山東省煙臺(tái)市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析版）

PAGEPAGE1山東省煙臺(tái)市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（1）文學(xué)與“世界”構(gòu)成怎樣的關(guān)系，文學(xué)為什么而作，為什么人書寫，關(guān)涉文學(xué)本質(zhì)論。（2）中國(guó)古代文論有從“世界”角度來(lái)理解文學(xué)本質(zhì)的傳統(tǒng)，如魏晉南北朝時(shí)期的“感物說”，認(rèn)為文學(xué)源于創(chuàng)作主體對(duì)生活的感受，這一觀點(diǎn)影響深遠(yuǎn)。蘇軾基本上遵循傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)中心物交感、主客合一的理論觀點(diǎn)，認(rèn)為詩(shī)文是創(chuàng)作主體在感受外在世界的基礎(chǔ)上內(nèi)在精神境界的藝術(shù)呈現(xiàn)。他在《南行前集敘》中云：“山川之秀美，風(fēng)俗之樸陋，賢人君子之遺跡，與凡耳目之所接者，雜然有觸于中，而發(fā)于詠嘆?！闭巧酱L(fēng)物、賢人勝跡等自然與社會(huì)事物激發(fā)了作家的創(chuàng)作欲望；在《辨杜子美杜鵑詩(shī)》中提出作詩(shī)應(yīng)是“類有所感，托物以發(fā)”；在《題淵明〈飲酒〉詩(shī)后》中闡述了“境與意會(huì)”的妙處。（3）無(wú)論因物觸興、有感而發(fā)，還是借景抒情、寓情于景，都是創(chuàng)作主體通過詩(shī)文折射宇宙、自然之生命精神的基本途徑與手段。蘇軾強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作是主體情感體驗(yàn)和內(nèi)在情結(jié)的自然流露，但在根本上也離不開對(duì)客觀世界的感發(fā)，這樣才能達(dá)到主客互融、天人合一。（4）眼下，有些創(chuàng)作者忽視中國(guó)的現(xiàn)實(shí)土壤和傳統(tǒng)文脈，簡(jiǎn)單套用西方理論來(lái)剪裁中國(guó)人的審美。在此背景下，蘇軾的觀念對(duì)我們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在紛繁復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象中辨清文學(xué)的本質(zhì)，仍然具有重要的參考價(jià)值。（5）基于對(duì)文學(xué)與“世界”關(guān)系的清晰準(zhǔn)確的認(rèn)知，蘇軾提出了“有為而作”的命題，可謂言之有據(jù)、內(nèi)涵深刻。他在《題柳子厚詩(shī)》中認(rèn)為“詩(shī)須要有為而作”?！洞痱瘋y俞括》云：“今觀所示議論，自東漢以下十篇，皆欲酌古以馭今，有意于濟(jì)世之實(shí)用。”在《王定國(guó)詩(shī)集敘》中評(píng)贊王定國(guó)的詩(shī)“清平豐融，藹然有治世之音”?！坝袨槎鳌本褪菑?qiáng)調(diào)詩(shī)文要具有道德評(píng)價(jià)與教化的功能，從而有益于國(guó)家、社會(huì)與民眾。（6）在當(dāng)下，文學(xué)的本質(zhì)要求是要對(duì)社會(huì)、時(shí)代和人民“有為”。新時(shí)代的文學(xué)需秉持“有為而作”的理念，用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷來(lái)觀照世界，從人民的實(shí)踐和多彩的時(shí)代中汲取營(yíng)養(yǎng)，反映人民改革創(chuàng)新的火熱實(shí)踐與新時(shí)代新征程的恢宏氣象，為時(shí)代和人民放歌。（7）文學(xué)創(chuàng)作是文學(xué)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，是創(chuàng)作者對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行審美加工從而形成藝術(shù)形象的過程，要經(jīng)歷創(chuàng)作動(dòng)因、藝術(shù)構(gòu)思與語(yǔ)言呈現(xiàn)等復(fù)雜過程。“無(wú)意為文”是古代詩(shī)學(xué)中另一個(gè)影響深遠(yuǎn)的命題，蘇軾極力倡導(dǎo)，體現(xiàn)出他對(duì)文學(xué)創(chuàng)作重要規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)與體悟。（8）蘇軾認(rèn)為詩(shī)文創(chuàng)作“非能為之為工，乃不能不為之為工”，應(yīng)“有所不能自已而作”，不可勉強(qiáng)刻意為文，只有如此才能達(dá)到創(chuàng)作妙境。《子思論》有云：“昔者夫子之文章，非有意于為文，是以未嘗立論也。所可得而言者，唯其歸于至當(dāng)，斯以為圣人而已矣?！币簿驼f，孔子為文并非刻意而作，但他所說的都恰到好處。蘇軾在《答謝民師書》中認(rèn)為，詩(shī)文創(chuàng)作應(yīng)“如行云流水”“文理自然，姿態(tài)橫生”，這樣就能達(dá)到心、手、器高度統(tǒng)一，以致“無(wú)思”而“辭達(dá)”。又《書黃子思詩(shī)集后》云：“蘇李之天成，曹劉之自得，陶謝之超然，蓋亦至矣。”強(qiáng)調(diào)詩(shī)文創(chuàng)作應(yīng)以“無(wú)意”發(fā)之，在物與我、情與境悠然感會(huì)之際，自然而發(fā)、自然而成，方能成“天下之至文”。（9）情感性是文學(xué)審美活動(dòng)的基本特征。蘇軾的“無(wú)意為文”還表現(xiàn)在對(duì)情感表達(dá)的重視，特別強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感的流露與抒發(fā)?！蹲x孟郊詩(shī)二首》有云：“孤芳擢荒穢，苦語(yǔ)余詩(shī)騷。水清石鑿鑿，湍激不受篙?！薄霸?shī)從肺腑出，出輒愁肺腑。有如黃河魚，出膏以自煮?！碧K軾通過生動(dòng)形象的比喻，稱許孟郊的詩(shī)作情真意切，完全是詩(shī)人內(nèi)在情感與生命情結(jié)的真實(shí)流露。《錄陶淵明詩(shī)》又云：“言發(fā)于心而沖于口?！