第1課從食物采集到食物生產(chǎn)高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修二

經(jīng)濟基礎(chǔ)上層建筑決定（生產(chǎn)力+生產(chǎn)關(guān)系=生產(chǎn)方式）（政治制度+社會治理+思想文化）選必一：國家制度與社會治理選必二：經(jīng)濟與社會生活經(jīng)濟活動是社會生活的基礎(chǔ)；影響人類社會生活的還有社會政治、文化、心理、環(huán)境等因素經(jīng)濟：“是對社會物質(zhì)的管理，人們的經(jīng)濟活動包括人類的生產(chǎn)、儲蓄、交換、分配等活動?！鄙鐣睿骸皬V義上包括整個社會物質(zhì)的和精神的活動；狹義的是人們物質(zhì)生產(chǎn)活動和消費活動?！薄浴镀胀ǜ咧袣v史課程標準》

選擇性必修2

經(jīng)濟與社會生活第四單元

村落、城鎮(zhèn)與居住環(huán)境住第三單元

商業(yè)貿(mào)易與日常生活商第一單元

食物生產(chǎn)與社會生活農(nóng)第二單元

生產(chǎn)工具與勞作方式工第五單元

交通與社會變遷行第六單元

醫(yī)療與公共衛(wèi)生醫(yī)第一產(chǎn)業(yè)第二產(chǎn)業(yè)第三產(chǎn)業(yè)第一單元

食物生產(chǎn)與社會生活第1課

從食物采集到食物生產(chǎn)---農(nóng)業(yè)革命課程標準：（1）知道人類由食物采集者向食物生產(chǎn)者演進過程及意義（2）知道古代不同地區(qū)的食物生產(chǎn)及其對社會生活的影響從采集、漁獵

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)人類獲取食物的方式農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，不但為人類提供了比較穩(wěn)定的食物來源，而且改變了人類的生活方式，促成了文明的出現(xiàn)。學(xué)習目標【唯物史觀】通過學(xué)習，運用唯物辯證史觀及有關(guān)理論，認識古代不同地區(qū)的食物生產(chǎn)及其對社會生活的影響，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力?！緯r空觀念】通過教科書和配套課件，認識早期人類從食物采集到食物生產(chǎn)所處的特定時空環(huán)境，抓住其特定時空背景和階段特征?！臼妨蠈嵶C】通過歷史圖片和歷史資料提出問題、設(shè)置懸念，探究人類由食物采集者向食物生產(chǎn)者演進的歷程，提高學(xué)生探究分析歷史問題的能力?！練v史解釋】引導(dǎo)學(xué)生運用本課教材中文獻資料所提供的有效信息，了解原始農(nóng)耕經(jīng)濟的出現(xiàn)對人類社會的重大影響，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識的能力?！炯覈閼选客ㄟ^教學(xué)讓學(xué)生認識古代不同區(qū)域農(nóng)耕經(jīng)濟多元化的特征和影響，培養(yǎng)人類命運共同體的意識。一、人類早期的生產(chǎn)與生活1.采集與漁獵——舊石器時代食物來源：人類依靠自然界現(xiàn)成的動植物為生，采集植物果實和莖葉，捕獵動物為食物。生產(chǎn)工具：使用木、骨和石等材料制作的工具。生活方式過著遷徙的生活；用火取暖，燒烤食物;群居。女性地位高（母系氏族社會）女性除生育和撫養(yǎng)后代外，還負責采集植物果實、昆蟲等，為人們提供了大部分食物。▲遠古人類的生活想象圖特點：①生產(chǎn)力水平低下，人類被動依賴自然；②從事簡單協(xié)作的集體勞動；③女性居于主導(dǎo)地位；④處于蒙昧時代。三大農(nóng)業(yè)起源中心農(nóng)耕畜牧業(yè)西亞小亞細亞半島南部小麥、大麥飼養(yǎng)綿羊和山羊（距今約9000年）東亞黃河中上游種粟，長江中下游最早種植水稻飼養(yǎng)豬、狗（距今約8500年）中美洲玉米、甘薯駱馬（距今約6000年前）2.原始農(nóng)耕和畜牧的出現(xiàn)---新石器時代(約1萬年前)（1）概況：

