建筑設(shè)計(jì)手法

建筑設(shè)計(jì)手法討論之橢圓形空間建筑平面如何開場？個(gè)人見解：建筑設(shè)計(jì)與素描有類似之處，應(yīng)時(shí)辰把握“大局觀〞，不應(yīng)墮入細(xì)節(jié)，宜整體深化。所以，設(shè)計(jì)建筑平面時(shí)，心中對(duì)各個(gè)功能空間的性質(zhì)有明確的劃分，空間組織要邏輯，有系統(tǒng)。橢圓作為根本幾何形中最為復(fù)雜的一種，它不僅被人認(rèn)識(shí)的晚，在建筑中真正有認(rèn)識(shí)的運(yùn)用也要晚于圓，方，三角這些根本的幾何方式。這種出現(xiàn)時(shí)間上的差別，不僅是由于技術(shù)和閱歷的限制，也是由于一種對(duì)建筑空間認(rèn)識(shí)的局限。伴隨著社會(huì)的開展，科學(xué)技術(shù)的提高為橢圓方式在建筑中更廣泛的出現(xiàn)作了現(xiàn)實(shí)的鋪墊。文化審美和社會(huì)心思的改動(dòng)也為橢圓的更靈敏的運(yùn)用提供了精神空間。于是，橢圓以單獨(dú)的、組合的、完好的、不完好的，各種各樣的方式出如今建筑中，以不同的方式和其他的建筑方式發(fā)生對(duì)話和聯(lián)絡(luò)。于是，按相對(duì)位置，橢圓方式在建筑中與其他幾何方式的關(guān)系主要有如下幾種:

1、日本新瀉市新瀉扮演藝術(shù)中心一、橢圓獨(dú)立而且完好1、長谷川逸子是日本的新銳建筑師，她追求建筑的非物質(zhì)化，以輕、薄為設(shè)計(jì)美學(xué)的關(guān)鍵。下面我們來看一看她所設(shè)計(jì)的新瀉扮演藝術(shù)中心，這座建筑是由七座橢圓形的島嶼組成。設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)了這些島嶼既是為了順應(yīng)復(fù)雜的場地條件而建立的浮式花園/人造臺(tái)地，同時(shí)也可以引起人們對(duì)信濃河的聯(lián)想。這些“群島〞飄浮在場地上的各種設(shè)備之間，起到新舊建筑之間的媒介作用，構(gòu)成了一種新的紐帶關(guān)系，同時(shí)將室外空間都變成了宏大的扮演舞臺(tái)，使1、日本新瀉市新瀉扮演藝術(shù)中心人們?cè)谑彝庥^看扮演的同時(shí)而不脫離具表達(dá)實(shí)的生活。島嶼中最大的就是Noh劇院，橢圓形的內(nèi)部包容了兩個(gè)劇場和一個(gè)音樂廳。將劇場放入橢圓或是橢圓形空間之中是比較常見的設(shè)計(jì)方法，橢圓空間不僅包容了生活矛盾集中化上演的空間，也提供了一種如在母體之時(shí)而不脫離具表達(dá)實(shí)的生活。島嶼中最大的就是Noh劇院，橢圓形的內(nèi)部包容了兩個(gè)劇場和一個(gè)音樂廳。1、日本新瀉市新瀉扮演藝術(shù)中心將劇場放入橢圓或是橢圓形空間之中是比較常見的設(shè)計(jì)方法，橢圓空間不僅包容了生活矛盾集中化上演的空間，也提供了一種如在母體之中一樣的平安感，讓觀眾可以放心的暫時(shí)遺忘外在的真實(shí)生活，從而更專注的進(jìn)入并觀看他人的“生活〞。演藝功能與卵形空間之間也會(huì)產(chǎn)生一些在幾何形狀上不完好的空間，但這些碎片一樣的空間同時(shí)又表達(dá)出了建筑間的空間性，給我們以想象的空間。設(shè)計(jì)者還在劇場碩大的屋頂上都種滿了綠化，布置了步行小徑，反映出建筑與人們生活的息息相關(guān)。1、日本新瀉市新瀉扮演藝術(shù)中心2、中國北京國家大劇院2、中國北京國家大劇院保羅·安德魯設(shè)計(jì)的中國國家大劇院也是一個(gè)橢圓平面獨(dú)立而且完好的的建筑，在劇院蛋形空間的內(nèi)部是嚴(yán)厲按照劇院功能要求設(shè)計(jì)的方形的體量，在這些方形體量與橢圓的外殼之間是建筑中人工營造的近似于室外覺得的室內(nèi)空間，在這一區(qū)域也表達(dá)出了建筑的復(fù)雜性。