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立足農(nóng)村小學(xué)校本文化的德育活動實踐研究目錄TOC\o"1-2"\h\u7997關(guān)鍵詞:德育教育;道德素養(yǎng);小學(xué)教育 1741一、引言 12216二、農(nóng)村小學(xué)德育教育現(xiàn)狀分析 232477(一)農(nóng)村小學(xué)德育教育取得的成績 230893(二)農(nóng)村小學(xué)德育教育存在的問題 323838三、立足農(nóng)村小學(xué)校本文化的德育活動實踐 317565(一)活動目的 328765(二)活動時間 39298(三)活動內(nèi)容及安排 32313一、宣傳發(fā)動階段 39878二、全面實施階段 417032(1)感激父母養(yǎng)育之恩 418900(2)感激師長培育之恩 414261(3)感恩愛國主義 425394(4)成果展示階段 416396(四)預(yù)期的活動成果 43965結(jié)論 49051參考文獻(xiàn): 4摘要:農(nóng)村小學(xué)德育教育包括民族精神教育、理想信念教育、道德品質(zhì)文明行為教育、遵紀(jì)守法教育、心理健康教育等方面。農(nóng)村農(nóng)村小學(xué)德育教育不僅關(guān)系到學(xué)生自己的心理健康發(fā)展、道德品質(zhì)的形成,更關(guān)系到國家和民族精神的基礎(chǔ)發(fā)展,對國家和民族的整體發(fā)展、凝聚起到不可忽視的作用。本文通過依托校本文化,從當(dāng)前我國農(nóng)村小學(xué)生的的德育教育問題的現(xiàn)狀著手,在理清目前德育教育的現(xiàn)狀的同時,研究和探討出現(xiàn)的問題本文在此基礎(chǔ)上給與相應(yīng)的建議,以為改善和提高農(nóng)村小學(xué)生德育教育活動提供可行性的參考。關(guān)鍵詞:德育教育;道德素養(yǎng);小學(xué)教育一、引言隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展,國家對于農(nóng)村小學(xué)的德育教育越來越重視,德育教育關(guān)系到國家、社會以及家庭的發(fā)展,只有從小學(xué)形成良好的道德素質(zhì),才能成長為綜合素質(zhì)全面發(fā)展的人才。中國一直重視學(xué)生的德育教育,但針對農(nóng)村小學(xué)生的的德育教育在一定程度上還存在不少問題,不少教師以及家長對德育教育存在錯誤的認(rèn)識,同時隨著社會的發(fā)展,新媒體技術(shù)的出現(xiàn)使我國在校小學(xué)生接觸到了很多負(fù)面信息,加上德育教育活動實施的不夠系統(tǒng)科學(xué),都嚴(yán)重制約了德育教育的發(fā)展和實施。面對這些問題,必須進(jìn)行有效地解決,畢竟小學(xué)時一個人養(yǎng)成正確的價值觀和取向的重要基礎(chǔ)階段,只有保證小學(xué)生正確的人生觀的形成,樹立良好的道德素養(yǎng),才能在以后實現(xiàn)自我成長,有效建設(shè)國家,推動國家發(fā)展。本文針對這一問題展開了研究與討論,希望在改善我國小學(xué)生德育活動,提供一定的參考。二、農(nóng)村小學(xué)德育教育現(xiàn)狀分析(一)農(nóng)村小學(xué)德育教育取得的成績新中國成立以來,我國一直注重學(xué)生的德育教育,雖然在進(jìn)行小學(xué)生德育教育教育過程中遇到了很多的挫折,但同樣也取得了很好的成績。特別是自十一屆三中全會以來,對農(nóng)村小學(xué)德育教育的重視又上了一個新的臺階,迅速發(fā)展到了一個新階段。1988年是中國中小學(xué)德育史上最具有意義的一年,全國中農(nóng)村小學(xué)德育教育大會確定了中小學(xué)德育的新格局。《中共中央關(guān)于改革和加強中農(nóng)村小學(xué)德育教育的通知》,《中學(xué)德育大綱》,《綱要》等一系列重要文件頒布。從中有效體現(xiàn)了黨中央對德育教育的重視以及支持。為了順利做好德育教育,目前中央設(shè)有教育科學(xué)研究所德育研究中心,教育部基礎(chǔ)教育系設(shè)有德育系,社會科學(xué)研究與思想政治教育司設(shè)有思想政治教育處,負(fù)責(zé)全國中小學(xué)道德教育。各級地區(qū)的省市等建立了政府領(lǐng)導(dǎo)下的德育教育領(lǐng)導(dǎo)小組和政治教育處等部門,小學(xué)設(shè)有專門的道德教育室等。這些機構(gòu)的建立,有效加強了德育教育的指導(dǎo),規(guī)范了德育教育的管理,確保了德育教育具備了組織性。目前隨著德育教育的順利展開,各方面的共同努力之下,小學(xué)生的德育教育取得顯著的成果,具體表現(xiàn)在:一是在愛國主義和對政治的重視方面,絕大多數(shù)小學(xué)生心中熱愛自己的祖國,為中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)感到自豪,并擁有強烈的民族自豪感。大多數(shù)學(xué)生具有一些簡單的政治常識,并且更加關(guān)注政治和國家事務(wù)。當(dāng)然,由于小學(xué)生的心理發(fā)展還沒有完全成熟,因此只能形成非常淺顯的認(rèn)知。