公開(kāi)課教案教學(xué)設(shè)計(jì)課件冀教初中語(yǔ)文九上《兩面國(guó)》-(一)_第1頁(yè)
公開(kāi)課教案教學(xué)設(shè)計(jì)課件冀教初中語(yǔ)文九上《兩面國(guó)》-(一)_第2頁(yè)
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公開(kāi)課教案教學(xué)設(shè)計(jì)課件冀教初中語(yǔ)文九上《兩面國(guó)》-(一)_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

《兩面國(guó)》教案文章主旨:《兩面國(guó)》選自《鏡花緣》,文中主要寫(xiě)唐敖、林之洋游歷兩面國(guó)的經(jīng)歷,借此嘲諷和批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上品質(zhì)惡劣和行為不端的人們,寄寓了作者的政治理想。文題背景隨著雍正“大開(kāi)洋禁,西南洋諸國(guó)咸來(lái)互市”之后,人們的眼界開(kāi)始擴(kuò)大,日益要求打破閉塞的局面。在這種思想的影響下,李汝珍根據(jù)《山海經(jīng)》以及漢晉宋元以來(lái)筆記雜著的記載,馳騁想象,創(chuàng)作了《鏡花緣》一書(shū)。《鏡花緣》是李汝珍在海屬地區(qū)采擷地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語(yǔ)及古跡史乘,“消磨三十多年層層心血”而寫(xiě)成的,是古海州地區(qū)直接產(chǎn)生的一部古典名著。書(shū)的命名取意于“鏡花水月”,百名花仙在蓬萊的居處稱(chēng)為“薄命巖”“紅顏洞”,刻有她們各人所司花名和降生人間姓名釣石碑放在“泣紅亭”內(nèi),這些都蘊(yùn)涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí)?!剁R花緣》共一百回,是李汝珍根據(jù)《山海經(jīng)》以及歷代筆記雜著的記載,馳騁想象而寫(xiě)成的一部小說(shuō)。小說(shuō)的前半部寫(xiě)唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國(guó)的奇異經(jīng)歷,后半部寫(xiě)諸花神所托生的一百個(gè)才女參加武則天所設(shè)的女試。小說(shuō)表現(xiàn)了一些新的思想,如主張男女平等、同情贊美婦女、反對(duì)八股文等,對(duì)各種丑惡現(xiàn)象也不乏批判。所以,小說(shuō)中有才能的是女子,而男人也被纏足。小說(shuō)的構(gòu)思比較奇特,能通過(guò)想象的國(guó)度將現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種現(xiàn)象揭示出來(lái),生動(dòng)地表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)種種惡俗的憎恨?!剁R花緣》最大的弱點(diǎn)在于人物形象蒼白無(wú)力,性格不夠鮮明,尤其是后半部多為文字游戲,有賣(mài)弄才學(xué)之嫌。作者李汝珍,自小多才多藝,曾寫(xiě)了一本音韻方面的書(shū),叫《李氏音鑒》??墒撬恢辈坏弥?,最后花了十幾年的時(shí)間,才寫(xiě)成《鏡花緣》《鏡花緣》簡(jiǎn)介《鏡花緣》是一部與《西游記》、《封神榜》、《聊齋志異》同輝璀璨、帶有濃厚神話(huà)色彩、浪漫幻想迷離的中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者清代著名小說(shuō)家李汝珍以其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典,奇妙地勾畫(huà)出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。