古代中國(guó)的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)(用)

第8課古代中國(guó)的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn).中國(guó)為什么被稱為“四大文明古國(guó)〞之一？你知道嗎？.李約瑟說(shuō)“在上古和中古時(shí)代，中國(guó)科學(xué)技術(shù)一直保持著一個(gè)讓西方望塵莫及的開(kāi)展水平，中國(guó)科學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲，已被證明是形成近代世界秩序的根本因素之一。〞

.*指南針*造紙術(shù)*火藥*印刷術(shù)中國(guó)古代著名的四項(xiàng)科技創(chuàng)造，包括指南針、造紙術(shù)、火藥和印刷術(shù)。這四大創(chuàng)造相繼傳入世界各地后，對(duì)世界科技文化的開(kāi)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是中國(guó)對(duì)于世界文明的巨大奉獻(xiàn)。一、古代科技的里程碑——四大創(chuàng)造.A、造紙術(shù)1、紙的創(chuàng)造紙創(chuàng)造前的書(shū)寫(xiě)材料：龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡(jiǎn)、帛。我國(guó)甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢早期的紙，是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的紙。.2、蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)蔡倫東漢人蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)公元105年，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。制成了植物纖維紙，取代了竹木簡(jiǎn)和帛，為紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，人們把這種紙叫作“蔡侯紙〞。.古代造紙生產(chǎn)流程圖收集主要原料一．搗碎，蒸煮.二、自然變白三．發(fā)酵，制漿四．抄成紙張五．曬干.東漢紙.我國(guó)古代雕版印刷作坊工藝過(guò)程如下：把硬度較大的木材創(chuàng)平、鋸開(kāi)，外表刷一層稀漿糊，然后把寫(xiě)好字的透明薄紙，字面向下貼在木板上，枯燥后用刀雕刻出反向、凸起的文字，成為凸版。經(jīng)過(guò)在版面上刷墨、鋪紙、加壓后，便得到了正寫(xiě)的文字印刷品。雕刻木板2、.公元1900年，在我國(guó)甘肅省敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)的大批文物中，有一卷刻印精致的?金剛經(jīng)?，它長(zhǎng)一丈六尺、寬一尺，由七個(gè)印張粘接而成，上面刻有佛像和經(jīng)文，卷尾落款是：咸通九年四月十五日王玠為二親敬造普施。咸通九年即公元868年。?金剛經(jīng)?現(xiàn)存英國(guó)倫敦博物館內(nèi)，這是保存到現(xiàn)在載有明確日期的最早雕版印刷品。.畢昇創(chuàng)造的泥活字版示意模型圖

排版時(shí)用兩塊帶框的鐵板，板上鋪一層松脂、蠟、紙灰的混合物。先將泥活字依據(jù)需要排在一塊板上，用火烤板底，混合物遇熱熔化，再取另一鐵板將字壓平，待混合劑凝固，就可以印刷了。另一鐵板接著排字，兩版交替使用。第一版完后，再加熱熔化藥劑，將活字取下，另行排新字。畢升.〔元〕阿拉伯?dāng)?shù)碼鐵板

縱14.2厘米、橫14.2厘米，1965年陜西省西安市元代安西王府遺址出土，該盤(pán)的數(shù)字排列是一個(gè)復(fù)合式縱橫圖，這種圖式源于阿拉伯，元朝時(shí)傳入中國(guó)。這是一件印刷商標(biāo)用的模鑄銅版。.火藥的創(chuàng)造歷程。商周時(shí)期，人們?cè)谝苯饘?shí)踐中已經(jīng)廣泛使用木炭。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，制作火藥的原料硫磺、硝石已經(jīng)為人們所熟知。據(jù)說(shuō)成書(shū)于漢代的?神農(nóng)本草經(jīng)?中，硫磺、硝石都被列為重要的藥材。對(duì)炭、硫、硝三種物質(zhì)性能的認(rèn)識(shí)，為火藥創(chuàng)造準(zhǔn)備了條件。東晉葛洪的?抱樸子仙藥?中已提到“火藥〞。唐代在煉丹時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了火藥。最早的記載見(jiàn)于孫思邈著的?丹經(jīng)?，稱作硫磺火法。煉丹引爆圖.3、火藥:早在唐朝，我國(guó)與阿拉伯、波斯等國(guó)家通過(guò)海上貿(mào)易，往來(lái)頻繁，硝石隨同醫(yī)藥及煉丹術(shù)由我國(guó)傳到外國(guó)。當(dāng)時(shí)，埃及人把硝石叫做“中國(guó)雪〞，波斯人把硝石稱為“中國(guó)鹽〞，但他們僅知道用硝石來(lái)煉丹、治病和做玻璃。直至公元1225年～1248年，我國(guó)的火藥才由商人傳入阿拉伯國(guó)家。歐洲人在13世紀(jì)后期通過(guò)翻譯阿拉伯人的書(shū)籍才知道了火藥。隨后，火藥武器也經(jīng)阿拉伯國(guó)家而傳入歐洲。推動(dòng)了歐洲火藥武器的開(kāi)展