辈浑y看出，蘇軾是以情感是否真切論詩(shī)，認(rèn)為詩(shī)文貴情真，不偽飾，不造作。當(dāng)前，有些創(chuàng)作者為了快出作品、多出作品，出現(xiàn)模仿抄襲、千篇一律、機(jī)械化生產(chǎn)等弊端。這類創(chuàng)作不可能寫出真情實(shí)感，也就很難激發(fā)讀者共鳴、促進(jìn)情感交流。（10）那么，詩(shī)文創(chuàng)作如何才能做到“無(wú)意為文”呢？這涉及文學(xué)創(chuàng)作中復(fù)雜的精神活動(dòng)，跟藝術(shù)直覺、藝術(shù)情感、藝術(shù)想象等密切相關(guān)。蘇軾對(duì)于詩(shī)文創(chuàng)作的心理機(jī)制有著準(zhǔn)確的把握。（11）他認(rèn)為，在創(chuàng)作中主體內(nèi)心必須“空”“靜”，以充分集納、感知外物并進(jìn)而達(dá)到自由興發(fā)的直覺表現(xiàn)境界?！端蛥⒘葞煛吩疲骸坝钤?shī)語(yǔ)妙，無(wú)厭空且靜。靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境?！痹凇冻慌_(tái)記》中主張“游于物之外”，而反對(duì)“游于物之內(nèi)”，對(duì)外物采取超然靜觀的態(tài)度?！翱铡薄办o”的心理狀態(tài)，可以排除外界不必要的干擾，使物象保持其自然狀態(tài)自由地進(jìn)入主體內(nèi)心，主體就可以物我兩忘、心物合一，凝神觀照創(chuàng)作對(duì)象。“空靜”不但有助于創(chuàng)作主體感知外物，還能使主體超越自我，超然物外，超越時(shí)空、因果之限制，促使神思發(fā)軔，從而進(jìn)入自由興發(fā)的直覺表現(xiàn)階段，這是文學(xué)創(chuàng)作臻于得心應(yīng)手與自由境界的重要前提。（摘編自姜春《有為而作·無(wú)意為文·美未忘箴》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇軾融合個(gè)人豐富的創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在大量的書信、序跋以及詩(shī)文作品之中，廣泛深入地闡述了自己的詩(shī)學(xué)見解。B.“有為而作”的文學(xué)理念體現(xiàn)了蘇軾對(duì)文學(xué)與世界關(guān)系的準(zhǔn)確認(rèn)知，也為新時(shí)代文學(xué)提供了創(chuàng)作遵循，具有共通性。C.“有為而作”強(qiáng)調(diào)文學(xué)的道德評(píng)價(jià)與教化功能，“無(wú)意為文”推崇詩(shī)文自然妙成，雖各有側(cè)重，但都關(guān)涉文學(xué)本質(zhì)。D.蘇軾能夠深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握詩(shī)文創(chuàng)作的規(guī)律和心理機(jī)制，他認(rèn)為，只有內(nèi)心空靜，才能夠創(chuàng)作出情真意切的詩(shī)文。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.文學(xué)創(chuàng)作因物觸興，有感而發(fā)，作品折射宇宙、自然生命精神的手段是借景抒情、寓情于景。B.蘇軾在“感物說”的基礎(chǔ)上提出了“有為而作”命題，進(jìn)而參透了文學(xué)創(chuàng)作中主客體的關(guān)系。C.蘇軾認(rèn)為詩(shī)文創(chuàng)作應(yīng)“如行云流水”，使其自然而成，盡量不在結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言等方面刻意為文。D.蘇軾在提及陶淵明時(shí)，稱其詩(shī)“境與意會(huì)”“言發(fā)于心而沖于口”，可見陶詩(shī)備受蘇軾青睞。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐第（5）段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《書〈黃子思詩(shī)集〉后》云：“佳句妙語(yǔ)……美在咸酸之外，可以一唱而三嘆也?！盉.《次韻朱光庭喜雨》云：“清詩(shī)似庭燎，雖美未忘箴?！盋.《鳧繹先生詩(shī)集敘》云：“先生之詩(shī)文……鑿鑿乎如五谷必可以療饑，斷斷乎如藥石必可以伐病?！盌.《次韻孔毅父集古人句見贈(zèng)》云：“天下幾人學(xué)杜甫，誰(shuí)得其皮與其骨？……名章俊語(yǔ)紛交衡，無(wú)人巧會(huì)當(dāng)時(shí)情。”4.在行文中，作者為何穿插對(duì)當(dāng)今一些文學(xué)創(chuàng)作者的批評(píng)？5.請(qǐng)依據(jù)文中“無(wú)意為文”的觀點(diǎn)，評(píng)析蘇軾的《江城子》（十年生死兩茫茫）?！敬鸢浮?.C2.D3.A4.①揭示一些文學(xué)創(chuàng)作者偏離傳統(tǒng)文化詩(shī)論的事實(shí)和原因，體現(xiàn)寫作的目的性。②從反面闡述蘇軾的詩(shī)學(xué)理論在傳承傳統(tǒng)文化、辨清文學(xué)本質(zhì)、指導(dǎo)詩(shī)文創(chuàng)作方面仍然具有重要的理論與實(shí)踐價(jià)值，突出其現(xiàn)實(shí)意義。5.①詞是“記夢(mèng)”，詞人夢(mèng)回故鄉(xiāng)，與妻相逢，十年生死相隔，“不思量，自難忘”，對(duì)亡妻的思念使詞人“有所不能自已”而創(chuàng)作此文，是謂“無(wú)意為文”。②詞采用白描手法，如話家常，自然深刻，平淡之語(yǔ)中自然流露出詞人的死別之悲、獨(dú)處之苦、世路之艱，將夫妻之情表達(dá)得深婉摯著，可謂情真意切。③詞人內(nèi)心“空”“靜”，使“孤墳”“軒窗”“明月”“松岡”等物象自由地進(jìn)入內(nèi)心，把夢(mèng)境的記述、對(duì)亡妻的思念和落拓的身世之感自然地融合在一起，詞人超越自我、超越時(shí)空，可謂得心應(yīng)手、自由為文。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“都關(guān)涉文學(xué)本質(zhì)”錯(cuò)。