北京豐臺(tái)區(qū)2021年中考語(yǔ)文一模試題卷

北京豐臺(tái)區(qū)2021年中考語(yǔ)文一模試題卷

考生須知

1.本試卷共10頁(yè)，共五道大題，21道小題，滿分】00分.考試時(shí)間150分鐘.

2.在試卷和答題卡上準(zhǔn)確填寫(xiě)姓名、準(zhǔn)考證號(hào).

3.試題答案一律填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效.

4.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答.

5.考試結(jié)束，將本試卷和答題卡一并交回.

一、基礎(chǔ)?運(yùn)用(共15分)

學(xué)校要編輯以“火紅五月，爛青春”為主后的校刊,詁你參與，完成下列任務(wù).

1.下面是?？摹熬硎字C”.何謨這兩段文字，完成各題.

火紅的五月，是一首英雄的史詩(shī)：五月的II歷，刻篤在不屈的抗?fàn)?國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、“五四”青年節(jié)、

“五卅慘案“紀(jì)念“，如同一座座豐碑，珞記君革命的怒湖.五月以勞動(dòng)齊的節(jié)II①r,預(yù)

示著?切因奮斗而美閽，荷鋤揮汗投入熱火傭大的耕#3才公有卜理的收獲，勞動(dòng)之歌永唱不衰.“五

四”的風(fēng)山、“五卅”的狂瀾，如同?首件反帝反封建的故歌，藹氣回腸地也告著?個(gè)民族已經(jīng)覺(jué)醒.在.

這段歷史的記憶中，無(wú)數(shù)仁人志士#5舉愛(ài)僧主義的大旗，揚(yáng)起民主和科學(xué)的風(fēng)掀開(kāi)了思處解放的新舞

?.

五月的光柒，須用我們絢爛的有春續(xù)寫(xiě).先顰的教誨占我在耳：“i7年之字典，無(wú)?困難’之字，并

年之“頭，無(wú)‘障碼?之語(yǔ)【甲】惟知既進(jìn)，惟知虹，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳取之直

覺(jué)，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史【乙】H上的使命激勵(lì)我們用首闊步.②往一前,

我們堅(jiān)信，育春之光在執(zhí)著造求和不懈奮斗中會(huì)更加奪目!

(1)?位同學(xué)不能確定文段中加點(diǎn)字的總思、諛杵，以及①②處應(yīng)填入的漢字.你認(rèn)為下列片斷完全正

確的?項(xiàng)是()

A.“荷”在此處地名詞，意思是“沉取的仇根“，應(yīng)讀hd.

B.“覺(jué)”兩處都用作動(dòng)詞，意思是“產(chǎn)生某種感覺(jué)”，都讀ju6.

C.①處應(yīng)當(dāng)堵入“啟”，意思是“開(kāi)始”.

D.②處應(yīng)當(dāng)塊入“水”,意思是“水遠(yuǎn)”.

(2)另?位同學(xué)對(duì)［＞1＞］【乙】?jī)商幍臉?biāo)點(diǎn)進(jìn)行校財(cái)，正確的?項(xiàng)站()

A【甲】處應(yīng)填入分號(hào)，表示前后分句之間為并列關(guān)系.

B.【乙】處應(yīng)依次裝入后引號(hào)和句號(hào),表示直接引用的完結(jié)和句末停懾.

(3)文段中畫(huà)線詞“雄V,原本指〃兒強(qiáng)有力地際動(dòng)翅膀匕期，在這句話中是指雄年

■

2.下面是?？袑?duì)“紅色火種點(diǎn)燃地一一北大紅樓”的介紹.閱讀這段文字，完成各18.

