第一次月考語文試題講析

河田中學2006屆高三第一次月考語文試題講析第一部分

選擇題(共36分)1.下列詞語中加點字的讀音完全相同的一組是（答案）A．煎熬翩躚信箋殲擊機草菅人命

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B．瀆職贖罪案牘小牛犢窮兵黷武

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C．對峙窒息摯友滯納金櫛風沐雨

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D．偏僻裨益輔弼庇護權剛愎自用

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2.下列詞語中沒有錯別字的一組是

(答案）A．渡假甘拜下風不假思索名門旺族B．廝打箭拔弩張憑心而論鞭辟入里C．妨礙永保青春兩全齊美琳瑯滿目D．靚妝蜂擁而至文恬武嬉顧名思義3．下列各句中加點的詞語使用恰當?shù)囊痪涫牵ù鸢福〢．向農(nóng)民打白條，這種現(xiàn)象方興未艾，國務院及時地發(fā)出制止的通知，并采取一系列措施加以制止。B．當代社會高度重視人們之間的合作與交流，他雖然頗有才華，但性格孤僻，卓爾不群，因此本公司不擬聘用。C．沙塵暴的形成，與人們對森林的濫砍濫伐有關。因此，那種目無全牛、忽視整體利益、只顧眼前的行為是要不得的。D．有人說，如果寶馬早一點放下“皇帝女兒不愁嫁”的架子，早幾年進入中國，在中國設廠生產(chǎn)寶馬車，那么，寶馬也許早已成為中國高檔車市場的龍頭老大。4．下列各句中沒有語病的一句是（答案）A.美國和俄羅斯等國家已達成聯(lián)合進行火星探測，并制定了載人火星飛行計劃，目標是今后30年左右實現(xiàn)載人火星登陸。B．如果不重視網(wǎng)絡道德建設，一些道德敗壞現(xiàn)象及消極落后思想就可能通過網(wǎng)絡影響人們的身心健康，違反正常的社會秩序。C．青灰色的方形地磚，原木色的一組藤椅依稀有些斑駁，客廳右側那面墻邊放置著的同樣刻畫著歲月痕跡的書櫥，古氣中渲染出中國文化的“傳統(tǒng)”特質。D.通常，每個農(nóng)民家庭會根據(jù)收入水平?jīng)Q定其主要勞動力的就業(yè)地，還會根據(jù)兩地收入與消費的比較確定是否向就業(yè)地遷移。5．在橫線處填入語句，順序最恰當?shù)囊唤M是（答案）梁啟超是性格落拓不羈的人，________，________；然而________，________。①他沒有門戶之見而只以感情為表現(xiàn)歸宿②而詞學思想?yún)s似乎傾向于傳統(tǒng)的本色行當一派③其詞作也基本上偏于豪放一路④能夠最大限度地容納和欣賞各種詞的異質之美A．②①④③B．②③①④C．①④③②D．③②①④6．對文中劃線句子理解正確的一項是（答案）A．“尚武”精神閃耀著唐人立功效世的人生理想的光芒，而“輕儒”的意識則使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。B．“尚武”“輕儒”張揚了任俠理想，而后者更使唐詩呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。C．盛唐詩歌對“尚武”的贊美正面張揚了任俠理想，而對“輕儒”的否定則從反面張揚了任俠理想，二者結合，使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。D．“尚武”和“輕儒”并不矛盾，它們在張揚了任俠理想的同時，也使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”面貌。7．下面是對“任俠”精神成為唐代突出的文學現(xiàn)象的原因的解說，最主要、最全面的原因是（）A．當時的社會生活為它提供了深厚的土壤。B．社會上盛行的游俠風氣，一旦和特定的時期的歷史需要、社會思潮相結合，就形成強大的精神力量，從而影響了人們的生活理想和文學理想。C．商業(yè)資財?shù)姆e累和城市規(guī)模的擴大，為游俠的活動提供了物質基礎；北方游牧民族的大規(guī)模內附和遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使其雄杰剽悍的風尚深入內地。D．根本原因還在于它提供了這個時代所需要的精神力量。答案：B