在當(dāng)下，文學(xué)本質(zhì)要求是要對(duì)社會(huì)、時(shí)代和人民“有為”，“無(wú)意為文”強(qiáng)調(diào)詩(shī)文創(chuàng)作應(yīng)以“無(wú)意”發(fā)之，在物與我、情與境悠然感會(huì)之際，自然而發(fā)、自然而成，不涉及“文學(xué)本質(zhì)”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“作品折射宇宙、自然生命精神的手段是借景抒情、寓情于景”以偏概全；原文是說“無(wú)論因物觸興、有感而發(fā)，還是借景抒情、寓情于景，都是創(chuàng)作主體通過詩(shī)文折射宇宙、自然之生命精神的基本途徑與手段”。B.“……進(jìn)而參透了文學(xué)創(chuàng)作中主客體的關(guān)系”關(guān)系顛倒；原文“基于對(duì)文學(xué)與‘世界’關(guān)系的清晰準(zhǔn)確的認(rèn)知，蘇軾提出了“有為而作”的命題”，可見參透文學(xué)創(chuàng)作中主客體的關(guān)系在前。C.“盡量不在結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言等方面刻意為文”于文無(wú)據(jù)。原文是說“應(yīng)‘有所不能自已而作’，不可勉強(qiáng)刻意為文，只有如此才能達(dá)到創(chuàng)作妙境”，沒有強(qiáng)調(diào)“結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言等方面”。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第（5）段觀點(diǎn)是：“有為而作”就是強(qiáng)調(diào)詩(shī)文要具有道德評(píng)價(jià)與教化的功能，從而有益于國(guó)家、社會(huì)與民眾。A.強(qiáng)調(diào)文學(xué)的審美特征和藝術(shù)性；B.強(qiáng)調(diào)詩(shī)文有箴誡、濟(jì)世之用；C.用“療饑”“伐病”這一生動(dòng)的比喻，形象地表達(dá)了什么是詩(shī)文的“有為”；D.強(qiáng)調(diào)詩(shī)文不能過分追求形式和技巧，從反面論證詩(shī)文應(yīng)反映現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，具有批判精神。BCD三項(xiàng)適合作為論據(jù)支撐第五段的觀點(diǎn)。故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①結(jié)合“眼下，有些創(chuàng)作者忽視中國(guó)的現(xiàn)實(shí)土壤和傳統(tǒng)文脈，簡(jiǎn)單套用西方理論來(lái)剪裁中國(guó)人的審美”可知，揭示一些文學(xué)創(chuàng)作者偏離傳統(tǒng)文化詩(shī)論的事實(shí)和原因，體現(xiàn)寫作的目的性。②結(jié)合“當(dāng)前，有些創(chuàng)作者為了快出作品、多出作品，出現(xiàn)模仿抄襲、千篇一律、機(jī)械化生產(chǎn)等弊端。這類創(chuàng)作不可能寫出真情實(shí)感，也就很難激發(fā)讀者共鳴、促進(jìn)情感交流”“在此背景下，蘇軾的觀念對(duì)我們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在紛繁復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象中辨清文學(xué)的本質(zhì)，仍然具有重要的參考價(jià)值”“蘇軾對(duì)于詩(shī)文創(chuàng)作的心理機(jī)制有著準(zhǔn)確的把握”可知，從反面闡述蘇軾的詩(shī)學(xué)理論在傳承傳統(tǒng)文化、辨清文學(xué)本質(zhì)、指導(dǎo)詩(shī)文創(chuàng)作方面仍然具有重要的理論與實(shí)踐價(jià)值，突出其現(xiàn)實(shí)意義?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①結(jié)合“蘇軾認(rèn)為詩(shī)文創(chuàng)作‘非能為之為工，乃不能不為之為工’，應(yīng)‘有所不能自已而作’，不可勉強(qiáng)刻意為文，只有如此才能達(dá)到創(chuàng)作妙境”可知，詞是“記夢(mèng)”，詞人夢(mèng)回故鄉(xiāng)，與妻相逢，十年生死相隔，上闋寫詞人對(duì)亡妻的深沉的思念；下闋記述夢(mèng)境，抒寫了詞人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情?！安凰剂?，自難忘”，對(duì)亡妻的思念使詞人“有所不能自已”而創(chuàng)作此文，是謂“無(wú)意為文”。②結(jié)合“蘇軾的‘無(wú)意為文’還表現(xiàn)在對(duì)情感表達(dá)的重視，特別強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感的流露與抒發(fā)”可知，詞中“小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行”采用白描手法，出語(yǔ)如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。③結(jié)合“他認(rèn)為，在創(chuàng)作中主體內(nèi)心必須‘空’‘靜’，以充分集納、感知外物并進(jìn)而達(dá)到自由興發(fā)的直覺表現(xiàn)境界”可知，詞人內(nèi)心“空”“靜”，使“孤墳”“軒窗”“明月”“松岡”等物象自由地進(jìn)入內(nèi)心，在對(duì)亡妻的哀思中又糅進(jìn)自己的身世感慨，因而將夫妻之間的情感表達(dá)得深婉而摯著，使人讀后無(wú)不為之動(dòng)情而感嘆哀惋。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。影子的秘密①（節(jié)選）［法］馬克·李維我只花了不到一天的時(shí)間，就讓馬格對(duì)我恨之入骨，才短短一天我就犯下了無(wú)法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。我們的英文老師——雪佛太太剛跟我們解釋，簡(jiǎn)單過去式就是某種已結(jié)束的過去，與現(xiàn)在再無(wú)關(guān)聯(lián)，無(wú)法持續(xù)，能清楚地在時(shí)態(tài)中定位。