北京東城區(qū)眇區(qū)有一座紅色地標(biāo)性建筑一一北大紅樓.“紅樓??修建于1918年8月，是?座西洋占

典風(fēng)格的大樓，E體采用紅破砌成，有破窗傳，紅瓦披頂，這就是人們習(xí)慣稱它為“紅樓”的原岡.作為

中國(guó)近代史的戊要坐標(biāo),這座紅樓被斌予了象征意義，也點(diǎn)亮/中他的顏色.它是“新文化運(yùn)動(dòng)”的爪要

營(yíng)壘、“五四”運(yùn)動(dòng)的策源地和中國(guó)共產(chǎn)黨的業(yè)要發(fā)祥地之一，是中

1

國(guó)①、②和③的和程碑,此中華民族走向④的歷史圮

點(diǎn).同時(shí)，北大紅樓述見(jiàn)證/中國(guó)方史I:許多用大小件?，帝卜1?批知識(shí)分廣追求救國(guó)強(qiáng)國(guó)fl理的足跡.

在這里,李大朝創(chuàng)建了共產(chǎn)黨中期組織,蔡元培大刀健斧進(jìn)行教fr改革,陳獨(dú)秀等人創(chuàng)刊r《每周評(píng)

論》，H傳反封建的文化思想.

(1)在文中橫線處依次填入詞遇,最恰當(dāng)一項(xiàng)是(

A.①思想啟蒙②社會(huì)而命③偉大復(fù)興④民族覺(jué)醒

B.①思想總蒙②民族覺(jué)IW③社公斗:命④偉大復(fù)興

C.①社會(huì)革命②思想啟蒙③民族覺(jué)解④偉大復(fù)興

D.①偉大乂興②民族覺(jué)醒③思想啟蒙④社會(huì)革命

(2)同學(xué)們想把這段文字放在校刊某個(gè)欄II的標(biāo)題3你認(rèn)為尬適合的是()

A.風(fēng)云激蕩憶崢嫉B.為有犧牲多壯志

C.一唱日感天下白D.整往知來(lái)續(xù)華弟

(3)?位同學(xué)在代間資料時(shí)發(fā)現(xiàn),為「喚醒民眾，陳獨(dú)秀創(chuàng)立了20世紀(jì)20年代中國(guó)JI釘影響力的葩命

雜志《新百年》，周樹(shù)人使用“公”這飛名，在該雜志I：發(fā)衣/中國(guó)文學(xué)史上第?篇白話

小說(shuō)《狂人日記》，猛烈抨擊“吃人”的封建禮制.這篇小說(shuō)后來(lái)與《豆,><?i>等作乩均

被收入小說(shuō)集《吶喊》中.

3.卜面是“烈士家書(shū)選軾??這一專欄的前二，閱讀這段文字，完成各題.

“五四”精神的核心是愛(ài)國(guó)匕義.“3利國(guó)家生死以，包因禍福避趨之”，在烈士的家將中，我們可

以愛(ài)見(jiàn)他們精神的耍高.q明翰就義前給母親的遺書(shū)里篤道：“兒女不見(jiàn)媽媽兩匏白,但相信你會(huì)看到我

們舉過(guò)的紅旗飄揚(yáng)在祖國(guó)的蚯大！”在開(kāi)往刑場(chǎng)的火車上，趙■嚨給唯?的兒子留卜破后一封俏：“在你

長(zhǎng)大成人之后，病果不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的！1?受黨組織派遣到價(jià)灣執(zhí)行任務(wù)的侯文理,在大

陸解放前夕,；信給未成年的兒J-:??現(xiàn)在我們的國(guó)家，是要在新民主主義的號(hào)〃下建設(shè)新的人民共和國(guó)

(,你們現(xiàn)在不知努力讀……休等閑，白了少年頭，空芯切！”在這一對(duì)時(shí)家陽(yáng)努偵訴在革命苻對(duì)家人

的舍棄,對(duì)附利的渴盼，以及為國(guó)犧件的無(wú)我天愉,X顯赤廣之心.

(1)這段文字中畫(huà)線句仃兩處衣這欠妥，請(qǐng)找出并加以修改.

