高考考前培優(yōu)領(lǐng)航卷04（適用于新高考全國Ⅰ卷地區(qū)）

第=page11頁，共=sectionpages11頁高考考前培優(yōu)領(lǐng)航卷04（適用于新高考全國Ⅰ卷地區(qū)）命題：溫襲明（湖北鄂東溫德克英教研工作室）審題：李守恒（武昌新世紀(jì)教研團(tuán)隊(duì)語文組）一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共60分。閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：中國古典詩歌的格律化經(jīng)歷了長期的探索。上古時人們已有意識地追求詩歌的語音美，但漢語表意文字的性質(zhì)掩蓋了語音因素，增加了探索語音組合美的難度。韻律的探索在《詩經(jīng)》中已可見，而對聲律的探索卻較遲。漢代人們對聲調(diào)的平仄似乎有所意識，五言詩中，不少詩句第二、第四字平仄相異；到了晉代，人們開始注意到一句之內(nèi)平仄相間、兩句之間平仄相對的語音組合之美。齊梁時期，詩歌格律的探索進(jìn)入了與音韻學(xué)結(jié)合的自覺階段。受到來華傳教的印度僧人以梵文字母拼注漢字語音的啟發(fā)，中國的音韻學(xué)產(chǎn)生。隨著韻部的分析和四聲的辨定，人們對詩歌語音美的摸索有了理論的指導(dǎo)。沈約首先把音韻學(xué)的成果運(yùn)用于說明詩歌的語音組合，他論述“四聲”“八病”之著雖不傳，卻無疑是關(guān)于詩歌語音的理論探討。齊、梁、陳、隋的詩歌，雖然還未能稱之為“律詩”，但已有不少合律之作。完成格律定型化任務(wù)的是唐代的宋之問、沈佺期。元稹指出：“沈、宋之流，研練精切，穩(wěn)順聲勢，謂之為律詩。由是之后，文體之變極焉?！碧拼w詩的形成，既是對前人長期摸索嘗試的總結(jié)，又是后代詩歌形式流變的契機(jī)，中國詩史自此進(jìn)入格律化階段。在發(fā)掘本民族語音組合形式美方面，近體詩將對仗與聲律結(jié)合，體現(xiàn)了追求和諧的古典審美理想。格律包括聲律和韻律兩要素?；跐h語以聲調(diào)表義的語音特征，近體詩找到了“平”和“仄”。如何組合平、仄這對語音因素？近體詩結(jié)合對仗構(gòu)成兩兩相對的基本形式，平仄相間而形成律句，以“對”的形式連結(jié)兩律句而成“聯(lián)”，以“粘”的形式連結(jié)“聯(lián)”而組成全詩音響整體。于是一揚(yáng)一抑，回環(huán)往復(fù)，節(jié)奏鮮明而不呆板，富于變化。聲律“以異為顯”的節(jié)奏美和韻律“以同為和”的循環(huán)美相配合，聲調(diào)在起伏抑揚(yáng)中互相呼應(yīng)，體現(xiàn)著和諧、整一的古典審美理想，成為古代中國詩美的一種范式。近體詩在意象組合上也體現(xiàn)了古代中國人追求對稱美的古典審關(guān)理想。近體詩把對稱整一原則發(fā)揮到完美的境地，平仄、粘對、押韻、對仗等規(guī)則不僅對詩歌的形式進(jìn)行規(guī)范，而且對詩人表達(dá)情感的方式也有所制約。意象的構(gòu)成、意象的組合都由對稱的原則指導(dǎo)。這種古典式對稱美的審美理想滲透于詩歌的形式與內(nèi)容，呈現(xiàn)出勻稱和諧的意境，成為古代中國詩美的理想境界。同時，近體詩在藝術(shù)風(fēng)格上體現(xiàn)了中國古代追求含蓄凝煉之美的民族審美意識。中國長期基于血緣關(guān)系的比較穩(wěn)固的社會結(jié)構(gòu)形成了較為沉穩(wěn)的民族心理，民族的審美意識也趨向精凝、含蓄，追求意在言外，追求韻外之致。近體詩最能體現(xiàn)這種精凝含蓄的審美理想。它以嚴(yán)格的格律，迫使詩人逐字逐句地錘煉，“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”。它以極精煉的形式，要求詩人把豐富的內(nèi)容濃縮進(jìn)去，給讀者以最大的想象余地。最佳形式的確立不能代替一切美，它的副作用是對美的追求的拘限，故歷來有成就的詩人都呼吁不能“拘限聲病”。當(dāng)近代傾向于矛盾、發(fā)展、不平衡的審美意識代替了和諧、靜止、對稱的古典審美意識的時候，格律體漸成詩歌的束縛，自由體在更高層次上取代了它的地位。但是，前人對格律的摸索、總結(jié)是否于自由體的白話詩毫無意義？顯然不是。早在上世紀(jì)三四十年代，聞一多等現(xiàn)代詩人鑒于白話詩不能瑯瑯上口，就進(jìn)行過詩歌語音規(guī)律的探索。這樣看來，歷史的經(jīng)驗(yàn)并非沒有借鑒價值。（摘編自梁文寧《格律化與民族審美范式——近體詩形成的意義》）材料二：很多人認(rèn)為格律只是形式的約束，為了形式美而約束詩人的自由。但也許沒有料到，格律卻可以充實(shí)詩的活力與多層復(fù)雜性。對于沒有才能的詩人，格律是強(qiáng)加的，自外面來的限制，詩人被迫去遵守。在上世紀(jì)初新詩作者抱著解放自己的想法，拋棄了格律傾向?qū)懽杂审w詩。實(shí)則對于真正有才能的詩人，格律并非負(fù)面的限制，而是對詩才的積極的挑戰(zhàn)。一旦詩人能與格律建成對話，化對抗為相互啟迪，格律的要求成了調(diào)動詩人生活存儲內(nèi)容的力量和刺激。為了滿足格律的聲、行、節(jié)奏的要求，詩人必須放棄初始比較單純的邏輯思維與線形進(jìn)展的主題，而去挖掘自己無意識中或潛意識中庫存的生命體驗(yàn)與生活記憶，使之調(diào)動起來，進(jìn)入詩中，滿足格律的建構(gòu)要求。對于白話詩來講，形式是隱在的，無形的。才能不高的詩人，缺乏形式感，濫用了形式的自由，寫出冗長、貧瘠、沒有形式美的詩。但對于才能卓越的詩人，他意識到那無形而又存在的形式感是很難與之商洽交談的，因此要用最大的毅力與天才，在不可見的形式要求下獲得最大的創(chuàng)作自由。獲得這種不自由中的自由所需要的藝術(shù)才能是極大的，寫古典詩在形式挑戰(zhàn)前失敗，有目共睹；寫白話詩在不可見的形式挑戰(zhàn)前失敗，卻往往不被意識，作者甚至可以以其它因素的成就來遮丑，因此在白話詩中，是珠是魚目更是真?zhèn)坞y辯。可以斷言天下不可能有無形式的好詩。任何優(yōu)點(diǎn)都可能附帶來一些缺點(diǎn)。古典詩形式的嚴(yán)格，使得詩才不高者濫用“典”及套話來過關(guān)，這是上世紀(jì)初白話文學(xué)運(yùn)動所以能獲得大量支持的原因之一，它主張堅(jiān)決廢除陳詞濫調(diào)，以求創(chuàng)新。但是我們今天回顧幾千年詩詞的成就，不由得贊嘆不已。古人超越了險韻的關(guān)山，取得珠玉的詩作，克服不自由后獲得的創(chuàng)作自由更噴發(fā)了詩歌藝術(shù)的奇泉。自由與不自由是相對的，越障的天才爆發(fā)出驚人的力量，懶散的信步者只浪費(fèi)了多少詩行。內(nèi)容呼喚形式，形式延伸內(nèi)容，二者缺一無法成好詩，一盛一衰也令人扼腕。（摘編自鄭敏《中國詩歌的古典與現(xiàn)代》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.漢語表意文字的性質(zhì)掩蓋了語音因素，導(dǎo)致人們對詩歌語音美的探索缺乏理論指導(dǎo)，音韻學(xué)很晚才產(chǎn)生。