解釋8．根據(jù)原文所給信息，以下推斷不正確的一項是A．“任俠”精神并不是唐代所獨有，早在漢代就被司馬遷概稱為“俠客之義”。B．考察唐詩中游俠形象的消長起落，可以為我們考察唐代的社會風貌、思想發(fā)展提供了一個方面的線索。C．盛唐儒、道、釋三種意識形態(tài)并存，從而使游俠精神獲得了豐富和發(fā)展的充足養(yǎng)料，使之成為唐詩思想內容和美學風格不可缺少的一部分。D．“任俠”精神所體現(xiàn)的強者性格，代表了時代的進步要求，即使是在現(xiàn)代社會，也是有其積極意義的。答案：C

析9.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是

A.女為說己者容容：打扮B.則雖死不恨恨：仇恨C.于是襄子乃數(shù)豫讓日數(shù)：責備D.子不嘗事范、中行氏乎嘗：曾經(jīng)答案：B10.下列各組句子中，加點的詞的意義與用法不相同的一組是

A.去而事智伯化而為鳥，其名為鵬B.以報智伯，則吾魂魄不愧矣竭誠則吳越為一體C.襄子乃數(shù)豫讓曰要之死日，然后是非乃定D.且吾所為者，極難耳

且公子縱輕勝答案：C

11.下列各組句子中，全都直接表現(xiàn)豫讓“忠義”的一組是

①去而事智伯②變名姓為刑人，入宮涂廁③是懷二心以事其君也④我故國士報之⑤子之為智伯，名既成矣⑥焉以致報仇之意，則雖死不恨A.①④⑤B.②③⑤C.①③⑥D.②④⑥答案：D12.下列對原文的敘述與分析不正確的一項是

A.豫讓曾先后臣事幾個主子，智伯對他很寵信。在智伯被襄子滅掉后，豫讓為報答知遇之恩一心為智伯報仇。B.豫讓改變姓名，到宮中充當“刑人”，清掃廁所，想在襄子人廁時，趁其不備殺死他，結果被襄子識破。C.豫讓“漆身”“吞炭”的目的是隱藏自己，方便報仇，但他的朋友卻以為這樣做不值得，勸他放棄報仇投靠襄子。D.豫讓為智伯報仇義無反顧，明知報仇之事難為卻拼死為之，就連險遭他刺殺的襄子也深深贊嘆他的忠義。

答案：C

原文

參考譯文第二部分

非選擇題(共114分)13．閱讀下面一段文言文，完成后面（1）（2）兩個小題（8分）范元琰家貧唯以園蔬為業(yè)嘗出行見人盜其菘[注]元琰遽退走。母問其故，具以實答。母問盜者為誰，答曰：“向所以退，畏其愧恥，今啟其名，愿不泄也?！庇谑悄缸用刂??；蛴猩鏈媳I其筍者，元琰因伐木為橋以度之，自是盜者大慚，一鄉(xiāng)無復草竊。[注]菘，古代指白菜一類的蔬菜。（1）用“／”給文中畫曲線的句子斷句。（2分）范元琰家貧/唯以園蔬為業(yè)/嘗出行/見人盜其菘/元琰遽退走（2）翻譯（6分）①向所以退，畏其愧恥，今啟其名，愿不泄也（3分）譯文：先前我之所以退走，是擔心他慚愧羞恥，現(xiàn)在說出他的名字來，希望您不要泄露出去。②或有涉溝盜其筍者，元琰因伐木為橋以度之（3分）譯文：有涉過水溝偷盜他竹筍的人，元琰就伐木造橋來使他（方便地）過溝。

文段譯文參考14.閱讀下面的詩，然后回答問題。(8分)暮春歸故山草堂錢起谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。(1)這首詩的體裁是：

七言絕句（七絕）(2)你認為詩中“辛夷花盡杏花飛”一句的作用是什么？詩中幽竹的形象寄托了作者怎樣的思想感情？請結合全詩簡要賞析。參考答案：用晚春時節(jié)的殘花來反襯（襯托），突出幽竹清陰不改的形象。春殘花盡而幽竹“不改清陰”，休現(xiàn)出一種堅守自我的氣節(jié)，而作者以一個“憐”字，表達了深深的贊美之情。15．補寫出下列名句名篇空缺的部分。(任選兩小題)(4分)

