從東山民間傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗溯閩臺(tái)同源（東山二中孔綠芹）

高二年歷史科研究性學(xué)習(xí)從東山傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗溯閩臺(tái)同源課題組組長：林勤（東山二中）課題組成員：林勤、張錦苗、陳睿思、謝曉琳

指導(dǎo)老師：孔綠芹(東山二中）、朱舒嫻（漳州實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

三四二課題研究內(nèi)容和研究過程制定活動(dòng)計(jì)劃課題背景課題總結(jié)一一課題背景民間傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是最具地方特色的節(jié)日文化。閩南民間傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗更是別具一格，不僅繼承了中國傳統(tǒng)的文化習(xí)俗，更是推陳出新，形成了具有濃厚地方特色的節(jié)日文化。我們以家鄉(xiāng)東山島的幾個(gè)典型的民間傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗為研究內(nèi)容，在調(diào)查和探究過程中，我們發(fā)現(xiàn)：在民俗方面，東山和臺(tái)灣的民俗文化具有極大的相似性。由于東山與臺(tái)灣獨(dú)特的地域文化使閩臺(tái)地區(qū)的傳統(tǒng)民俗節(jié)日具有共同特色，這也突顯了閩臺(tái)節(jié)日民俗的同根性。東山與臺(tái)灣異彩紛呈的共同的民俗活動(dòng)，體現(xiàn)了兩岸文化同根同源?；顒?dòng)方式2活動(dòng)步驟3二.制定活動(dòng)計(jì)劃二.制定活動(dòng)計(jì)劃1.活動(dòng)目的1.了解東山民間傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的來源和民俗文化內(nèi)容。2.探究東山民間傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，從節(jié)日時(shí)令、內(nèi)容、形式上發(fā)現(xiàn)東山與臺(tái)灣民俗文化非常接近，有著共同的文化特質(zhì)，同屬一個(gè)民俗文化圈。3.以東山傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗溯閩臺(tái)歷史文化之源，尋根問祖，密切海峽兩岸人民的聯(lián)系，促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。2.活動(dòng)方式制定活動(dòng)計(jì)劃二.查閱文史材料實(shí)地參觀調(diào)查人物專訪采訪群眾查閱文史材料實(shí)地參觀調(diào)查人物專訪查閱文史材料實(shí)地參觀調(diào)查采訪群眾人物專訪查閱文史材料實(shí)地參觀調(diào)查二.制定活動(dòng)計(jì)劃

