人教版必修三第6課時課件7

琵琶行白居易

詩前小序扼要地交代了時間、地點、人物和故事的主要經(jīng)過，是《琵琶行》這首長詩內(nèi)容梗概和寫作動機的說明。它既增強了故事的真實感，又定下了全詩凄切傷懷的感情基調(diào)。一（暗寫）二（明寫）三（明寫）琵琶女三次彈奏大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。激越凝絕冷澀急切愉悅流暢詩人琵琶女送客聞琵琶獨自彈琵琶欣賞琵琶演奏琵琶感嘆世態(tài)

自述身世

同是天涯淪落人翻作琵琶語促弦弦轉(zhuǎn)急

滿座重聞皆掩泣琵琶女的身世遭遇詩作者的內(nèi)心感受第三段的前半部分寫樂事，是否與琵琶女的悲苦身世矛盾？這樣寫有什么作用？不矛盾起對比反襯作用年輕美貌——年長色衰門庭若市——孤守空船夕日歡笑——今日辛酸夜夢往事——孤寂傷感

1、讀第三段，請用幾個四字短語分別概括琵琶女“從前”和“現(xiàn)在”的生活狀況，注意兩個階段在同一方面的相對比較。2、讀第四段，請用幾個四字成語分別概括詩人“從前”和“現(xiàn)在”的生活狀況，注意兩個階段在同一方面的相對比較。3、詩人在聽曲前的心情如何？表現(xiàn)在哪里？4、琵琶女在彈奏前的心情如何？表現(xiàn)在哪里？“同是天涯淪落人”，作者與琵琶女的相似之處有哪些？

一個“本是京城女”，一個“去年辭帝京”，都是從京都長安來到遙遠偏僻的江州。一個是名滿京都的名藝人，一個是才華橫溢的大詩人，都是出類拔萃的人才。一個因年長色衰委身商人，一個因直言敢諫而遭貶謫，都有由榮至衰的不幸遭遇，都同樣懷著滿腹的“幽愁暗恨”，過著冷落凄涼的寂寞生活。

以前現(xiàn)在詩人高居朝堂兼濟天下詩酒流連絲竹不絕謫居僻壤獨善其身獨飲無樂山歌村笛琵琶女色藝雙絕人妒人捧年年歡笑年老色衰門前冷落獨守空閨共通處

同是天涯淪落人人物時間聽曲前詩人的心情送客慘別離情凄凄景中含情情景交融潯陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟舉酒欲飲無管弦醉不成歡慘將別別時茫茫江浸月楓葉四弦秋，棖觸天涯遷謫恨；潯陽千尺水，勾留江上別離情。

白居易（772-846），字樂天，晚年住香山，自號香山居士，又曾官太子少傅，后人因稱白香山、白傅或白太傅。原籍太原，出身于一個小官僚家庭。在文學(xué)上，他主張“文學(xué)合為時而著，歌詩合為事而作”，強調(diào)繼承我國古典詩歌的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對“嘲風(fēng)雪，弄花草”而別無寄托的作品。他是新樂府運動的倡導(dǎo)者。綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。

——唐宣宗李忱琵琶女是一個怎樣的形象？琵琶女是一個色藝雙絕，但在封建社會中被摧殘、被侮辱的歌女形象。琵琶女對自己的凄涼遭遇、對人情冷暖、世態(tài)炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，對世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了強烈控訴。但是詩人筆下的琵琶女沒有認識到昔日賣笑承歡、醉生夢死的生活是一種被摧殘的痛苦生涯，相反還抱著炫耀、追戀、惋惜的態(tài)度。她只是悲嘆紅顏易老、繁花早逝，卻沒有從自己的不幸遭遇中有所覺醒。

新樂府是用新題寫時事的樂府式的詩，力求緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，能反映出社會的真實情況，發(fā)揮文學(xué)的積極作用，并使唐代詩歌得到新的發(fā)展，因而白居易在文學(xué)史上占有重要地位。

“樂府”，是漢武帝時設(shè)立的一個官署，它的職責是采集民間歌謠或文人的詩歌來配樂，以備朝廷祭祀或宴會演奏時用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，簡稱“樂府”。它是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后的一種新詩體。