.元朝至順三年〔公元1332年〕的銅炮，這是現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的世界上最早的大炮。突火槍，宋代火藥武器.元至順三年銅炮

“火龍出水〞是我國(guó)古代明朝時(shí)期水陸兩用的火箭，也是二級(jí)火箭的始祖。.火箭模型

前端縛火藥筒，利用火藥向后噴發(fā)產(chǎn)生的反作用力把箭發(fā)射出去。這是世界上最早的噴射火器。

這是一種獨(dú)輪車裝載火箭的戰(zhàn)車，前有錦簾，需要時(shí)可放下?lián)蹉U彈，車兩側(cè)設(shè)置六筒火箭，計(jì)160支、火銃2支、長(zhǎng)槍2支，此車由兩人操作。.

司南由青銅地盤(pán)與磁勺組成。地盤(pán)內(nèi)圓外方，中心圓面下凹；圓外盤(pán)面分層次鑄有10天干、十二地支、四卦，標(biāo)示24個(gè)方位。磁勺是用天然磁體磨成，置于地盤(pán)中心圓內(nèi)，勺頭為N，勺尾為S，靜止時(shí)，因地磁作用，勺尾指向南方。

水浮指南針

將幾段燈草橫穿在帶磁性的鋼針上，放在盛水的瓷碗中，燈草連同磁針浮于水面，磁針即指示南北。這種指南針實(shí)用性強(qiáng)，最先應(yīng)用于航海導(dǎo)航。

4、.

北宋四種指南針之一。其結(jié)構(gòu)是：以獨(dú)根蠶絲用蠟連接磁針中部，懸掛于木架上；架下放置方位盤(pán)，靜止時(shí)，因地磁作用，其兩端分指南北。

縷懸法指南針指南魚(yú)指南龜.指南車〔模型〕.5、四大創(chuàng)造的歷史意義：1〕、造紙術(shù)：2〕、火藥：3〕指南針：4〕印刷術(shù)：促進(jìn)了歐洲文化的開(kāi)展沖擊了歐洲封建堡壘迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革.馬克思在?機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用?一文中指出：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大創(chuàng)造?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針?lè)_(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)那么變成新教的工具?？偟膩?lái)說(shuō)，變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神開(kāi)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。〞“三大創(chuàng)造〞為什么在西方“變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神開(kāi)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿〞，在中國(guó)卻沒(méi)有？.二、古代數(shù)學(xué)的成就1、十進(jìn)位值制：中國(guó)首創(chuàng)----“最美妙的創(chuàng)造〞2、?九章算術(shù)?：世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)3、計(jì)算工具：算籌與珠算＊＊十進(jìn)，就是以十為基數(shù)，逢十進(jìn)一位。數(shù)字符號(hào)因其位置不同而具有不同的數(shù)值。