第一階段：（4月6日--4月20日）成立課題組，討論確定課題并制定活動(dòng)計(jì)劃；第二階段：（4月25日--6月25日）查閱材料，分組實(shí)地考察，調(diào)查訪問；第三階段：（6月29日--7月30日）匯集信息，分析研究；第四階段：（8月1日---8月30日）成果匯總，撰寫調(diào)查報(bào)告。3.活動(dòng)步驟三.課題研究內(nèi)容和研究過程（一）宗教祭祀節(jié)日：關(guān)帝文化節(jié)（二）春節(jié)年俗活動(dòng)---攻炮城（三）春節(jié)年俗物品--飯春花（四）獨(dú)具情趣的七夕風(fēng)俗：“祭床神”（五）實(shí)地調(diào)查采訪（一）宗教祭祀節(jié)日：關(guān)帝文化節(jié)1.節(jié)日由來：據(jù)《東山縣志》記載：唐總章3年，陳政、陳元光奉旨開發(fā)閩南，帶來了家鄉(xiāng)所奉祀的關(guān)羽神像香火入閩。明洪武20年（1387年）建銅山城時(shí)，以防倭寇，刻像祀之，建關(guān)帝廟，以護(hù)官兵。東山人稱呼關(guān)帝為“帝祖”，尊奉關(guān)帝爺為共同的祖先，宗功祖德，世代傳承。每年農(nóng)歷五月十三是關(guān)帝圣誕，東山關(guān)帝廟都要舉行盛大的廟會(huì)。這是東山島特有的文化盛會(huì)，也是臺(tái)灣海峽兩岸文化交流的盛會(huì)。（一）宗教祭祀節(jié)日：關(guān)帝文化節(jié)（關(guān)帝文化節(jié)開幕式）（一）宗教祭祀節(jié)日：關(guān)帝文化節(jié)（1）在東山：每年東山關(guān)帝文化節(jié)的主題，皆為“緣系關(guān)帝，和諧兩岸”。到2018年，東山關(guān)帝文化節(jié)已經(jīng)成功舉辦了26屆，成為大陸方面舉行屆數(shù)最多、延續(xù)時(shí)間最長的涉臺(tái)文化節(jié)慶。2018年3月，臺(tái)灣金門縣長陳福海率領(lǐng)金門縣25家關(guān)帝宮廟信眾1600多人來到東山島，與東山縣近萬名民眾一起舉行隆重的關(guān)帝文化踩街、祭祀等儀式，這是規(guī)模最大的兩岸關(guān)帝民俗信仰交流活動(dòng)。2.閩臺(tái)關(guān)帝文化交流：（一）宗教祭祀節(jié)日：關(guān)帝文化節(jié)（臺(tái)灣金門縣長陳福海率領(lǐng)金門縣關(guān)帝信眾到東山島游神踩街）（一）宗教祭祀節(jié)日：關(guān)帝文化節(jié)（2）在臺(tái)灣：1995年1月，東山關(guān)帝廟神像從東山港出發(fā)，直航抵達(dá)臺(tái)灣，并在臺(tái)灣全島巡游達(dá)半年之久。臺(tái)灣《中央日報(bào)》報(bào)道說：“東山銅陵關(guān)帝廟主神關(guān)圣學(xué)帝君應(yīng)邀出巡臺(tái)灣，引得島內(nèi)數(shù)十萬信眾爭相膜拜，全島轟動(dòng)。據(jù)悉，此乃四十多年來大陸神像跨越海峽之首例?！?018年5月10日，東山關(guān)帝廟關(guān)帝及周倉公神像金身首度跨海金門，參加金門縣年度最大的宗教盛事“2018金門平安祈福季”，這是海峽兩岸關(guān)帝文化交流上的一件大事。閩臺(tái)關(guān)帝文化交流：（一）宗教祭祀節(jié)日：關(guān)帝文化節(jié)（東山到臺(tái)灣進(jìn)行關(guān)帝文化傳播）（一）宗教祭祀節(jié)日：關(guān)帝文化節(jié)3.閩臺(tái)文化同源：東山與臺(tái)灣關(guān)帝文化信仰傳播，是同根同源的神緣關(guān)系。眾多臺(tái)灣關(guān)帝的信眾頻繁回東山祖廟“進(jìn)香”謁祖，這恰恰說明了臺(tái)灣民眾對大陸原鄉(xiāng)神明的認(rèn)同，進(jìn)而也反映了他們對同一地緣文化圈的宗教與文化認(rèn)同。正如出席第二十屆海峽兩岸（福建東山）關(guān)帝文化旅游節(jié)的臺(tái)灣中華道教總會(huì)名譽(yù)理事長廖正豪所說，“我們渡海返鄉(xiāng)，尋根謁祖，共襄盛舉，必將進(jìn)一步弘揚(yáng)關(guān)帝文化，增進(jìn)兩岸人民的友誼，促進(jìn)兩岸的交流與合作，實(shí)現(xiàn)兩岸共同發(fā)展的愿望”。（二）春節(jié)年俗活動(dòng)---攻炮城1.節(jié)俗背景：攻炮城是東山春節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，是一項(xiàng)獨(dú)具情趣、且融娛樂與競技于一體的群眾性年俗活動(dòng)。攻炮城是由古代軍營活動(dòng)演化而來。據(jù)傳當(dāng)年民族英雄鄭成功在銅山（今東山）沿海操練水師，部將洪旭為了防士兵過年開小差，便想出妙招訂造了大量鞭炮將其扎成一個(gè)個(gè)“炮城”，并發(fā)給士兵鞭炮以攻炮城，攻下者給予重賞。這樣一來，既增添了節(jié)日氣氛，又消除了士兵思鄉(xiāng)情緒，而且也可以鍛煉士兵拋擲與瞄準(zhǔn)技巧，提高作戰(zhàn)能力。后來，這一有益有趣的軍營游戲隨鄭成功部隊(duì)傳入臺(tái)灣。2.閩臺(tái)文化同源（二）春節(jié)年俗活動(dòng)---攻炮城（1）在東山：“炮城”用竹木、麻線、鉛線等材料扎成骨架，在四周環(huán)繞一大串鞭炮，外圍裝飾頗像古城垣。這是一項(xiàng)考驗(yàn)技術(shù)，力度和勇氣的游戲?！坝率總儭卑讶贾谋夼诟吒呷悠穑谡滔侣鋾r(shí)有撿起來再扔。直到點(diǎn)燃鞭炮框?yàn)橹??！坝率總儭睘辄c(diǎn)燃鞭炮框?yàn)闃s，而且點(diǎn)燃鞭炮框的“勇士”也會(huì)獲得相應(yīng)的獎(jiǎng)品。（二）春節(jié)年俗活動(dòng)---攻炮城2.閩臺(tái)文化同源(2)在臺(tái)灣：祖籍閩南的著名臺(tái)灣史志學(xué)家連橫在其撰寫的《雅言》中就記敘了“攻炮城”這一活動(dòng)：“臺(tái)灣也有‘?dāng)S炮城’之戲，架竹為櫓，高近兩丈，上置炮城，擲者以鞭炮燃火投之……”（二）春節(jié)年俗活動(dòng)---攻炮城（攻炮城）（三）春節(jié)年俗物品--飯春花1.節(jié)俗背景

