語文八年級(jí)上冊(cè)期末古詩閱讀復(fù)習(xí)專項(xiàng)資料

古詩一、《野望》王績1、頷聯(lián)賞析（樹樹皆秋色，山山唯落暉）：靜態(tài)遠(yuǎn)景，運(yùn)用對(duì)偶，宏觀描繪了一幅山林秋晚圖，每一棵樹，每一座山，都呈現(xiàn)著濃濃的秋意，于寧靜中透出蕭瑟之感，烘托出詩人孤寂苦悶的心境。2、頸聯(lián)賞析（牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸）：動(dòng)態(tài)近景，襯托出秋日晚景的安詳寧靜。眾人都有所歸，而我卻獨(dú)吾，反襯出詩人的孤獨(dú)。3、尾聯(lián)賞析（相顧無相識(shí)，長歌懷采薇）：此聯(lián)由外物回歸自身，“采薇”借用典故，表明詩人希望與伯夷、叔齊那樣的人為友，表現(xiàn)了詩人知音難覓、孤獨(dú)憂郁的心情和隱居不仕的愿望。4、尾聯(lián)情感：巧用伯夷、叔齊不食周粟，采薇而食的典故，直抒胸臆，抒發(fā)了詩人惆悵孤寂的情懷和避世退隱的心志。二、《黃鶴樓》崔顥1、首聯(lián)賞析（昔人已乘黃鶴樓，此地空余黃鶴樓）：從傳說寫起，增添了黃鶴樓的神秘色彩。2、頷聯(lián)賞析（黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠）：撫今追昔，抒發(fā)了對(duì)歲月易逝，物是人非的感慨，表明詩人的孤寂之感。（上句虛寫，下句實(shí)寫）3、頸聯(lián)賞析（晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲）：運(yùn)用對(duì)偶，疊詞。寫登樓所見的明麗景色，天氣晴好，江北漢陽的樹木清晰分明，鸚鵡洲的春草繁茂濃綠。此聯(lián)對(duì)仗工整、境界闊大、色彩鮮明。4、尾聯(lián)賞析（日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁）：情景交融。用煙波浩渺的長江烘托愁思。表達(dá)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。（與夕陽西下，斷腸人在天涯有異曲同工之妙）三、《使至塞上》王維1、頷聯(lián)賞析（征蓬出漢塞，歸雁入胡天）：運(yùn)用對(duì)偶，既言事，又寫景，詩人以“征蓬”“歸雁”自比，傳達(dá)出漂泊不定的內(nèi)心感受。2、頸聯(lián)賞析（大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A）：“直”寫孤煙之高，“圓”寫落日之低，這兩個(gè)詞寫出了大漠長河地區(qū)的平曠蒼茫。運(yùn)用對(duì)偶，傳神的描繪出奇美壯麗的的塞外風(fēng)光，意境雄渾，“詩中有畫”。3、這首詩的頸聯(lián)“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”意境優(yōu)美，請(qǐng)用生動(dòng)的語言加以描繪。示例：黃沙茫茫（莽莽），無邊無際，草木不見，行旅斷絕。極目遠(yuǎn)眺，一縷孤煙勁拔堅(jiān)韌、剛直有力的升騰在天盡頭，俯首遠(yuǎn)瞰，橫貫浩瀚沙漠的黃河邊，掛著一輪圓圓的落日。四、《渡荊門送別》李白1、頷聯(lián)畫面（山隨平野盡，江入大荒流）：船由蜀地到荊門，兩岸的地勢由山地過渡到平原，山巒從作者的視野中一點(diǎn)點(diǎn)消失；江水向著廣闊的原野奔騰而去。2、頷聯(lián)賞析（山隨平野盡，江入大荒流）：這兩句運(yùn)用對(duì)偶，“隨”化靜為動(dòng),寫群山隨著平原的出現(xiàn)而慢慢消失的景象；“入”寫出江水進(jìn)入楚地后一馬平川的開闊景象。這兩句表現(xiàn)了詩人外出游歷的喜悅心情。3、頸聯(lián)畫面（月下飛天鏡，云生結(jié)海樓）：明月映入水中，如同飛下的天鏡；云霞飄飛，如同海市蜃樓一般變化多姿。4、頸聯(lián)賞析（月下飛天鏡，云生結(jié)海樓）：運(yùn)用想象和比喻，將“明月”比作“天鏡”，將“云霞”比作“海市蜃樓”。