高考模擬作文“讓生命處于正確的狀態(tài)”導(dǎo)寫(xiě)及范文

高考模擬作文“讓生命處于正確的狀態(tài)”導(dǎo)寫(xiě)及范文【原題呈現(xiàn)】請(qǐng)閱讀以下材料，根據(jù)要求作文。悠閑與慵懶，表面上看都是遠(yuǎn)離忙碌的一種生命狀態(tài)，其實(shí)二者有本質(zhì)的差別。有些看似相近或相同的生命狀態(tài)，其實(shí)存在質(zhì)的差異，又如“獨(dú)立與疏離”“執(zhí)著與偏執(zhí)”等等。只有讓我們的生命處于正確的狀態(tài)之中，才能更好地實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟、思考。請(qǐng)從以上材料中任選一組生命狀態(tài)，或自定一組，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料給出了幾組生命狀態(tài)，引導(dǎo)考生思考如何平衡生活，讓我們的生命處于正確的狀態(tài)之中，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。寫(xiě)作時(shí)要展現(xiàn)這兩種生命狀態(tài)的不同表現(xiàn)，辨析這兩種生命狀態(tài)的本質(zhì)差別，思考如何才能保持正確的那種狀態(tài)，如何從錯(cuò)誤的生命狀態(tài)中解脫出來(lái)，走向正確的生命狀態(tài)?？傊獙?xiě)出自己的感悟和做法。立意：1.閑而不散，忙而不亂。2.變偏執(zhí)為執(zhí)著，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。3.人不可有傲氣，不可無(wú)傲骨?！緝?yōu)秀范文】1以執(zhí)著之矛戟，斬偏執(zhí)之荊棘執(zhí)著與偏執(zhí)，一對(duì)看似相近的概念，窺其本源，實(shí)其一弊一利者，存在本質(zhì)的差異。那么何者為利，何者為弊，究竟何以正確處理二者之關(guān)系，方不負(fù)年華？寓意以為，只有讓我們的生命處于“以執(zhí)著之予戟，斬偏執(zhí)之荊棘”的狀態(tài)，方能更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。顧名思義，二者均有一“執(zhí)”字，強(qiáng)調(diào)凡事均要執(zhí)著不懈，前行不輟。但不同的是“偏執(zhí)”這一貶義復(fù)詞乃愈強(qiáng)調(diào)“偏”之義—即過(guò)于偏執(zhí)地執(zhí)著追求，其必然會(huì)想方設(shè)法，甚至不惜一切手段代價(jià)，后果不堪設(shè)想。是故執(zhí)著而不偏執(zhí)，方為正確的人生狀態(tài)，需理性之水予以清醒。揆諸往昔，若鄧稼先、程開(kāi)甲等科學(xué)家不揚(yáng)執(zhí)著追求之風(fēng)帆，哪得新中國(guó)神州大地一聲“春雷”爆鳴？若中國(guó)跳水夢(mèng)之隊(duì)不揚(yáng)執(zhí)著之個(gè)性，哪得奧運(yùn)會(huì)上包攬各項(xiàng)金牌的佳話？若無(wú)雨果五年如一日?qǐng)?zhí)著地鉆研創(chuàng)作，目不窺園，哪有《巴黎圣母院》驚艷世界文壇？由此觀之，若無(wú)執(zhí)著之激情追求，縱萬(wàn)馬千軍也是無(wú)師之兵，縱樹(shù)高千尺也是無(wú)根之木，縱滾滾長(zhǎng)江也是無(wú)源之水矣。探其根本，執(zhí)著與偏執(zhí)本質(zhì)上實(shí)為一個(gè)“度”的問(wèn)題，如若一味的執(zhí)著而不知變通，則不會(huì)有“柳暗花明又一村”的豁然醒悟，而是會(huì)陷入困惑的深淵。