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(1)世界的物質(zhì)性原理是什么?(2)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系原理是什么?(3)運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系原理是什么?(4)規(guī)律的普遍性與客觀性原理及方法論?(5)人與規(guī)律的關(guān)系原理及方法論?知識(shí)回顧:意識(shí)的本質(zhì)
請(qǐng)同學(xué)們用3分鐘時(shí)間閱讀教材第一部分,并把以下問(wèn)題的答案在教材上標(biāo)出來(lái)。1.為什么說(shuō)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物?2.人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提分別是什么?3.怎樣理解意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物?學(xué)習(xí)指導(dǎo)一3分鐘后檢測(cè)學(xué)習(xí)效果,看誰(shuí)找的全面,理解的深刻!
為什么說(shuō)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物?(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物(2)意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物一、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物:巖石風(fēng)化水滴石穿葵花向日狗條件反射1.這些現(xiàn)象體現(xiàn)了一切物質(zhì)具有什么特性?2.有生命物質(zhì)具有哪些反應(yīng)形式?一切物質(zhì)都具有反應(yīng)的特性是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺(jué)、心理)是意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提這些反應(yīng)與人的意識(shí)有什么關(guān)系?
(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
說(shuō)一說(shuō)你所熟悉的動(dòng)物有哪些復(fù)雜的心理反應(yīng)?黑猩猩滅火
黑猩猩經(jīng)過(guò)人們的反復(fù)訓(xùn)練,它能打開(kāi)水龍頭,用水桶放水滅火。狗做算術(shù)獵狗捕獵猴子表演節(jié)目黑猩猩吃香蕉思考:
人的意識(shí)是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來(lái)的,上述動(dòng)物很聰明,那么這些動(dòng)物的心理能發(fā)展為人的意識(shí)嗎?為什么?人腦的生成語(yǔ)言的產(chǎn)生
意識(shí)一開(kāi)始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物,是社會(huì)的產(chǎn)物。勞動(dòng)和社會(huì)交往(2)意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物:提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容
勞動(dòng)和社會(huì)交往在意識(shí)的形成過(guò)程中發(fā)揮了哪些作用?(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物(2)意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物從意識(shí)的起源看先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)。一、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物黑猩猩滅火
黑猩猩經(jīng)過(guò)人們的反復(fù)訓(xùn)練,它能打開(kāi)水龍頭,用水桶放水滅火。
后來(lái),人們把黑猩猩放到船上,同樣點(diǎn)上火,給它一個(gè)水桶,讓它滅火,但它此時(shí)已束手無(wú)策了。動(dòng)物會(huì)不會(huì)思考?
黑猩猩是和人類最接近的動(dòng)物,為什么卻不能進(jìn)行思維?議一議:因?yàn)槿四X和動(dòng)物的大腦有著根本的區(qū)別
請(qǐng)同學(xué)們用2分鐘時(shí)間閱讀教材第二部分,并把在教材中標(biāo)出以下問(wèn)題的答案。
1.人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)器官和生理基礎(chǔ)是什么?2.意識(shí)活動(dòng)是怎樣實(shí)現(xiàn)的?