古時(shí)候東山島生態(tài)環(huán)境惡劣，被稱作“只長風(fēng)沙不長花”的地方，海島人特別喜歡看到花，過年時(shí)沒有鮮花可插可賞，就用紙花代替，飯春花便是其中一種。飯春花是東山春節(jié)年味中不可缺少的一“味”。“春”字和閩南語的“?！蓖?，“飯春花”寓意五谷豐登、年年有余。東山和臺(tái)灣都是海島，過年插“飯春花”，已是備受閩臺(tái)老百姓喜歡的年俗。

（三）春節(jié)年俗物品--飯春花

（飯春花）（三）春節(jié)年俗物品--飯春花2.閩臺(tái)文化同源（1）在東山：飯春花用鮮紅的紙片剪成花瓣?duì)?，中間插一根染紅的細(xì)長竹篾子，上下用小塊硬紙板壓緊，花瓣正中綴飾一點(diǎn)金紙，旁邊貼上寫有“春”字的小方片彩紙。插著飯春花的米飯也叫“留春飯”或“隔年飯”，用通俗語言就是不愁吃的意思。（三）春節(jié)年俗物品--飯春花2.閩臺(tái)文化同源（2）在臺(tái)灣：飯春花也是家家戶戶過年時(shí)節(jié)，拜神祭祀常見的應(yīng)景裝飾品。發(fā)粿上、神案前、土地公的石碑上、天公爐上，以及牲畜祭品上，到處都可以見得到。(四）獨(dú)具情趣的七夕風(fēng)俗：“祭床神”1.節(jié)俗背景：

農(nóng)歷七月初七——“七夕節(jié)”亦稱“乞巧節(jié)”。而在東山島最重要的節(jié)日內(nèi)容并非乞巧，而是祭祀“七娘媽”，也稱做“祭床神”?！捌吣飲尅北环顬楸Ｗo(hù)孩子平安和健康的偶像，節(jié)俗以關(guān)注生育、保護(hù)兒童為主。由于臺(tái)灣同胞的先輩大多是古代閩南的移民，所以，東山與臺(tái)灣的七夕節(jié)俗基本相同，形成獨(dú)具情趣的閩臺(tái)七夕節(jié)。（四）獨(dú)具情趣的七夕風(fēng)俗：“祭床神”2.閩臺(tái)同源：（1）在東山：民間傳說“七娘媽”是直接守護(hù)兒童搖籃和床的神明，保護(hù)著孩子的平安和健康。東山七夕節(jié)俗，人們準(zhǔn)備的貢品中必須有甜糯米飯，把煮熟的甜糯米飯裝盤，堆成山形，上面圈以紅繩絨線，中間插上美人蕉葉子，供拜“床公婆”。（四）獨(dú)具情趣的七夕風(fēng)俗：“祭床神”（祭拜“床公婆”）（四）獨(dú)具情趣的七夕風(fēng)俗：“祭床神”

