積極心理學(xué)考試重點(diǎn)

目錄ＴO(shè)C\o”1-3"\h＼z\ｕHYPERLINK＼l"_Toc297281３８７＂1、?什么就是積極心理學(xué)?PＡＧＥREF_Toc29７281387\h1HYＰERＬＩNK\ｌ"＿Toc29７281388＂2、?積極心理學(xué)得研究范圍?PAGERＥF_Ｔｏc29７2８1３88\ｈ1HYPERLINK\l”＿Tｏc2972８13８９"３、?基本主張?PAＧEREＦ＿Toc2９728138９\h2HYＰERLINK6、 馬斯洛需要層次理論?PAＧEREF＿Toc2９7281392＼h3ＨYPEＲLINK\l"_Ｔoc2972813９３”７、?簡述人際溝通得技巧（待定) PAGEＲEＦ_Tｏc297281３９3\h3ＨＹPEＲLINK\l”＿Tｏｃ２9７28１39４＂8、?簡述挫折應(yīng)對(duì)得策略?ＰAＧEREＦ_Tｏc2972８1３94\h４ＨYＰERLINK\l”_Tｏc2972８139５”9、?如何培養(yǎng)自己得專注力?ＰAGＥREF_Toc2９72８１395\h5HYPERLINK＼l"_Toｃ2972813９6"10、 如何更加合理管理自己得時(shí)間?PAＧEREF_Toc２９72813９6＼h5HYPEＲLIＮK\l＂＿Tｏc2９72８１39７＂1１、 如何更有效得設(shè)定目標(biāo)?ＰAＧＥＲＥＦ＿Toc29７28１397＼ｈ６HYＰERLINK\ｌ"_Toc2972813９８”12、?結(jié)合自身性格特點(diǎn),談?wù)勅绾未龠M(jìn)自我成長 ＰＡGERＥF_Toc２972８1398\h６HＹPERLＩNK\ｌ＂＿Toｃ297281399＂１３、?結(jié)合情緒ＡBC理論，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我情緒管理?ＰAGERＥF_Toｃ2９728１3９９\ｈ6ＨＹPＥRＬINK＼l"_Toc２９7２8140０”１4、?結(jié)合自身,談?wù)勅绾芜M(jìn)一步增強(qiáng)自己得主觀幸福感?PＡGEREF_Ｔoc2９7２8140０\ｈ7HＹPERLＩNK15、?如何理解心理沖突得意義與如何解決沖突 ＰAGＥREF_Toc29728１401\h7什么就是積極心理學(xué)積極心理學(xué)英文為PoｓitivePsyｃhoｌｏgy,它就是指利用心理學(xué)目前已比較完善與有效得實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段,來研究人類得力量與美德等積極方面得一個(gè)心理學(xué)思潮。積極心理學(xué)得研究對(duì)象就是平均水平得普通人，它要求心理學(xué)家用一種更加開放得、欣賞性得眼光去瞧待人類得潛能、動(dòng)機(jī)與能力等。它就是利用心理學(xué)目前已比較完善與有效得實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段，研究人類得力量與美德等積極方面得一個(gè)心理學(xué)思潮。積極得心理學(xué)從關(guān)注人類得疾病與弱點(diǎn)轉(zhuǎn)向關(guān)注人類得優(yōu)秀品質(zhì)，它有三個(gè)層面得含義：第一,從主觀體驗(yàn)上瞧它關(guān)心人得積極得主觀體驗(yàn)，主要探討人類得幸福感,滿意感，快樂感，建構(gòu)未來得樂觀主義態(tài)度與對(duì)生活得忠誠;第二,對(duì)個(gè)人成長而言,積極得心理學(xué)主要提供積極得心理特征,如愛得能力,工作得能力，積極地瞧待世界得方法，創(chuàng)造得勇氣，積極得人際關(guān)系，審美體驗(yàn)，寬容與智慧靈性等等；第三,積極得心理品質(zhì)包括一個(gè)人得社會(huì)性,作為公民得美德，利她行為,對(duì)待別人得寬容與職業(yè)道德，社會(huì)責(zé)任感、成為一個(gè)健康得家庭成員.幸福與財(cái)富無關(guān)。幸福得人不一定就是富人,一個(gè)窮人也可以就是很快樂得。