人類從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者河姆渡遺址出土的骨耜、碳化稻谷河姆渡遺址出土的豬紋陶器半坡遺址出土的彩陶河姆渡民居復(fù)原圖新石器時代的石制農(nóng)具新石器時代原始農(nóng)耕的出現(xiàn)

特點：生產(chǎn)力提高；人類主動改造自然，生產(chǎn)自己需要的產(chǎn)品；開始定居；男性地位高于女性；邁向文明時代

古者，民茹草飲水，采樹木之實，食蠃蛖之肉，時多疾病毒傷之害。于是神農(nóng)乃始教民播種五谷，相土地宜燥濕肥磽高下；嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。

——《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》

古之人民，皆食禽獸肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足。于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。

——班固：《白虎通義·號》

材料2：同樣是1平方英里的土地,種植作物能養(yǎng)活的人口要比采集食物所能養(yǎng)活的人口多得多。因此,當我們看到人類總?cè)丝谠诰嘟?0000年至2000年的8000年中、從532萬直線上升到13300萬,即足足增加25倍時,也就不會感到驚奇了?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》【課堂探究】請你結(jié)合以下材料和所學(xué)知識，探究農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)具有哪些重要意義？

材料1農(nóng)業(yè)產(chǎn)生后才開始了社會生產(chǎn)，從此人類擺脫了完全依賴自然的被動局面，由消極地適應(yīng)自然轉(zhuǎn)向積極的改造自然，由自然的奴隸走向自然的主人。因而從某種意義上可以說，有了農(nóng)業(yè)，才真正開始了人類社會的歷史?！卸ㄖ堋⑼跤形摹稄牟杉?、漁獵到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的革命性變革——試論農(nóng)業(yè)起源》①農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是人類經(jīng)濟和社會生活的第一次革命（農(nóng)業(yè)革命）：人類從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者，初步改變了純粹依賴自然資源的狀況；增加了食物供應(yīng)，改變了人類的生存條件，加速了人口的增長。（2）農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的意義——是人類邁向文明時代的前提材料5：古埃及太陽歷是人類歷史上最早的歷法。埃及人根據(jù)尼羅河河水的漲落和作物生長的規(guī)律，將一年分為三季：泛濫期、播種期、收獲期?！吨型鈿v史綱要下》

材料3有了原始農(nóng)業(yè)，食物來源較前豐富了，生活較前有了保障，這樣人們才有條件從事副業(yè)生產(chǎn)，如：家畜飼養(yǎng)、原始手工業(yè)等，……由于人們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在一定程度上要附著于土地，同時生活又較前有了保障，人們不必總是隨著動、植物資源的變化而漂泊流徙，所以人們開始過著相對定居的生活。

——閻萬英、尹英華《中國農(nóng)業(yè)發(fā)展史》

材料4

原始音樂的產(chǎn)生與集體的生產(chǎn)活動有著密切的關(guān)系。原始人在集體勞動過程中發(fā)出的有節(jié)奏的呼喊聲，便是最基本的聲樂因素?！跛沟隆妒澜缤ㄊ贰罚ǖ谝痪帲?/p>

材料6在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，人們開始對日月星辰的活動、對水土的特點、氣候現(xiàn)象進行觀察，積累經(jīng)驗，從而產(chǎn)生初步的天文地理和數(shù)學(xué)知識，把人類對客觀世界的認識推到一個新的高度?！獏怯阝?、齊世榮《世界史·古代史》②促進了生活和生產(chǎn)方式的變化：人類開始定居生活，逐漸形成村落；社會分工出現(xiàn)，一部分人專門從事手工業(yè)；④生產(chǎn)力發(fā)展使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑發(fā)生巨大變化：私有制、階級、國家出現(xiàn)，人類開始從野蠻時代進入文明時代。③思想文化：原始音樂、文學(xué)和宗教等產(chǎn)生；推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，天文歷法、數(shù)學(xué)發(fā)展起來?！舅伎键c】P3：與食物采集者相比，食物生產(chǎn)者的生活發(fā)生了哪些變化？