句子修改：__________________________

(2)一位同學(xué)讀了烈士家書(shū)后深受感動(dòng)，他建議將“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的書(shū)法作品印在校

刑封底，鞭策大家惜時(shí)奮進(jìn).他還想用自然流暢、靈動(dòng)活潑的H體來(lái)表現(xiàn)存存的活力，卜面書(shū)法作“中最

符合他設(shè)想的?福足()

A.B.C.D.

【答案】1.(1)C(2)A(3)奇發(fā)行為

2.(1)B(2)A(3)①件迅②孔乙己或故鄉(xiāng)等

3.(I)”在這一封封家書(shū)中“改為“這?封封家書(shū)??：“幀訴在革命者對(duì)家人的舍棄??改為“傾訴著革

命者對(duì)家人的不舍”.(2)D

二、古詩(shī)文閱讀(共17分)

(-)(共4分)

4.默寫(xiě).

(1),往來(lái)無(wú)白丁.(劉西錫《的室銘》)

(2)“酒”這一意，在詩(shī)詞中承或著豐宮的文化內(nèi)涵.岑參(白*歌送武利官歸京》中“①________,

胡昆比與羌笛”兩句，描繪r軍苜伐別、胡樂(lè)助興的情景：附游《游山西村》中“哭笑農(nóng)家肪酒渾，②

2

”兩句，寫(xiě)出r農(nóng)家待客的盛情.除這帥詩(shī)句以外，你還能想到與“酒”行關(guān)的一句詩(shī)是“生

??

■?

【答案】(1).談笑有鴻儒(2).中軍置酒飲JH客(3).半年留客足鳩豚(4).

示例：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家

(二)(共5分)

閱讀(十五從軍征》，完成產(chǎn)面小題.

十五從軍征

《樂(lè)府詩(shī)集》

卜五從軍征,八十始得歸?

道逢鄉(xiāng)里人:“家中有阿誕?M

“遙看是君家，松柏家累累。"

一從狗一入，■從梁上L

中一生.旅谷，井一生:―費(fèi)。

存谷持作飯，采費(fèi)持作費(fèi)。

費(fèi)飯一時(shí)熟，不知飴阿誰(shuí)！

出門(mén)東向希，淚落沾我衣。

5.這首詩(shī)描述了一位老兵返鄉(xiāng)所見(jiàn)所感。“”一句表現(xiàn)出老兵急廣了解家人狀況的迫切心理，畫(huà)

線句則描寫(xiě)出家中的景象。造成這種慘狀的原閃是________?

6.唐代詩(shī)人賀知章在朝中為官近五十年，年逾八十告老還鄉(xiāng)后，在《同鄉(xiāng)偶書(shū)》中寫(xiě)下“少小離家老人

同,多音無(wú)改鬢毛表”的詩(shī)句:本詩(shī)“十五從軍征,八十始利打”也寫(xiě)到葬年還鄉(xiāng),請(qǐng)分別說(shuō)明詩(shī)句表達(dá)

出的不同情感.

【答案】5.(1).家中有阿誰(shuí)？(2).家人無(wú)存，一片荒蕪、破敗(3).多年故

爭(zhēng)，兵役崇爪，民不聊生

6.《回鄉(xiāng)偶竹》裹達(dá)了久別故鄉(xiāng),時(shí)隔多年回歸故里的悵然.

《十K從軍征》則寫(xiě)出了人民時(shí)故爭(zhēng)的控訴，對(duì)故爭(zhēng)帶來(lái)的苦難感到痛苦、憤慨和無(wú)奈。

閱讀《但我所欲也》，完成卜面小題.