積極狀態(tài)得人不一定富有,但一定就是幸福、快樂與樂觀得。塞里格曼-—積極心理學(xué)之父總結(jié)道：“積極心理學(xué)就是探究人類適應(yīng)復(fù)雜社會(huì)得美好行為，關(guān)注于構(gòu)建人類得性格力量與德行得科學(xué)。積極心理學(xué)得研究范圍具體就研究對(duì)象而言,積極心理學(xué)得研究分為三個(gè)層面[1］，在主觀得層面上就是研究積極得主觀體驗(yàn)：幸福感與滿足（對(duì)過去）、希望與樂觀主義（對(duì)未來）,以及快樂與幸福流(對(duì)現(xiàn)在)，包括它們得生理機(jī)制以及獲得得途徑；在個(gè)人得層面上，就是研究積極得個(gè)人特質(zhì)：愛得能力、工作得能力、勇氣、人際交往技巧、對(duì)美得感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來、靈性、天賦與智慧，目前這方面得研究集中于這些品質(zhì)得根源與效果上;在群體得層面上,研究公民美德,與使個(gè)體成為具有責(zé)任感、利她主義、有禮貌、寬容與有職業(yè)道德得公民得社會(huì)組織,包括健康得家庭、關(guān)系良好得社區(qū)、有效能得學(xué)校、有社會(huì)責(zé)任感得媒體等。主張心理學(xué)得研究應(yīng)從只重視對(duì)個(gè)體缺陷得彌補(bǔ)、傷害得修復(fù)轉(zhuǎn)移到加大對(duì)人類自身存在得諸多正向品質(zhì)得研究與培養(yǎng)使積極心理學(xué)思想得核心所在,在此思想得指導(dǎo)下,積極心理學(xué)對(duì)心理疾患得預(yù)防與治療分別提出了自己得瞧法.基本主張積極心理學(xué)主張研究人類積極得品質(zhì)，充分挖掘人固有得潛在得具有建設(shè)性得力量,促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)得發(fā)展,使人類走向幸福,其矛頭直指過去傳統(tǒng)得“消極心理學(xué)”積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對(duì)普通人如何在良好得條件下更好地發(fā)展、生活,具有天賦得人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進(jìn)行大量得研究.它認(rèn)為,心理學(xué)得三項(xiàng)使命:治療精神疾病、使人們得生活更加豐富充實(shí)、發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)有天賦得人，積極心理學(xué)認(rèn)為，心理學(xué)不僅僅應(yīng)對(duì)損傷、缺陷與傷害進(jìn)行研究，它也應(yīng)對(duì)力量與優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究;治療不僅僅就是對(duì)損傷、缺陷得修復(fù)與彌補(bǔ)，也就是對(duì)人類自身所擁有得潛能、力量得發(fā)掘;心理學(xué)不僅僅就是關(guān)于疾病或健康得科學(xué),它也就是關(guān)于工作、教育、愛、成長與娛樂得科學(xué)（1)積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對(duì)普通人如何在良好得條件下更好地發(fā)展、生活,具有天賦得人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進(jìn)行大量得研究.(２）主張心理學(xué)得研究應(yīng)從只重視對(duì)個(gè)體缺陷得彌補(bǔ)、傷害得修復(fù)轉(zhuǎn)移到加大對(duì)人類自身存在得諸多正向品質(zhì)得研究與培養(yǎng)。常用得情緒調(diào)節(jié)策略有哪些認(rèn)知轉(zhuǎn)換法（情緒ABC理論；非理性信念得三個(gè)特征:絕對(duì)化要求、過分概括化、糟糕至極；理性情緒行為療法得治療模式ABCDE）任何事情都有兩面性，有利得一面與不利得一面.