這部小說(shuō),是由兩個(gè)部分組成的。第一回到第五十回,這是第一部分。這個(gè)部分所敘述的:武則天奪取了唐帝國(guó)的政權(quán),改國(guó)號(hào)為周,做了中國(guó)歷史上僅有的一個(gè)女皇帝。唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王等起兵,企圖恢復(fù)唐帝國(guó),但全部失敗。一天,在殘冬大雪嚴(yán)寒的氣候里,武則天乘醉下詔,要百花齊放。總管百花的女神,名百花仙子,其日恰好出游,眾花神無(wú)從請(qǐng)示,只好開(kāi)花。上帝震怒把百花仙子和其他九十九位花神,都貶降凡塵。百花仙子降生為秀才唐敖之女,取名小山。唐敖進(jìn)京應(yīng)試,中了探花,誰(shuí)知卻因當(dāng)初曾和徐敬業(yè)等結(jié)拜為異姓弟兄,經(jīng)人告發(fā),致被革去探花,仍然降為秀才。唐敖受了這個(gè)打擊,對(duì)世事感到消極。他的妻弟林之洋,一向跑海外經(jīng)商,于是唐敖就和他結(jié)伴同行,想借游覽來(lái)抒散郁悶。一路上,經(jīng)過(guò)了許多國(guó)家,見(jiàn)識(shí)了許多奇風(fēng)異俗、奇人異事和神怪的草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸。后來(lái)唐敖吃到了“仙草”,“入圣超凡”,進(jìn)入小蓬萊山上,再?zèng)]有回家。唐小山得到父親失蹤的消息,就逼著林之洋帶領(lǐng)她到海外去尋訪(fǎng),按照上次路線(xiàn),遍歷艱險(xiǎn),終于未見(jiàn)。走到小蓬萊,從一個(gè)樵夫的手中得到唐敖的信,信中要她改名“唐閨臣”,約她中過(guò)才女,再行相聚。小山上船回國(guó)。第五十一回到第一百回,是第二部分。這個(gè)部分?jǐn)⑹龅模何鋭t天開(kāi)科考試才女,錄取了一百人,才女們舉行了多次慶祝的宴會(huì),在宴會(huì)中,表演了書(shū)、畫(huà)、琴、……后來(lái)分別散去。唐閨臣再去小蓬萊尋父,也入山不返。這時(shí)候,徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子,起兵反對(duì)武則天。才女中章蘭英等數(shù)十人,因夫妻、姻親關(guān)系,參加軍中,有殉難而死者。終于大軍打破了武家軍的酒、色、財(cái)、氣四座關(guān),武則天失敗,唐中宗復(fù)辟,仍尊武則天為“則天大圣皇帝”。武則天又復(fù)下詔,宣布明年仍開(kāi)女試,并命前科錄取的才女重赴“紅文宴”。全書(shū)到此結(jié)束。君子國(guó)在《鏡花緣》一書(shū)中,有一個(gè)“禮樂(lè)之邦”君子國(guó)。此國(guó)中,“耕者讓田畔,行者讓路。土庶人等,無(wú)論富貴貧賤,舉止言談,莫不慕而有禮”,也不愧君子二字。在君子國(guó)的市場(chǎng)交易中,賣(mài)主力爭(zhēng)是要付上等貨,受低價(jià);買(mǎi)主力爭(zhēng)的是要拿次等貨,付高價(jià)。這個(gè)國(guó)家的國(guó)主有嚴(yán)諭,臣民如將珠寶進(jìn)獻(xiàn),除將本物燒毀,并問(wèn)典刑。大人國(guó)大人國(guó),最是妙不可言。國(guó)人不僅身高過(guò)于常人“二三尺不等”,要緊的是腳下皆有云霧護(hù)足。市井巷陌之中,有人高視闊步;有人虛肩顧盼;有人低眉斂腳。神色各異,全因腳下云霧的顏色而定。“光明正大,足下自現(xiàn)彩云”;“奸私暗昧,足下自生黑云”。唐敖、林之洋看到大人國(guó)官員的腳下多用彩綾遮蓋,素多海外游歷、博聞強(qiáng)記的多九公道出了個(gè)中奧妙,原來(lái),“此等人,因腳下忽生一股惡云”,“必是暗中做了虧心之事,人雖被瞞了,這云卻不留情……他雖用綾遮蓋,以掩眾人耳目,那知卻是掩耳盜鈴?!迸畠簢?guó)以女性為中心的"女兒國(guó)","男子反穿衣裙,作為婦人,以治內(nèi)事;女子反穿靴帽,作為男人,以治外事"。