B.宋之問、沈佺期完成了格律定型化的任務(wù)，推動了唐代近體詩的形成，使中國詩史從此進(jìn)入格律化階段。

C.近體詩以兩兩相對的基本形式組合平仄，平仄相間形成律句，再以“對”“粘”連結(jié)，組成全詩音響整體。

D.為了滿足格律的要求，詩人必須放棄邏輯思維和線形主題，挖掘生命體驗(yàn)與生活記憶，將之凝練為詩歌。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.齊、梁、陳、隋的詩歌盡管已有不少合律的作品，但因?yàn)楫?dāng)時還未完成格律定型化的任務(wù)，不能稱之為“律詩”。

B.聲律“以異為顯”，韻律“以同為和”，二者相互配合，聲調(diào)彼此呼應(yīng)，共同構(gòu)成了中國詩歌的一種審美范式。

C.自由體取代格律體的直接原因是和諧、靜止、對稱的古典審美意識被傾向于矛盾、發(fā)展、不平衡的審美意識代替。

D.才能卓越的詩人只有以最大的毅力與天才，超越格律的束縛，才可以創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，獲得真正的創(chuàng)作自由。3.下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)格律對白話詩的影響的一項(xiàng)是（

）A.撐著油紙傘，獨(dú)自/彷徨在悠長，悠長/又寂寥的雨巷，我希望逢著/一個丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘。（戴望舒《雨巷》）

B.你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。（卞之琳《斷章》）

C.那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。（徐志摩《再別康橋》）

D.紅燭?。∧懔饕坏螠I，灰一分心?；倚牧鳒I你的果，創(chuàng)造光明你的因。（聞一多《紅燭》）4.兩則材料都對詩歌格律予以肯定，但角度不同，請簡要分析。5.聞一多曾形象地把格律比作“腳鐐”，認(rèn)為“恐怕越有魄力的作家，越是要戴著腳鐐跳舞才跳得痛快，跳得好”。請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。閱讀下面的文字，完成下列小題。曉風(fēng)楊柳唐

弢柳枝一彎彎地劃著東方正在發(fā)白的天空，像是無數(shù)灰白的眼睛，在黑夜里張望著，俯臨著。陶淵明昨晚胡思亂想了一夜，一點(diǎn)也沒有睡好，這時才覺得有點(diǎn)朦朧，然而給那蹺石板的聲音驚醒了。他索性從床上緩緩地豎起上身，披上了上衣?！鞍?！唉！寄奴，但愿這不是事實(shí)呵！”隔壁傳來一陣鼾聲。還想……那個濃眉毛，闊下巴，黑而且丑的面孔，又在淵明記憶里浮了上來。他恍然記起二十年前，在鎮(zhèn)北將軍的幕里，和這個黑而且丑的面孔是同事，這個人非常會說話，會鉆營，成天和這個那個忙著什么，從來不見他發(fā)過火。閑來就擎著一本相書，因此也很喜歡批評別人的眉毛生得太低、鼻子太尖、口腔不應(yīng)該那么小之類的話頭。他能喝幾杯酒，和自己倒還相得。自從拋棄宦海生涯，就一直沒有想起他，他升了官，發(fā)了財，因此心里對他越發(fā)淡漠了。雖然聽說他頗有異志，終以為未必是事實(shí)。三年前他收復(fù)關(guān)中，朝廷很有中興的氣象，自己高興得很，本想北上游歷一轉(zhuǎn)，誰知……“唉！唉！但愿這不是事實(shí)呵！”“劉寄奴不會做皇帝吧？”院子靜悄悄的，石板地偶然有飛鳥的影子掠過，那只黑狗已經(jīng)跑得不知去向，風(fēng)吹著柳樹，時時落下一瓣兩瓣枯葉來。他踱到板門邊喊：“阿舒！”廊屋里走出一個二十幾歲的青年來，瘦長個子，被太陽炙黑了的臉孔，帶著憂郁的表情，他垂著手，很恭敬地問：“爹有什么吩咐？”淵明揮了揮手說：“沒有什么?！薄摆w家伯父昨天差人來說，請你今天去喝酒。”……淵明正在趙家喝酒。“變了變了！縣里出了告示啦！”阿宣滿頭大汗地跑了進(jìn)來，喘息著說。“什么？”大家合口問?！鞍Γ　卑⑿麑W(xué)著淵明的樣子，長長地嘆了口氣，接著說：“縣里出了告示，說是宋王登了大寶，大赦天下?，F(xiàn)在得叫做大宋永初元年七月了?！彼f著回過頭來，向著淵明：“是永久的永，起初的初。”………亥時了，陶宅里還沒有熄燈。淵明坐在床沿上，疲乏而又憂郁，眼睛深深地陷了進(jìn)去。身邊放著一只竹篋，他好像在整理什么，臉色是那么枯黃，刻板，仿佛病酒的樣子，使人看不出一點(diǎn)活氣來。菜油燈點(diǎn)了半夜，那一點(diǎn)黃豆似的火焰，寂寞地泛出了幽綠的顏色?！鞍Γ　睖Y明長嘆一聲。窗外的月光晶瑩地照著，院子里像是灑了水?！拔覀儸F(xiàn)在都是遺民了。”過了一會，淵明放下手里的詩稿，嘆氣說。“怎樣啦，遺民？我們不再照舊活下去了嗎？”阿通問?！盎钍强偟没钕氯サ摹！卑⒂簠⒓恿艘庖姟！安贿^，”淵明說，聲音似乎有點(diǎn)嘶啞?！耙俏耶?dāng)年不曾辭官……要是我現(xiàn)在還年青……唉！唉！”“你看見告示上還說些什么？”淵明看著剛進(jìn)來的第二個兒子問?！斑@個，”阿宣想了想說，“我記不清楚了，但現(xiàn)在就得叫做大宋永初元年七月，卻是千真萬確，一點(diǎn)也不會錯的。”“亡了國，我們不食宋粟，我們到南山采薇去，大家做伯夷，做叔齊。”阿端跑進(jìn)來說?！鞍?！你的話說得活像爸爸?！卑⑼ㄅu?！拔覀円?，要清靜無為，不要去管這些俗事，我們得學(xué)老聃?！边@回是阿雍的意見?！鞍Γ∧愕倪€要像……”阿宣說，“不過，頂好是去請和尚拜幾天懺，或者來一個什么法會，祈禱祈禱，救救國家。可惜慧遠(yuǎn)法師涅槃了?！薄靶笊　睖Y明厲聲喝道，“不要胡說?！卑⑿粤艘惑@。“年青人應(yīng)該有血?dú)?，?yīng)該做一番轟轟烈烈的事業(yè)，留得身后的名聲?！睖Y明解釋著?！傲裘暤氖虑椋卑⑿f，“得讓大哥去干，我不該搶先。兄弟要友愛，謙讓，爹說過的?！薄暗牵卑⑹鎳肃橹?，“我的身體不行，不及二弟結(jié)實(shí)。近來還有點(diǎn)神經(jīng)衰弱。”“唉！你們都去睡覺吧！”淵明說。大家一哄而散以后，房間里又開始沉寂了。燈光更加暗下去，蚊蟲唱著歌，蝎子偷偷地爬出來，在泥壁上布好阱。淵明搔著腳趾，默默地，兀自生著氣。他覺得人類是沒有理智，沒有情感，蠢過于一切生物的東西。他悲憤，愧悔。那個黑而且丑的面孔又在他的眼前晃動，搖擺，再也驅(qū)不走。忽然變成了青面獠牙，伸出雞爪似的兩手，把他的兒子一個個抓去了，他們?nèi)崛醯孟窀嵫?，一點(diǎn)也沒有反抗。淵明感到一陣內(nèi)疚。他定定神，在案頭坐下了，攤開詩稿，心里一片亂麻。但終于動起筆來，這一晚，他寫了不少詩。寫了《述酒》，寫了《詠荊軻》，一直寫到寅時盡頭，還不曾停筆，呵欠已經(jīng)打了幾十回，然而他想：“我還得寫下去，我得留一點(diǎn)教訓(xùn)，我要寫到天明。”楊柳枝葉里蕭蕭地吹起了一陣曉風(fēng)。一九三六年五月二日（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章首尾兩段都寫到曉風(fēng)、楊柳，渲染了凄涼冷清的氛圍，烘托了人物心理，暗示了小說的主題。

