高二政治體味文化3

體味文化象山中學(xué)高二備課組"看"文化“說(shuō)”文化我們親身參與了哪些文化生活？我們平?？吹侥男┪幕顒?dòng)?我們象山有哪些特色的文化活動(dòng)？“說(shuō)”文化我們親身參與了哪些文化生活？我們平?？吹侥男┪幕顒?dòng)?我們象山有哪些特色的文化活動(dòng)？文化現(xiàn)象豐富多彩，無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在探究文化的概念1.相對(duì)于自然界而言2.相對(duì)于動(dòng)物本能而言3.相對(duì)于人的先天遺傳而言4.相對(duì)于人的其它活動(dòng)而言5.相對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治而言6.相對(duì)于人們自身而言7.相對(duì)于人的知識(shí)而言8.相對(duì)于人類(lèi)文明而言文化"析"相對(duì)于自然界而言，文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，有了人類(lèi)才有文化（人=動(dòng)物+文化），文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物（人類(lèi)通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造文化，個(gè)人通過(guò)實(shí)踐培養(yǎng)文化素養(yǎng)）；相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言，文化指的是人類(lèi)全部精神活動(dòng)和產(chǎn)品；相對(duì)于人們自身而言，文化是人的一種素養(yǎng)（文化，它隨著一個(gè)人迎面走來(lái)——他的舉手投足、他的一顰一笑、他的整體素質(zhì)）。相對(duì)于知識(shí)而言文化是一種教養(yǎng);相對(duì)于人類(lèi)文明而言,文化與自然相對(duì)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“化”的過(guò)程；文明與野蠻相對(duì)，主要指“明”的結(jié)果。文化發(fā)展中的積極成果就是文明。

文化的內(nèi)涵

１、文化是指人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。包括意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括非意識(shí)形態(tài)的部分。

２、文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化的創(chuàng)造需要一定的條件，如人的思維、語(yǔ)言和智能，既定的文化環(huán)境和文化成果，實(shí)踐的條件和需要，人的創(chuàng)造性精神活動(dòng)等。人具有其他物種所沒(méi)有的高度智慧頭腦。唯有人能通過(guò)教育和自我教育，逐漸認(rèn)識(shí)社會(huì)、積淀文化、承繼文化。文化既是人類(lèi)創(chuàng)造的，也賦予了人類(lèi)無(wú)限發(fā)展的可能性。

３、文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。文化是人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造的，離開(kāi)了有意識(shí)有目的的人類(lèi)活動(dòng)，就沒(méi)有文化。文化與農(nóng)業(yè)

文化（culture）來(lái)自拉丁文cultura，含有耕作、培養(yǎng)、教育、發(fā)展、尊重之意。最初它指土地的開(kāi)墾以及植物的栽培，而英語(yǔ)詞匯“農(nóng)業(yè)”（agriculture）就是由拉丁語(yǔ)匯“田地”和“耕耘”兩個(gè)詞結(jié)合而成。所以從詞源學(xué)的意義上看，“文化”本意為對(duì)土地的耕耘和對(duì)植物的栽培，后來(lái)引申為對(duì)人的身體和精神方面的關(guān)注、培養(yǎng)，特別是藝術(shù)和道德方面的知識(shí)和能力的培養(yǎng)，暗喻為對(duì)人的培養(yǎng)就像種莊稼一樣，只有經(jīng)過(guò)辛勤的耕耘，才能造就良好的文化修養(yǎng)。人的文化素養(yǎng)是自覺(jué)培養(yǎng)的。（Ｐ２）文化（culture）與自然相對(duì)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“化”的過(guò)程；文明（civilization）：與野蠻相對(duì)，主要指“明”的結(jié)果。文化發(fā)展中的積極成果就是文明。詳見(jiàn)：成才之路Ｐ２－３頁(yè)

