強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)尊重和遵從，維護(hù)先人的傳統(tǒng)和信仰節(jié)日，并自然而然地將不同的人分類。而現(xiàn)代文化之所以能夠產(chǎn)生，正是因?yàn)樵诮y(tǒng)一的社會(huì)知識(shí)之外，培養(yǎng)產(chǎn)新、產(chǎn)創(chuàng)，總結(jié)不同思維的共通之處。現(xiàn)代文化的普及，標(biāo)志了理性尺度取代