多了不起啊！忽然，雪佛太太用手指著我，要我自選一個(gè)例句來(lái)說明。當(dāng)我提出如果學(xué)年制是簡(jiǎn)單過去式就棒極了時(shí)，伊麗莎白爆出一陣大笑，我的笑話只逗笑了我們兩個(gè)，我因此推測(cè)班上其他人根本就沒搞懂英文的簡(jiǎn)單過去式的定義，馬格卻因此認(rèn)定我在伊麗莎白心中贏得了一席之地。這一刻決定了我整個(gè)學(xué)期的悲慘命運(yùn)，從這個(gè)星期一，開學(xué)的第一天，更精確地說是從英文課后，我就活在真正的地獄里。我馬上被雪佛太太處罰了，判決從星期六早上開始執(zhí)行——掃操場(chǎng)的落葉三小時(shí)。星期二和星期三，我的報(bào)應(yīng)是馬格一連串的蚌腳。每次我掉倒在地，馬格就又往“全班逗樂王”的寶座前進(jìn)了一步。不過伊麗莎白不覺得這樣好笑，所以他的報(bào)復(fù)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足。星期四，馬格更拉高了報(bào)復(fù)層級(jí)。數(shù)學(xué)課時(shí)，我被他反鎖在我的柜子里。最后，是來(lái)打掃更衣間的警衛(wèi)聽到了我的敲打聲，我透過通氣孔，用微弱的聲音告訴警衛(wèi)密碼，請(qǐng)他幫我開門。我擔(dān)心會(huì)因?yàn)楦婷芏教砀嗦闊?，只說是自己太笨，在找躲避處時(shí)誤把自己關(guān)在了里面。警衛(wèi)驚訝地問我怎么從柜子里用掛鎖反鎖柜門，我假裝沒聽到問題，趕快溜走。我錯(cuò)過了課堂點(diǎn)名，星期六的處罰又被數(shù)學(xué)老師加重了一小時(shí)。處罰日的星期六早上，當(dāng)同學(xué)們坐在電視機(jī)前吃著早餐時(shí)，我已走在上學(xué)的路上了。操場(chǎng)很冷清，警衛(wèi)把我那妥善簽名的處罰證明折了折，收進(jìn)灰色外套的口袋里。他給了我一支長(zhǎng)柄叉，要我小心使用不要弄傷自己，又指了指籃球架下那堆落葉和手推車，籃球網(wǎng)袋看起來(lái)就像可恨的邪惡之眼，或許應(yīng)該說是馬格之眼。我和那堆枯葉足足奮戰(zhàn)了半個(gè)多小時(shí)，直到警衛(wèi)跑來(lái)營(yíng)救我?！斑祝矣浀媚?，你就是那個(gè)把自己反鎖在柜子里的小子，對(duì)吧？開學(xué)第一個(gè)星期六就被處罰，這跟從柜子里用掛鎖反鎖柜門一樣了不起啊?！彼呎f邊拿走我手上的長(zhǎng)柄叉?！澳阕隽耸裁春檬卤涣P來(lái)做這個(gè)？”他邊問我邊鏟起葉子堆滿手堆車?！皠?dòng)詞變位變錯(cuò)！”我含糊帶過?！芭?，我沒立場(chǎng)指責(zé)你，文法向來(lái)不是我的強(qiáng)項(xiàng)。你看起來(lái)對(duì)打掃也不太在行啊，有沒有什么事是你拿手的呢？”他的問題讓我陷入沉思?！耙欢ㄓ惺裁礀|西是你熱愛并且最喜歡去做的，一個(gè)未完成的夢(mèng)想？”他加了一句，一邊掃起第二堆落葉?！榜Z服黑夜?！蔽医Y(jié)結(jié)巴巴地說。伊凡（伊凡是警衛(wèi)的名字）笑了，他笑得太大聲，兩只麻雀被嚇得撤離棲身的樹枝，振翅逃竄。我則是頭低低的，兩手插在口袋里，從操場(chǎng)另一頭離開。伊凡在半路攔住我?！拔也皇且靶δ?，只是你的回答有點(diǎn)出乎意料，如此而已。”籃球架長(zhǎng)長(zhǎng)的影子拖在操場(chǎng)上，太陽(yáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)觸不到蒼穹，而我的處罰遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上做完?！澳悄銥槭裁聪腭Z服黑夜？這個(gè)想法很有趣??！”“你也一樣經(jīng)歷過我這個(gè)年紀(jì)啊。夜晚總是在嚇你，你甚至請(qǐng)求大人把房間的百葉窗關(guān)起來(lái)，以確保夜晚不會(huì)溜進(jìn)來(lái)。”伊凡一臉驚愕地瞪著我，他的臉色變了，和悅的神情也消失了。“第一，你說得都不對(duì)；第二，你怎么知道這些的？”“就算我說得都不對(duì)，那又怎樣？”我邊反駁邊繼續(xù)走我的路?！安賵?chǎng)不大，你跑不遠(yuǎn)的?！币练舱f著追上我，“你還沒回答我的問題呢?！薄拔揖褪侵?，就這樣?！薄昂美?，我承認(rèn)我以前真的很怕黑夜，但是我從來(lái)沒有跟任何人提過這件事。這樣吧，如果你告訴我你是怎么知道的，并且向我發(fā)誓你一定會(huì)保守秘密，我十一點(diǎn)就讓你偷溜，不用留到中午。”“一言為定！”我邊說邊舉起手掌。伊凡和我擊掌，定定地看著我?！斑^來(lái)，我們來(lái)這邊坐?！币练仓钢@球架旁邊的長(zhǎng)椅命令道?！拔冶容^想坐那邊?！蔽抑钢鴮?duì)面的長(zhǎng)椅說。“好啦，聽你的！”我該怎么向他解釋，就在剛剛，當(dāng)我們肩并肩站在操場(chǎng)上時(shí)，我好像看到了一個(gè)跟我差不多年紀(jì)的他的影子。我不知為何會(huì)這樣，也不懂為什么會(huì)有這種錯(cuò)覺，只知道他房間的壁紙已經(jīng)泛黃，他家的地板踩起來(lái)會(huì)吱吱作響，而這常常讓他在夜晚來(lái)臨時(shí)嚇得臉色發(fā)青?！拔也恢?，”我怯怯地說，“我剛剛是亂猜的?！蔽覀儍蓚€(gè)在長(zhǎng)椅上靜靜地坐了好一會(huì)兒，然后伊凡笑了，他拍拍我的膝蓋，站起來(lái)。“好了，你可以走啦，我們有言在先，現(xiàn)在已經(jīng)十一點(diǎn)了。不過你要記得保守秘密，我可不想還有別的學(xué)生來(lái)取笑我。”我跟警衛(wèi)道別，比原先預(yù)計(jì)的時(shí)間早了一小時(shí)回家。一邊想著不知道爸爸會(huì)怎樣迎接我；他昨天很晚才出差回來(lái)，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間，媽媽一定跟他解釋過我為什么不在家里了。我又會(huì)因?yàn)殚_學(xué)第一個(gè)周六就被老師處罰，而遭受什么樣的處罰呢？正當(dāng)我不斷盤旋著這些灰暗的念頭時(shí)，一件驚人的事讓我大吃一驚——太陽(yáng)已經(jīng)高掛在天空，我發(fā)現(xiàn)我的影子大得詭異，比平常還要高大許多。我停下腳步，近距離地觀察影子，我發(fā)現(xiàn)它的身形和我的大不相同，啊，是伊凡……伊凡的影子。