(1)惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭。（蘇軾〈〈赤壁賦〉〉）（2）空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）（3）人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。16．“現(xiàn)代人雖然異常忙碌”，但為什么“卻仍不免感到空虛”?請簡要回答。(3分)這是因為靈魂缺席(或靈魂不在場)，失去日常生活中的精神享受。(答“遠離自然，傳統(tǒng)的失落，人與人之間親密關系的喪失”，給2分)17．第5段引用的“舊建筑在歌唱”一語，在文中有什么作用?請具體說明。(5分)引用“舊建筑在歌唱”一語，揭示了過去人們和環(huán)境的一種和諧關系，屋宇已經(jīng)成為人們生活的一部分，體現(xiàn)了人們的追求和理想，成為人們思想和記憶的有機組成部分；(3分，意思對即可)

同時，也反襯現(xiàn)代人精神與環(huán)境的剝離，由于靈魂的缺席，高樓豪宅迷失了現(xiàn)代人的自我。(2分，意思對即可)18．第3段說：“在人生的所有這些場景中，生活的質量都取決于靈魂是否在場?！蹦敲丛鯓硬潘恪办`魂在場”?聯(lián)系全文并結合日常生活各方面的表現(xiàn)加以具體說明。(6分)

要點：(1)工作與閑暇：工作追求盡善盡美，閑暇時應獲得靈魂的愉悅。(2)自然與居住：把自然當成靈魂的來源與歸宿，把屋宇當成靈魂在塵世的家園。(3)獨處與交往：在交往中獲得靈魂的表達方式，把孤獨看成人生不可缺少的享受。

(意思對即可，每點2分)19．本文作者目光犀利，指出現(xiàn)代人生活的特點之一是“靈魂的缺席”，進而對現(xiàn)代文明進行深刻反思，其目的是為了引發(fā)人們追求什么？(4分)

去追求生命的意義或者精神生活，注意精神享受。(3分，意思對即可)20.請概括本文的語言特色或寫作風格。（3分）質樸、平實(或者“雍容平和”或“深刻的哲學論述閃耀著詩性的光華，平靜的文學語言浸透哲理的智慧”之類的話均可)。

21.閱讀下面一段文字，簡要概括該實驗得出的結論。（不超過25字）（4分）

發(fā)展心理學研究中有一個經(jīng)典的實驗，稱為“遲延滿足”實驗。實驗者發(fā)給4歲被試兒童每人一塊好吃的軟糖，同時告訴孩子們，如果馬上吃，只能吃一塊；如果等20分鐘后再吃，可以吃兩塊。有的孩子急不可待，把糖馬上吃掉了。而另一些孩子通過克制自己的欲望，遲延滿足而多吃到了糖。研究人員進行跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)那些吃到兩塊軟糖的孩子，長大工作后，表現(xiàn)出較強的適應性、自信心和獨立自主精神，往往在事業(yè)上取得成功；而那些經(jīng)不住軟糖誘惑而只吃到一塊軟糖的孩子則往往屈服于壓力而逃避挑戰(zhàn)。

概括：從小就具有較強自制力的人長大后在事業(yè)上容易取得成功。22.將下面句子擴展為60字左右的語段，要求從正反兩方面闡述。（5分）原句：肯定和贊揚往往會讓人產(chǎn)生強大的精神動力。答案示例：渴望贊揚是人類的基本心理需要，肯定和贊揚的話語能使人精神振奮，激情倍增，從而產(chǎn)生強大的人生動力；反之，若很少肯定和贊揚，甚至動輒批評、指責，人們對生活、事業(yè)，對自我就會減少熱情，甚至缺少精神動力。

23．依照例句，另選兩個事物，寫出兩個有意蘊的句子。（4分）例：葉是樹的眼睛，看過榮枯，閱盡春秋。

答案摘抄：①墨是筆的淚，留住喜悅，記下悲痛。

②槳是船的雙手，撥動波浪，橫渡江河。③鐘擺是時間的雙腳，走向未來，從不回頭。*誤例24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