B.文中通過淵明對“二十年前”劉裕的回憶，表現(xiàn)了劉裕能說會道、善于鉆營、熱衷交際的性格特點(diǎn)。

C.“蚊蟲唱著歌，蝎子偷偷爬出來，在泥壁上布好阱?！贝颂幘拔锩鑼懪c陶淵明此時的恐懼心理相吻合。

D.本文圍繞劉裕篡奪東晉政權(quán)的史實(shí)，虛構(gòu)了陶淵明的言行和心理，賦予歷史人物以新的思想內(nèi)涵。7.下列對文本中相關(guān)內(nèi)容的說法，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“永初元年”以不同的形式在阿宣口中反復(fù)出現(xiàn)，側(cè)面反映了改朝換代已成事實(shí)但陶淵明仍不愿相信的心理。

B.“疲乏而又憂郁”“臉色枯黃，刻板”等描寫表現(xiàn)出陶淵明得到劉裕篡位確切消息后內(nèi)心的極度郁悶和絕望。

C.“要是我當(dāng)年不曾辭官……要是我現(xiàn)在還年青……唉！唉！”寫出了陶淵明對當(dāng)年行為的愧悔和現(xiàn)在的無奈。

D.“畜生！”這一聲厲喝，打破了父子之間心平氣和的談話場面，表現(xiàn)出陶淵明對兒子無血?dú)?、無大志的失望。8.小說用了較長的篇幅寫陶淵明與幾個兒子的對話，請簡要分析其在文中的作用。9.魯迅先生曾這樣評價陶淵明：“就是詩，除論客所佩服的‘悠然見南山’之外，也還有‘精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在’之類的‘金剛怒目’式，在證明著他并非整天整夜的飄飄然?！边@篇小說就塑造了一個并非恬淡退隱的陶淵明形象，請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成下列小題。材料一：王昭君者，齊國王襄女也。昭君年十七時，顏色皎潔，閑于國中，求之皆不與。獻(xiàn)于孝元帝。以地遠(yuǎn)，既不幸納，叨備后宮。積五六年，昭君心有怨曠，偽不飾其形容。元帝每歷后宮，疏略不過其處。后單于遣使者朝賀元帝陳設(shè)倡樂乃令后宮妝出昭君怨恚日久不得待列乃更修飾善妝盛服形容光暉而出俱列坐，元帝謂使者曰：“單于何所愿樂？"對曰：“珍奇怪物，皆悉自備。唯婦人丑陋，不如中國。”帝乃問后宮，欲以一女賜予單于，誰能行者起。于是昭君喟然越席而前曰：“妾幸得備在后宮，粗丑卑陋，不合陛下之心，誠愿得行?！睍r單于使者在旁，帝大驚，悔之不得復(fù)止。良久，太息曰：“聯(lián)已誤矣！”追以與之。昭君至匈奴，單于大悅，以為漢與我厚，遣使者報漢，送白壁一雙，駿馬十匹，胡地珠寶之類，昭君恨帝始不見遇，心思不樂，心念鄉(xiāng)土，乃作《怨曠思惟歌》曰：……離宮絕礦，身體摧藏，志念幽沉，不得頡頏。雖得餒食，心有徘徨，我獨(dú)伊何，改往變常。翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，進(jìn)阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。昭君有子曰世違，單于死，世違繼立。凡為胡者，父死妻母。昭君問世違：“汝為漢也，為胡也？”世違曰：“欲為胡耳?！闭丫送趟幾詺?。單于舉葬之。胡中多白草，而此冢獨(dú)青。（選自蔡邕《琴操·怨曠思惟歌》）材料二：竟寧元年，單于復(fù)入朝，禮賜如初，加農(nóng)服錦帛絮，皆倍于黃龍時。單于自言愿婿漢氏以自親。元帝以后宮良家子王墻字昭君賜單于。單于歡喜，上書愿保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮。（選自《漢書·匈奴傳》）【注】①《琴操》，古代中國琴曲著作，書中對每首琴曲作品的有關(guān)故事內(nèi)容做了介紹，帶有濃厚的民間傳奇色彩。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.后單于遣使者朝賀/元帝陳設(shè)倡樂/乃令后宮妝出/昭君怨恚日久/不得侍列/乃更修飾/善妝盛服/形容光暉而出/