我再度仔仔細(xì)細(xì)地端詳，看到一些不屬于我的童年片段：一個(gè)不認(rèn)識(shí)的男人把我拖到花園的盡頭，他抽出皮帶，狠狠地教訓(xùn)了我一頓。即使大發(fā)雷霆，爸爸也從來(lái)沒對(duì)我動(dòng)過手。我忍不住猜想，這段記憶究竟來(lái)自哪一段回憶。潛意識(shí)里，我覺得這似乎不太像是我的遭遇。我加快腳步，怕得要死，決定用最快的速度沖回家?！咀ⅰ竣俦疚倪x自長(zhǎng)篇小說（偷影子的人）。小說中的小男孩擁有“偷別人的影子”的特殊能力，能夠?yàn)槊總€(gè)偷來(lái)的影子點(diǎn)亮生命的光芒。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開頭交代馬格與“我”的緊張關(guān)系，為下文寫馬格制造的一系列惡作劇做了鋪墊。B.“我”遇到困難時(shí)，既有怯懦，也有堅(jiān)忍，表現(xiàn)出人性的真實(shí)性，極易引發(fā)共情。C.小說想象奇特，“我”能通過別人的影子看見他人的心事，知曉他人心中的秘密。D.作者靈活運(yùn)用寫作技法，結(jié)尾將陌生人與爸爸行為對(duì)比，突出“我”童年不幸。7.下列對(duì)文中人物形象的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.雪佛太太是“我”的英文老師，對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生的處罰較為嚴(yán)厲。B.伊麗莎白是“我”和馬格都喜歡的女生，雖著墨不多，卻有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展作用。C.馬格的種種“壞”行為表現(xiàn)出了小孩子的幼稚與可笑，而這些做法也令人不齒。D.伊凡是學(xué)校的警衛(wèi)，樂于助人，但他童年的不幸遭遇，致使其性格又喜怒無(wú)常。8.“影子”在小說中有著豐富的意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.《偷影子的人》是治愈文學(xué)的代表作品，治愈文學(xué)以“溫暖”“柔情”和“充滿希望”為主題，請(qǐng)結(jié)合所給文本內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析作者是如何體現(xiàn)這一主題的。【答案】6.D7.D8.①孤獨(dú)無(wú)奈的痛苦。“籃球架長(zhǎng)長(zhǎng)的影子”隱喻“做不完的處罰”，這令“我”無(wú)可奈何。②不愿說出的秘密和受過的傷害。伊凡小時(shí)候?qū)谝狗浅？謶?，一直?dān)心被他人知道；透過影子，也看到伊凡不幸的童年。③希望被溫暖的內(nèi)心。影子離開原本的身體，與“我”對(duì)接，表現(xiàn)渴望被人理解、擺脫孤獨(dú)的心理。9.①“我”遭遇欺凌和不公正的對(duì)待，卻不逃避，依然以積極的態(tài)度面對(duì)，給讀者以信心、溫暖和希望。②“我”被罰掃操場(chǎng)的落葉四個(gè)小時(shí)，警衛(wèi)伊凡幫助“我”一起清掃，并好言寬慰，讓人倍感溫暖和柔情的可貴。③“我”與伊凡都懼怕黑夜，不想被人嘲笑，這種共情的力量使他們彼此理解、互相寬慰，讓內(nèi)心走向平衡。④“我”通過伊凡的影子，了解了伊凡的不幸童年，表明人物內(nèi)心深處的恐懼、創(chuàng)傷有被治愈的希望，讓讀者相信人物能走出困境，走向光明?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。D.“突出‘我’童年的不幸”錯(cuò)?！凹词勾蟀l(fā)雷霆，爸爸也從來(lái)沒對(duì)我動(dòng)過手”，結(jié)尾將陌生人與爸爸行為對(duì)比，突出“我”童年的幸運(yùn)。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。D.“性格又喜怒無(wú)?！卞e(cuò)。伊凡雖然遭遇童年的不幸，但他善良，性格開朗，樂于助人。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生探究文本豐富意蘊(yùn)的能力。①孤獨(dú)無(wú)奈的痛苦。結(jié)合“籃球架長(zhǎng)長(zhǎng)的影子拖在操場(chǎng)上，太陽(yáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)觸不到蒼穹，而我的處罰遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上做完”可知，“籃球架長(zhǎng)長(zhǎng)的影子”隱喻“做不完的處罰”，這令“我”無(wú)可奈何。②不愿說出的秘密和受過的傷害。結(jié)合“我承認(rèn)我以前真的很怕黑夜，但是我從來(lái)沒有跟任何人提過這件事”“就在剛剛，當(dāng)我們肩并肩站在操場(chǎng)上時(shí)，我好像看到了一個(gè)跟我差不多年紀(jì)的他的影子”“只知道他房間的壁紙已經(jīng)泛黃，他家的地板踩起來(lái)會(huì)吱吱作響，而這常常讓他在夜晚來(lái)臨時(shí)嚇得臉色發(fā)青”可知，伊凡小時(shí)候?qū)谝狗浅？謶?，一直?dān)心被他人知道；透過影子，也看到伊凡不幸的童年。③希望被溫暖的內(nèi)心。結(jié)合“就在剛剛，當(dāng)我們肩并肩站在操場(chǎng)上時(shí)，我好像看到了一個(gè)跟我差不多年紀(jì)的他的影子”“我發(fā)現(xiàn)我的影子大得詭異，比平常還要高大許多。我停下腳步，近距離地觀察影子，我發(fā)現(xiàn)它的身形和我的大不相同，啊，是伊凡……伊凡的影子”可知，影子離開原本的身體，與“我”對(duì)接，表現(xiàn)渴望被人理解、擺脫孤獨(dú)的心理?！?題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。①結(jié)合“我馬上被雪佛太太處罰了，判決從星期六早上開始執(zhí)行——掃操場(chǎng)的落葉三小時(shí)”“我擔(dān)心會(huì)因?yàn)楦婷芏教砀嗦闊徽f是自己太笨，在找躲避處時(shí)誤把自己關(guān)在了里面”“我和那堆枯葉足足奮戰(zhàn)了半個(gè)多小時(shí)，直到警衛(wèi)跑來(lái)營(yíng)救我”可知，“我”遭遇欺凌和不公正的對(duì)待，卻不逃避，依然以積極的態(tài)度面對(duì)，給讀者以信心、溫暖和希望。