女子的智慧、才能都不弱于男子,從皇帝到輔臣都是女子。這里反映出作者對(duì)男女平等、女子和男人具有同樣社會(huì)地位的良好愿望。雖然自明中葉以來(lái),不乏歌頌婦女才能的作品,但是"女兒國(guó)"卻是李汝珍的獨(dú)創(chuàng)。無(wú)腸國(guó)顧名思義,這里的人都沒(méi)有腸子,隨吃隨拉,所以吃之前得先找好坑兒。還有更讓人噴飯的呢,請(qǐng)看這個(gè)片斷:他因所吃之物到了腹中隨即通過(guò),名雖是糞,但入腹內(nèi)并不停留,尚未腐臭,所以仍將此糞好好收存,以備仆婢之下頓之用,并且三次四次之糞還令吃而再吃,必至鬧到出而哇之,飯糞莫辨,這才另起爐灶。無(wú)腸國(guó)——吝嗇至極、惡心到家。結(jié)胸國(guó)林之洋道:“他們國(guó)人為甚胸前高起一快?”多九公道:“只因他們生性過(guò)懶,且又好吃,所渭‘好吃懶做’。每日吃了就睡,睡了又吃,飲食不能消化,漸漸變成積痞,所以胸前高起一快,久而久之,竟成痼疾,以致代代如此?!绷种蟮溃骸斑@病九公可能治么?”多九公道:“他如請(qǐng)我醫(yī)治,也不須服藥,只消把他懶筋抽了,再把饞蟲(chóng)去了,包他是個(gè)好人?!滨灌箛?guó)這日到豕喙國(guó),游了片時(shí)回船。唐敖道:“此國(guó)人為何生一張豬嘴?而且語(yǔ)音不同,倒象五方雜處一般,是何緣故?”多九公道:“當(dāng)日我曾打聽(tīng),不得其詳。后在海外遇一奇人,細(xì)細(xì)談起,方才明白。原來(lái)本地向無(wú)此國(guó)。只因三代以后,人心不古,撒謊的人過(guò)多,死后阿鼻地獄容留不下;若令其好好托生,恐將來(lái)此風(fēng)更甚。因此冥官上了條陳,將歷來(lái)所有謊精,擇其罪孽輕的俱發(fā)到此處托生。因他生前最好扯謊,所以給一張豬嘴,罰他一世以糟糠為食。世上無(wú)論何處謊精,死后俱托生于此,因此各人語(yǔ)音不同。其嘴似豬,故鄰國(guó)都以‘豕喙’呼之?!弊髡吆?jiǎn)介作者李汝珍(1763-1830年),字松石,直隸大興(今北京大興)人.清代小說(shuō)家.自小多才多藝,曾寫(xiě)了一本音韻方面的書(shū),《音鑒》??墒撬恢辈坏弥?,最后花了十幾年的時(shí)間,才寫(xiě)成這本《鏡花緣》。李汝珍博學(xué)多才,不僅精通文學(xué)、音韻等,鄙薄時(shí)文,還精于圍棋。乾隆六十年(1795),曾于板浦舉行公奕,與九位棋友對(duì)局。后又輯錄當(dāng)時(shí)200余局棋譜,成書(shū)《受子譜》。作品有《鏡花緣》《李氏音鑒》等。朗讀課文講述故事劃分結(jié)構(gòu)第一部分:敘述唐敖等人游歷兩面國(guó)的起因(開(kāi)端)第二部分:多九公回船,三人談?wù)撘轮鴨?wèn)題(發(fā)展)第三部分:記敘唐敖、林之洋游歷兩面國(guó)的經(jīng)歷(發(fā)展與高潮)第四部分:文章的結(jié)局課文探究1.題目是“兩面國(guó)”,其含義是什么??jī)擅鎳?guó)的人依據(jù)什么變換臉面??jī)擅鎳?guó)的人外貌是兩副面孔;他們嫌貧愛(ài)富,勢(shì)力多變。B、依據(jù)一個(gè)人的貧富以及社會(huì)地位變換臉面)2.你在文學(xué)作品中或現(xiàn)實(shí)生活中見(jiàn)過(guò)類(lèi)似“兩面國(guó)”中的人嗎?對(duì)這種人你怎樣看?重難點(diǎn)探究1.作者是怎樣借“兩面國(guó)”來(lái)諷喻現(xiàn)實(shí)的?作者用漫畫(huà)的筆法,嘲諷和批判了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人們。“兩面國(guó)”的人天生兩張臉,對(duì)著人一張臉,背著人又是一張臉,即使對(duì)著人的那張臉也是變化無(wú)常的。對(duì)“儒巾綢衫”者,便“和顏悅色,滿(mǎn)面謙恭”;對(duì)破舊衣衫者,冷冷淡淡,話(huà)無(wú)半句。一旦揭開(kāi)他的浩然巾,他就露出猙獰的本相。