B.后單于遣使者朝賀元帝/陳設(shè)倡樂/乃令后宮妝出/昭君怨恚/日久不得侍列/乃更修飾善妝/盛服形容/光暉而出/

C.后單于遣使者朝賀/元帝陳設(shè)/倡樂乃令后宮妝出/昭君怨恚/日久不得侍列/乃更修飾善妝/盛服形容/光暉而出/

D.后單于遣使者朝賀元帝/陳設(shè)倡樂/乃令后宮妝出/昭君怨恚日久/不得侍列/乃更修飾/善妝盛服/形容光暉而出/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“頗"本指人的前額，“顏色"有面部、表情、臉色、面子、容貌等義項(xiàng)，今多泛指色彩。網(wǎng)絡(luò)新詞“顏值"，表示人物顏容英俊或靚麗的數(shù)值。

B.文中的“形容”，包含“形"和“容"兩個單音詞，分別對應(yīng)現(xiàn)代漢語的“形體”和“容貌"兩個雙音詞，由單音詞變?yōu)殡p音詞是漢語詞匯發(fā)展中的常見現(xiàn)象。

C.“中國”今多指中華，而在文中的意思是中央之國、中原之國，也可視為特指漢朝。相對于中國，北方及西域各族人民或外國人則被稱為夷人、胡人。

D.古代紀(jì)年的年號往往寄寓治國理念和期望，如唐之貞觀、宋之仁宗、清之康熙等。竟寧是漢元帝年號，與當(dāng)時用和親而少戰(zhàn)、民族關(guān)系和緩相應(yīng)。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.王昭君的美麗遠(yuǎn)近聞名，被選入宮中五六年，連元帝的面也不得見，后作為和親女好，被賜給單于，萬里投荒，思鄉(xiāng)思親，最終獨(dú)留青冢，怨恨貫穿一生。

B.在漢元帝選拔后宮女子去和親時，王昭君主動起身上前，并極力丑化自己實(shí)是諷刺元帝有眼無珠，元帝后悔，但因昭君去意已決，出塞的命運(yùn)無法改變。

C.王昭君出塞是個人命運(yùn)的不幸，但促成了漢朝和匈奴關(guān)系的和好，從材料一死后隆重下葬和兩文都有的單于喜悅來看，昭君獲得了匈奴人的敬重。

D.材料一中王昭君有情感，有言行，神、形和傳奇色彩兼?zhèn)洌牧隙耐跽丫皇且粋€人名，于國有功，卻不見具體形象。這是由兩文本的不同屬性決定的。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）帝乃問后宮，欲以一女賜單于，誰能行者起。（2）單于死，子世違繼立。凡為胡者，父死妻母。14.昭君出塞的原因有哪些？請根據(jù)文本簡要作答。三、詩歌鑒賞：本大題共2小題，共10分。閱讀下面這首詩，完成下列小題。八聲甘州·寄參寥子①蘇

軾有情風(fēng)、萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉？不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機(jī)。

記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約它年、東還海道，愿謝公②、雅志莫相違。西州路③，不應(yīng)回首，為我沾衣?！咀ⅰ竣賲⒘巫樱杭丛娚罎?，常與蘇軾相酬和。元祐六年，蘇軾因治理有功被召進(jìn)京任職，臨行作此詞贈道潛。②謝公：指謝安?！稌x書》記載，他身為重臣，卻渴望造一條大船，沿水路歸東山，后因病重未如愿。③西州路：謝安去世后，羊曇經(jīng)過西州時憶及故人，慟哭而去。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.詞的開頭，以風(fēng)向多變以及潮水漲退等景象暗指世事的無常，表意比較含蓄。

B.“幾度斜暉”以轉(zhuǎn)瞬即逝的黃昏，表達(dá)詩人對相聚美好卻無比短暫的傷感之情。

C.共賞西湖、訪春山之雅事，“空翠煙霏”之妙趣，都強(qiáng)化“詩人相得”的意味。

D.詩中的情景涉及古代、往昔、眼前、來年等時間維度，氣度恢弘，情感深摯。16.古人常以“進(jìn)”“退”代指官職的升、降。蘇軾的這首詞與另一首詞《念奴嬌·赤壁懷古》分別反映“進(jìn)”和“退”之憂。請結(jié)合這兩首詞分析。四、默寫：本大題共1小題，共8分。17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李商隱《錦瑟》中的“____________，____________”兩句，用陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思。（2）鴻雁、鯉魚傳書信是古代傳說，而張若虛在《春江花月夜》一詩中卻反用此傳說，具體的語句是“____________，____________”。（3）蛟或龍是中國古代神話中的神異動物，常被引入詩文中以表現(xiàn)特定情景或表達(dá)特殊情感，如“____________，____________”。五、語言表達(dá)：本大題共5小題，共30分。閱讀下面的文字，完成下列小題。你見過活著的珊瑚嗎？它生活在幽深無比的海底。在海水的懷抱里，也只有在海水的懷抱里，它是柔軟的，是柔若無骨的那種柔軟。所有小小的觸角都在水中輕輕地一張一合，似乎每一陣流水的波動都在柔柔地?fù)軇又男南?。在海底，珊瑚就像是一個沐浴在愛情之中的女子，每一絲每一縷都是生命，每一分每一寸都是光彩。可是，采珊瑚的人不懂得

①

，那雙習(xí)慣截取生命的手，毫不憐惜地把珊瑚帶出水面，這時珊瑚就會變得無比的堅(jiān)硬。在遠(yuǎn)離大海的燦爛的陽光下，珊瑚只是一具慘白僵硬的骨骼。誰都知道麝香，那是名貴的藥材，也是珍貴的香料。想要獲得麝香，就必須捕殺雄麝。雄麝生活在密林深處，身手矯健，來去如風(fēng)，如果不是

②

的獵手，根本難以捕捉它的蹤跡。而就是找到了雄麝，取得麝香也是極困難的事。有經(jīng)驗(yàn)的老獵手說：“靠近雄麝時，千萬要

③

，不能讓雄麝感覺到你的存在，否則，它會轉(zhuǎn)過頭來，在你射殺它之前，咬破自己的香囊?！痹谧匀唤缋铮幸恍┥锉热祟愡€要有尊嚴(yán)。生命遭到無情的破壞，它們會用放棄、死亡、改變來捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子使用了多個疊詞，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。20.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。閱讀下面的文字，完成下列小題。保存了5256張照片的手機(jī)相冊，塞滿了949條待看課程的視頻網(wǎng)站，已使用485G內(nèi)存的網(wǎng)盤……盤點(diǎn)存下的數(shù)據(jù)資料時，自己仿佛成為了一只“數(shù)字倉鼠”，在“電子囤物癥”的驅(qū)動下瘋狂囤積信息，總舍不得刪除。