②結(jié)合“操場(chǎng)很冷清，警衛(wèi)把我那妥善簽名的處罰證明折了折，收進(jìn)灰色外套的口袋里。他給了我一支長(zhǎng)柄叉，要我小心使用不要弄傷自己”“我和那堆枯葉足足奮戰(zhàn)了半個(gè)多小時(shí)，直到警衛(wèi)跑來(lái)營(yíng)救我”“‘一定有什么東西是你熱愛并且最喜歡去做的，一個(gè)未完成的夢(mèng)想？’他加了一句，一邊掃起第二堆落葉”可知，“我”被罰掃操場(chǎng)的落葉四個(gè)小時(shí)，警衛(wèi)伊凡幫助“我”一起清掃，并好言寬慰，讓人倍感溫暖和柔情的可貴。③結(jié)合“你也一樣經(jīng)歷過我這個(gè)年紀(jì)啊。夜晚總是在嚇你，你甚至請(qǐng)求大人把房間的百葉窗關(guān)起來(lái)，以確保夜晚不會(huì)溜進(jìn)來(lái)”“好了，你可以走啦，我們有言在先，現(xiàn)在已經(jīng)十一點(diǎn)了。不過你要記得保守秘密，我可不想還有別的學(xué)生來(lái)取笑我”可知，“我”與伊凡都懼怕黑夜，不想被人嘲笑，這種共情的力量使他們彼此理解、互相寬慰，讓內(nèi)心走向平衡。④結(jié)合“啊，是伊凡……伊凡的影子。我再度仔仔細(xì)細(xì)地端詳，看到一些不屬于我的童年片段：一個(gè)不認(rèn)識(shí)的男人把我拖到花園的盡頭，他抽出皮帶，狠狠地教訓(xùn)了我一頓”可知，“我”通過伊凡的影子，了解了伊凡的不幸童年，表明人物內(nèi)心深處的恐懼、創(chuàng)傷有被治愈的希望，讓讀者相信人物能走出困境，走向光明。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：張儀歸報(bào)未至咸陽(yáng)秦惠王薨子武王立。武王自為太子時(shí)，不說張儀，及即位，群臣多毀短之。諸侯聞儀與秦王有隙，皆畔衡，復(fù)合從。張儀說秦武王曰：“為王計(jì)者，東方①有變，然后王可以多割得地也。臣聞齊王甚憎臣，臣之所在，齊必伐之。臣愿乞不肖之身以之梁，齊必伐梁，齊梁交兵而不能相去，王以其間伐韓，入三川，挾天子，案圖籍，此王業(yè)也。”王許之。齊王果伐梁，梁王恐。張儀曰：“王勿患也。請(qǐng)令齊罷兵?！蹦耸蛊渖崛酥枋怪^齊王曰：“甚矣，王之托儀于秦也！”齊王曰：“何故？”楚使者曰：“張儀之去秦也，固與秦王謀矣，欲齊梁相攻而令秦取三川也。今王果伐梁，是王內(nèi)罷國(guó)而外伐與國(guó)，以信儀于秦王也?！饼R王乃解兵還。張儀相魏一歲，卒。儀與蘇秦皆以縱橫之術(shù)游諸侯，致位富貴，天下爭(zhēng)慕效之。又有魏人公孫衍者，號(hào)曰犀首，亦以談?wù)f顯名。其余蘇代、周最、樓緩之徒，紛紜遍于天下，務(wù)以辯詐相高，不可勝紀(jì)。而儀、秦、衍最著。孟子論之曰：或謂：“張儀、公孫衍，豈不大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆菒鹤阋詾榇笳煞蛟?？君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨(dú)行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能詘，是之謂大丈夫?！睋P(yáng)子②《法言》曰：或問：“儀、秦學(xué)乎鬼谷術(shù)而習(xí)乎縱橫言，安中國(guó)者各十余年，是夫？”曰：“詐人也。圣人惡諸?！痹唬骸翱鬃幼x而儀、秦行，何如也？”曰：“甚矣鳳鳴而鷙翰也！”“然則子貢不為歟？”曰：“亂而不解，子貢恥諸；說而不富貴，儀、秦恥諸?！被蛟唬骸皟x、秦其才矣乎，跡不蹈已？”曰：“昔在任③人，帝而難之，不以才乎？才乎才，非吾徒之才也?！保ü?jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)》）材料二：故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越。子貢一使，使勢(shì)相破，十年之中，五國(guó)各有變。（節(jié)選自《史記·仲尼弟子列傳》）【注】①東方：齊、韓、魏等皆在秦之東。后魏國(guó)將首都遷至大梁，也被稱為梁國(guó)。②揚(yáng)子，指揚(yáng)雄，漢朝時(shí)期辭賦家、思想家。③任，佞也。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。張儀歸A報(bào)B未C至D咸陽(yáng)E秦惠王F薨G子H武王I立。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.不肖，不似，指子不似其父那樣賢能；也是舊時(shí)自稱的謙辭，不才。文中指后者。B.“齊梁相攻”與“譬之如醫(yī)之攻人之疾者然”（《兼愛》）句中的“攻”含義相同。C.縱橫，即合縱連橫，張儀游說六國(guó)以奉事秦國(guó)，叫連橫，同蘇秦的“合縱”相對(duì)。D.“是惡足以為大丈夫哉”與《〈老子〉四章》“物或惡之”句中的“惡”含義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.張儀主動(dòng)請(qǐng)求到魏國(guó)去，利用齊王對(duì)自己的恨意，挑起齊魏兩國(guó)爭(zhēng)斗，明里為秦爭(zhēng)得更多利益，暗里卻為自己制造脫身機(jī)會(huì)。B.齊兵壓境，魏王擔(dān)憂害怕；張儀成竹在胸，繼續(xù)設(shè)局，因不便自己去游說齊王，就派親信到楚國(guó)借使者出使，巧妙勸齊退兵。C.張儀憑借出色的智謀口才，保身立國(guó)，左右逢源，天下之人爭(zhēng)相效仿，孟子卻將他排除在堅(jiān)守正道、潔身自好的大丈夫之外。D.《法言》以問答方式表達(dá)觀點(diǎn)，并用“鳳”“鷙”為喻，說明張儀非儒家提倡的有才之士，其花言巧語(yǔ)難掩兇惡丑陋的嘴臉。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是王內(nèi)罷國(guó)而外伐與國(guó)，以信儀于秦王也。（2）紛紜遍于天下，務(wù)以辯詐相高，不可勝紀(jì)。14.子貢也曾游說諸侯，以三寸之舌影響天下政局，其行為與張儀有何本質(zhì)區(qū)別？【答案】10.BEG11.B12.D13.（1）這是大王您對(duì)內(nèi)勞民傷財(cái)，對(duì)外與鄰國(guó)打仗結(jié)仇，而使張儀（重新）獲得秦王的信任。（2）紛紛興起遍布于天下，追求（致力于）以花言巧語(yǔ)詭辯欺詐來(lái)競(jìng)相攀比，（這樣的人）多得舉不勝舉。14.本質(zhì)區(qū)別在于是否以德為先，子貢為的是排難解紛，張儀為的是謀取富貴?