生產(chǎn)方式：采集漁獵→農(nóng)耕畜牧

①人與自然：人類被動適應(yīng)、依靠自然→人類主動利用、改造自然，改變了純粹依賴自然資源的狀況；

②食物結(jié)構(gòu)：采集果實、獵取動物→生產(chǎn)食物，增加了食物供應(yīng)；

③生活方式：遷徙→定居，逐漸形成聚落；

④分工出現(xiàn)：一部分人專門從事手工業(yè)勞動；

⑤精神文化：原始音樂、繪畫、文學(xué)、宗教及科學(xué)產(chǎn)生。

⑥生產(chǎn)關(guān)系：女性占據(jù)主導(dǎo)地位→男子開始在社會生產(chǎn)中占據(jù)主導(dǎo)地位；公有制→私有制。

國家是文明社會的概括……國家形成的標志為：一是階級的存在，二是凌駕于社會之上的公共權(quán)力的設(shè)立。

——恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》思考：農(nóng)業(yè)發(fā)展與國家形成之間存在著什么聯(lián)系？TITLE01農(nóng)業(yè)革命生產(chǎn)力發(fā)展剩余產(chǎn)品私有制階級產(chǎn)生國家產(chǎn)生掠奪糧食牲畜、勞動力戰(zhàn)爭俘虜奴隸調(diào)節(jié)階級利益沖突三、生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑的變化部落首領(lǐng)權(quán)力加強1.家庭關(guān)系：男子開始在生產(chǎn)中占據(jù)主導(dǎo)地位，女子逐漸退居從屬地位。2.社會關(guān)系：私有制出現(xiàn)，氏族內(nèi)部出現(xiàn)貧富分化。3.階級關(guān)系：階級產(chǎn)生、國家產(chǎn)生農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生使生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化，私有制、階級出現(xiàn)，國家應(yīng)運而生，人類開始從野蠻時代進入文明時代分工變化男女社會地位變化貧富分化從氏族部落到國家農(nóng)業(yè)產(chǎn)生生產(chǎn)力發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有制產(chǎn)生貧富分化階級產(chǎn)生氏族部落首領(lǐng)戰(zhàn)俘自由民奴隸奴隸主國家產(chǎn)生富人窮人調(diào)節(jié)沖突文明時代生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革；經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑（根本原因）三、生產(chǎn)關(guān)系變化與上層建筑的變化農(nóng)業(yè)是人類邁向文明的前提人類文明產(chǎn)生的一般進程：生產(chǎn)效率提高社會分工農(nóng)業(yè)工商業(yè)記事管理階級矛盾前提部落戰(zhàn)爭文明包含國家、制度、階級、城市、文字、信仰等要素，是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物?！拘〗Y(jié)】國家形成的原因（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)：生產(chǎn)力的發(fā)展是國家產(chǎn)生的根本原因。社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高使產(chǎn)品出現(xiàn)了剩余，可以供養(yǎng)脫離生產(chǎn)的國家的管理者和保衛(wèi)者；（2）政治原因：私有制的出現(xiàn)，貧富差距擴大，階級產(chǎn)生，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，調(diào)節(jié)各階級的利益沖突是國家的重要職能；（3）興修水利：在早期的亞非文明古國中，農(nóng)業(yè)占據(jù)著支配地位，興修水利工程需要調(diào)集大量的人力物力，這使得建立統(tǒng)一的國家成為歷史的必然；（4）抵御外敵：原始社會后期，部落之間戰(zhàn)爭不斷，組建強大的部落聯(lián)盟，在對外戰(zhàn)爭中獲勝成為國家出現(xiàn)的現(xiàn)實原因。生產(chǎn)力進步P6【學(xué)思之窗】