這兩句描繪了江上兩幅美景圖：第一幅是水中映月圖，以水中明月如鏡，寫出江水的澄澈。第二幅是天邊云霞圖，寫出云霞的變化多姿。此聯(lián)表現(xiàn)了作者外出游歷的喜悅心情。五、《錢塘湖春行》白居易1、本詩以“春”為著眼點(diǎn)，抒發(fā)了喜愛錢塘湖春天美景的感情。詩中直抒胸臆表達(dá)這種感情的一個(gè)詞語是愛（最愛）。2、頷聯(lián)賞析（幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥）：運(yùn)用擬人、對(duì)偶,“爭暖樹”“啄春泥”渲染了一幅鶯爭暖樹、燕啄春泥的動(dòng)態(tài)畫面。既說明天氣乍暖還寒,又從動(dòng)物的變化寫出了早春的活力,表現(xiàn)詩人對(duì)早春景色的喜愛之情。3、頸聯(lián)賞析（亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄）：運(yùn)用對(duì)偶，“漸欲”“才能”從植物的變化細(xì)致描寫早春美景，寫出了花草欣欣向榮的趨勢，表達(dá)了詩人對(duì)早春景色的喜愛之情。4、找出詩中體現(xiàn)初春特點(diǎn)的詞語（任選兩個(gè)），并加以品析。“初平”，寫出了春水新漲，幾與岸平的情景。“幾處”“誰家”，表現(xiàn)早鶯還少，燕子剛剛從北方飛回?！苞L爭暖樹”說明是乍暖還寒的時(shí)候，“燕啄春泥”說明燕子始回，還未筑巢。“漸”寫出了野花漸開漸多的情態(tài)。“淺草”“才能”表現(xiàn)了草剛萌發(fā)的情形。六、《飲酒（其五）》陶淵明1、頷聯(lián)賞析（問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏）：引用的方式，自問自答，道出了“心遠(yuǎn)”與“地偏”的辯證關(guān)系?！半[居”更是一種精神上的自由境界，而不在于所居是否荒遠(yuǎn)，只要心志高，身處人境也能偏僻安靜。2、頸聯(lián)賞析（采菊東籬下，悠然見南山）：①這兩句運(yùn)用了詩意的筆法，描繪了詩人悠閑自在，自得其樂的生活圖景②展示出作者熱愛自然的情感和曠達(dá)的心胸，達(dá)到了“物我合一”的境界，可謂渾然天成。3、如果把“見”改成“望”好不好，為什么？不好?！耙姟北憩F(xiàn)出詩人看到山不是有意為之，而是在采菊生活中無意間山的形象映入眼簾，更能體現(xiàn)出作者當(dāng)時(shí)閑適的心情。4、陶淵明是一個(gè)什么樣的人？他的思想在當(dāng)時(shí)有什么積極意義和消極意義？a、陶淵明渴望自由，棄官歸隱，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，特點(diǎn)是“淡泊”。b、棄官歸隱，獨(dú)善其身，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗官場的一種反叛，有積極意義。c、但是，要改造社會(huì)，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。也有消極面。七、《春望》杜甫1、頷聯(lián)賞析（感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心）：感傷時(shí)事，看到野花反而落淚；久別家人，聽到鳥鳴反而心驚。這兩句運(yùn)用對(duì)偶，抒發(fā)了詩人觸景傷懷、憂國思家的痛苦心情。2、頸聯(lián)賞析（烽火連三月，家書抵萬金）：這兩句運(yùn)用對(duì)偶、夸張，“連三月”寫出了戰(zhàn)火連綿不斷，“抵萬金”形容家書的珍貴，抒發(fā)了詩人在戰(zhàn)亂中人思念離散親人、盼望得到親人音訊的心情。八、《雁門太守行》李賀1、“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。”