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：張儀歸報(bào)時(shí)，尚未到達(dá)咸陽(yáng)，秦惠王卻已經(jīng)去世，子武王即位?！皬垉x歸報(bào)”是主謂句，意思完整，其后B處斷開；“秦惠王薨”中，“秦惠王”是主語(yǔ)，“薨”是謂語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，單獨(dú)成句，前后EG處斷開。故選BEG。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：我請(qǐng)求陛下允許我放棄自己不稱職的身份，去投降梁國(guó)。B.錯(cuò)誤。攻打，進(jìn)攻；治療。句意：想讓齊國(guó)和梁國(guó)相互攻打，從而讓秦國(guó)占領(lǐng)三川地區(qū)。/這就像醫(yī)生治療人疾病一樣。C.正確。D.正確。怎么；厭惡，討厭。句意：這怎么也能稱大丈夫呢！/人們常常厭惡它們。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“其花言巧語(yǔ)難掩兇惡丑陋的嘴臉”錯(cuò)誤，“甚矣鳳鳴而鷙翰也”理解為張儀“花言巧語(yǔ)難掩兇惡丑陋的嘴臉”不當(dāng)。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“是”，這；“罷”，同“?！保埂v；“伐”，討伐，打仗；“信”，使……獲得信任。（2）“遍”，遍布；“務(wù)”，追求；“相高”，競(jìng)相攀比；“勝”，盡，全。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。由原文“亂而不解，子貢恥諸；說而不富貴，儀、秦恥諸”可知，本質(zhì)區(qū)別在于是否以德為先，子貢為的是排難解紛，張儀為的是謀取富貴。參考譯文：張儀歸報(bào)時(shí)，尚未到達(dá)咸陽(yáng)，秦惠王卻已經(jīng)去世，子武王即位。當(dāng)武王還是太子時(shí)，他并不看重張儀，當(dāng)他即位后，許多臣子都對(duì)張儀進(jìn)行了貶低詆毀。當(dāng)時(shí)，諸侯們聽說張儀與秦王之間有不和之事，紛紛背棄秦國(guó)，重新與其他國(guó)家合縱。張儀向秦武王建議：“為大王考慮，等到東方有變動(dòng)時(shí)，就可以利用機(jī)會(huì)多獲取一些領(lǐng)土。據(jù)臣所聞，齊王非常厭惡我，只要我在哪里，齊王就一定會(huì)攻打那里。我請(qǐng)求陛下允許我放棄自己不稱職的身份，去投降梁國(guó)，這樣齊國(guó)就會(huì)攻打梁國(guó)。當(dāng)齊國(guó)和梁國(guó)交戰(zhàn)而無(wú)法分出勝負(fù)時(shí)，您可以趁機(jī)伐韓國(guó)，占領(lǐng)三川地區(qū)，掌控天子，查看地圖，這是稱王的大業(yè)?！鼻匚渫醮饝?yīng)了張儀的提議。齊王果然攻打了梁國(guó)，梁王非常害怕。但張儀說：“陛下不必?fù)?dān)心。我可以讓齊國(guó)停止攻打?！庇谑牵汕沧约旱纳崛饲巴?guó)，讓楚國(guó)向齊王傳達(dá)消息：“齊王啊，你真是太信任張儀了！”齊王問道：“怎么了？”楚使者回答說：“張儀離開秦國(guó)時(shí)，就已經(jīng)與秦王商量好了，想讓齊國(guó)和梁國(guó)相互攻打，從而讓秦國(guó)占領(lǐng)三川地區(qū)。如今，齊王果然攻打了梁國(guó)，這是大王您對(duì)內(nèi)勞民傷財(cái)，對(duì)外與鄰國(guó)打仗結(jié)仇，而使張儀（重新）獲得秦王的信任?！饼R王聽了，便停止了進(jìn)攻。張儀曾在魏國(guó)當(dāng)相一年，后來(lái)去世了。張儀、蘇秦都以縱橫術(shù)游說諸侯并取得高官厚祿。當(dāng)時(shí)，天下文人爭(zhēng)相效仿，其中就有號(hào)稱犀首的魏國(guó)人公孫衍，也以談?wù)撚握f名揚(yáng)天下。其他像蘇代、蘇厲、周最、樓緩之輩，紛紛興起遍布于天下，追求（致力于）以花言巧語(yǔ)詭辯欺詐來(lái)競(jìng)相攀比，（這樣的人）多得舉不勝舉。只有張儀、蘇秦、公孫衍顯著于當(dāng)時(shí)。孟子對(duì)此評(píng)論道：有人說：“公孫衍、張儀難道不是大丈夫嗎？他一發(fā)怒，就能令諸侯恐懼；安定下來(lái)，就能讓戰(zhàn)火平息?！泵陷V說：“這怎么也能稱大丈夫呢！君子立天下之正位，行天下之正道，得志時(shí)，就與百姓一起努力；不得志，則潔身自好堅(jiān)守道義。富貴不能使他放縱，貧賤不能使他變節(jié)，威武不能使他屈服，這才稱得上是大丈夫?！睋P(yáng)雄在《法言》中說：有人問：“張儀、蘇秦跟隨鬼谷子學(xué)習(xí)，之后運(yùn)用學(xué)到的合縱連橫的辯術(shù)，各自使得中國(guó)出現(xiàn)了十幾年的安定，是這樣嗎？”回答是：“那只是騙人的詐術(shù)，圣人對(duì)此十分厭惡?！庇謫枺骸耙环矫孀x孔子的圣賢書，一方面行張儀、蘇秦的縱橫術(shù)，這樣可以嗎？”回答是：“這太糟糕了，就好像鳳凰的鳴叫卻配上了兇鳥的羽毛！”又問：“可是，子貢不也做過張儀、蘇秦之類的事嗎？”回答是：“天下紛亂而無(wú)法排解，這是子貢以為恥辱的事；游說諸侯而不能富貴，這是張儀、蘇秦以為恥辱的事?！庇钟腥藛枺骸皬垉x、蘇秦還是很有才的吧？他們不按照現(xiàn)成的做法行事，而多有創(chuàng)新?！被卮鹗牵骸肮艜r(shí)明君在選拔人才時(shí)，總是拒絕奸佞之人。明君為什么不考慮這些人的才干呢？因?yàn)樗m然有才，卻不是我們所認(rèn)同的才干！”材料二：所以，子貢這一出行，保全了魯國(guó)，擾亂了齊國(guó)，滅掉了吳國(guó)，使晉國(guó)強(qiáng)大而使越國(guó)稱霸。子貢一次出使，使各國(guó)形勢(shì)發(fā)生了相應(yīng)變化，十年當(dāng)中，齊、魯、吳、晉、越五國(guó)的形勢(shì)各自有了變化。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首清詩(shī)，完成下面小題。冬日即事張問陶人斷五更夢(mèng)，天留數(shù)點(diǎn)星。亂鴉盤曉日，落葉響空庭。云過地?zé)o影，沙飛風(fēng)有形。晨光看不足，萬(wàn)象自虛靈。