除了自由民和奴隸的差別以外，又出現(xiàn)了富人和窮人的差別——隨著新的分工，社會又有了新的階級劃分。各個家庭家長之間的財產(chǎn)差別，炸毀了各地迄今一直保存著的舊的共產(chǎn)制家庭公社；同時也炸毀了為這種公社而實行的土地的共同耕作。耕地起初是暫時地，后來便永久地分配給各個家庭使用，它向完全的私有財產(chǎn)的過渡，是逐漸進行的…——(德)恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》【思考】恩格斯這段話描述的是什么？發(fā)生在哪個歷史時期？（1）描述的是生產(chǎn)力和社會分工發(fā)展，導(dǎo)致私有制產(chǎn)生和貧富分化，階級產(chǎn)生，氏族制度瓦解，集體耕作轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝ドa(chǎn)等。（2）描寫的是人類從原始社會向文明社會（奴隸社會）過渡時期，即氏族社會末期生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的變化。②勞動者①生產(chǎn)工具③勞動對象生產(chǎn)力:人類改造自然的能力；生產(chǎn)關(guān)系：人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中形成的社會關(guān)系；①生產(chǎn)資料所有制②產(chǎn)品分配方式③人的地位和關(guān)系（勞作方式、階級結(jié)構(gòu)）生產(chǎn)方式即經(jīng)濟基礎(chǔ)決定反作用建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上的政治法律制度和設(shè)施等以及與之相適應(yīng)的社會意識形態(tài)的總和。決定反作用上層建筑：古代中國文明古印度文明古埃及文明兩河流域文明特點：以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)；多元中心；獨立發(fā)展；具有多樣性。（2）特點：二、不同地區(qū)的食物生產(chǎn)與社會生活(1）條件：①大河流域的沖積平原，灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)達；②統(tǒng)治者重視修建水利工程，維護灌溉系統(tǒng)。③氣候溫暖濕潤，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展。1.古代農(nóng)業(yè)文明的興起2.兩河流域和尼羅河流域

①主要成就：種植大麥和小麥，飼養(yǎng)山羊、綿羊、牛等家畜；

②土地歸屬：在古巴比倫王國，王室和神廟擁有很多土地；政府官員、貴族、商人等也擁有土地，合伙經(jīng)營或?qū)⑼恋爻鲎饨o佃戶。

古埃及的土地主要由王室和神廟占有。以尼羅河為中心的農(nóng)業(yè)體系決定了古埃及的命運。對尼羅河和太陽神的崇拜，成為古埃及人宗教信仰的核心內(nèi)容。

呵！尼羅河，我稱贊你，你從大地涌流而出，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止呼吸

——古埃及長詩新月沃地構(gòu)想圖3、古代中國漢龍首渠、六輔渠、白渠秦國都江堰鄭國渠商與西周奴隸主土地國有制，集體耕作。戰(zhàn)國以后鐵器推廣，以家庭為基本生產(chǎn)單位秦以后重農(nóng)抑商隋唐大運河、曲轅犁、筒車農(nóng)業(yè)分布北方粟麥農(nóng)業(yè)區(qū)和南方稻作農(nóng)業(yè)區(qū)；秦漢到隋唐逐漸形成北方旱田和南方水田兩種精耕細作的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系。土地制度與生產(chǎn)方式商和西周時期，土地掌握在君主和各級貴族手中，農(nóng)夫集體耕作。戰(zhàn)國以后，鐵犁牛耕的應(yīng)用極大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，封建土地私有制確立。農(nóng)民以家庭為基本單位進行生產(chǎn)、家庭手工業(yè)補貼家用，小農(nóng)經(jīng)濟——傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本模式。國家政策秦以后，統(tǒng)治者為了維護統(tǒng)治，推行重農(nóng)抑商政策水利工程秦國修建都江堰鄭國渠，西漢修建龍首渠、白渠等精耕細作：指在一定面積的土地上，通過投入更多的勞動和生產(chǎn)資料，革新生產(chǎn)工具，修建水利工程，采用先進灌溉、施肥、耕作技術(shù)等進行細致耕作，以提高單位面積產(chǎn)量的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。精耕細作是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)之精華。農(nóng)具耕作技術(shù)耕作制度水利灌溉春秋戰(zhàn)國鐵犁牛耕壟作法-------------都江堰鄭國渠兩漢耦犁、犁壁、耬車代田法一年一熟龍首渠、六輔渠、白渠、漕渠魏晉南北朝--------------耕耙耱技術(shù)-------------翻車隋唐曲轅犁（完善）------------------------筒車宋朝（經(jīng)濟重心南移）-------------------------一年兩熟（稻麥輪作）、一年三熟高轉(zhuǎn)筒車明清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)無革命性突破【補充】精耕細作的中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)東漢·牛耕圖畫像石【補充】男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟——中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)的基本模式