因此，學(xué)會(huì)退讓便是化偏執(zhí)為執(zhí)著的良方。留侯懂“讓”，因此能受萬(wàn)戶祿而名垂青史；張良懂“讓”，因此能化解帝王的猜忌，成為一代名將；相如懂“讓”，方能護(hù)國(guó)之安寧，終成后代典范。反觀韓信不懂“讓”，終殞落在功高蓋主的刀光劍影中。我此處所提的“讓”，并非退卻懦弱，而是基于在審時(shí)度勢(shì)，詳細(xì)考查后的變通之法。并非非儒家“知其不可為而為之”的勉強(qiáng)，實(shí)乃老子之道家哲學(xué)。放眼當(dāng)下，華為能執(zhí)執(zhí)著之矛，方能頂住美方技術(shù)制裁的壓力，突破“卡脖子”難題，闖出一片人間靜好，天塹通途。中國(guó)航天執(zhí)著于心中理想，方有“祝融探火”“神舟攬?jiān)隆钡臅缗e。吾輩青年也應(yīng)當(dāng)接過(guò)前輩手中的接力棒，以若渴的心態(tài)汲取新知，以無(wú)畏的姿態(tài)執(zhí)執(zhí)著之矛戟，擺脫偏執(zhí)的泥沼，斬偏執(zhí)之荊棘。腳踏實(shí)地，不負(fù)韶華，讓青春熱血的旋律，奏遍神州滄海。李大釗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“吾愿吾親愛(ài)之青年，進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明?！蔽彷吳嗄陚儯屛覀儓?zhí)執(zhí)著之矛，斬偏執(zhí)之荊棘，前行不輟，經(jīng)天緯地吧，相信明日之我，當(dāng)胸中含丘壑，立馬振山河。2握“凡”劍，斬“俗”妖常言道“凡夫俗子”，但令吾細(xì)細(xì)品味此詞，不禁發(fā)出疑問(wèn)：“‘凡’與‘俗’豈能并列待之？”吾等生而平凡，一生平凡，這“凡”豈能與“俗”一概而論？“我愿從平凡造就偉大?！眾W本海默在日記中寫(xiě)道。平凡與俗的本質(zhì)區(qū)別在哪？某以為于心境之內(nèi)外與外化?；蛟唬骸皟?nèi)化與外化意為何？”平凡，是帶有主動(dòng)的變化之心。在經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的挫折、熱血后的失意之后，吾輩對(duì)世界多多少少存在了一些認(rèn)知，自發(fā)地從內(nèi)化到外化地選擇擁有一顆“凡”心，欲以自身心境改善環(huán)境，況且不經(jīng)歷平凡何來(lái)風(fēng)光之有？“吾生凡，切莫俗”。而俗可理解為一種被動(dòng)地接受平凡，無(wú)奮斗，無(wú)闖蕩，從外到內(nèi)地經(jīng)歷了“凡化”，由環(huán)境影響自身心境，便為俗。二者心境不同，境界不同，一者鏗鏘熱血，屢敗屢戰(zhàn)，于戰(zhàn)悟道，終以“凡”行道。一者傾頹無(wú)度，不思上進(jìn)，自認(rèn)天命，只知坐享其成，終得“俗”失道。吾總以為“平凡”二字可淡化名利，而以“俗氣”二字來(lái)謹(jǐn)戒自身。六旬老人街頭以水筆書(shū)寫(xiě)大美藝術(shù)，“零零”后少年公園太極八卦修養(yǎng)自身，以高雅情趣活出平凡中的精彩?！捌椒病背в懈哐诺臍庀?，這一層雅，便可化“俗”為“凡”，淡化內(nèi)心戾氣，以成翩翩君子?！拔也贿^(guò)是平常人，守顆平常心?！兵櫺菭柨说睦峡傇诰璜I(xiàn)自己全部財(cái)產(chǎn)后如是說(shuō)。平凡含有平常之意，正是因?yàn)槭刂@顆平常心，慈善事業(yè)蒸蒸日上，金錢(qián)物質(zhì)終被淡化。磨煉內(nèi)心，入凡而脫俗，化魚(yú)翅為展翼，變朽木為玉石，以大同之心，平凡之身成就精神的富足。