.十進(jìn)制是中國(guó)人民的一項(xiàng)杰出創(chuàng)造，在世界數(shù)學(xué)史上有重要意義。著名的英國(guó)科學(xué)史學(xué)家李約瑟教授曾對(duì)中國(guó)商代記數(shù)法予以很高的評(píng)價(jià)，"如果沒(méi)有這種十進(jìn)制，就幾乎不可能出現(xiàn)我們現(xiàn)在這個(gè)統(tǒng)一化的世界了"，李約瑟說(shuō)"總的說(shuō)來(lái)，商代的數(shù)字系統(tǒng)比同一時(shí)代的古巴比倫和古埃及更為先進(jìn)更為科學(xué)。".十進(jìn)位值制中國(guó)古代十進(jìn)位制的算籌記數(shù)法在世界數(shù)學(xué)史上是一個(gè)偉大的創(chuàng)造。把它與世界其他古老民族的記數(shù)法作一比較，其優(yōu)越性是顯而易見(jiàn)的。古羅馬的數(shù)字系統(tǒng)沒(méi)有位值制，只有七個(gè)根本符號(hào)，如要記稍大一點(diǎn)的數(shù)目就相當(dāng)繁難。古美洲瑪雅人雖然懂得位值制，但用的是20進(jìn)位；古巴比倫人也知道位值制，但用的是60進(jìn)位。20進(jìn)位至少需要19個(gè)數(shù)碼，60進(jìn)位那么需要59個(gè)數(shù)碼，這就使記數(shù)和運(yùn)算變得十分繁復(fù)，遠(yuǎn)不如只用9個(gè)數(shù)碼便可表示任意自然數(shù)的十進(jìn)位制來(lái)得簡(jiǎn)捷方便。中國(guó)古代數(shù)學(xué)之所以在計(jì)算方面取得許多卓越的成就，在一定程度上應(yīng)該歸功于這一符合十進(jìn)位制的算籌記數(shù)法。馬克思在他的?數(shù)學(xué)手稿?一書(shū)中稱十進(jìn)位記數(shù)法為“最妙的創(chuàng)造之一〞..算籌記數(shù)擺法甲骨文中的13個(gè)數(shù)字

算籌.珠算.三、古代中國(guó)的天文學(xué)成就1、赤道坐標(biāo)2、?石氏星表?3、渾儀曾是世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具。在天球上以北極星為天球北極，同時(shí)借助想象力勾畫(huà)出經(jīng)緯線，就可以方便地確定每個(gè)星辰的位置，描述天體運(yùn)動(dòng)。這套天文坐標(biāo)系叫做赤道坐標(biāo)。中國(guó)首創(chuàng)的赤道坐標(biāo)的科學(xué)性及價(jià)值為現(xiàn)代天文學(xué)所成認(rèn)。世界上最古老的星表。＊.世界上最早用赤道坐標(biāo)表示恒星位置的，是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的天文學(xué)家——石申代表著：?天文?而?石氏星表?就是依據(jù)赤道坐標(biāo)觀測(cè)和記錄恒星的科學(xué)結(jié)果，從而確立古代中國(guó)在星象觀測(cè)方面的領(lǐng)先地位。星表是研究天文的重要工具。?石氏星表?是世界上現(xiàn)存最古老的星表。

＊.渾儀渾儀也是依據(jù)赤道坐標(biāo)而制作的觀測(cè)儀器，它經(jīng)過(guò)元代科學(xué)家郭守敬的進(jìn)一步革新，成為在望遠(yuǎn)鏡創(chuàng)造以前世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具。北魏明元帝永興四年造的太史侯部鐵儀有個(gè)十字底座。底座上開(kāi)有水溝，以校正底座平準(zhǔn)。北宋皇三年于淵、周琮等造的皇新渾儀中，在六合儀的地平環(huán)上也開(kāi)了水溝。大約在唐代以前人們就知道從渾儀極軸兩端的圓孔觀測(cè)拱極星的周日運(yùn)動(dòng)來(lái)校正儀器極軸的方向。北宋沈括把這個(gè)方法開(kāi)展到很成熟的地步因此后來(lái)郭守敬在簡(jiǎn)儀中創(chuàng)造了專門(mén)的候極儀裝置。.四、古代歷法與農(nóng)學(xué)1、?授時(shí)歷?2、四大農(nóng)書(shū)?犯勝之書(shū)?東漢?齊民要書(shū)?北魏?農(nóng)書(shū)?元朝?農(nóng)政全書(shū)?明朝＊.郭守敬(1231—1316)元朝天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家和水利學(xué)家。