春秋戰(zhàn)國時期②井田制瓦解，封建土地所有制的確立。①鐵器推廣，牛耕應(yīng)用，提高了社會生產(chǎn)力（1）形成：原因：（2）特征：①以一家一戶為生產(chǎn)生活單位（分散性）②農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織（封閉性）③自給自足的自然經(jīng)濟，生產(chǎn)目的是滿足自家生活和交稅（自足性）A.小農(nóng)經(jīng)濟的狹小生產(chǎn)規(guī)模和簡單的性別分工，很難擴大再生產(chǎn)（落后性）沉重的封建剝削缺乏必要的積累和儲備能力B.抵御天災(zāi)人禍的能力非常有限（脆弱性）②局限性：C.造成長期不變的生產(chǎn)方式，安土重遷、農(nóng)本商末觀念，容易滿足的社會心理狀態(tài)。（保守性）（3）評價：①進步性：農(nóng)民擁有一定的土地、農(nóng)具或耕畜，具有生產(chǎn)積極性，在有限的土地上努力提高耕作技術(shù)，為我國農(nóng)業(yè)的精耕細作做出了貢獻。重農(nóng)抑商政策是封建自然經(jīng)濟的必然產(chǎn)物。封建專制政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)是自給自足的自然經(jīng)濟，因此歷代統(tǒng)治者都把發(fā)展農(nóng)業(yè)當作“立國之本”，而把工商業(yè)當成“末業(yè)”來加以抑制。目的是把農(nóng)民束縛在土地上，保證國家賦稅收入，端正民心民志，穩(wěn)定統(tǒng)治。（3）古代希臘

①食物生產(chǎn)：大麥和小麥成為主要糧食作物。在土地肥沃的地方實行谷物與蔬菜輪作，在地力較差的地方種植葡萄和橄欖，并加工成葡萄酒和橄欖油（作為貿(mào)易商品）；②社會生活：只有公民才能擁有土地，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中普遍使用奴隸勞動。斯巴達人將征服的希洛人全部變?yōu)榕`，讓他們承擔所有的農(nóng)業(yè)勞動。古希臘陶瓶（4）古羅馬

①食物生產(chǎn)：以谷物生產(chǎn)為主，同時種植橄欖和葡萄；②社會生活：長期實行土地國有，人們以家庭為單位進行生產(chǎn)。隨著征服擴張，貴族或富人獲得了越來越多的土地和奴隸，而小農(nóng)卻逐漸破產(chǎn)。趕集的古羅馬農(nóng)民（1世紀）

在古羅馬的王政時期，土地公有制十分盛行，甚至大部分國土都屬于公有……在步入共和國時期前后，公有制土地雖依然存在，但所占比例已經(jīng)大大縮減，取而代之的是土地私有制的主導(dǎo)……羅馬帝國初期，在意大利，除谷物需要進口外，葡萄酒和橄欖油都有剩余，曾大量輸往高盧等地。（5）古代美洲

①主要成就：主要糧食作物是玉米、甘薯、馬鈴薯；②土地制度：阿茲特克人除了貴族的私有土地外（用村社平民與奴隸耕作），還有村社的公有土地，每個家庭主人可以獲得一塊份地并終身使用，兩年不耕作的土地將被村社收回。阿茲特克人的水上浮動園地印第安人的農(nóng)耕圖（16世紀法國人畫的速寫）地區(qū)農(nóng)耕畜牧業(yè)土地所有社會生活亞洲西亞兩河流域（古巴比倫）大麥、小麥山羊、綿羊牛、豬王室、神廟、貴族、官員等擁有《漢謨拉比法典》規(guī)定租賃的對象東亞黃河和長江流域（古代中國）粟、黍、水稻、豆、麥豬、狗、雞馬、牛、羊商周土地國有戰(zhàn)國后土地私有精耕細作的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系南亞恒河流域（古印度）小麥、水稻、馬、駱駝