作者正是借助這些戲謔的描寫(xiě)來(lái)諷喻現(xiàn)實(shí)的。2.兩面國(guó)人對(duì)人的態(tài)度反差巨大,產(chǎn)生這種變化的原因是什么?文中唐敖、林之洋初見(jiàn)兩面國(guó)人時(shí),唐敖衣著華貴、林之洋衣著寒酸,當(dāng)唐敖上去與兩面國(guó)人交談時(shí),兩面國(guó)人和顏悅色、滿(mǎn)面謙恭,讓人覺(jué)得可親。而當(dāng)他們面對(duì)身著布衫的林之洋時(shí),臉色立即變得冷冰冰了,也不再謙恭。這是兩面國(guó)人的第一次變臉。而后文中唐敖與林之洋換衣之后又一次面對(duì)兩面國(guó)人時(shí),兩面國(guó)人對(duì)林之洋謙恭而把唐敖冷淡起來(lái)。由此可見(jiàn),態(tài)度變化的根本原因,在于衣著所表現(xiàn)出來(lái)的人的富貴貧賤。寫(xiě)作手法探究1.語(yǔ)言運(yùn)用漫畫(huà)式的描寫(xiě),通過(guò)夸大和變形寫(xiě)出了社會(huì)的丑惡與可笑。文中兩次描寫(xiě)兩面國(guó)人在浩然巾遮蓋下的面目,令人不寒而栗。“不意里面藏著一張惡臉,鼠眼鷹鼻,滿(mǎn)面橫肉。他見(jiàn)了小弟,把掃帚眉一皺,血盆口一張,伸出一條長(zhǎng)舌,噴出一股毒氣,霎時(shí)陰風(fēng)慘慘,黑霧漫漫”“登時(shí)他就露出本相,把好好一張臉變成青面獠牙,伸出一張長(zhǎng)舌,猶如一把鋼刀,忽隱忽現(xiàn)”,作者在寫(xiě)唐敖和林之洋見(jiàn)到惡臉后的反應(yīng)時(shí),更是令人啼笑皆非,“小弟一見(jiàn),不覺(jué)大叫——聲:‘嚇殺我了!’”“俺怕他暗處殺人,心中一嚇,不因不由腿就軟了,望著他磕幾個(gè)頭,這才逃回”。堂堂七尺男兒,竟然被惡臉嚇得跪地求饒,戲謔中帶給我們幾分思考,作者正是通過(guò)這樣夸大和變形的描寫(xiě),將當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種丑惡現(xiàn)象,以漫畫(huà)的形式展現(xiàn)在讀者面前。2.技法運(yùn)用馳騁奇思異想,巧設(shè)情境,諷喻現(xiàn)實(shí)。本文作者李汝珍生活在封建社會(huì)即將滅亡的清朝末年,社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象令他望而生厭,于是他借助想象創(chuàng)造了虛偽的兩面國(guó),賦予這個(gè)國(guó)度的人以?xún)筛苯厝徊煌拿婵祝阂磺耙缓?,一明一暗,一善一惡。作者大膽想象外面的人走進(jìn)他們生存空間時(shí)的情形,使他們虛偽欺詐、嫌貧愛(ài)富的本性暴露無(wú)遺。作者正是通過(guò)這些幻想性的虛構(gòu)情節(jié),以酣暢、尖刻的筆觸,生動(dòng)地表達(dá)了自己對(duì)封建社會(huì)的殘酷剝削和種種惡俗的憎恨,寄寓了自己的社會(huì)理想。本文大膽使用了夸張的手法。兩面國(guó)的事情,是不符合生活真實(shí)的,但是在這種夸張的描寫(xiě)中,人們可以看到現(xiàn)實(shí)生活的影子,從而給人一種藝術(shù)的真實(shí)感,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了無(wú)情的批判。本文還善于制造懸念。文章中衣著的變化,倒敘手法的使用,都造成了懸念,吸引讀者深入閱讀。3.借鑒應(yīng)用本文的結(jié)構(gòu)層次非常清楚,開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)階段層層展開(kāi),讓人讀來(lái)清晰明了。下課啦,咱們來(lái)聽(tīng)個(gè)小故事吧:活動(dòng)目的:教育學(xué)生懂得“水”這一寶貴資源對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是極為珍貴的,每個(gè)人都要保護(hù)它,做到節(jié)約每一滴水,造福子孫萬(wàn)代。