①

?在學(xué)術(shù)上，它被稱為“數(shù)字圖積癥”，指的是“數(shù)字文件的積累致使個體降低目標(biāo)檢索能力，最終導(dǎo)致個體的壓力和混亂的癥狀”。相較于日常生活的“囤積癖”，電子囤物似乎更為“無害”——畢竟電子囤物不影響他人，也不會壓縮生活空間，在信息的汪洋里，“電子水滴”永遠(yuǎn)不嫌多。為什么人們會忍不住“電子囤物”?有人說，舍不得刪除的電子物件，有時候承載著內(nèi)心的依戀情感。相冊里和爸媽報備回家的微信截圖、出地鐵站撞見的粉紫色晚霞、甚至同一角度的N張自拍??“雖然多是些無聊的照片，但回看時會覺得自己好像一個時間大盜，在按下拍攝鍵的瞬間，竊取了世界的一塊碎片，留住了舊時光?！?/p>

②

，電子囤物也是一種為獲得安全感的“工具性存儲”?！安桓覄h，刪了就怕到時候會用到。”很多人如此形容自己“電子囤物”的原因。有時，占有資料的滿足感和缺乏知識的恐慌感只有一步之遙，只做知識的搬運(yùn)工，容易被“吃灰收藏夾”帶來的無力感淹沒，從而為“數(shù)字”所掌控。因此，我們要注意過度囤積背后潛藏的問題，

③

。21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。22.文中加點(diǎn)的詞語形象生動、通俗易懂，請分析這一表達(dá)效果是怎么取得的。六、作文：本大題共1小題，共60分。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)今中國流行一個熱詞：內(nèi)卷。什么是內(nèi)卷？通俗點(diǎn)說，內(nèi)卷就是同類的惡性競爭。上名校在內(nèi)卷，就業(yè)在內(nèi)卷，創(chuàng)業(yè)在內(nèi)卷，商業(yè)經(jīng)營在內(nèi)卷，企業(yè)競爭在內(nèi)卷，放眼全球中國發(fā)展也被內(nèi)卷……有內(nèi)卷就有快意勝出，就有無奈失敗。作為青少年，誰也不想接受在內(nèi)卷中沉淪的命運(yùn)，成為失敗的“那一個”。然而，現(xiàn)實(shí)常常很骨感，沒有人能保證自己一生不被內(nèi)卷，從而在內(nèi)卷中失敗。假如“內(nèi)卷”降臨到你的頭上，你準(zhǔn)備怎么應(yīng)對？請寫一篇文章，表達(dá)你的思考與見解。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1~5.【答案】C、C、B、【參考答案】①材料一從近體詩體現(xiàn)古典審美理想和民族審美意識的角度。②材料二從詩歌格律對詩人創(chuàng)作的促進(jìn)作用的角度。、【參考答案】①把格律比作“腳鐐”，體現(xiàn)出格律對詩歌創(chuàng)作的嚴(yán)格規(guī)范和制約。②對于優(yōu)秀的作家來說，格律并非負(fù)面的限制，而是對詩才的積極的挑戰(zhàn)，有利于詩歌創(chuàng)作?！窘馕觥?.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度”“能準(zhǔn)確、清楚地分析和闡明觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系”

【試題分析】A選項(xiàng)，“漢語表意文字的性質(zhì)掩蓋了語音因素，導(dǎo)致人們對詩歌語音美的探索缺乏理論指導(dǎo)”錯誤，強(qiáng)加因果。原文“上古時人們已有意識地追求詩歌的語音美，但漢語表意文字的性質(zhì)掩蓋了語音因素，增加了探索語音組合美的難度”漢語表意文字的性質(zhì)掩蓋了語音因素增加了探索語音組合美的難度，和探索缺乏理論指導(dǎo)沒有因果關(guān)系。

B選項(xiàng)，“宋之問、沈佺期完成了格律定型化的任務(wù)，……使中國詩史從此進(jìn)入格律化階段”錯誤，偷換概念，使中國詩史從此進(jìn)入格律化階段的是“唐代近體詩的形成”。

D選項(xiàng)，“詩人必須放棄邏輯思維和線形主題”錯誤，擴(kuò)大范圍，原文說的是“放棄初始比較單純的邏輯思維”。

2.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度”“能比較、概括多個文本的信息，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容、觀點(diǎn)、情感、材料組織與使用等方面的異同”。

【試題分析】C.選項(xiàng)，“直接原因”錯誤。原文“當(dāng)近代傾向于矛盾、發(fā)展、不平衡的審美意識代替了和諧、靜止、對稱的古典審美意識的時候，格律體漸成詩歌的束縛，自由體在更高層次上取代了它的地位”，格律體漸成詩歌的束縛，使自由體取代格律體。

3.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“能在各部分信息之間建立聯(lián)系，把握主要信息，分析、說明復(fù)雜信息中可能存在的多種關(guān)系”。

【試題分析】格律對白話詩的影響主要體現(xiàn)在形式和音韻上。

A選項(xiàng)，戴望舒《雨巷》“長”、“巷”、“娘”押韻，押“ang”韻。

C選項(xiàng)，徐志摩《再別康橋》“娘”、“漾”押韻，押“ang”韻。

D選項(xiàng)，聞一多《紅燭》“流一滴淚”與“灰一分心”形成對偶；“灰心流淚你的果”與“創(chuàng)造光明你的心”形成對偶?！靶摹?、“因”押韻，押“in”韻。

B選項(xiàng)，既不押韻，也無法形成對偶。

4.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“利用文本中的相關(guān)信息解決具體問題”。

【試題分析】“近體詩在意象組合上也體現(xiàn)了古代中國人追求對稱美的古典審關(guān)理想”“近體詩在藝術(shù)風(fēng)格上體現(xiàn)了中國古代追求含蓄凝煉之美的民族審美意識……民族的審美意識也趨向精凝、含蓄，追求意在言外，追求韻外之致。近體詩最能體現(xiàn)這種精凝含蓄的審美理想?！惫诺鋵徝览硐牒兔褡鍖徝酪庾R的追求，使詩歌追求意在言外，追求韻外之致，肯定了詩歌格律的作用?？筛爬椋翰牧弦粡慕w詩體現(xiàn)古典審美理想和民族審美意識的角度。

“格律卻可以充實(shí)詩的活力與多層復(fù)雜性”“實(shí)則對于真正有才能的詩人，格律并非負(fù)面的限制，而是對詩才的積極的挑戰(zhàn)。一旦詩人能與格律建成對話，化對抗為相互啟迪，格律的要求成了調(diào)動詩人生活存儲內(nèi)容的力量和刺激”格律對詩對詩人的促進(jìn)作用，可概括為：材料二從詩歌格律對詩人創(chuàng)作的促進(jìn)作用的角度。

5.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“能用文本提供的事實(shí)、觀點(diǎn)、程序、策略和方法解決學(xué)習(xí)和實(shí)際生活中遇到的具體問題”。