學(xué)習(xí)指導(dǎo)二2分鐘后檢測(cè)學(xué)習(xí)效果,看誰(shuí)最棒!人腦的結(jié)構(gòu)相關(guān)鏈接人腦的功能人腦動(dòng)物腦重量1500克,占體重的1/50黑猩猩400克,占體重的1/150大猩猩500克,占體重的1/500大象6000克,占體重的1/1000構(gòu)造大腦皮層2600平方厘米140億個(gè)細(xì)胞皮層平滑,黑猩猩的大腦皮層是人腦的1/4機(jī)能人腦機(jī)能區(qū)包括運(yùn)動(dòng)區(qū)、感覺(jué)區(qū)、語(yǔ)言區(qū),形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)沒(méi)有語(yǔ)言區(qū)人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別1.人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)器官和生理基礎(chǔ):人腦從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化
(注意不要說(shuō)大腦)二、意識(shí)是人腦的機(jī)能——從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看
材料一經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的狗一聽(tīng)到鈴聲就知道開(kāi)飯了,我們一聽(tīng)到鈴聲就知道下課了。
材料二看到“此處危險(xiǎn),請(qǐng)勿靠近”的警示牌,我們會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi),而動(dòng)物卻不會(huì)。(1)材料一和材料二分別是哪一種條件反射?(2)意識(shí)活動(dòng)是怎樣實(shí)現(xiàn)的?想一想:第一信號(hào)系統(tǒng)——人和動(dòng)物共有第二信號(hào)系統(tǒng)——人所特有意識(shí)就是在第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映
意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。(1)人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)和物質(zhì)器官二、意識(shí)是人腦特有的機(jī)能從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看(2)意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的思考
既然人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官,那么,人腦能夠自行產(chǎn)生意識(shí)嗎
在印度加爾各答東北的森林,人們?cè)诶歉C里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)怪物,原來(lái)是兩個(gè)母狼養(yǎng)大的女孩,大的有七八歲,小的只有兩歲。她們的習(xí)性象狼,吃生食,爬行,不會(huì)說(shuō)話,不會(huì)思維,只會(huì)象狼一樣嗥叫,常常在晚上出來(lái)覓食。狼孩的故事由于狼孩脫離了人類社會(huì),所以不可能產(chǎn)生意識(shí)。相關(guān)鏈接:狼孩為何形成不了意識(shí)?
請(qǐng)同學(xué)們用3分鐘時(shí)間閱讀教材第三部分(P36—P37)并把以下問(wèn)題的答案在教材上標(biāo)出來(lái)。
1.為什么說(shuō)意識(shí)是客觀存在的反映?
★2.什么是意識(shí)?
★3.物質(zhì)決定意識(shí)的原理是什么?學(xué)習(xí)指導(dǎo)三3分鐘后檢測(cè)學(xué)習(xí)效果(爭(zhēng)取能背誦)1.為什么說(shuō)意識(shí)是客觀存在的反映?意識(shí)都是人腦對(duì)客觀存在的反映,都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦,并在人腦中加工改造的結(jié)果。因此,意識(shí)是客觀存在的主觀映象。三、意識(shí)是客觀存在的反映——從意識(shí)的本質(zhì)和內(nèi)容來(lái)看動(dòng)畫(huà)片意識(shí)狼與羊客觀存在狼與羊人腦動(dòng)畫(huà)片客觀存在人腦意識(shí)原材料加工廠產(chǎn)品意識(shí)是客觀存在的反映實(shí)踐意識(shí)的物質(zhì)器官:
意識(shí)的反映對(duì)象:
廠房和機(jī)器原材料產(chǎn)品人腦客觀存在意識(shí)
意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀存在,意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映。
三、意識(shí)是客觀存在的反映從意識(shí)的內(nèi)容來(lái)看
正確的思想意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映,但錯(cuò)誤的意識(shí)是否也是對(duì)客觀事物的反映?思考和常人對(duì)比一下,你發(fā)現(xiàn)了什么?