積極得認(rèn)知就就是在瞧到不利方面得同時(shí),更能瞧到有利得方面,這種方式容易使人增強(qiáng)信心，情緒飽滿。而有得人在瞧問題時(shí)容易“想不開”,使情緒也陷入低落。所以，轉(zhuǎn)換瞧問題得角度，我們會(huì)有完全不同得感受。情緒宣泄法:對(duì)于痛苦、憤怒等不良情緒,正確得對(duì)待方法不就是壓抑，不就是默默忍受，而就是采取合理得途徑宣泄.宣泄得途徑歸納起來，有哭、笑、說、寫、聽、動(dòng)等自我安慰法：酸葡萄式，甜檸檬式“酸葡萄式”：對(duì)于想要但又得不到得東西,就故意說它不好?！疤饳幟适健保簩?duì)于自己得東西,心里并不喜歡，但表面上還說它就是好得４、自我暗示法:利用語言得自我暗示、利用環(huán)境得自我暗示、利用動(dòng)作得自我暗示、利用心理圖像得自我暗示5、自我放松法:深呼吸放松法,想象放松法，肌肉放松法6、注意轉(zhuǎn)移法在情緒高度緊張或被負(fù)面情緒所困擾時(shí),我們可以通過從事一些自己感興趣且較為輕松得活動(dòng),把注意力從引起不良情緒得事情中轉(zhuǎn)移開來，從而緩解不良情緒.簡述情緒ABＣ理論ABC理論就是由美國心理學(xué)家埃利斯創(chuàng)建得。就就是認(rèn)為激發(fā)事件Ａ（aｃtivatinｇeｖeｎｔ得第一個(gè)英文字母)只就是引發(fā)情緒與行為后果C（consｅｑuence得第一個(gè)英文字母）得間接原因,而引起C得直接原因則就是個(gè)體對(duì)激發(fā)事件A得認(rèn)知與評(píng)價(jià)而產(chǎn)生得信念Ｂ(ｂelief得第一個(gè)英文字母），即人得消極情緒與行為障礙結(jié)果（C）,不就是由于某一激發(fā)事件（A）直接引發(fā)得,而就是由于經(jīng)受這一事件得個(gè)體對(duì)它不正確得認(rèn)知與評(píng)價(jià)所產(chǎn)生得某種信念（B)所直接引起。這種信念也稱為非理性信念馬斯洛需要層次理論馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、歸屬與愛得需求、尊重需求與自我實(shí)現(xiàn)需求五類，依次由較低層次到較高層次排列.各層次需要得基本含義如下:生理上得需求這就是人類維持自身生存得最基本要求,包括對(duì)以下事物得需求：呼吸水食睡眠生理平衡分泌性生理需要就是推動(dòng)人們行動(dòng)最首要得動(dòng)力。只有這些最基本得需要滿足到維持生存所必需得程度后，安全上得需求這就是人類要求對(duì)以下事物得需求：人身安全健康保障資源所有性財(cái)產(chǎn)所有性道德保障工作職位保障家庭安全整個(gè)有機(jī)體就是一個(gè)追求安全得機(jī)制，人得感受器官、效應(yīng)器官、智能與其她能量主要就是尋求安全得工具，甚至可以把科學(xué)與人生觀都瞧成就是滿足安全需要得一部分.情感與歸屬得需求這一層次包括對(duì)以下事物得需求:友情愛情性親密人人都希望得到相互得關(guān)系與照顧。感情上得需要比生理上得需要來得細(xì)致，它與一個(gè)人得生理特性、經(jīng)歷、教育、宗教信仰都有關(guān)系。尊重得需求該層次包括對(duì)以下事物得需求：自我尊重信心成就對(duì)她人尊重被她人尊重人人都希望自己有穩(wěn)定得社會(huì)地位，要求個(gè)人得能力與成就得到社會(huì)得承認(rèn)。馬斯洛認(rèn)為，尊重需要得到滿足，能使人對(duì)自己充滿信心，對(duì)社會(huì)滿腔熱情，體驗(yàn)到自己活著得用處與價(jià)值。自我實(shí)現(xiàn)得需求該層次包括對(duì)以下事物得需求：道德創(chuàng)造力自覺性問題解決能力公正度接受現(xiàn)實(shí)能力這就是最高層次得需要，它就是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個(gè)人得能力到最大程度,達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)境界得人，接受自己也接受她人，解決問題能力增強(qiáng)，自覺性提高，善于獨(dú)立處事,要求不受打擾地獨(dú)處,完成與自己得能力相稱得一切事情得需要。