活動(dòng)過(guò)程:

1.主持人上場(chǎng),神秘地說(shuō):“我讓大家猜個(gè)謎語(yǔ),你們?cè)敢鈫??”大家回答:“愿意!?/p>

主持人口述謎語(yǔ):

“雙手抓不起,一刀劈不開(kāi),

煮飯和洗衣,都要請(qǐng)它來(lái)?!?/p>

主持人問(wèn):“誰(shuí)知道這是什么?”生答:“水!”

一生戴上水的頭飾上場(chǎng)說(shuō):“我就是同學(xué)們猜到的水。聽(tīng)大家說(shuō),我的用處可大了,是真的嗎?”

主持人:我宣布:“水”是萬(wàn)物之源主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。

水說(shuō):“同學(xué)們,你們知道我有多重要嗎?”齊答:“知道?!?/p>

甲:如果沒(méi)有水,我們?nèi)祟?lèi)就無(wú)法生存。

小熊說(shuō):我們動(dòng)物可喜歡你了,沒(méi)有水我們會(huì)死掉的。

花說(shuō):我們花草樹(shù)木更喜歡和你做朋友,沒(méi)有水,我們?cè)缇涂菟懒?,就不能為美化環(huán)境做貢獻(xiàn)了。

主持人:下面請(qǐng)聽(tīng)快板《水的用處真叫大》

竹板一敲來(lái)說(shuō)話(huà),水的用處真叫大;

洗衣服,洗碗筷,洗臉洗手又洗腳,

煮飯洗菜又沏茶,生活處處離不開(kāi)它。

栽小樹(shù),種莊稼,農(nóng)民伯伯把它夸;

魚(yú)兒河馬大對(duì)蝦,日日夜夜不離它;

采煤發(fā)電要靠它,京城美化更要它。

主持人:同學(xué)們,聽(tīng)完了這個(gè)快板,你們說(shuō)水的用處大不大?

甲說(shuō):看了他們的快板表演,我知道日常生活種離不了水。

乙說(shuō):看了表演后,我知道水對(duì)莊稼、植物是非常重要的。

丙說(shuō):我還知道水對(duì)美化城市起很大作用。

2.主持人:水有這么多用處,你們?cè)撛鯓幼瞿兀?/p>

(1)(生):我要節(jié)約用水,保護(hù)水源。

(2)(生):我以前把水壺剩的水隨便就到掉很不對(duì),以后我一定把喝剩下的水倒在盆里洗手用。

(3)(生):前幾天,我看到了學(xué)校電視里轉(zhuǎn)播的“水日談水”的節(jié)目,很受教育,同學(xué)們看得可認(rèn)真了,知道了我們北京是個(gè)缺水城市,我們?cè)俨荒芾速M(fèi)水了。

(4)(生):我要用洗腳水沖廁所。

3.主持人:大家談得都很好,下面誰(shuí)想出題考考大家,答對(duì)了請(qǐng)給點(diǎn)掌聲。

(1)(生):小明讓爸爸刷車(chē)時(shí)把水龍頭開(kāi)小點(diǎn),請(qǐng)回答對(duì)不對(duì)。

(2)(生):小蘭告訴奶奶把洗菜水別到掉,留沖廁所用。

(3)一生跑上說(shuō):主持人請(qǐng)把手機(jī)借我用用好嗎?我想現(xiàn)在就給姥姥打個(gè)電話(huà),告訴她做飯時(shí)別把淘米水到掉了,用它沖廁所或澆花用。(電話(huà)內(nèi)容略寫(xiě))

(4)一生說(shuō):主持人我們想給大家表演一個(gè)小品行嗎?

主持人:可以,大家歡迎!請(qǐng)看小品《這又不是我家的》

大概意思是:學(xué)校男廁所便池堵了,水龍頭又大開(kāi),水流滿(mǎn)地。學(xué)生甲乙丙三人分別上廁所,看見(jiàn)后又皺眉又罵,但都沒(méi)有關(guān)水管,嘴里還念念有詞,又說(shuō):“反正不是我家的?!?/p>

旁白:“那又是誰(shuí)家的呢?”

主持人:看完這個(gè)小品,你們有什么想法嗎?誰(shuí)愿意給大家說(shuō)說(shuō)?

甲:剛才三個(gè)同學(xué)太自私了,公家的水也是大家的,流掉了多可惜,應(yīng)該把水龍頭關(guān)上。

乙:上次我去廁所看見(jiàn)水龍頭沒(méi)關(guān)就主動(dòng)關(guān)上了。

主持人:我們給他鼓鼓掌,今后你們發(fā)現(xiàn)水龍頭沒(méi)關(guān)會(huì)怎樣做呢?