【試題分析】“平仄、粘對、押韻、對仗等規(guī)則上不僅對詩歌的形式進(jìn)行規(guī)范，而且對詩人表達(dá)情感的方式也有所制約，”格律在平仄、粘對、押韻、對仗等規(guī)則上對詩歌的形式以及詩人表達(dá)情感的方式有所制約，可概括為：把格律比作“腳鐐”，體現(xiàn)出格律對詩歌創(chuàng)作的嚴(yán)格規(guī)范和制約?！皩?shí)則對于真正有才能的詩人，格律并非負(fù)面的限制，而是對詩才的積極的挑戰(zhàn)。一旦詩人能與格律建成對話，化對抗為相互啟迪，格律的要求成了調(diào)動詩人生活存儲內(nèi)容的力量和刺激”格律對詩人創(chuàng)作的促進(jìn)作用，可概括為：對于優(yōu)秀的作家來說，格律并非負(fù)面的限制，而是對詩才的積極的挑戰(zhàn)，有利于詩歌創(chuàng)作。6~9.【答案】A、D、【參考答案】①通過對話強(qiáng)調(diào)了劉裕篡位的事實(shí)，同時展示了陶淵明幾個兒子不同的性格特點(diǎn)；

②從側(cè)面表現(xiàn)了陶淵明的形象，兒子們的很多話其實(shí)正是陶淵明平常愛說的話，是他思想性格的反映；

③對話中既有父子之間的親情，也有陶淵明對兒子的失望，為下文寫兒子被害的幻覺埋下伏筆，推動了情節(jié)的發(fā)展。、【參考答案】①小說寫的是陶淵明晚年的事情，這時他雖然歸隱田園，但仍關(guān)注時局，為國家命運(yùn)而憂慮；

②小說中寫陶淵明教訓(xùn)兒子要“有血?dú)狻薄皯?yīng)該做一番轟轟烈烈的事業(yè)”，表現(xiàn)出其內(nèi)心深處具有積極入世的人生態(tài)度；

③對篡奪政權(quán)的劉裕極端憤慨，在深深的絕望中拿起筆來，用寫詩的方式進(jìn)行反抗。這些都能說明陶淵明并非完全是一個恬淡退隱的人。【解析】1.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“能就文本的內(nèi)容或形式提出質(zhì)疑，展開聯(lián)想”。

【試題分析】A選項(xiàng)，“暗示了小說的主題”錯，小說塑造了一個為國家命運(yùn)憂慮的陶淵明形象，首尾的曉風(fēng)、楊柳的景物描寫，主要是渲染氛圍，烘托人物心理的作用，沒有暗示主題。

2.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵，能對作品的表現(xiàn)手法作出自己的評論”。

【試題分析】D選項(xiàng)，“心平氣和”錯，父子之間一連串的語氣詞說明他們情緒低沉，談話氣氛沉悶。

3.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查內(nèi)容為“結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵”。

【試題分析】結(jié)合“縣里出了告示，說是宋王登了大寶，大赦天下?，F(xiàn)在得叫做大宋永初元年七月了”“我們現(xiàn)在都是遺民了”可知，通過對話強(qiáng)調(diào)了劉裕篡位的事實(shí)；“‘唉！’阿宣學(xué)著淵明的樣子，長長地嘆了口氣”“‘怎樣啦，遺民？我們不再照舊活下去了嗎？’阿通問”“‘亡了國，我們不食宋粟，我們到南山采薇去，大家做伯夷，做叔齊?！⒍伺苓M(jìn)來說”展示了陶淵明幾個兒子不同的性格特點(diǎn)。

結(jié)合“‘亡了國，我們不食宋粟，我們到南山采薇去，大家做伯夷，做叔齊?！⒍伺苓M(jìn)來說”“‘我們要淡泊，要清靜無為，不要去管這些俗事，我們得學(xué)老聃?！@回是阿雍的意見”可知，兒子們的很多話其實(shí)正是陶淵明平常愛說的話，從側(cè)面表現(xiàn)了陶淵明的形象，是他思想性格的反映。

陶淵明與幾個兒子的對話，既有父子之間的親情，也有陶淵明對兒子的失望，“畜生！”“不要胡說?！睖Y明厲聲喝斥阿宣，為下文“忽然變成了青面獠牙，伸出雞爪似的兩手，把他的兒子一個個抓去了，他們?nèi)崛醯孟窀嵫颍稽c(diǎn)也沒有反抗”寫兒子被害的幻覺埋下伏筆，推動了情節(jié)的發(fā)展。

4.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查內(nèi)容為“能用文本提供的事實(shí)、觀點(diǎn)、程序、策略和方法解決學(xué)習(xí)和實(shí)際生活中遇到的具體問題”“結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵”“能比較兩個以上的文學(xué)作品在主題、表現(xiàn)形式、作品風(fēng)格上的異同”。

【試題分析】結(jié)合“還想……那個濃眉毛，闊下巴，黑而且丑的面孔，又在淵明記憶里浮了上來”“劉寄奴不會做皇帝吧？”“我們現(xiàn)在都是遺民了”“你看見告示上還說些什么？”可知，小說雖然寫的是陶淵明晚年的事情，這時他已經(jīng)歸隱田園，但仍關(guān)注時局，為國家命運(yùn)而憂慮；

結(jié)合“年青人應(yīng)該有血?dú)?，?yīng)該做一番轟轟烈烈的事業(yè)，留得身后的名聲”可知，小說中寫陶淵明教訓(xùn)兒子要“有血?dú)狻薄皯?yīng)該做一番轟轟烈烈的事業(yè)”，表現(xiàn)出其內(nèi)心深處具有積極入世的人生態(tài)度；

結(jié)合“唉！唉！但愿這不是事實(shí)呵！”“寫了《述酒》，寫了《詠荊軻》，一直寫到寅時盡頭，還不曾停筆”可知，陶淵明對篡奪政權(quán)的劉裕極端憤慨，在深深的絕望中拿起筆來，用寫詩的方式進(jìn)行反抗。這些都能說明陶淵明并非完全是一個恬淡退隱的人。10~14.【答案】A、D、B、【參考答案】（1）元帝就問后宮女子，想把一位女子賜給單于，誰是能遠(yuǎn)行的人，起立。

（2）單于死后，兒子世違繼位成為單于。凡是胡人，父親死了可以娶母親為妻。、【參考答案】①來自偏遠(yuǎn)之地，未被皇帝寵幸；②昭君心懷怨憤，主動請求遠(yuǎn)嫁；③匈奴使者在場，皇帝不便反悔?！窘馕觥?.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”，考查內(nèi)容為“能將發(fā)現(xiàn)的語言運(yùn)用規(guī)律用于自己的語文學(xué)習(xí)實(shí)踐”“能憑借語感推斷結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的語句的意思”。

【試題分析】句意：后來單于派遣使者來朝貢賀，元帝安排了歌舞音樂，就命令后宮女子妝扮出席。昭君因?yàn)樾睦镌箲嵑芫?，不能得到待奉皇帝的機(jī)會，就更換了妝飾，以精致的妝容和漂亮的衣服，形貌帶著奪目的光輝來出席。