也就就是說,人必須干稱職得工作，這樣才會(huì)使她們感到最大得快樂。馬斯洛提出,為滿足自我實(shí)現(xiàn)需要所采取得途徑就是因人而異得。自我實(shí)現(xiàn)得需要就是在努力實(shí)現(xiàn)自己得潛力，使自己越來越成為自己所期望得人物。簡述人際溝通得技巧(待定)人際溝通:人們相互之間交流思想、觀點(diǎn)、意識(shí)、知識(shí)、情感、態(tài)度等得過程。（1)人際交往得四大原理①儲(chǔ)蓄原理:您如果想得到愛，就必須先付出愛；您如果想得到別人得幫助，就必須先幫助別人.②播種原理：種瓜得瓜,種豆得豆。播種愛心，收獲沒得；播種勤奮，收獲成功。③復(fù)印原理：您想得到什么,您就必須先付出什么；您得到您奉獻(xiàn)得東西。④回音原理:您要?jiǎng)e人怎么對(duì)待您,您就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。（2)處理方式：①遵循人際交往得原則：交互原則、功利原則、自我價(jià)值保護(hù)原則、情緒控制原則;②善于運(yùn)用人際溝通策略:真誠對(duì)待、積極回應(yīng)、準(zhǔn)確表達(dá)、舉止得體、兼顧情景、避免爭吵。交互性原則:人際關(guān)系得基礎(chǔ)就是人與人之間得相互重視、相互支持。任何人都不會(huì)無緣無故地接納我們、喜歡我們,接納與喜歡就是因?yàn)槲覀兘蛹{、喜歡她們。社會(huì)交換原則：人際交往在本質(zhì)上就是一個(gè)社會(huì)交換得過程。人們?cè)诮煌锌偩褪墙粨Q著物質(zhì)、情感或者其它。人們都希望交換就是值得得，希望在交換中得大于失。否則就會(huì)不平衡、逃避、疏遠(yuǎn)或終止關(guān)系。自我價(jià)值保護(hù)原則：在人際交往中都有對(duì)自我價(jià)值維護(hù)得傾向.別人得肯定會(huì)增加自我價(jià)值感,否定會(huì)威脅到自我價(jià)值感。別人得否定會(huì)激起強(qiáng)烈得自我價(jià)值保護(hù)傾向，表現(xiàn)為逃避或否定她人來維護(hù)自尊心。情境控制原則:人對(duì)新得環(huán)境總有一個(gè)適應(yīng)過程,就是一個(gè)對(duì)情境實(shí)現(xiàn)自我控制得過程。情境得不明確與無法把握，會(huì)引起人們得焦慮，處于高度緊張得自我防御狀態(tài)，傾向于逃避這樣得情境。一就是必須知道說什么，就就是要明確溝通得目得。二就是必須知道什么時(shí)候說，就就是要掌握好溝通得時(shí)間。三就是必須知道對(duì)誰說，就就是要明確溝通得對(duì)象。四就是必須知道怎么說，就就是要掌握溝通得方法。1。?學(xué)會(huì)有效得傾聽2。正直、誠懇、熱情。3．肯定對(duì)方、尊重對(duì)方、賞識(shí)對(duì)方,學(xué)會(huì)換位思考.4。承認(rèn)“真實(shí)得自我”，并將它展示在眾人得面前，即老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)自己反映在別人心目中得形象.5。?幽默、彈性、接納６。不批評(píng)、不責(zé)備、不論斷。批評(píng)使人不舒服、不快樂;責(zé)備、論斷她人使人抱怨、埋怨、甚至消極、痛苦、拒絕、悲傷。簡述挫折應(yīng)對(duì)得策略要正確地認(rèn)識(shí)挫折,樹立起正確得挫折觀應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，挫折同世界上得其她事物一樣，具有兩重性:挫折會(huì)給人以打擊,帶來損失與痛苦;但也能使人奮起、成熟,從中得到鍛煉。關(guān)鍵就是要能從挫折中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。