大海，煙波浩渺，廣闊無垠，蘊藏著偉大的力量，人們常贊嘆“海是江河的母親”。而在一次作文大賽中，一位中學生的妙喻“大海的母親是小溪”，卻讓一位老作家贊不絕口。很多事情，從不同的角度看，往往會有迥然不同的認識。請以“換一個角度”為話題，寫一篇文章?？梢詫懩愕慕?jīng)歷、體驗、感受、看法，也可以編寫故事、寓言。題目自擬，不少于800字。例文演示結束祝同學們學業(yè)進步！1.答案：CA.躚xiān，其余讀jiān；B.贖shú，其余讀dú；C.都讀zhì；D.僻pì，其余讀bì返回2.答案：DA.度假名門望族；B.劍拔弩張平心而論；C.永葆青春兩全其美。返回3.答案：DA.方興未艾：事物正在發(fā)展，一時不會終止（一般指好的事物）。B.卓爾不群：優(yōu)秀卓越，超出常人。（與句中“性格孤僻”不統(tǒng)一。）C.目無全牛：形容技藝已達到十分純熟的地步。皇帝的女兒不愁嫁：自恃某一外部條件優(yōu)越而不思主觀努力，用以批評一種因循守舊思想。返回4.答案：DA成分殘缺，“達成……”后面缺賓語；B搭配不擋，“道德敗壞現(xiàn)象及消極落后思想”就可能……違反正常的社會秩序”中主謂和謂賓都不搭配；C句中將“原木色的……有些斑駁”改為“依稀有些斑駁的一組原木色的藤椅”，就與前后的“青灰色的方形地磚’，“客廳右側……的書櫥”的結構相一致，并與謂語“渲染出”相搭配。返回5.答案：D“性格落拓不羈”與“其詞作也基本上偏于豪放一路”銜接；“而詞學思想?yún)s似乎傾向于傳統(tǒng)的本色行當一派”與“能夠最大限度地容納和欣賞各種詞的異質之美”D．③②①④返回唐詩的任俠精神漢魏以來，游俠形象在詩歌里嶄露頭角。而到唐代，尤其是到了盛唐時期，對游俠的精神才如奇峰突起，成為全社會普遍的歌唱。唐詩中的任俠精神，不是個別的、偶然的現(xiàn)象，它隨著唐詩高潮的到來，而擴展成為詩壇上的一代風尚。（第一段）唐詩任俠精神的具體內容，大致包括下面數(shù)種：排難解紛、效功當世的襟懷；輕財好施、重交誼重恩義的操行；“不矜其能，羞伐其德”的風度；尚武輕儒的意識以及豪蕩使氣、不以禮法為意的個性。所有這些，曾被司馬遷概稱為“俠客之義”，它們在盛唐詩歌中不僅得到了全面的歌頌，而且由于它們和時代的進步理想相結合、相滲透，（8D）因而比以往任何時候都顯得更為健康、生動、有力。（第二段）返回盛唐詩歌對“尚武”精神的贊美，閃耀著立功效世的人生理想的光芒，這和“輕儒”的意識從一正一反兩個方面張揚了任俠理想，從而呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。而對浩蕩使氣、磊落不羈的性格的推許，也是和反禮法、反權貴、反教條的思想內容結合在一起的。詩人對游俠形象的集中歌唱，以及對生活中的俠義精神的開拓和贊美，表現(xiàn)了這個時代特有的精神面貌。它顯然并非儒、道、釋這些意識形態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠的，但它構成了唐詩思想內容和美學風格的不可缺少的一部分，卻是無可置疑的。（第三段）返回任俠精神之所以能夠成為唐代突出的文學現(xiàn)象，是因為當時的社會生活為它提供了深厚的土壤。社會上盛行的游俠風氣，一旦和特定時期的歷史需要、社會思潮相結合，就形成強大的精神力量，從而影響了人們的生活理想和文學理想。商業(yè)資財?shù)姆e累和城市規(guī)模的擴大，為游俠的活動提供了物質基礎；北方游牧民族的大規(guī)模內附和遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使其雄奇剽悍的風尚深入內地。但是盛唐的詩人們之所以不約而同的從任俠風氣中吸取詩情，其根本原因還在于它提供了這個時代所需要的精神力量。（第四段）返回唐詩中任俠精神的美學意義就在于：它向我們展示了一種富有開拓精神的性格，一種強者的性格，它以其富于展望的清醒信念，直面現(xiàn)實的斗爭意識，敢說敢為的豪爽意氣，形成了中國封建社會上升時期最富有朝氣的青春時期。它所體現(xiàn)的，是一種力的美，運動的美，因而成為中華民族淋漓元氣的歷史明證。這正是構成唐詩永久魅力的奧秘之一。（第五段）6.答案：D盛唐詩歌對“尚武”精神的贊美，閃耀著立功效世的人生理想的光芒，這和“輕儒”的意識從一正一反兩個方面張揚了任俠理想，從而呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。而對浩蕩使氣、磊落不羈的性格的推許，也是和反禮法、反權貴、反教條的思想內容結合在一起的。詩人對游俠形象的集中歌唱，以及對生活中的俠義精神的開拓和贊美，表現(xiàn)了這個時代特有的精神面貌。它顯然并非儒、道、釋這些意識形態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠的，但它構成了唐詩思想內容和美學風格的不可缺少的一部分，卻是無可置疑的。（第三段）