（2）在臺(tái)灣：據(jù)閩南籍臺(tái)灣著名學(xué)者林再復(fù)的《閩南人》一書考證，閩南人過去越峽跨洋到臺(tái)灣或異國他邦經(jīng)商、謀生。大都多年未能歸，婦女們只好把所有的希望，都寄托在孩子身上。所以，七夕這一相思傳情的節(jié)日又演變成對保護(hù)孩子的“七娘媽”神的祈禱。每年這天，人們?nèi)宄扇旱狡吣飲審R供奉。這一天，臺(tái)灣民間還習(xí)慣舉行“成人禮”，當(dāng)子女長到滿15歲時(shí)，父母就會(huì)在七夕節(jié)這天領(lǐng)著他們帶著供品到七娘媽廟酬謝，答謝“七娘媽”保護(hù)孩子度過了幼年、童年和少年時(shí)代。2.閩臺(tái)同源：東山島閩臺(tái)風(fēng)俗館2東山島戍守臺(tái)灣官兵墓3

（五）實(shí)地調(diào)查采訪（五）實(shí)地調(diào)查采訪——東山關(guān)帝廟1.實(shí)地調(diào)查：（1）東山關(guān)帝廟坐落在銅陵鎮(zhèn)的東門內(nèi)，坐西朝東，倚山臨海，隔海直望臺(tái)灣，是一座聞名海內(nèi)外的廟宇。銅陵關(guān)帝廟的香火經(jīng)鄭成功和施瑯等人分靈傳至臺(tái)灣，成為臺(tái)灣470多座關(guān)帝廟的香緣祖廟。臺(tái)灣同胞對關(guān)帝廟十分崇敬，經(jīng)常前來朝圣捐資。在東山關(guān)帝廟里保存一塊清同治九年(1870年)重修武廟碑記，記載臺(tái)灣各界人士捐資修建銅陵關(guān)帝廟的芳名和金額，留下了歷史的實(shí)證。1988年11月，高雄市文衡殿30多位臺(tái)胞專程前來銅陵關(guān)帝廟，送上匾額“追源謁祖”，成為海峽兩岸關(guān)帝文化同根同源的物證之一。

（五）實(shí)地調(diào)查采訪——東山關(guān)帝廟1.實(shí)地調(diào)查：（臺(tái)灣高雄市贈(zèng)送的“追源謁祖”牌匾）（五）實(shí)地調(diào)查采訪——東山關(guān)帝廟1.實(shí)地調(diào)查：（武廟碑記記載臺(tái)灣各界人士捐資修建銅陵關(guān)帝廟的芳名和金額）（五）實(shí)地調(diào)查采訪——東山關(guān)帝廟2.采訪記錄：（采訪關(guān)帝廟相關(guān)工作人員與游客）（五）實(shí)地調(diào)查采訪——東山關(guān)帝廟

①問：目前為止，東山關(guān)帝文化節(jié)舉辦幾屆了？答：從1991年起，東山每年都舉辦關(guān)帝文化旅游節(jié)，今年是第26屆。②問：舉辦關(guān)帝文化節(jié)給東山帶來什么影響？答：關(guān)帝文化節(jié)是東山發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的特色品牌，它的成功舉辦，將會(huì)大大促進(jìn)東山社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③問：您認(rèn)為舉辦關(guān)帝文化節(jié)對兩岸之間的交往起著什么作用？答：今年的關(guān)帝文化旅游節(jié)，來自臺(tái)灣的關(guān)帝信眾就有1000多人。關(guān)帝文化節(jié)成功舉辦能增進(jìn)東山與臺(tái)灣人民的友誼，能促進(jìn)東山與臺(tái)灣的交流與合作。2.采訪記錄：（五）實(shí)地調(diào)查采訪——東山關(guān)帝廟3.查閱資料（小組成員查閱資料）（五）實(shí)地調(diào)查采訪——東山島閩臺(tái)風(fēng)俗館（1）實(shí)地調(diào)查：