注意區(qū)別：文化與文明"辯"文化文化作為人的一種精神活動(dòng)和產(chǎn)品,是不是一種”純”精神活動(dòng)和“純”精神產(chǎn)品？為什么？文化有哪些表現(xiàn)形式？人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，人們的精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體＂議＂文化我們的生活是否離得開(kāi)文化？文化對(duì)我們生活有哪些影響？文化對(duì)我們國(guó)家有何深遠(yuǎn)意義？文化對(duì)人的影響文化對(duì)人的影響主要表現(xiàn)為教化作用，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。（１）社會(huì)思想信仰和價(jià)值觀念的教化。文化環(huán)境作為價(jià)值體系和行為規(guī)范體系的總和，給人們提供了關(guān)于真善美等一系列判斷標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)社會(huì)教育，內(nèi)化為人們的正義感、審美感、羞恥感、是非感等一系列思想觀念，從而制約人的行為。（２）社會(huì)角色意識(shí)的教化。文化環(huán)境通過(guò)特有的規(guī)范體系，使人們認(rèn)識(shí)到在特定的社會(huì)位置上所應(yīng)享有的權(quán)利和所應(yīng)盡的義務(wù)，從而形成人的社會(huì)角色意識(shí)，使個(gè)人的活動(dòng)與社會(huì)的要求協(xié)調(diào)一致。（３）個(gè)人社會(huì)生活技能的教化。文化中凝結(jié)了每一代人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活技能，通過(guò)文化教育，上一代人把自己的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和技能傳給下一代，下一代人通過(guò)自己的實(shí)踐補(bǔ)充、發(fā)展這些經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和技能后，再傳給他們的下一代人。社會(huì)成員的每一個(gè)正是通過(guò)文化學(xué)習(xí)，才具有了社會(huì)生活能力，成為有勞動(dòng)能力的合格成員。

民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大精神。井岡山精神長(zhǎng)征精神西柏坡精神“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑，五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸……”長(zhǎng)征，是一首雄壯豪邁、大氣磅礴的革命交響曲！……1934年10月開(kāi)始的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，縱橫十一個(gè)省份、攻占七百多座縣城，進(jìn)行了三百余次戰(zhàn)斗，突破敵人的重重包圍，兩奪金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，爬雪山，過(guò)草地，穿越荒無(wú)人煙的地區(qū)，終于勝利到達(dá)陜北革命根據(jù)地，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新天地，創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上的偉大奇跡。長(zhǎng)征精神：堅(jiān)定革命的理想和信念，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；……社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的寶貴精神載人航天精神許振超精神抗擊“非典”精神“鐵人”精神“兩彈一星”精神抗洪精神“兩彈一星”精神

我國(guó)的第一顆原子彈是在極其艱苦的條件下，科技人員以驚人的毅力和勇氣克服難以想像的各種困難研制成功的。1963年清華工物系畢業(yè)的陳達(dá)學(xué)長(zhǎng)負(fù)責(zé)核爆炸后蘑菇云中的煙云微粒取樣，經(jīng)過(guò)化學(xué)分析，來(lái)準(zhǔn)確確定核裝置的威力。他和同事們一起在完全不知何從下手的情況下做起，克服了各種困難，冒著各種危險(xiǎn)，硬是創(chuàng)造性地研究出取樣方案。首次核試驗(yàn)順利進(jìn)行，取樣隊(duì)超額十倍完成了取樣任務(wù)?！皟蓮椧恍恰毖兄频摹拔母铩逼陂g，許多科技人員不但要克服自然和生活條件差的困難，還要受到精神上的沖擊，忍受難以想像的苦惱、冤屈、批斗、人格侮辱。但大家以中華民族愛(ài)國(guó)知識(shí)分子特有的胸懷，樂(lè)觀的精神，面對(duì)前進(jìn)道路上出現(xiàn)的各種矛盾，義無(wú)返顧，勇往直前。文化是一種精神力量（Ｐ３）練一練１、為什么在新的歷史條件下要繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神？２、簡(jiǎn)要談?wù)勎幕ㄔO(shè)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的作用？體味文化文化“萬(wàn)花筒”文化現(xiàn)象無(wú)處不在文化現(xiàn)象豐富多彩什么是文化文化含義文化特點(diǎn)人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象文化素養(yǎng)后天養(yǎng)成文化通過(guò)物質(zhì)活動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)文化的力量文化具有非常豐富的形式，是一種社會(huì)精神力量文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響對(duì)個(gè)人對(duì)民族和國(guó)家文化的影響通過(guò)人們的社會(huì)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量拓展與延伸：