返回9.答案：B恨：遺憾。例如：悵恨久之（失望遺憾了很久。《陳涉世家》）。返回10.答案：C“襄子乃數(shù)豫讓曰”中“乃”相當于“于是，就”?！耙廊?，然后是非乃定”中“乃”相當于“才”）返回

11.答案：D①是豫讓的行為，但卻不能表現(xiàn)他的忠義。③是豫讓對朋友所提建議的評論，屬于間接表現(xiàn)。⑤是襄子勸豫讓的話。返回12.答案：C“勸他放棄報仇投靠襄子”錯。返回居頃之，豫讓又漆身為癘，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市。其妻不識也。行見其友，其友識之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也。”其友為泣曰：“以子之才，委質而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎！”12.C豫讓曰：“既已委質臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也?！保ǖ诙危﹨⒖甲g文：范元琰家中貧窮，只以種植蔬菜為業(yè)。范元琰曾經(jīng)外出，見有人偷他的白菜，就急忙避讓退走。他的母親問他原因，他全都把實情相告，母親又問偷盜者是誰，他回答說：“先前我之所以退走，是擔心他慚愧羞恥，現(xiàn)在說出他的名字來，希望您不要泄露出去?！庇谑悄缸佣吮銥楸I者保密。有涉過水溝偷他竹筍的人，元琰就砍伐樹木架設橋梁來使他能方便地過溝，從此以后，偷盜者大感慚愧，全鄉(xiāng)再沒有乘機偷盜的人了。返回參考譯文

豫讓是晉國人，過去曾經(jīng)侍事范氏和中行氏，卻沒有名氣。離開他們以后去侍事智伯，智伯非常尊敬寵愛他。等到智伯攻打趙襄子，趙襄子和韓、魏合謀滅掉了智伯，然后瓜分了他的土地。豫讓逃到了山中，說：“唉，志士應為了解自己的人而死，女子應為喜歡自己的人打扮。現(xiàn)在智伯了解我，我一定要為他報仇而死，來報答智伯，那么我的靈魂也不會漸愧了?！庇谑蔷透淖冃彰鐬榍舴福M入宮中清掃廁所，暗藏匕首想這樣來刺殺襄子。襄子上廁所，心中悸動，便抓住并審問清掃廁所的囚犯，原來是豫讓，豫讓暗藏兵器，說：“想要替智伯報仇！”襄子的手下想殺他。襄子說：“他是一個忠義之人，我小心躲避他就是了。再說智伯死后沒有后代，可他的臣子想為他報仇，這是天下的賢人啊。”最終釋放并讓他離去。（第一段）返回