種姓制度非洲：尼羅河流域（古埃及）大麥、小麥、綿羊、山羊王室和神廟占有以尼羅河為中心的農(nóng)業(yè)體系，太陽崇拜、金字塔歐洲：古希臘和古羅馬大麥、小麥橄欖、葡萄希臘：公民擁有土地羅馬：土地國有谷物與蔬菜輪作逐漸形成奴隸制大莊園中美洲：阿茲特克玉米、甘薯、馬鈴薯火雞、羊駝貴族私有、村社公有、家庭份地“浮動園地”，兩年不耕作土地被村社收回【小結(jié)】不同地區(qū)的食物生產(chǎn)與社會生活從食物采集到食物生產(chǎn)人類早期的生產(chǎn)生活不同地區(qū)的食物生產(chǎn)與社會生活隨著農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，私有制和階級的出現(xiàn)，國家應(yīng)運而生采集漁獵：木石骨器；學(xué)會用火古巴比倫：王室、神廟和貴族擁有很多土地古代埃及：土地主要由王室和神廟占有；宗教信仰古代中國：南稻北粟；鐵犁牛耕；小農(nóng)經(jīng)濟；重農(nóng)抑商；精耕細作古代希臘：因地制宜；城邦公民擁有土地古代美洲：土地貴族私有和村社公有農(nóng)耕畜牧出現(xiàn)農(nóng)業(yè)：主要起源于東亞、西亞和中美洲畜牧業(yè)：隨農(nóng)業(yè)和定居而產(chǎn)生農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的影響：人類經(jīng)濟和社會生活的第一次革命生產(chǎn)關(guān)系變化：課堂小結(jié)：1.從世界范圍看，農(nóng)耕主要起源于西亞、東亞和中美洲。西亞的小亞細亞半島南部等地是小麥、大麥的原產(chǎn)地，東亞的黃河中上游是粟的發(fā)源地，長江中下游的居民在世界上最早種植水稻，中美洲則是玉米、甘薯等作物的原產(chǎn)地。據(jù)此可知（

）A．中國原始農(nóng)業(yè)的領(lǐng)先性

B．農(nóng)業(yè)文明的多源性C．區(qū)域文明之間相互借鑒

D．農(nóng)業(yè)發(fā)展的同步性1.表1為考古發(fā)現(xiàn)的中國早期人類遺存（部分）據(jù)此可知，當時（）文化遺址發(fā)現(xiàn)遺存（部分）時間湖南玉蟾巖遺址人工栽培稻種距今約14000--12000年浙江上山遺址石鐮、石刀、石磨盤、稻殼距今約11400--8600年河北磁山遺址石斧、石鏟、石錛、石鐮、石磨盤、磨棒等，糧窖及粟灰，家豬、犬、雞骨骸距今約10300---7600年A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)注重精耕細作

B．南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達C．先民已成為食物生產(chǎn)者

D．農(nóng)耕取代了采獵經(jīng)濟2．（2023·湖北）象形文字在一定程度上可以反映創(chuàng)字時的生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟生活和思想觀念等。下表是“農(nóng)”字的演變歷程，其創(chuàng)意是在樹木眾多的地方以蜃（蚌殼）制工具從事勞作?！稗r(nóng)”字的創(chuàng)制可反映當時（

）

A．天人合一的宇宙觀念

B．漁獵采集的勞動方式

C．形神兼?zhèn)涞臅嬎囆g(shù)

D．原始農(nóng)耕的生產(chǎn)狀況D王室和神廟擁有大量土地，政府官員、貴族、商人合伙經(jīng)營或?qū)⑼恋爻鲎饨o佃戶，谷物種植以麥類為主，他們還從事放貸業(yè)務(wù)。法典宣揚君權(quán)神授，它規(guī)定涉及社會結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸多個方面。這些信息描繪的古代區(qū)域文明是（）A．古代埃及

B．古代希臘

C．古巴比倫

D．古代美洲古代蘇美爾的文學(xué)作品中，常見“莊稼成熟了，猖獗的洪水來將它淹沒”這類描述；其數(shù)學(xué)文獻中則有諸多關(guān)于牲群、谷物計量和土地測量的記載。由此可見蘇美爾文明（）A．地理環(huán)境極為惡劣

B．實用主義文學(xué)發(fā)達C．數(shù)學(xué)水平領(lǐng)先世界

D．農(nóng)業(yè)文明特征明顯6．下圖是古埃及拉美西斯二世（在位時間為公元前1279-公元前1213年）時期的墓葬壁畫《森尼杰姆夫婦在田野上》，壁畫描繪了森尼杰姆夫婦耕地播種、收割稻谷、禮拜神靈的場面。這反映了當時埃及（）