二是在個人理想以及對學(xué)習(xí)抱有的目的來看,學(xué)生們的人生理想都是積極地,非常重視對于知識的學(xué)習(xí),并欽佩革命烈士、偉大的歷史人物以及科學(xué)家等。三是在在關(guān)愛集體方面,大多數(shù)小學(xué)生有集體意識,會積極參加集體活動,為集體做出自身的貢獻(xiàn),擁有集體榮譽感。四是在在人際交往上,大多數(shù)小學(xué)生都尊重父母、尊重老師,能夠與同學(xué)和諧相處,并發(fā)展出深厚的友誼。五是在在社會公德方面,大多數(shù)小學(xué)生能夠有效遵守公共場所的公共秩序和交通規(guī)則。六是在在紀(jì)律方面,大多數(shù)學(xué)生都能夠很好的遵守課堂紀(jì)律和學(xué)校的規(guī)章制度。(二)農(nóng)村小學(xué)德育教育存在的問題隨著當(dāng)今社會的多元化快速發(fā)展,教育已經(jīng)不僅僅是文化知識層面的工作了,如今的各種社會問題反映出德育問題存在嚴(yán)重的問題。因此我國提出了素質(zhì)教育,以提高包括文化和品德在內(nèi)的綜合素質(zhì)為核心目標(biāo)。當(dāng)前存在的主要問題是:首先德育課程的內(nèi)容寬泛而偏重理論,對于認(rèn)知淺顯的小學(xué)生來說并不好理解,同時教學(xué)活動過于單調(diào)、枯燥,教學(xué)過程相對無聊,對于活潑好動的小學(xué)生來說很難學(xué)進(jìn)去。且與學(xué)生的現(xiàn)實生活和發(fā)展需求不相稱,學(xué)生無法深刻理解,所學(xué)內(nèi)容難以進(jìn)一步提高,這對提高學(xué)生的整體素質(zhì)非常不利。在德育實踐中,純理論內(nèi)容是德育的主要內(nèi)容,這也讓很多學(xué)習(xí)難以理解。其次,教育模式太過陳舊傳統(tǒng),大多只專注于傳授相關(guān)的理論知識。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法缺乏多元化,總體的學(xué)習(xí)效率低下。當(dāng)前社會發(fā)展極為迅速,各種新的信息和知識更新迭代很快,而小學(xué)生已經(jīng)多了很多渠道來吸收各種不同的觀念和只是,如果德育教育依然停留在以前的老式方式上,沒有創(chuàng)新的教授方式,很難讓學(xué)生們認(rèn)真學(xué)習(xí)并內(nèi)化為他們自己的道德素養(yǎng)。立足農(nóng)村小學(xué)校本文化的德育活動實踐(一)活動目的引導(dǎo)學(xué)生感恩父母、教師之愛,體驗國防的強大,做到心中有祖國、有集體、有他人的思想,從而弘揚中華民族感恩的傳統(tǒng)美德?;顒訒r間2022年10月(三)活動內(nèi)容及安排一、宣傳發(fā)動階段1、國旗下講話,唱國歌,全員發(fā)動。2、以“感恩”為主題創(chuàng)設(shè)校園感恩氛圍。3、各班出一期感恩教育專題板報,組織檢查評比。二、全面實施階段(1)感激父母養(yǎng)育之恩學(xué)生開展“制作感恩卡”活動,以個人或小組合作形式設(shè)計并制作一張感恩卡片,學(xué)生開展“當(dāng)家體驗日”活動,以此作為節(jié)日禮物送給父母,并用拍照片的方式記錄下過程,參加班級內(nèi)的評比活動。(2)感激師長培育之恩每一位學(xué)生為老師做一件小事或送上一句祝福語,每天真誠地向每一位遇到的老師問好,評選出學(xué)校“我心中的好老師”。(3)感恩愛國主義利用自習(xí)課起講述國防軍事教育,結(jié)合學(xué)校購買的軍事模型進(jìn)行愛國教育,宣傳近幾十年來中國國防軍事上取得的種種成就,弘揚學(xué)生的愛國主義情節(jié),體會到愛國是全體國民的神圣職責(zé)。增強社會責(zé)任意識,報效祖國。(4)成果展示階段將活動中的優(yōu)秀作品進(jìn)行展示、評比,挑選“我心中的好老師”,“我最尊敬的人”等優(yōu)秀作品,在全校進(jìn)行展示。(四)預(yù)期的活動成果通過感恩教育的一系列活動,學(xué)生切實感受父母老師為了自身所做的一系列貢獻(xiàn),體味來自他人、社會和國家的“恩情”,學(xué)生增加了對父母、老師的熱愛,培養(yǎng)自己的愛國主義,形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。結(jié)論當(dāng)今的農(nóng)村小學(xué)德育教育其實是非常復(fù)雜而多變的,它不僅需要學(xué)校的教育,同時還需要家長的教育輔助,需要雙方共同完成。隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展,新鮮事物的層出不迭以及教育環(huán)境的改革,農(nóng)村小學(xué)德育教育也面臨了很多的問題。它不僅關(guān)系到學(xué)生自身的成長和全面發(fā)展,更關(guān)系到社會的進(jìn)步以及國家未來的發(fā)展,因此需要不斷順應(yīng)社會以及時代的發(fā)展,全面推進(jìn)小學(xué)生德育和素質(zhì)教育。參考文獻(xiàn):[1]王慶梁,馬金龍.試論現(xiàn)代小學(xué)德育管理[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報,2004,18(3):22-24.[2]陳光軍.現(xiàn)代中農(nóng)村小學(xué)德育教育的創(chuàng)新[J]
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