“后單于遣使者朝賀”句意完整，“朝賀”作“使者”的謂語；“元帝”是下一句的主語，應(yīng)斷在下句，排除BD；

“元帝陳設(shè)倡樂”句意完整，“元帝”做主語，“陳設(shè)”作謂語，“倡樂”作賓語，中間不能斷開，排除C。

2.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“文化傳承與理解”，考查內(nèi)容為“能不斷擴(kuò)展自己的語言積累自覺整理在學(xué)習(xí)中獲得的語言材料和言語活動經(jīng)驗(yàn)”“能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象”。

【試題分析】D選項(xiàng)，“宋之仁宗”錯誤。宋仁宗是廟號而非年號。

3.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查內(nèi)容為“能結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵”。

【試題分析】B選項(xiàng)，“昭君去意已決”錯誤。昭君出塞和親無法改變，從文中看是因?yàn)椤皢斡谑拐咴谂浴保丫m然是主動求去，但通過原文的“積五六年，昭君心有怨曠”也只能看出怨恨和諷刺，“去意已決”不一定。

4.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”，考查內(nèi)容為“能不斷擴(kuò)展自己的語言積累自覺整理在學(xué)習(xí)中獲得的語言材料和言語活動經(jīng)驗(yàn)”。

【試題分析】（1）“乃”，于是，就；“行者”，遠(yuǎn)行的人；“起”，起立，站起來。

（2）“繼”，繼位；“凡”，凡是；“妻”，娶……為妻。

5.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“能準(zhǔn)確、清楚地分析和闡明觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系，能就文本的內(nèi)容或形式提出質(zhì)疑，展開聯(lián)想，并能找出相關(guān)證據(jù)材料支持自己的觀點(diǎn)”。

【試題分析】“以地遠(yuǎn)，既不幸納，叨備后宮”，王昭君因?yàn)閬碜云h(yuǎn)地方，沒有被寵幸，只是在后宮充個數(shù)；

“積五六年，昭君心有怨曠”“妾幸得備在后宮，粗丑卑陋，不合陛下之心，誠愿得行”，昭君心懷怨憤，主動請求遠(yuǎn)嫁；

“時單于使者在旁，帝大驚，悔之不得復(fù)止”，當(dāng)時單于使者就在旁邊，元帝大驚，后悔也無法阻止。

參考譯文：

材料一：

王昭君是齊國王襄的女兒。昭君十七歲時，容貌潔白靚麗，聞名齊國，很多人家求親，家里都不答應(yīng)。后來獻(xiàn)給漢元帝。因?yàn)閬碜云h(yuǎn)地方，沒有被寵幸，只是在后宮充個數(shù)。累積了五六年，昭君心里有怨恨，故意不修飾自己的身形面容。元帝每次來后宮，都粗疏忽略不經(jīng)過她的住處。后來單于派遣使者來朝貢賀，元帝安排了歌舞音樂，就命令后宮女子妝扮出席。昭君因?yàn)樾睦镌箲嵑芫?，不能得到待奉皇帝的機(jī)會，就更換了妝飾，以精致的妝容和漂亮的衣服，形貌帶著奪目的光輝來出席。都坐下來了，元帝對匈奴使者說：“單于希望得到什么喜歡的東西？”匈奴使者回答說：“奇珍異寶，我們那兒都有。只有女人丑陋，不如中原的女子?！痹劬蛦柡髮m女子，想把一位女子賜給單于，誰是能遠(yuǎn)行的人，起立。這時，昭君喟嘆一聲，越過前面的席位，走上前來說：“我有幸在后宮充數(shù)，長得粗丑又身份低微，不能合于陛下心意，我非常愿意出行?！碑?dāng)時單于使者就在旁邊，元帝大驚，后悔也無法阻止。過了好一會兒，才嘆息著說：“我錯過了！”于是只好將昭君給了單于。

昭君到了匈奴，單于非常高興，認(rèn)為漢朝給予自己的十分豐厚，就派遣使者回報漢朝，送了一雙白壁，十匹駿馬，以及胡地的珠寶之類。昭君心里怨恨元帝開始不能好好對待自己，心里不開心，又思念故土，就作了《怨曠思帷歌》：“……離宮絕曠，身體摧藏，志念幽沉，不得頡頏。雖得餒食，心有徘徨，我獨(dú)伊何，改往變常。翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌，高山峨峨，河水泱泱，父兮母兮，道里悠長，鳴呼哀哉，憂心惻傷?！?/p>

昭君有兒子名叫世違，單于死后，兒子世違繼位成為單于。凡是胡人，父親死了可以娶母親為妻。昭君問世違：“你想做漢人，還是做胡人？”世違說：“我想做胡人?！闭丫谑峭趟幾詺?。單于以全國為她行葬禮。胡地植被以白草為主，只有昭君的墓上長滿青草。

（選自蔡邕《琴操·怨曠思惟歌》）

材料二：

竟寧元年，呼韓邪單于又來到漢朝，漢朝對他的禮遇和賞賜還像以前一樣，并增加衣服、錦帛、粗絲棉的賞賜，都比黃龍年間增加一倍。單于自己說愿意做漢朝的女婿，以親近漢朝。漢元帝把后宮良家女子王墻字昭君賜給單于為妻。單于十分高興，向天子上書，說自己愿意保護(hù)上谷以西至敦煌的漢朝邊塞，并永遠(yuǎn)傳下去。

（選自《漢書·匈奴傳》）15~16.【答案】B、【參考答案】①這首詞：詩人升任京官，卻希望自己不要像謝安那樣無法歸隱、更不要讓朋友像羊曇那樣痛哭故人，隱含世事難料、身不由己的擔(dān)憂。②《念奴嬌·赤壁懷古》：詩人被貶黃州，以周瑜情場和戰(zhàn)場的得意來反襯自身的失意，表達(dá)懷才不遇、壯志難酬的憂悶?！窘馕觥?.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查的內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵，能對作品的表現(xiàn)手法作出自己的評論”

【試題分析】B選項(xiàng)“傷感之情”錯誤，對此無情的人生，詞人的態(tài)度卻很樂觀，“不用思量今古”，不必替古人傷心，也不必為現(xiàn)實(shí)憂慮，表達(dá)了樂觀和曠達(dá)之情。

2.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，考查的內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度，察覺其言外之意和隱含的情感傾向”“能比較兩個以上的文學(xué)作品在主題、表現(xiàn)形式、作品風(fēng)格上的異同”

【試題分析】這首詞表達(dá)升官之憂：“約它年、東還海道，愿謝公、雅志莫相違。西州路，不應(yīng)回首，為我沾衣”，希望我不要像謝安那樣沒有回到東山，死在西洲路，讓你回首痛哭，違背了我們的雅志。詩人升任京官，卻希望自己不要像謝安那樣無法歸隱、更不要讓朋友像羊曇那樣痛哭故人，隱含世事難料、身不由己的擔(dān)憂。