玉皇大帝的外貌酷似漢族人,上帝的外貌象西方人,可見(jiàn),人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。宗教觀念的形成32
天才們無(wú)論怎樣說(shuō)大話,歸根結(jié)底,還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫(huà)鬼,毫無(wú)對(duì)證,本可以專靠了神思,所謂“天馬行空”似的揮寫了,然而他們寫出來(lái)的,也不過(guò)是三只眼,長(zhǎng)頸子,就是在常見(jiàn)的人體上,增加了眼睛一只,增長(zhǎng)了頸子二三只而已?!斞该嗣?/p>
正確(錯(cuò)誤)的思想意識(shí)是人們對(duì)客觀事物本來(lái)面目的如實(shí)(歪曲)反映
宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映無(wú)論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí),都是人腦對(duì)客觀事物的反映。漫畫(huà):萬(wàn)能的上帝
鬼神觀念的形成離不開(kāi)客觀存在,意識(shí)的內(nèi)容是客觀的。但不同的人畫(huà)的上帝各不相同,又說(shuō)明了什么?意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,但形式是主觀的。(2)無(wú)論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí),都是人腦對(duì)客觀存在的反映。正確(錯(cuò)誤)的思想意識(shí)是人們對(duì)客觀事物本來(lái)面目的如實(shí)(歪曲)反映。(3)意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的。結(jié)論:(1)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀存在,意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀存在的反映。
意識(shí)是客觀存在的反映
意識(shí)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是客觀存在的主觀映象起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容客觀存在在人腦中的反映本質(zhì)意識(shí)的內(nèi)涵:3.物質(zhì)決定意識(shí)的原理:(1)原理:物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在,物質(zhì)是本原的(第一性),意識(shí)是派生的(第二性),物質(zhì)決定意識(shí)。(2)方法論:想問(wèn)題、辦事情要做到一切從實(shí)際出發(fā),主觀符合客觀。
請(qǐng)同學(xué)們用4分鐘時(shí)間閱讀教材
“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”(P40-41),理解并把以下問(wèn)題的答案在教材上標(biāo)出來(lái)。
1.一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的內(nèi)涵是什么?
2.為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?
3.怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?
學(xué)習(xí)指導(dǎo)四4分鐘后檢測(cè)學(xué)習(xí)效果,看誰(shuí)的效率高!1.一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的含義:
我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過(guò)調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。四、一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
2.要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的原因:(1)哲學(xué)依據(jù)(原理):(2)現(xiàn)實(shí)意義:
物質(zhì)決定意識(shí),物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。
堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是是我們做好各種事情的基本要求,也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。
3.怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?(2)我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。(3)把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。(4)既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義,又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。(1)從客觀存在的事物出發(fā),調(diào)查研究,
遵循規(guī)律。1.近幾年來(lái),約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看,這一事實(shí)說(shuō)明()A科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用B意識(shí)是客觀存在的反映C意識(shí)是人腦的機(jī)能D理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)B
課堂練習(xí)2.哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō):“如果上帝的觀念是鳥(niǎo)類創(chuàng)造的,那么,上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物,假若牛能繪畫(huà),那么,畫(huà)出來(lái)的上帝一定是一頭牛。”這段話說(shuō)明了()A上帝的觀念完全是人主觀幻想虛構(gòu)出來(lái)的B上帝的觀念是不存在的,因?yàn)樯系凼遣淮嬖诘腃上帝觀念是對(duì)客觀世界的某種原形的虛幻的反映D上帝的觀念是存在的,因?yàn)樯系凼谴嬖诘腃3.有了人腦不一定有意識(shí)。是因?yàn)椋?/p>
)A.人腦只是意識(shí)的“加工廠”B.意識(shí)只有部分內(nèi)容來(lái)自人腦C.意識(shí)不一定是人腦的產(chǎn)物D.人腦不一定是健全的人腦A4.著名的科學(xué)家巴甫洛夫說(shuō):“無(wú)論鳥(niǎo)翼是多么完美,但如果不憑籍空氣,它永遠(yuǎn)不會(huì)飛翔高空。事實(shí)就是科學(xué)家的空氣。你們?nèi)绻粦{籍事實(shí),就永遠(yuǎn)不會(huì)飛起來(lái)?!边@段話主要說(shuō)明了()A.科學(xué)家需要空氣才能工作B.沒(méi)有空氣鳥(niǎo)兒不能飛翔C.意識(shí)依賴于物質(zhì)D.物質(zhì)和意識(shí)相互依賴C5.“入國(guó)問(wèn)禁,入鄉(xiāng)問(wèn)俗”體現(xiàn)的哲理是A.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) B.尊重社會(huì)的客觀規(guī)
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