過了不久，豫讓又以漆涂身使身體生癘，吃炭使自己聲音嘶啞，讓自己的相貌不被人認出，到集市上行乞。他的妻子也認不出他。走路時遇見了自己的朋友，他的朋友認出他，說：“你不是豫讓嗎？”豫讓說：“是我啊?！彼呐笥褜λ拗f：“憑著你的才能，托身侍奉襄子，襄子一定能親近寵愛你。寵幸你，你就干你想做的難道會不容易嗎？你何必競摧殘身體損傷面貌，想這樣找襄子報仇不也太難了嗎？”豫讓說：“既然已經(jīng)托身侍奉別人，再想殺死他，這是懷有二心來臣事主人啊。再說我所做的本來就是極難之事?。∪欢疫@樣做的原因，是借它來讓天下那些身為人巨卻懷有二心的人羞愧啊?！保ǖ诙危┓祷胤质忠院蟛痪茫遄映鲂械臅r候，豫讓埋伏在襄子經(jīng)過的橋下面。襄子到了橋上，馬驚了，襄子說：“這一定又是豫讓。”派人去問，果然是像讓。于是襄子就責備豫讓說：“你不是也曾巨事過范、中行氏嗎？智伯全都滅掉了他們，可你不替他們報仇，反而托身臣事智伯。智伯也已經(jīng)死了，而你為什么惟獨為他如此深切地報仇呢？”豫讓說：“我臣事范、中行氏，他們都像一般人那樣的對待我，所以我也像一般人那樣地去對待他們。而智伯像國士那樣地對待我，所以我也像國士那樣地去對待他。”襄子喟然長嘆哭泣著說：“唉，豫讓！你為智伯報仇，忠義的名聲已經(jīng)成就了，而我赦免你，也已經(jīng)夠了。你還做這樣的打算，我不會再放過你了?！弊屖勘鴩∷Ｏ褡屨f：“我聽說明智的君主不會遮蔽別人的美德，而忠臣有為名節(jié)去死的品德。前面你已經(jīng)寬恕了我，天下的人沒有不稱贊你的賢德的。今天的事情，我一定會服罪接受懲罰的，然而我只想請您脫下衣服來，刺擊你的衣服，這樣來表達為智伯報仇的心意，就是死了我也不會遺憾。這不是我所敢奢望的，只是對你說出我的心里話吧！”于是襄子深深地被他的忠義所感動，就派人拿自己的衣服給豫讓。豫讓拔劍多次跳起來刺擊衣服，說：“我可以到黃泉下報答智伯了！”就用劍自殺了。（第三段）返回辨認詩詞體裁春行即興

李華宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。七絕又呈吳郎

杜甫堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親！即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚沾巾。古音韻eninun同韻，enging同韻。七律滁州西澗韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。七絕蘇幕遮

范仲淹碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非、好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

詞（中調）返回誤例云是月的伙伴，看過圓缺，歷盡歲月。杯是茶的知音，品味甘苦，歷盡沉浮。返回

換一個角度，生活更美好

生活是一個多面體，面面都不相同。從這面你看到一團迷霧，旋轉一下，或許就是春風拂面、萬物皆清了。山重水復是一面，換一個角度也可以是柳暗花明。經(jīng)驗告訴我們，換一個角度，生活會變得更美好。事物總是由多方面構成的，正如蘇軾說：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”從不同的角度看，事物形態(tài)迥然不同。對于一個投稿者來說，退稿無疑是一種失敗，但換一個角度，不正是多次的退稿使他認識到自身的缺陷，然后得以改進，最終成功了嗎？換一角度，退稿是成功的前奏；失業(yè)也是一種失敗，但失業(yè)后的您不是有更多的時間去追求藏在心中已久的另外的夢想嗎？換一個角度，失業(yè)固然是一段生活的終止，卻也是另一條人生之路的開始。我們不必抱怨上天的不公，而應該反省自身的處境；我們不必埋怨生活的困苦，換一個角度，每一個人的生活都是一樣的幸福。風雨固然可怕，但經(jīng)歷了風雨的空氣會更清新，樹木更加蒼翠，所有的一切只需要我們換一個角度看問題。

換一個角度，放棄也是一種美?！爸窳制哔t”正是放棄了高官厚祿，才有了幽竹下的佳話；魯迅正是放棄了學醫(yī)，才有了中國文壇的一個驕傲；班超投筆從戎，正是放棄才使他震驚西漢（師注：東漢），享譽華夏。放棄不是退卻，而是一種轉折，一種從迷霧中走出向光明駛去的前進。換一個角度，挫折也是一種美。蘇軾遭受了“烏臺詩案”的挫折，