《琵琶行》原作《琵琶引》，歌、行、引本來是古代歌曲的三種形式，源于汗魏樂府，是樂府三種曲名，后來成為古代詩歌的體裁。三者的名稱雖不同，其實并無嚴格的區(qū)別，都是具有鋪敘論事性質(zhì)的詩歌；其音節(jié)、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。典型境界

“此時無聲勝有聲”，此句道出了“無聲”與“有聲”之間的辨證關(guān)系，道出了音樂上停頓的奇特功效。在特定的場合下，樂曲的暫時休止比連續(xù)不斷的演奏更能觸動人們的心弦，更易讓人受到感染。創(chuàng)造出了曲止情續(xù)、余意無窮的藝術(shù)境界。聽曲辨情轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。突止激越凝絕冷澀續(xù)續(xù)彈流暢余韻調(diào)弦高山流水

伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在高山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”

——《呂氏春秋·本末》“九流”指先秦的九個學(xué)術(shù)流派，見於《漢書·藝文志》。這九個學(xué)派是指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

"九流”分爲“上九流”、“中九流”、“下九流”。

“上九流”是：帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商。

“中九流”是：舉子、醫(yī)生、相命、丹青(賣畫人)、書生、琴棋、僧、道、尼。

“下九流”是：師爺、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、時妖(拐騙及巫婆)、盜、竊、娼。彈曲前琵琶女的心情船中獨奏琵琶聲停欲語遲千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面寂寞、失落，渴望有人傾訴、理解——行動傳情情的升華詩的結(jié)尾是否太倉促了？

第四段：同病相憐感慨多我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。

過渡句——承上（第二、第三段）；啟下（第五段）表達了對琵琶女不幸遭遇的深切同情。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！

是全文的主題句。作者與琵琶女的共同之處我從去年辭帝京……嘔啞嘲哳難為聽。表現(xiàn)詩人謫居江州后的凄涼生活和郁悶心情。今夜聞君琵琶語……為君翻作《琵琶行》

第五段：重聞琵琶青衫濕感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。

寫琵琶女對詩人自述的反應(yīng)，包含了非常復(fù)雜的感情：有對詩人不幸遭遇的同情；也有得到詩人同情和尊重的知遇之感。所以滿腔激情通過琵琶聲自然流露。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣?！敖匝谄北取扒臒o言”程度更深，表現(xiàn)了他們對兩個不幸者的深切同情。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。用設(shè)問句表現(xiàn)自己感傷程度之深，全詩在哀怨之聲達到頂峰時突然收束，給讀者留下充分的回味余地。寫作藝術(shù)１、層次分明，故事完整。這是一篇敘事詩，從作者江頭送客聞琵琶聲、尋聲邀彈者相見寫起，接著寫琵琶女演奏、傾訴身世，最后寫作者觸發(fā)遷謫之感而收束全篇，層次分明，結(jié)構(gòu)緊密。２、敘事與抒情緊密結(jié)合。強烈的抒情氣氛貫徹始終，詩歌所敘之事本身飽含感情成分，而景色的渲染，情節(jié)的描述，人物的自白，又都滲透著感情，使詩歌的故事性和抒情性融合無間。３、刻畫細致，語言生動。人物的舉止神態(tài)，通過細節(jié)描寫，把內(nèi)心活動也細致入微地表現(xiàn)了出來。如詩中琵琶女自述身世的話，寫得生動、形象、簡潔。典型形象“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”典型樂聲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”次句描寫音樂的詩句堪稱絕唱。詩人通過通俗新穎、生動恰切的比喻，不但能喚起人們的想象，而且使讀者對樂聲有了更為具體的感受，可謂形象鮮明，韻味無窮；且樂聲的富于變化，使人覺得這位“平生不得志”的琵琶女仿佛在向人們傾訴著滿腔的怨憤和哀愁。典型氛圍“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”用悄寂無聲的環(huán)境來襯托演奏的效果，樂聲已停，然而余音饒梁，經(jīng)久不息，人們還久久沉醉在音樂創(chuàng)造的氛圍中?！扒臒o言”的寂靜，實則是充滿了感情的時刻，聽眾的忘情和如癡如醉的神情，從側(cè)面烘托出琵琶女技藝的高超絕妙。詩人所創(chuàng)造的這個畫面，有著及其感人的藝