但我所欲也

［甲］一,我所欲也；寐所.亦我所欲也“?%?不可/兼.不但得取小學(xué)不也。生,亦我所欲也：

義，亦我所欲也-二并不可得兼，舍生而取義者也.生亦我所欲，所欲有共廣生存，故不為荀知也；死亦

我所惡，所惡有其于死者，故患有所不辭也.如使人之所欲莫共于生，則凡可以得生.并何不用也？使人之

所感其甚于死者,則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也.是故所

欲有其?生界，所惡有狀F死者。［乙】作獨(dú)賢齊4是心也.人杵仃之.賢齊能勿喪多。

-簞食，一豆?fàn)C,得之則生，弗得則死.【內(nèi)】呼爾而與之,行道之人弗受：彼爾而與之，乞人不周

止二萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加將！為官室之美、妻妾之奉、所識(shí)方乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而

不受,今為宮室之美為之：鄉(xiāng)為身死而不受，今為斐妾之奉為之：鄉(xiāng)為分死而不受，今為所識(shí)方乏齊對(duì)我

而為之：是亦不可以己乎？此之謂失犬本心。

(選自《云子?告予上》)

7.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是()

A.故不為苛得溫故知新明知故犯一見(jiàn)如故

B.患有所不辭敵國(guó)外患有需無(wú)患防患未然

3

C科之則生何的之有解散之意來(lái)之不易

D.所識(shí)究乏存窮冬烈風(fēng)理屈詞窮窮途末路

8.翻譯文中畫(huà)線處語(yǔ)句，并依據(jù)1：下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，不正確的一項(xiàng)是（）

【甲】魚(yú)，我所欲也：熊掌，亦我所欲也.二者不可行施，舍魚(yú)而取熊掌檸也.

翻洋：魚(yú)，是我所喜愛(ài)的：㈱掌，也是我所喜愛(ài)的.（如果）這兩并不能同時(shí)擁有，（那么）舍棄他而選

擇焦掌.

理解：文版從“舍魚(yú)而取能掌”的生活常理談起，以此類比，提出“舍生而取義”的觀點(diǎn)，由此展開(kāi)下文

對(duì)“義利之責(zé)”的論述.

【乙】IF獨(dú)賢者有足心也，人皆有之，贊者能勿喪耳.

㈱詳：不僅賢人“這種本性，人人都有，不過(guò)賢人能夠不喪失它哭/.

理解：這是時(shí)上文觀點(diǎn)的補(bǔ)充說(shuō)明，孟子認(rèn)為，人人都有向善的天性.賢者能做到舍生取義，是因?yàn)樗麄?/p>

能夠保有這種善良的品性.

【內(nèi)】呼爾而與之，行道之人弗受：蹴爾而與之，乞人不屑也.

制詳：輕蔑地呵叱著給別人（吃），過(guò)路的饑民也不肯接受：用腳踩踏過(guò)給別人（吃），乞丐也不愿意接

受.

理解：這句話表明,即使是“一革食，一豆羹”也比對(duì)拈德的考驗(yàn)，行道之人和乞人“弗受”“不屑”，

可見(jiàn)他們的品德比別人更葡尚.

9.16f認(rèn)為人要堅(jiān)守本心，才能做出正確的選擇.結(jié)合下面兩則【罐接材料】，分別說(shuō)明李元統(tǒng)和楊僦

是如何堅(jiān)守本心的.

【鏈接材料一】

李元續(xù)少謹(jǐn)摩，初為涇州司兵，累遷推州司戶.時(shí)太平公主與信存爭(zhēng)碾硝°,公主方承恩用％,百司

皆科:其旨意，元統(tǒng)遂斷還僧寺.次懷貞為雍州長(zhǎng)史，大懼太平勢(shì)，促令元絨改斷，元續(xù)人若判后臼，

“曲山或可改稱，此判終無(wú)搖動(dòng).”竟執(zhí)正不撓，懷貞不能奪之.