3、日本奈良奈良百年會(huì)館橢圓獨(dú)立但不完好1998年建成的奈良百年會(huì)館是由磯崎新設(shè)計(jì)，建筑是由一個(gè)橢圓平面的形體和一面弧形彎墻構(gòu)成的空間組成，內(nèi)有能包容1800人的會(huì)議廳和500人的透明玻璃音樂廳。我們從以下圖中可以看出那面弧形彎墻和橢圓的形體連在一同，從而破壞了這個(gè)橢圓形體平面原有的完好性，構(gòu)成了一個(gè)新的平面形。但我們可以看出在這個(gè)建筑中，橢圓依然是這個(gè)建筑建筑對(duì)外籠統(tǒng)塑造的主要要素，這個(gè)橢圓形體劇烈的幾何特征無疑是整個(gè)建筑的焦點(diǎn)。3、日本奈良奈良百年會(huì)館橢圓平面的形體的長軸以奈良古城的城市南北軸為基準(zhǔn)，而弧形彎墻那么與附件新建的鐵道路平行，橢圓體與墻之間的空間是入口大廳。外墻為深灰色陶瓦板裝修的盤旋曲面，表達(dá)出建筑雍容大方的外表，且與古城寺院之間也構(gòu)成了視野上和規(guī)模上的延續(xù)。3、日本奈良奈良百年會(huì)館4、法國諾曼底講解中心橢圓獨(dú)立又與其他集合方式相互結(jié)合4、法國諾曼底講解中心30000平方的諾曼底講解中心的設(shè)計(jì)顯示出由該建筑的獨(dú)特使命以及該場地的重要性而帶來的幾種挑戰(zhàn)。為了是留念公墓依然是觀賞者的關(guān)注點(diǎn)，這個(gè)建筑不得不與公墓堅(jiān)持平衡并對(duì)其加以支持。從總平面我們可以看出，設(shè)計(jì)者用一條長廊將長方形的體量和橢圓的部分銜接起來，構(gòu)成一個(gè)整體。當(dāng)觀賞者進(jìn)入到建筑內(nèi)部，線路標(biāo)示會(huì)帶他進(jìn)入到一個(gè)完好的空間，當(dāng)觀賞者們下降到地下層，他們將穿過一個(gè)長長的畫廊，在畫廊的盡頭，4、法國諾曼底講解中心會(huì)有一條過道將觀賞者們帶入一個(gè)橢圓畫廊，在這樣一間透明的橢圓空間內(nèi)部，觀賞者可以坐在一個(gè)半透明的光滑墻壁立面，這堵墻會(huì)上升到透明的天窗處，意味著失去的生命和那些在悲痛和幸存后留下的生命。5、中國上海上?？萍拣^橢圓方式處于建筑的內(nèi)部5、中國上海上?？萍拣^上?？萍拣^工程占地面積6.8萬多平方米，總建筑面積9.8萬平方米，展現(xiàn)內(nèi)容由天地館、生命館、智慧館、發(fā)明館、未來館等五個(gè)主要展館和臨展館組成，由美國RTKL建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)。整個(gè)場地是半圓形的，于是設(shè)計(jì)師構(gòu)造了一個(gè)不對(duì)稱的籠統(tǒng)，來構(gòu)成穿過該建筑物的軸線并且將市民廣場包含進(jìn)來。從圖片可以看出，當(dāng)進(jìn)入主體建筑時(shí)，我們就會(huì)被包圍在一個(gè)玻璃的橢圓空間中，這個(gè)空間就構(gòu)成了進(jìn)入博物館的兩翼的通道，在本來5、中國上海上?？萍拣^規(guī)整的空間中營造出一個(gè)橢圓的球狀空間，會(huì)使人們體驗(yàn)到一種奇特的空間變化。從總平面上看，這個(gè)橢圓的球體就像是懸浮在場地的半空中，顯示出現(xiàn)代科技的魅力。建筑師設(shè)計(jì)的是什么？個(gè)人見解：需求建筑師花大量筆墨的是模糊空間，由于這個(gè)空間更有自在度，并且更適宜設(shè)計(jì)富有表現(xiàn)力的空間。好建筑=適用的末端空間+豐富的模糊空間如何把握尺度感？個(gè)人見解：絕大部分