東山島閩臺(tái)民俗館創(chuàng)辦于1995年5月,是漳州市由農(nóng)民創(chuàng)辦的首家閩臺(tái)民俗館。閩臺(tái)民俗館內(nèi)設(shè)民俗、民具展覽廳、民具體驗(yàn)廳、海洋生物陳列廳，閩臺(tái)民俗館猶如歷史的一面鏡子，留下了兩岸民眾共同的民俗記憶。（五）實(shí)地調(diào)查采訪——東山島閩臺(tái)風(fēng)俗館（1）實(shí)地調(diào)查：（東山閩臺(tái)風(fēng)俗館實(shí)地采訪）（五）實(shí)地調(diào)查采訪——東山島閩臺(tái)風(fēng)俗館（1）實(shí)地調(diào)查：（閩臺(tái)風(fēng)俗館實(shí)地采訪）（五）實(shí)地調(diào)查采訪——東山島閩臺(tái)風(fēng)俗館①問：您為什么想要建立閩臺(tái)風(fēng)俗館?答：我自己本身喜歡收藏。收藏是為了傳承。由于時(shí)代的發(fā)展，以前很多東西都已經(jīng)被遺失在歲月里。年輕一輩的人不懂得這些物品是什么，長什么樣，干什么用的，也很難體驗(yàn)到父輩、爺輩的生產(chǎn)生活了。我想通過用這樣的方式讓這些寶貴的歷史文化財(cái)產(chǎn)不被人們所遺忘。（2）采訪記錄——對林財(cái)平館長進(jìn)行專訪（五）實(shí)地調(diào)查采訪——東山島閩臺(tái)風(fēng)俗館②問：閩臺(tái)風(fēng)俗館的命名有什么特殊含義？答：自古閩臺(tái)一家人，兩岸的民風(fēng)民俗民具都相同或相近。館長林財(cái)平老人指著蔚為壯觀的藏品說，這些臺(tái)灣古錢幣是臺(tái)灣企業(yè)家賴夏云先生贈(zèng)送的，揚(yáng)琴、二胡等樂器是臺(tái)北東山同鄉(xiāng)會(huì)理事長孫劍魂先生2013年8月郵寄過來的……館內(nèi)有2萬多件古玩文物的收藏品是23名臺(tái)胞捐贈(zèng)。東山島閩臺(tái)民俗館能夠在幾年間新添2萬多件古玩文物，飽含著臺(tái)胞們的真情厚意。（2）采訪記錄（五）實(shí)地調(diào)查采訪——東山島閩臺(tái)風(fēng)俗館（2）采訪記錄③問：這樣具有特色的閩臺(tái)風(fēng)俗館，您將如何把它傳承下去？答：我和我的家人，尤其是我的三個(gè)兒子，我相信在政府的大力支持下，他們會(huì)繼承它并將它不斷地再豐富和完善，不斷地讓它被更多的人所知道。

東山島戍守臺(tái)灣官兵墓，即“演武亭萬福公”。明洪武年間（1368-1398年）始建，墓群埋葬著清朝二百余年間在臺(tái)灣歷次剿撫內(nèi)亂、反擊外侵中殉難的部分銅山（后更名東山）將士。在2013年5月被列入“國家級(jí)文物保護(hù)單位”。（五）實(shí)地調(diào)查采訪——東山島戍守臺(tái)灣官兵墓（五）實(shí)地調(diào)查采訪——東山島戍守臺(tái)灣官兵墓

在實(shí)地調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)“東山島戍守臺(tái)灣官兵墓”沒有任何明顯的標(biāo)志顯示它的文物價(jià)值。在廟里的一堵墻上，看到了下面的文字記載。寥寥數(shù)語，很不起眼。（五）實(shí)地調(diào)查采訪——東山島戍守臺(tái)灣官兵墓（演武亭萬福公，即東山島戍守臺(tái)灣官兵墓）四.課題總結(jié)（一）我們的收獲通過實(shí)地調(diào)查，查找有關(guān)資料，集體討論等等，對家鄉(xiāng)民俗文化的認(rèn)識(shí)由淺到深。在研究性學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅體驗(yàn)、感悟到了閩臺(tái)文化同根同源，而且還初步訓(xùn)練了獨(dú)立自主的研究意識(shí)和習(xí)慣。在研