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者以“冬日即事”為題，既點(diǎn)明時(shí)令，也說明自己是面對(duì)當(dāng)前景象，即興賦詩(shī)。B.首聯(lián)從破曉時(shí)分起筆，詩(shī)人從睡夢(mèng)之中醒來(lái)，仰視清澈的天空，感受寧?kù)o的氛圍。C.尾聯(lián)作者因清晨光線稍顯晦暗，無(wú)法遠(yuǎn)視，而生發(fā)出宇宙萬(wàn)物皆隱于空濛的感慨。D.整首詩(shī)語(yǔ)言洗練準(zhǔn)確，純樸自然，不事雕琢；寫景層次分明，具有極強(qiáng)的畫面感。16.簡(jiǎn)要分析頷聯(lián)和頸聯(lián)是如何描寫冬晨景象的?！敬鸢浮?5.C16.①以群鴉紛飛、迎日盤旋的壯觀景象，映襯冬晨之生機(jī)；②以樹葉落在空寂庭院的簌簌有聲，以動(dòng)襯靜，突出冬晨之靜謐；③以“云過無(wú)影”“沙飛有形”生活中常見之景，感知晴日云之輕盈飄逸和風(fēng)之勁烈疾速?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。C.“尾聯(lián)作者因清晨光線稍顯晦暗，無(wú)法遠(yuǎn)視”錯(cuò)，“晨光看不足”意思是這美麗的晨光看不夠，選項(xiàng)理解錯(cuò)誤。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。①頷聯(lián)“亂鴉盤曉日”寫群鴉紛飛、迎日盤旋的壯觀景象，表現(xiàn)出冬晨的生機(jī)；②頷聯(lián)“落葉響空庭”寫樹葉落在空寂庭院的簌簌有聲，以動(dòng)襯靜，突出冬晨之靜謐；③頸聯(lián)“云過地?zé)o影，沙飛風(fēng)有形”，寫“云過無(wú)影”表現(xiàn)晴日云之輕盈飄逸，寫“沙飛有形”表現(xiàn)和風(fēng)之勁烈疾速。這是生活中常見的冬日景象，寫得形象生動(dòng)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，“________________，________________”兩句運(yùn)用比喻，表達(dá)孔子勸誡弟子要自強(qiáng)不息、不能懈怠之意。（2）張若虛《春江花月夜》中的“________________，________________”兩句表現(xiàn)了異地相隔、寄情明月的相思之苦。（3）歲月荏苒，人生苦短。余光中說：“掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來(lái)已雪滿白頭?！边@使人不由地聯(lián)想到李白在《將進(jìn)酒》中的“________________，________________”兩句詩(shī)。【答案】（1）譬如為山未成一簣（2）此時(shí)相望不相聞愿逐月華流照君（3）君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。葬花在《紅樓夢(mèng)》中是十分典型的，典型之處在于它只描寫了黛玉與寶玉葬花，卻沒有寫其他人陪黛玉葬花，這獨(dú)一份的感情，在古今中外的作品中再無(wú)其他。黛玉出生官宦世家，受到我國(guó)古代傷春文學(xué)的熏陶，她的傷春就與底層丫鬟有所不同。她不僅葬花，還賦詩(shī)抒懷，感情細(xì)膩，具有典型化原則，與底層的丫鬟們不可①。更為重要的是，她的傷春也與其他世家小姐不同，黛玉在感情的表達(dá)上可以說是更加強(qiáng)烈集中，因此黛玉這一人物形象也更具典型性。作者通過葬花這一情節(jié)，把黛玉②的自身處境、悲慘壓抑的人物心境生動(dòng)形象地描繪出來(lái)，一個(gè)孤高自許、目下無(wú)塵的人物因此展現(xiàn)在我們的面前。黛玉始終傷春、惜花，始終把自己的命運(yùn)與花的命運(yùn)聯(lián)系在一起，所以才會(huì)③，感花傷己，借以排解自己的悲愁，這種寄興的手法，使人物和環(huán)境更加典型。她惜花就是惜己，哭花也是哭己，因葬花而想到將來(lái)的葬己。面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)——禮教的壓迫，她不得不開始反抗，她開始追求理想，向往幸福。她終究還是悲觀失望，不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。沒有黛玉，就沒有葬花；沒有葬花，黛玉的形象就不夠典型。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要概括“葬花”這一典型情節(jié)的作用?！敬鸢浮?8.①相提并論②寄人籬下③觸景生情19.①展現(xiàn)寶黛的獨(dú)特感情；②刻畫林黛玉“孤高自許、目下無(wú)塵”的典型形象；③以寄興手法將人與花聯(lián)系在一起，突出典型人物和典型環(huán)境?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①語(yǔ)境指黛玉與底層的丫鬟們不同，不能同等看待，可用“相提并論”。相提并論：把不同的人或事不加區(qū)別地放在一起談?wù)摶蛲鹊乜创?。②語(yǔ)境指黛玉自身命運(yùn)、處境的特點(diǎn)，可用“寄人籬下”。寄人籬下：原指寫詩(shī)作文因襲他人。后轉(zhuǎn)指在別人的勢(shì)力庇護(hù)之下或依附別人過活。③語(yǔ)境指黛玉傷春、惜花是受到觸動(dòng)，感花傷己，可用“觸景生情”。觸景生情：受到眼前景物的觸動(dòng)，引起聯(lián)想，產(chǎn)生某種感情?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析情節(jié)作用的能力。①結(jié)合“典型之處在于它只描寫了黛玉與寶玉葬花，卻沒有寫其他人陪黛玉葬花，這獨(dú)一份的感情，在古今中外的作品中再無(wú)其他”可知，展現(xiàn)寶黛的獨(dú)特感情；②結(jié)合“作者通過葬花這一情節(jié)，把黛玉寄人籬下的自身處境、悲慘壓抑的人物心境生動(dòng)形象地描繪出來(lái)，一個(gè)孤高自許、目下無(wú)塵的人物因此展現(xiàn)在我們的面前”可知，刻畫林黛玉“孤高自許、目下無(wú)塵”的典型形象；③結(jié)合“黛玉始終傷春、惜花，始終把自己的命運(yùn)與花的命運(yùn)聯(lián)系在一起”“這種寄興的手法，使人物和環(huán)境更加典型”可知，以寄興手法將人與花聯(lián)系在一起，突出典型人物和典型環(huán)境。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近些