運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法，分別從聽覺和視覺兩方面渲染戰(zhàn)場的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的殘酷場面。2、首聯(lián)賞析（黑云壓城域欲摧，甲光向日金鱗開）：這兩句運(yùn)用夸張和比喻，既是寫景又是寫事，渲染出敵軍兵臨域下的緊張氣氛和危急形勢，并借日光顯示守軍威武雄壯的陣營和士氣。九、《赤壁》杜牧1、后兩句賞析（東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬）：這兩句發(fā)議論，抒感慨，借對(duì)三國史實(shí)的遐想，慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，曲折地表達(dá)了自己空有抱負(fù)卻生不逢時(shí)、無從施展的無奈。十、《漁家傲》李清照1、賞析“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”：化用《莊子逍遙游》的話，詞人想像大鵬一樣乘風(fēng)去到那沒有離散、沒有戰(zhàn)亂、沒有悲傷的仙境,含蓄地表達(dá)了她對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好境界的追求。想象豐富,意境壯闊,充滿浪漫主義色彩。2、“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”這兩句蒼茫勁健，展現(xiàn)出一幅遼闊、壯美的圖卷，請(qǐng)你用細(xì)膩而精彩的話語描繪那壯美的畫面。示例：那是夜色將盡的黎明時(shí)分，云濤翻滾，晨霧迷蒙，天地之間一片蒼茫景象。忽又云開霧散，星河燦爛，宛若千帆飛舞其中。八上古詩、文言文作者梳理（一）魏晉南北朝①陶淵明：又名潛，字元亮，謚號(hào)“靖節(jié)先生”，自稱五柳先生，東晉潯陽柴桑（今江西九江）人，是我國第一位田園詩人。所學(xué)課文：《飲酒（其五）》《桃花源記》。②酈道元：北魏地理學(xué)家。好學(xué)博覽，留心水道等地理現(xiàn)象，撰《水經(jīng)注》。所學(xué)課文：《三峽》。③吳均：字叔癢，南朝梁文學(xué)家，詩文自成一家，稱為“吳均體”，善于寫作書信，現(xiàn)存《與施從事書》《與朱元思書》《與顧章書》三篇，并稱“吳均三書”。所學(xué)課文：《與朱元思書》。（二）唐朝④王維:字摩詰，與孟浩然同為盛唐山水田園詩派代表人物，蘇軾贊其詩“詩中有畫，畫中有詩”。所學(xué)課文：《使至塞上》。⑤李白:字太白，號(hào)青蓮居士，人稱“詩仙”，唐代最偉大的浪漫主義詩人，與杜甫齊名，人稱“李杜”。代表作有《將進(jìn)酒》《蜀道難》等。所學(xué)課文：《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《行路難（其一）》《渡荊門送別》。⑥杜甫:字子美，世稱少陵野老，又稱杜工部，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人，人稱“詩圣”，其詩是現(xiàn)實(shí)主義詩歌藝術(shù)的高峰，被稱為“詩史”。代表作“三吏”“三別”等。所學(xué)課文：《望岳》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。⑦白居易：字樂天，號(hào)香山居士，中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者，與元稹并稱“元白”。他是現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的繼承者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。作品收入《白氏長慶集》。所學(xué)課文：《錢塘湖春行》《賣炭翁》。⑧杜牧：晚唐詩人，字牧之，號(hào)樊川居士。與李商隱齊名，并稱“小李杜”。晚年居住樊川別墅，故后世稱之為“杜樊川”。