齊:主動(dòng)關(guān)好。

小記者:同學(xué)們,你們好!我想打擾一下,聽(tīng)說(shuō)你們正在開(kāi)班會(huì),我想采訪(fǎng)一下,行嗎?

主持人:可以。

小記者:這位同學(xué),你好!通過(guò)參加今天的班會(huì)你有什么想法,請(qǐng)談?wù)労脝幔?/p>

答:我要做節(jié)水的主人,不浪費(fèi)一滴水。

小記者:請(qǐng)這位同學(xué)談?wù)労脝幔?/p>

答:今天參加班會(huì)我知道了節(jié)約每一滴水要從我們每個(gè)人做起。我想把每個(gè)廁所都貼上“節(jié)約用水”的字條,這樣就可以提醒同學(xué)們節(jié)約用水了。

小記者:你們談得很好,我的收獲也很大。我還有新任務(wù)先走了,同學(xué)們?cè)僖?jiàn)!

水跑上來(lái)說(shuō):同學(xué)們,今天我很高興,我“水伯伯”今天很開(kāi)心,你們知道了有了我就有了生命的源泉,請(qǐng)你們今后一定節(jié)約用水呀!讓人類(lèi)和動(dòng)物、植物共存,迎接美好的明天!

主持人:你們還有發(fā)言的嗎?

答:有。

生:我代表人們謝謝你,水伯伯,節(jié)約用水就等于保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自己。

動(dòng)物:小熊上場(chǎng)說(shuō):我代表動(dòng)物家族謝謝你了,我們也會(huì)保護(hù)你的!

花草樹(shù)木跑上場(chǎng)說(shuō):我們也不會(huì)忘記你的貢獻(xiàn)!

水伯伯:(手舞足蹈地跳起了舞蹈)……同學(xué)們的笑聲不斷。

主持人:水伯伯,您這是干什么呢?

水伯伯:因?yàn)槲姨吲d了,今后還請(qǐng)你們多關(guān)照我呀!

主持人:水伯伯,請(qǐng)放心,今后我們一定會(huì)做得更好!再見(jiàn)!

4.主持人:大家歡迎老師講話(huà)!

同學(xué)們,今天我們召開(kāi)的班會(huì)非常生動(dòng),非常有意義。水是生命之源,無(wú)比珍貴,愿同學(xué)們能加倍珍惜它,做到節(jié)約一滴水,造福子孫后代。

5.主持人宣布:“水”是萬(wàn)物之源主題班會(huì)到此結(jié)束。

6.活動(dòng)效果:

此次活動(dòng)使學(xué)生明白了節(jié)約用水的道理,浪費(fèi)水的現(xiàn)象減少了,宣傳節(jié)約用水的人增多了,人人爭(zhēng)做節(jié)水小標(biāo)兵

活動(dòng)目的:教育學(xué)生懂得“水”這一寶貴資源對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是極為珍貴的,每個(gè)人都要保護(hù)它,做到節(jié)約每一滴水,造福子孫萬(wàn)代。

活動(dòng)過(guò)程:

1.主持人上場(chǎng),神秘地說(shuō):“我讓大家猜個(gè)謎語(yǔ),你們?cè)敢鈫幔俊贝蠹一卮穑骸霸敢?!?/p>

主持人口述謎語(yǔ):

“雙手抓不起,一刀劈不開(kāi),

煮飯和洗衣,都要請(qǐng)它來(lái)?!?/p>

主持人問(wèn):“誰(shuí)知道這是什么?”生答:“水!”

一生戴上水的頭飾上場(chǎng)說(shuō):“我就是同學(xué)們猜到的水。聽(tīng)大家說(shuō),我的用處可大了,是真的嗎?”

主持人:我宣布:“水”是萬(wàn)物之源主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。

水說(shuō):“同學(xué)們,你們知道我有多重要嗎?”齊答:“知道?!?/p>

甲:如果沒(méi)有水,我們?nèi)祟?lèi)就無(wú)法生存。

小熊說(shuō):我們動(dòng)物可喜歡你了,沒(méi)有水我們會(huì)死掉的。

花說(shuō):我們花草樹(shù)木更喜歡和你做朋友,沒(méi)有水,我們?cè)缇涂菟懒耍筒荒転槊阑h(huán)境做貢獻(xiàn)了。

主持人:下面請(qǐng)聽(tīng)快板《水的用處真叫大》

竹板一敲來(lái)說(shuō)話(huà),水的用處真叫大;

洗衣服,洗碗筷,洗臉洗

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