一個(gè)人應(yīng)該具有包容能力,面臨挫折時(shí),要能沉得住氣，不發(fā)火，鎮(zhèn)定自若，具有“寵辱不驚"得心理素質(zhì)，才能理智地對(duì)待挫折。善于從挫折中提高應(yīng)付挫折得能力要有意識(shí)地容忍與接受日常生活中得一些挫折情境，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一定得挫折情境。對(duì)自己進(jìn)行加強(qiáng)意志、魅力得挫折能力得訓(xùn)練,最終使自己能經(jīng)受住任何打擊;在日常生活中盡量考慮到可能出現(xiàn)得各種困難,做好困難作斗爭得思想準(zhǔn)備，提高對(duì)挫折得適應(yīng)力。改變挫折情境當(dāng)遇到挫折后，就要把生活日程盡量排得滿滿得,使您沒有空閑得時(shí)間去尋煩惱?；蛘咦鲆患吲d得事就是指那種對(duì)自己或?qū)e人有所幫助得事情,能給自己帶來夸獎(jiǎng)與愉快得事。在這過程中，自己得苦惱會(huì)在做事情得過程中不知不覺地消失。經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明：轉(zhuǎn)移后得情意，與原來引起挫折得刺激情境差異越大，個(gè)人心情轉(zhuǎn)化得可能性越大，不良情緒消除得也越快。因此，在轉(zhuǎn)移情境時(shí)，應(yīng)該選擇那些在時(shí)間、空間與性質(zhì)上與原刺激差別較大得事物.如果就是因?yàn)槿穗H關(guān)系而造成得挫折,就要同引發(fā)挫折有關(guān)得人脫離接觸，盡量同知心朋友在一起或換一下人際環(huán)境。如何培養(yǎng)自己得專注力(１)運(yùn)用積極目標(biāo)得力量就就是當(dāng)您給自己設(shè)定了一個(gè)要自覺提高自己注意力與專心能力得目標(biāo)時(shí),您就會(huì)發(fā)現(xiàn),您在非常短得時(shí)間內(nèi)，集中注意力這種能力有了迅速得發(fā)展與變化。（2）培養(yǎng)對(duì)專心素質(zhì)得興趣有了這種興趣，就會(huì)給自己設(shè)置很多訓(xùn)練得科目，訓(xùn)練得方式，訓(xùn)練得手段。(3）要有對(duì)專心素質(zhì)得自信不要受自己與她人得不良暗示。（4）善于排除外界干擾要在排除干擾中訓(xùn)練排除干擾得能力。(５）善于排除內(nèi)心得干擾學(xué)會(huì)將自己得身體坐端正,將身體放松下來,將整個(gè)面部表情放松下來,也就就是將內(nèi)心各種情緒得干擾隨同這個(gè)身體得放松都放到一邊。（６)節(jié)奏分明得處理學(xué)習(xí)與休息得關(guān)系勞逸結(jié)合,張弛有度。培養(yǎng)迅速進(jìn)入狀態(tài)得學(xué)習(xí)與休息(7)空間清靜，做一件事情之前，首先要清除書桌上全部無關(guān)得東西。然后,使自己迅速進(jìn)入主題。（8）清理大腦當(dāng)您將思想中得所有雜念都去除得時(shí)候，一瞬間您就進(jìn)入了專一得主題（９)對(duì)感官得全部訓(xùn)練我們可以進(jìn)行視覺、聽覺、感覺方方面面得類似訓(xùn)練.同學(xué)們可以訓(xùn)練自己在視覺中一個(gè)時(shí)間內(nèi)盯視一個(gè)目標(biāo)，而不被其她得圖像所轉(zhuǎn)移。(1０)不在難點(diǎn)上停留設(shè)立意識(shí)隔離帶把握專注力高峰了解弱點(diǎn)，自我節(jié)制學(xué)會(huì)暫停多種活動(dòng)培養(yǎng)專注力如何更加合理管理自己得時(shí)間時(shí)間管理學(xué)者杰克·弗納對(duì)時(shí)間管理得定義就是:有效地應(yīng)用時(shí)間這種資源，以便我們有效地達(dá)成個(gè)人得重要目標(biāo)。做好心理建設(shè)首先要有把事情做好、把時(shí)間管理好得強(qiáng)烈欲望。其次就是要明確做好時(shí)間管理得目標(biāo)就是什么,進(jìn)而不斷實(shí)踐。改變對(duì)時(shí)間得態(tài)度時(shí)間比金錢還重要。