修心七要原文

1、修心七要恰卡瓦尊者著堪布索達吉譯全文分七：一、宣說前行法；二、正行修持菩提心；三、惡緣轉為菩提道用；四、歸結終生之行持；五、修心圓滿之標準；六、修心之誓言；七、修心之學處。（從傳承是從釋迦牟尼佛、彌勒菩薩、無著菩薩、世親菩薩，一直傳到金洲論師、阿底峽尊者、仲敦巴、博多瓦、恰卡瓦，現(xiàn)在乂傳至我們的根本上帥法王如意寶。如此活凈的傳承，經(jīng)常祈禱是很有必要的。阿底峽尊者的菩提心竅訣來自于三位上帥，但此處所講的，就是金洲上師的教規(guī)。尊者進藏后，依度母的授記，最主要的弟子是仲敦巴，仲敦巴門下有三大弟子一一普瓊瓦、博多瓦、金厄瓦，其中博多瓦乂有兩位主要弟子，分別是朗日塘巴和恰卡瓦，菩提心教言就是這樣一代代傳

2、下來的。金洲大師的教言非常豐富，而這里，恰卡瓦格西主要將其歸納為七大要點：前行法、正行修持菩提心、惡緣轉為菩提道用、歸結終生之修法、修心圓滿之標準、修心之誓言、修心之學處。其中，前行與正行是具體修持的法門，后面五點則是附加的內容。）頂禮大悲尊者（觀世音菩薩）！思諸法如夢觀心性無生對治亦自解道體住賴耶坐問修幻化雜修二取舍彼二乘風息三境蠹善根為促憶念彼諸威儀持頌取次從自起罪滿情器時惡緣成覺道報應皆歸一修一切大恩迷境觀四身空護為最上四行勝方便所遇修道用總攝竅訣要應修習五力大乘死教言五力重威儀諸法攝一要二證取上首恒當依歡喜能散即圓滿恒學三總義轉欲自穩(wěn)重不應說缺陷全莫思他過先凈重煩惱斷一切果求舍棄有蠹食

3、莫學重義氣莫發(fā)粗惡語勿候險阻處莫刺要害處犒載莫移牛不好強爭先斷除諸邪命天莫淪為魔為樂莫求苦諸瑜伽持一遇違緣修一初后行二事二境皆應忍舍命護二事當學三種難取三主要因修三無失壞成就三無離于境修無偏遍且深修習于厲境恒修不依賴他緣今當修主要不顛倒是非不時作時修當堅定而修以二觀察解不好大喜功不暴躁易怒不喜怒無常莫追求聲譽將此盛五濁轉為菩提道竅決甘露藏乃傳自金洲由昔修業(yè)醒自眾信為因能輕苦譏毀請調我執(zhí)教今死亦無憾學習本論，是應在實際中去真正修持。這部論典從頭到尾，只講了一個問題一一修菩其心，其中勝菩提心講得不廣，關鍵講的是世俗菩提心，這對大家來說，修起來就比較容易，也很有必要。否則，沒有實修，只是在口頭上講得天花亂墜，那是沒有任何意義的。世界上再也沒有比這更深的佛法了，但是若沒有修持，只是耽著于詞句表面，那么就算將整本書倒背如流，實際上對相續(xù)也起不到什么作用。因此，在佛法中，一方面講經(jīng)說法非常重要，如果不講，很多人就不會明白其中的道理，另一方面，只有講經(jīng)說法也是不夠的，我們還要將所知