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“某人實(shí)在太沒(méi)有文化啦！”你是怎樣理解這句話的？

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不銹鋼踢腳線bgk516vfc阿落問(wèn)“那她后來(lái)就一直在餐廳端盤(pán)子么？”屈才呀、真是大大的屈才呀！黃老太太開(kāi)口道“沒(méi)有，也就剛?cè)サ哪且粌赡?，我那兒媳婦也是一個(gè)非常爭(zhēng)氣的人，她知道自己是吃了英語(yǔ)方面的虧，雖然她學(xué)的專(zhuān)業(yè)也很好，但就是沒(méi)辦法交流，所以，她在端了一年的盤(pán)子之后，便下苦心去學(xué)習(xí)英語(yǔ)，白天端盤(pán)子，晚上就去上英語(yǔ)課，加上自己平時(shí)的鉆研，不過(guò)一年時(shí)間，英語(yǔ)水平就過(guò)了八級(jí)，交流就沒(méi)什么問(wèn)題了。”阿落聽(tīng)得眼冒星光“這么厲害！”簡(jiǎn)直不要太勵(lì)志啊，阿落忍不住在內(nèi)心深處深深的為那位素未謀面的陌生女子感到頂禮膜拜。她忍不住繼續(xù)詢(xún)問(wèn)關(guān)于那個(gè)陌生女子的事跡“那她英語(yǔ)學(xué)好了過(guò)后又開(kāi)始做什么了？”總不會(huì)學(xué)好英語(yǔ)就是為了當(dāng)個(gè)可以交談的侍者吧，這樣的結(jié)局怎么樣也配不上哪位陌生女子的心性??！黃老太太繼續(xù)跟她講道“她后來(lái)就到做護(hù)理，從最基礎(chǔ)的開(kāi)始做，真的是非常辛苦，每天要起很早、很晚才能回家，工作強(qiáng)度又很大，倒是收入比以前高了很多?！卑⒙渎?tīng)到這里忽然有一種心花怒放的明朗感，僅僅只是為了哪位多年媳婦熬成婆的女子，她得多么不容易才能走到那樣的一種路途。黃老太太仍是緩緩開(kāi)口“我們家那個(gè)大兒媳婦現(xiàn)在已經(jīng)做到高級(jí)護(hù)理的崗位了，也算是一個(gè)小領(lǐng)導(dǎo)了，還有啊，她現(xiàn)在拿的工資可不比我兒子差，有時(shí)候甚至比我兒子的工資還要高，就是她的工作太過(guò)辛苦。”阿落忍不住好奇“那她現(xiàn)在每個(gè)月大概拿多少工資？”那位素未謀面的陌生女子的人生簡(jiǎn)直就是一部現(xiàn)實(shí)版的女子勵(lì)志傳啊！黃老太太回答道“八九千加幣吧，要是碰上節(jié)假日加班就會(huì)上一萬(wàn)以上了，他們哪里節(jié)假日加班的工資是平時(shí)的兩三倍，所以算起來(lái)會(huì)比較多。”阿落不免要驚掉了下巴“八九千加幣，換算成人名幣都快五萬(wàn)了，好有錢(qián)！”那樣的一種時(shí)刻深深地感到自己簡(jiǎn)直是弱爆了的人生！即使是換做現(xiàn)在的她自己，首先她是絕對(duì)不會(huì)跟著對(duì)方去那樣一個(gè)對(duì)自己生存條件十分不利的地方，其次，她大概在端了一年的盤(pán)子過(guò)后、便將早已受夠了那樣的生活的怒氣全都發(fā)泄到男方身上、然后一怒之下回歸故鄉(xiāng)，因?yàn)樗臼强梢圆挥眠^(guò)的那般辛苦，哪里還會(huì)有后續(xù)的命運(yùn)大逆轉(zhuǎn)之說(shuō)。所以，她對(duì)那樣一位