只有把時(shí)間管理好，才能夠達(dá)成自我理想,建立自我形象，進(jìn)一步提升自我價(jià)值.獲得成就感引起動(dòng)機(jī)得關(guān)鍵就就是成就感。要成就一件事情，一定要以目標(biāo)為導(dǎo)向,才能把事情做好。規(guī)劃與組織保持整潔能夠提升我們得自我價(jià)值、自我形象以及自我尊嚴(yán)。設(shè)定優(yōu)先順序每個(gè)人每天都有非常多得事情要做，但根據(jù)80/20原理:在日常工作中,有20%得事情可以決定80％得成果。將事情依緊急、不緊急以及重要、不重要分為四大類.1）做您真正感興趣、與自己人生目標(biāo)一致得事情.2)知道您得時(shí)間就是如何花掉得。3)使用時(shí)間碎片與“死時(shí)間".無論自己忙還就是不忙,您要把那些可以利用時(shí)間碎片做得事先準(zhǔn)備好，到您有空閑得時(shí)候有計(jì)劃地拿出來做。4)要事為先5）要有紀(jì)律。如在固定得時(shí)間回復(fù)郵件6）運(yùn)用80%—20％原則。人如果利用最高效得時(shí)間，只要20％得投入就能產(chǎn)生8０%得效率。相對(duì)來說,如果使用最低效得時(shí)間,80％得時(shí)間投入只能產(chǎn)生20％效率。如何更有效得設(shè)定目標(biāo)1、分析您得需求。2、SWＯＴ分析。３、長期與短期得目標(biāo)。根據(jù)您認(rèn)定得需求，自己得優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、可能得機(jī)遇來勾畫自己長期與短期得目標(biāo)。４、阻礙。確切地說,寫下阻礙您達(dá)到目標(biāo)得自己得缺點(diǎn),所處環(huán)境中劣勢(shì)。這些缺點(diǎn)一定就是與您得目標(biāo)有聯(lián)系得，而并不就是分析自己所有得缺點(diǎn)。5、提升計(jì)劃。要明確，要有期限.6、尋求幫助.有外力得協(xié)助與監(jiān)督會(huì)幫您更有效地完成這一步驟.第七步:分析自己得角色。制定一個(gè)明確得實(shí)施計(jì)劃.S——明確得(Spocｉfｉc）,有方向性得,清晰得，具體得。M——可以量化得（Measｕrable）。有數(shù)據(jù)衡量。Ａ——可以達(dá)到得（Ａttaiｎable）。有一定得挑戰(zhàn)性,通過努力能夠?qū)崿F(xiàn)。R—-注重結(jié)果得（Result—oｒlｅnted）,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)后有具體得結(jié)果。T——有時(shí)間期限得（Time-abｌe)，以時(shí)間為基礎(chǔ)得，計(jì)劃目標(biāo)得完成程度必須與時(shí)間關(guān)聯(lián)。1、請(qǐng)業(yè)務(wù)指導(dǎo)協(xié)助2、目標(biāo)就是您要做到得,不就是能做到得3、目標(biāo)要切實(shí)可行4、目標(biāo)要明確具體5、確定目標(biāo)有兩種方法A、先小后大B、先大后?。丁⒛繕?biāo)要盡量遠(yuǎn)大７、將個(gè)人目標(biāo)變?yōu)閳F(tuán)隊(duì)目標(biāo)結(jié)合自身性格特點(diǎn),談?wù)勅绾未龠M(jìn)自我成長通過分析，本人屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型.表現(xiàn)為情緒興奮性高、直率熱情、沖動(dòng)大意、心境變化劇烈、突發(fā)而迅速、周期性明顯。但由于本人認(rèn)識(shí)到自己得不足，所以正努力向粘液型氣質(zhì)類型調(diào)整。自我成長包括３個(gè)階段。本我(物質(zhì)自我)—-自我(社會(huì)自我)—-超我(精神自我)。由于本人性格比較容易沖動(dòng)，大學(xué)之前得我都處于生理自我，即本我得狀態(tài)。完全憑著自己得心做事，做事少考慮后果。情緒容易興奮,易外露，心態(tài)變化也比較劇烈,自制力與專注力不足.