《念奴嬌·赤壁懷古》表達(dá)的官退之憂：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”“人生如夢，一尊還酹江月”，遙想當(dāng)年的周瑜春風(fēng)得意，小喬剛剛嫁給了他做妻子，英姿雄健風(fēng)度翩翩神采照人。手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，就把強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。如今我身臨古戰(zhàn)場神游往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢發(fā)斑白。人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。詩人被貶黃州，以周瑜情場和戰(zhàn)場的得意來反襯自身的失意，表達(dá)懷才不遇、壯志難酬的憂悶。17.【答案】【參考答案】（1）滄海月明珠有淚

藍(lán)田日暖玉生煙

（2）鴻雁長飛光不度

魚龍潛躍水成文

（3）示例一：積水成淵蛟龍生焉。示例二：長橋臥波

未云何龍。示例三：舞幽壑之潛蛟

泣孤舟之嫠婦。示例四：熊咆龍吟殷巖泉

栗深林兮驚層巔。示例五：上有六龍回日之高標(biāo)

下有沖波逆折之回川?！窘馕觥柯?8~20.【答案】【參考答案】憐香惜玉

身經(jīng)百戰(zhàn)

屏息凝神、【參考答案】①“小小的”“輕輕地”“柔柔地”這些疊詞的使用，富有韻律感。②形象地寫出了珊瑚在海底鮮活柔美的生命形態(tài)，與下文珊瑚出海后慘白僵硬的狀態(tài)形成對比。、【參考答案】生命遭到無情的踐踏，它們會用改變、放棄、死亡來捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)?！窘馕觥?.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”，考查的內(nèi)容為“能借助已有的語言知識和語感，結(jié)合具體語境分辨詞語語義和情感上的細(xì)微差別”。

【試題分析】第一處，由“那雙習(xí)慣截取生命的手，毫不憐惜地把珊瑚帶出水面”可知，語境是說采珊瑚的人不知道憐惜珊瑚，填寫“憐香惜玉”。憐香惜玉：比喻男子對女子的照顧體貼。

第二處，前文強(qiáng)調(diào)“雄麝生活在密林深處，身手矯健，來去如風(fēng)”，說明雄麝難以捕捉，后文用“如果”假設(shè)，說明不是高明的、有經(jīng)驗(yàn)獵手找不到雄麝的蹤跡，因此填寫“身經(jīng)百戰(zhàn)”。身經(jīng)百戰(zhàn)：比喻況歷多，經(jīng)驗(yàn)豐富。

第三處，根據(jù)后文“不能讓雄麝感覺到你的存在”可知，前文是說應(yīng)當(dāng)屏住呼吸，不要讓雄麝知道獵手的存在，填寫“屏息凝神”。屏息凝神：聚精會神，屏住呼吸。形容注意力集中。

2.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查的內(nèi)容為“能品味語言，感受語言的美”。

【試題分析】“所有小小的觸角都在水中輕輕地一張一合，似乎每一陣流水的波動都在柔柔地?fù)軇又男南摇保褂谩靶⌒〉摹毙稳萦|角，用“輕輕地”形容觸角開合的狀態(tài)，用“柔柔地”形容水波撥動珊瑚的情態(tài)，疊詞的使用一方面增強(qiáng)了語言的韻律感，一方面生動形象地寫出珊瑚在海底生存時的柔軟、美麗、鮮活，與后文“這時珊瑚就會變得無比的堅(jiān)硬。在遠(yuǎn)離大海的燦爛的陽光下，珊瑚只是一具慘白僵硬的骨骼”寫珊瑚被采后的僵硬慘敗、無生命力作對比。

3.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”，考查的內(nèi)容為“能發(fā)現(xiàn)語言運(yùn)用中存在的比較明顯的問題，并運(yùn)用自己掌握的語言知識予以糾正”。

【試題分析】原句有以下語?。旱谝惶?，搭配不當(dāng)，“生命遭到破壞”主謂搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“生命遭到踐踏”；第二處，語序不當(dāng)，“放棄、死亡、改變”不符合事物發(fā)展的邏輯，應(yīng)改為“改變、放棄、死亡”。

故原句改為：生命遭到無情的踐踏，它們會用改變、放棄、死亡來捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。21~22.【答案】【參考答案】①什么是“電子囤物癥”②除了“情感性存儲”③不要成為數(shù)字的奴隸、【參考答案】①突出相似性、相關(guān)性：人們大量囤積數(shù)字資源存滿硬盤像倉鼠儲糧裝滿兩腮和鼠窩；囤積的電子資料像被束之高閣的書本一樣，使用機(jī)會很少。②突出生活化、通俗化：倉鼠、吃灰皆為日常生活用語，將抽象的數(shù)字囤積問題表達(dá)得通俗易懂。【解析】1.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”，考查的內(nèi)容為“能根據(jù)具體的語境和表達(dá)的目的、要求，運(yùn)用口頭和書面語言，文從字順、準(zhǔn)確生動地表達(dá)自己的真情實(shí)感”。

【試題分析】第一空，此處位于第二段段首，起到承上啟下的作用，上段提到一個概念叫做“電子囤物癥”，此空后面是對這個概念的解釋，由此推知此處是問：什么是“電子囤物癥”；

第二空，此處位于兩個層次過度的位置，前面分析了為什么人們會忍不住“電子囤物”，結(jié)合“承載著內(nèi)心的依戀情感”可知與“情感”有關(guān)；而后面提到一個概念是“工具性存儲”，仿照這個詞語，第一個層次可以叫“情感性存儲”；為了照應(yīng)后面的“也”，此處可以用“除了”連接，可填：除了“情感性存儲”；

第三空，結(jié)合“要注意過度囤積背后潛藏的問題”以及“為‘?dāng)?shù)字’所掌控”可知，這是提醒我們：不要成為數(shù)字的奴隸。

2.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查的內(nèi)容為“能品味語言，感受語言的美”。

【試題分析】第一個加點(diǎn)詞語是“數(shù)字倉鼠”，倉鼠兩頰均有頰囊，可將食物暫存口內(nèi)，或?qū)⑹澄锇徇\(yùn)到洞內(nèi)貯藏；而在“電子囤物癥”的驅(qū)動下瘋狂囤積信息的人們就如同倉鼠儲存食物一樣大量囤積數(shù)字資源，將它們存滿硬盤。倉鼠儲糧和人們存儲數(shù)字信息具有相似性、相關(guān)性，因而形象生動；第二個加點(diǎn)詞語是“吃灰收藏夾”，“吃灰”就是落滿灰塵，即很長時間沒有移動或使用，“只做知識的搬運(yùn)工”，把電子資料弄到“收藏夾”中收藏起來卻不使用，讓它落滿灰塵，這與被束之高閣的書本一樣，二者有相似性，因而表述很生動。

此外，“倉鼠”是我們熟悉的動物，“吃灰”是日常生活中的常見現(xiàn)象，二者都為我們熟悉，用它們來形容抽象的數(shù)字囤積問題，突出生