誠(chéng)然，生活中的俗不在少數(shù)，低俗影視，粗話俗語(yǔ)比比皆是。但于污泥之中而凈身世外卻并非不可實(shí)現(xiàn)。奢迷世風(fēng)，滔天戰(zhàn)火，阻擋不了家鄉(xiāng)練武的高適的崛起，以高家槍舞出封侯之姿，以平常心統(tǒng)率三軍之勢(shì)，他最終于俗世中開(kāi)創(chuàng)獨(dú)屬自己的平凡之道。吾輩青年何以抵“俗”，而向“凡”之境？鄙以為重視當(dāng)下，把握機(jī)遇，心誠(chéng)心善，忠于內(nèi)心，才可于濯淖污泥之中握住“凡”之經(jīng)脈，成就平凡人心，平凡人性。平凡而又不失純真，平凡而又不失熱血，吾輩青年應(yīng)當(dāng)行之?；蛟S不如鯤鵬，但鷹擊長(zhǎng)空的姿態(tài)并非不可求；或許世事艱險(xiǎn)，但俗氣纏身也不可接受。奮斗吧！少年以平凡立基，以平凡行道，以“凡”之名，開(kāi)創(chuàng)個(gè)性人生。3單調(diào)泯意趣，簡(jiǎn)單歸真情日月其邁，歲律更新。當(dāng)今社會(huì)高度凝縮，城市化的浪潮將更多的人裹挾入統(tǒng)一的社會(huì)生活中，在迫于生活與內(nèi)卷而形成的機(jī)械式重復(fù)的每一天中，如何看待自己的生命狀態(tài)？私意，簡(jiǎn)單以至于歸于近似的生活，并不是單調(diào)的。感矣？請(qǐng)?jiān)试S我先區(qū)別這二者。單調(diào)，是一成不變的代名詞，象征著凝滯的、枯燥無(wú)味的生活。是老舍筆下的祥子，在他經(jīng)歷了愛(ài)情、夢(mèng)想、親情的全部破碎后，放逐自我，每日只顧吃酒、抽煙、為人哭喪，聊賴的活著；也是“宅人”，麻木地，失去追求后只在游戲中搏一刻刺激的乏味。單調(diào)，起于迷茫，歸于生命色彩的暗淡。簡(jiǎn)單，是刪繁就簡(jiǎn)的斷舍離，象征著平淡的、無(wú)失無(wú)聞的生活。楊絳先生便對(duì)這一生活狀態(tài)作出了最好的詮釋，她住在國(guó)務(wù)院旁的家屬區(qū)里，卻是全小區(qū)唯一沒(méi)有陽(yáng)臺(tái)與室內(nèi)裝修的房子；她不舉辦售書(shū)僅式，不接受媒體采訪。楊絳先生便是在這種簡(jiǎn)單的居處中，簡(jiǎn)單的生活里，孕育了無(wú)數(shù)“素箋不染塵”的文字，也涵養(yǎng)著一顆淡泊從容的心。簡(jiǎn)單，更是追夢(mèng)路上，找尋真我途中，我們需親歷的一種狀態(tài)。當(dāng)外界的紛擾褪去，內(nèi)心的聲音會(huì)更加清晰，前進(jìn)的腳步會(huì)更加堅(jiān)定。全國(guó)首位視障碩士董麗娜在典禮上的發(fā)言中說(shuō)到：“人生太短，要做自己認(rèn)為值得的事情，外界非議的聲音不應(yīng)流進(jìn)心里?！边@是摒棄外界干擾的生活態(tài)度，《阿甘正傳》中也有一句深刻的臺(tái)詞：“我不認(rèn)為成長(zhǎng)是越來(lái)越包容，什么都接受，相反，這應(yīng)該是一個(gè)逐漸剔除的過(guò)程，越來(lái)越清楚自己想要的是什么，然后做一個(gè)簡(jiǎn)單的人?！闭\(chéng)哉斯言，在物欲橫流的社會(huì)環(huán)境下，我們更應(yīng)堅(jiān)信，簡(jiǎn)單的生活，更能讓生命的活力與激情綻放在追夢(mèng)路上。高三的生活是單調(diào)嗎？不是！看似機(jī)械的時(shí)間表下，看似煎熬的重復(fù)中，是一條汗水與淚水凝成的路，路旁閃耀的明燈是夢(mèng)想的光在指引，我們甘于簡(jiǎn)單，正是因?yàn)槿紵纳鼰崆?，我們將在這種放棄大部分