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瓦爾登湖的遙想美文佳作欣賞瓦爾登湖的遙想
劉曉娟
這是一池清澈的湖水,水中的一草一木一魚(yú)一石甚至是藍(lán)天云彩的微影浮動(dòng),都可盡收眼底;這是一方寧?kù)o的寶地,鳥(niǎo)鳴嚶嚶松風(fēng)陣陣盡在耳畔。陽(yáng)光的明媚和煦,世外的寧?kù)o淡然召喚著渴望遠(yuǎn)離塵囂的亨利·梭羅,于是他借來(lái)一把斧,來(lái)到了這里,瓦爾登湖畔。
瓦爾登湖的風(fēng)景是卑微的,雖然很美,卻并不壯觀(guān)宏偉,甚至在地圖上都找不到它的標(biāo)記。不常來(lái)游玩的人,不住在岸邊的人未必能被它吸引住,可是它深邃澄澈遠(yuǎn)離塵囂。梭羅就在它的岸邊用斧頭伐木造自己的房子,獨(dú)居林中,方圓一英里之內(nèi)沒(méi)有任何鄰居。就這樣每天出去打水、生活、閱讀、傾聽(tīng)、種豆、生火、做飯,孤獨(dú)了920天。溫暖的黃昏,他常常坐在船里吹笛,看著鱸魚(yú)在周?chē)蝸?lái)游去,仿佛笛聲已將它們迷住。月光映照在羅紋條狀的湖底,湖底零星散落著林木碎片,深更半夜,月色皎潔,梭羅坐在船里,一連釣了好幾個(gè)小時(shí)的魚(yú),成群的銀色小魚(yú)在月光下尾巴一掃一掃,給水面撩起陣陣漣漪。泛舟湖上聽(tīng)著貓頭鷹和狐貍的小夜曲及一些不知名的鳥(niǎo)兒的吟唱,這些對(duì)于梭羅來(lái)說(shuō)彌足珍貴。他說(shuō)所有的生物都生活在自然中,黎明來(lái)臨自然透過(guò)寬寬的窗戶(hù),凝視著室內(nèi),神志安詳,心滿(mǎn)意足。在這個(gè)湖光瀲滟的湖畔,他細(xì)心觀(guān)察體驗(yàn),看到了人類(lèi)最原始的生存狀態(tài),親自體會(huì)了一餐一飲的艱辛。
他了解自然,領(lǐng)會(huì)自然,他傾聽(tīng)他沉思,從中窺探人生,洞悉人生真諦。梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔并不能視為隱士生涯,更不能將其看成是逃避現(xiàn)實(shí),相反,他是在探索人生,他的寧?kù)o不是一潭死水不是獨(dú)善其身。在《瓦爾登湖》結(jié)束語(yǔ)中他說(shuō):如果一個(gè)人按照夢(mèng)中指引的方向勇往直前,過(guò)他想過(guò)的日子,那他就會(huì)獲得平時(shí)意想不到的成功。生活越簡(jiǎn)單,宇宙法則就越不復(fù)雜,孤獨(dú)不成其為孤獨(dú),貧困不成其為貧困,軟弱不成其為軟弱。
可見(jiàn)他對(duì)人生異樣而深刻的感悟。梭羅很自然地讓我想起那個(gè)采菊東籬下悠然見(jiàn)南山的陶淵明,他的生活理想是落葉繽紛、良田美池、阡陌交通而又雞犬相聞的桃花源,其間沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有黑暗一片的和諧安樂(lè),看似陶潛在逃離社會(huì),文字中流淌的實(shí)則是一種無(wú)畏的反抗大膽的斥責(zé),一種深沉的人生追問(wèn)。不論中西方在文化上的差異有多大,在人生的探尋上似乎是血脈相通。
柏拉圖借蘇格拉底之口描繪了一個(gè)具有清晰統(tǒng)治原則和豐富管理手段的理想之國(guó),托馬斯·莫爾假托神秘旅行家拉斐爾·希斯拉德之口講述了一個(gè)沒(méi)有貧窮,人民安居樂(lè)業(yè)豐衣足食,花草果木令人心曠神怡,一切財(cái)產(chǎn)共有的烏托邦,當(dāng)然還有詹姆斯·希爾頓在《失去的地平線(xiàn)》中描寫(xiě)的一個(gè)在中國(guó)西南部深山中的樂(lè)園,一片充滿(mǎn)和平、安寧與幸福的人間樂(lè)土——香格里拉……太多太多的遐想。桃花源最終無(wú)跡可尋,理想之國(guó)也不過(guò)是幻想,烏托邦本身的含義就是烏有之邦,香格里拉意為心中的日月,如何看得見(jiàn)?
而唯有梭羅勇敢地拿起斧頭孤獨(dú)地來(lái)到瓦爾登湖畔,親自去探索一番人生,體會(huì)一番生活,他是我們未來(lái)的引擎人,是寂寞的高歌者。
但寂寞不是保守不是隱退,不是與世隔絕,寂寞是脫離復(fù)雜而廉價(jià)人際關(guān)系的沉思,是心與心默契的對(duì)話(huà)。他以選擇寧?kù)o的方式選擇瓦爾登湖,選擇那遠(yuǎn)離塵喧的恬靜,選擇春日湖畔那份好心情。在湖邊在林中,在瓦爾登澄明的月光下,在蕩蕩的小舟上從容不迫地生活,聆聽(tīng)生活的教誨和真諦!(選自《西安日?qǐng)?bào)》,有刪改)【賞評(píng)】
《瓦爾登湖》被稱(chēng)為“塑造讀者人生的25部首選經(jīng)典”之一。本文作者以“遙想瓦爾登湖”的獨(dú)特方式,充分表達(dá)了對(duì)梭羅由衷的敬佩。對(duì)梭羅勇于遠(yuǎn)離塵囂、擁抱自然、感受寂寞,并從中思索和窺探人生、洞悉人生真諦的行為進(jìn)行了熱
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