A．文明起源和農(nóng)業(yè)間的關(guān)系

B．農(nóng)業(yè)經(jīng)營呈現(xiàn)多元化特色

C．灌溉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展狀況

D．百姓過著較為富裕的生活C7．下列圖片是古代不同地區(qū)的生產(chǎn)生活組圖，對此解讀正確的是（

）

A.說明牛耕已成當時主要的生產(chǎn)方式

B.都可用于研究古代人們的社會生活

C.都反映了精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式

D.都采用了奴隸集體勞動的耕作方式B

古埃及墓葬壁畫

東漢畫像石拓片

古羅馬大理石浮雕9．“農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)生標志著人類對自然界認識的一個飛躍……在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，人們開始對日月星辰的活動、對水土的特點、氣候現(xiàn)象進行觀察，積累經(jīng)驗……農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期性勞動，要求人們較長時間居住在一個地方，以便播種、管理、收獲……使人口得以較大的增長，并可使一部分人去從事維持生存以外的活動，從而產(chǎn)生新的社會分工和物品交換?！睋?jù)此可知，新石器時代的農(nóng)業(yè)革命推動（）

①人類走向定居生活

②生產(chǎn)方式的變化

③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

④生產(chǎn)關(guān)系的變革

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④A1.美國學(xué)者布雷伍德指出：因為人類學(xué)會了生產(chǎn)食物——而不是采集、狩獵獲取收食物——把食物貯藏在糧倉和牲圈了，他們不得不而且也有能力大批地定居下來。人類的能量一旦解放出來并且投入到許多新的工作中去，隨之而來的就是專門的非農(nóng)業(yè)的工藝的發(fā)展。因而，像諸如基本機械原理的發(fā)現(xiàn)，犁耕、紡織、輪作制陶以及冶金術(shù)的許多發(fā)明的迅速出現(xiàn)，就絕非偶然。作者重在說明（

）A．農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)為人類提供了穩(wěn)定的食物來源B．農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)促進了生活和生產(chǎn)方式的變化C．農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是人類進入文明時代重要標志D．農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)導(dǎo)致了社會生產(chǎn)關(guān)系重大變化恩格斯說：除了自由民和奴隸的差別以外，又出現(xiàn)了富人和窮人的差別——隨著新的分工，社會又有了新的階級劃分。各個家庭家長之間的財產(chǎn)差別，炸毀了各地迄今一直保存著的舊的共產(chǎn)制家庭公社；同時也炸毀了為這種公社而實行的土地的共同耕作。耕地起初是暫時地，后來便永久地分配給各個家庭使用，它向完全的私有財產(chǎn)的過渡，是逐漸進行的。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)源于（）A．階級的分化B．私有制的出現(xiàn)C．農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生D．氏族公社的解體斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“種植作物能養(yǎng)活的人口要比采集食物所能養(yǎng)活的人口多得多。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的增長則使食物有了剩余，從而使得社會能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級、軍隊和官吏?！淖志褪羌浪緜儼l(fā)明出來用以記事的?！边@說明（）A．文字的產(chǎn)生是人類進入文明社會的主要標志B．農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生是人類邁向文明的重要前提之一C．古代文明產(chǎn)生于祭司對神靈真誠的崇拜D．私有制的產(chǎn)生是人類文明進步的體現(xiàn)1.斯塔夫里阿諾斯認為“農(nóng)業(yè)革命觸發(fā)了一場鏈式反應(yīng)，它引發(fā)了城市化、階級分化以及社會分裂，從而損壞了原始社會令人神往的平等，但這一來打破了部落通過傳統(tǒng)主義形成的約束性的結(jié)合，使人性得到了解放?！庇纱丝芍?，農(nóng)業(yè)革命（

）A．導(dǎo)致部落聯(lián)盟走向覆滅

B．標志著人類文明出現(xiàn)C．瓦解了“公天下”觀念

D．推動生產(chǎn)關(guān)系的變化3．1975年，河南堰師二里頭遺址出土了一件長流平底三足青銅爵