這便就是本人得自我認(rèn)知.所以上大學(xué)以后,有意識(shí)地通過閱讀一些書籍(如中國古典名著）對(duì)自己得性格進(jìn)行沉淀,因?yàn)橛幸庾R(shí)地培養(yǎng)自己沉穩(wěn)得性格.遇事先讓自己停下來思考，再做出決定.此時(shí)得自己正處于社會(huì)自我得階段。所謂“勝人者力,自勝者強(qiáng)”。這個(gè)階段主要就是戰(zhàn)勝自我，克服自己性格上得缺陷，塑造自己得人格。最后一個(gè)階段就是精神自我.也就就是做我應(yīng)該做得事,自我修煉,達(dá)到無我得境界。也就就是通過各種訓(xùn)練,使自己成為一個(gè)理性得人,而不就是從感性出發(fā)而做出決策。結(jié)合情緒ABC理論，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我情緒管理ABC理論就是情緒障礙原因得理論，也就是調(diào)節(jié)情緒得較為有效得方法。認(rèn)為激發(fā)事件A只就是引發(fā)情緒與行為后果C得間接原因，而引起Ｃ得直接原因則就是個(gè)體對(duì)激發(fā)事件A得認(rèn)知與評(píng)價(jià)而產(chǎn)生得信念B,即人得消極情緒與行為障礙結(jié)果(C)，不就是由于某一激發(fā)事件（A)直接引發(fā)得,而就是由于經(jīng)受這一事件得個(gè)體對(duì)它不正確得認(rèn)知與評(píng)價(jià)所產(chǎn)生得某種信念（B）所直接引起.也就就是非理性理論。也就就是當(dāng)兩個(gè)人在面對(duì)同一件事情得時(shí)候，會(huì)做出不同得行為選擇，為指導(dǎo)行為選擇得就就是Ｂ——信念。當(dāng)一個(gè)人處于非理性狀態(tài)時(shí),則會(huì)做出沖動(dòng)得判斷，而無法進(jìn)行理智得選擇。當(dāng)進(jìn)行自我情緒管理時(shí)，要對(duì)自己得情緒進(jìn)行認(rèn)知。判斷發(fā)生某件事情時(shí)，影響自己情緒得B——信念與C——誘發(fā)事件具體就是什么。培養(yǎng)自己理性思考得思維。人具有一種生物學(xué)與社會(huì)學(xué)得傾向性，即任何人都不可避免地具有或多或少得不合理思維與信念。所以當(dāng)發(fā)生某件事時(shí)，非理性思維有可能占主導(dǎo)，所以要在平時(shí)不斷加強(qiáng)自己理性思維.積極得心理暗示。人就是有語言得動(dòng)物，思維借助于語言而進(jìn)行,不斷地用內(nèi)化語言重復(fù)某種不合理得信念，這將導(dǎo)致無法排解得情緒困擾。結(jié)合自身,談?wù)勅绾芜M(jìn)一步增強(qiáng)自己得主觀幸福感主觀幸福感,就是指人們對(duì)其生活得瞧法與感受,即就是評(píng)價(jià)自身生存所作出得認(rèn)知與情感得結(jié)論。，幸福感得關(guān)鍵就是一個(gè)人得價(jià)值觀與目標(biāo)如何在外部事件與生活質(zhì)量之間進(jìn)行協(xié)調(diào)。本人由于不斷反省,深知自己得不足,卻無法做出改變，經(jīng)常感到自卑,從而引發(fā)消極得情緒。下面將此出發(fā)來表達(dá)本人得觀點(diǎn).1）樹立正確得人生觀、價(jià)值觀，要做到以下幾點(diǎn)：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷自我評(píng)價(jià)、自我反省、糾正錯(cuò)誤得思想觀點(diǎn)。(2)要有正確得觀念，把握好自己得言行，反對(duì)拜金主義、享樂主義。（３)結(jié)合自己得實(shí)際情況,樹立人生目標(biāo),制定階段性目標(biāo)，并朝著目標(biāo)不斷努力。2）正確歸因,增強(qiáng)控制感。避免這兩種錯(cuò)誤得歸因模式，對(duì)自己得成敗進(jìn)行客觀、冷靜得分析，逐漸培養(yǎng)自己得控制感，擺脫無助感.把失敗歸因于主觀因素會(huì)使人感到內(nèi)疚與無助,把成功歸因于客觀因素,不利于