簡(jiǎn)儀

突破了渾儀環(huán)圈交錯(cuò)不便觀測(cè)的缺點(diǎn)，將環(huán)組分別架立，裝置簡(jiǎn)便，而效用更廣，是當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的天文儀器。?授時(shí)歷?主持天文和大地測(cè)量工作＊.五、傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)1、?黃帝內(nèi)經(jīng)?——中醫(yī)奠基之作西漢2、?傷寒雜病論?——萬(wàn)世寶典東漢張仲景3、?本草綱目?——東方藥物巨典.?黃帝內(nèi)經(jīng)?《黃帝內(nèi)經(jīng)》，編撰于戰(zhàn)國(guó)成書(shū)于西漢，分《素問(wèn)》《靈樞》兩部分。該書(shū)奠定了中醫(yī)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)五大核心理論——陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、臟象學(xué)說(shuō)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、形神學(xué)黃帝像說(shuō)、天人學(xué)說(shuō)都源于此書(shū)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》.張仲景與?傷寒雜病論?東漢張仲景，曾官至長(zhǎng)沙太守。后拋棄仕途，發(fā)憤鉆研醫(yī)學(xué)，寫(xiě)成《傷寒雜病論》一書(shū)，確立了中醫(yī)辨證施治的原則。內(nèi)中論述了“望、聞、問(wèn)、切”四診療法，成為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典。張仲景也被后世稱為“醫(yī)圣”。醫(yī)圣張仲景《傷寒雜病論》書(shū)影.李時(shí)珍與?本草綱目?李時(shí)珍（1518—1593），明代著名的醫(yī)藥學(xué)家。曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書(shū)籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究，歷時(shí)二十七年編成《本草綱目》一書(shū)，是我國(guó)明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。在國(guó)內(nèi)外均有很高的評(píng)價(jià)，被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)巨典”。李時(shí)珍《本草綱目》書(shū)影.

〔明〕針灸銅人

通高213厘米，這件銅人是明人依宋制仿造的。銅人全身共有666個(gè)針灸點(diǎn)，既是針灸醫(yī)療的范本，又是醫(yī)官教學(xué)和考試的工具。.李約瑟的問(wèn)題中國(guó)古代有著輝煌的科技成就，為什么近代落后了？落后的概念解析問(wèn)題解析：為什么近代中國(guó)沒(méi)有產(chǎn)生近代科技？為什么歐洲科學(xué)能夠如此突飛猛進(jìn)？中國(guó)古代科技開(kāi)展的特點(diǎn)：第一，實(shí)用性，大多是效勞于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，間接為強(qiáng)化大一統(tǒng)的君權(quán)效勞；第二，大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述，具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性；第三，古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重，而這些技術(shù)又不具有開(kāi)放性，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為普遍的社會(huì)生產(chǎn)力。第四，對(duì)社會(huì)科學(xué)的研究多于自然科學(xué)。.導(dǎo)致中國(guó)近代落后的原因1.中國(guó)古代建立在農(nóng)耕文明根底上，科技一旦能夠滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，就失去了開(kāi)展的條件和動(dòng)力。2.為穩(wěn)固大一統(tǒng)封建專制統(tǒng)治的需要，古代統(tǒng)治者重視社會(huì)秩序和倫理道德的教化，不重視科學(xué)技術(shù)的開(kāi)展，教育中缺乏自然科學(xué)教育的成分。.練習(xí)在西方,火藥、指南針和印刷術(shù)對(duì)于推翻封建統(tǒng)治、開(kāi)拓世界市場(chǎng)、推動(dòng)科技革命發(fā)揮了重要作用，但在中國(guó)卻沒(méi)有這樣的作用，其重要原因之一是在于當(dāng)時(shí)的中國(guó)〔〕A.固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式B.受到西方國(guó)家的侵略C.國(guó)家分裂、國(guó)力衰弱D.經(jīng)濟(jì)停滯倒退A.以下對(duì)古代中國(guó)天文學(xué)成就的表述，不正確的選項(xiàng)是〔〕A.我國(guó)是世界上最早使用赤道坐標(biāo)的國(guó)家B.石申所著的?石氏星表?是現(xiàn)存世界上最古老的星表C.