（節(jié)?自舊唐書(shū)?李元一傳》）

【鏈接材料二】

楊盛四遷荊州剌史、東萊太守，當(dāng)之郡,道經(jīng)n邑，故所舉荊州茂才王密為門(mén)邑令，謁見(jiàn)，至夜懷金

十斤以遺點(diǎn).S3汨：“故人知君，君不知故人，何也？"密日：“暮夜無(wú)知并."Sn：“天知，神知，

我知，子知，何謂無(wú)知！”密愧而出.僦性公廉,子孫常厭食步行，故舊長(zhǎng)者或欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè)，決不肯，

日：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之不亦原乎？"

（節(jié)選自《后漢書(shū)?楊藻傳》）

［注1①網(wǎng)跑圖］石磨.②:希:迎合.

［答案］7.B8.丙

9.李元統(tǒng)面對(duì)來(lái)門(mén)K門(mén)和公主的壓力，卻依舊能終堅(jiān)持內(nèi)心的選擇，將石磨判還給僧寺，并且還堅(jiān)決不肯

改判，這是堅(jiān)守本心：楊雀面對(duì)女金的法感，卻能夠斷然選擇拒絕，不因?yàn)闆](méi)有人發(fā)現(xiàn)就貪墨我財(cái)，更是把

廉潔的品殖傳給后代，說(shuō)明他堅(jiān)守了本心.

三、名著閱讀（5分）

10.在閱讀名著時(shí)，我們常會(huì)被內(nèi)容觸動(dòng)心弦,與其中的人物同悲歡、共休戚，這就是讀者與作品之間

的“共叫”，請(qǐng)?jiān)谀阕x過(guò)的名著中選擇兩個(gè)具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的“共鳴”體驗(yàn).（100字左右）

4

【？；’?】答案示例r閱讀《西游記》，讀到孫悟空被唐僧從五指山下.救出來(lái)，我和歡呼奔跑的孫悟空?樣

喜悅興奮：孫悟空三打白TI?情打被唐僧誤解受罰，我的心情和孫悟空一樣乂生氣乂委屜.

答案示例二：閱讀《海底兩萬(wàn)里》，讀到阿龍納斯博士一行看到海洋中各類珍奇小物，以及在海底打獵、

穿過(guò)海底陡道時(shí)的奇妙經(jīng)歷，我也為之驚奇祺據(jù)：行到《朝花夕拾》中小瞥迅得到夢(mèng)疵以求的《山海經(jīng)》

時(shí),我也和他一樣如獲至寶般若悅.

四、現(xiàn)代文閱讀（共23分）

（-）（共7分）

閱讀卜面材料，完成下面小黑.

【材料一】

紅色旅游，是把紅色人文景觀和綠色自然景觀相結(jié)合、把革命傳統(tǒng)教rr與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的

一種新型主題旅游形式,游客在旅游中既能觀光貨景，乂能自然而然地接受革命傳統(tǒng)和理想信念的軟介.

近年來(lái)，政府出臺(tái)了一系列政策，并且①，②，為紅色旅游行業(yè)發(fā)

展提供多方位的支持，隨著資源的不斷擴(kuò)充,紅色旅游發(fā)展方興未艾.統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示.2020年我國(guó)紅色旅

游出游人數(shù)超過(guò)1億人次，整個(gè)“十三五??期間，紅色旅游出游人數(shù)保持穩(wěn)定增長(zhǎng)，在國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)中維

持在“%以上的市場(chǎng)份額.

圖：2013-2020年中央財(cái)政支持紅色旅游景區(qū)建設(shè)資金統(tǒng)計(jì)

圖：2017-2020年中國(guó)紅色旅游公路建設(shè)里程

【材料二】

紅色旅游消費(fèi)呈現(xiàn)出家庭化、年輕化的趨勢(shì).帶孩子前往紅色景點(diǎn)參觀學(xué)習(xí)，在旅游中了解中國(guó)革命

歷史、埴懷先烈，讓孩尸獲得歷史點(diǎn)陶、文化慰悟，成為諸多“家庭團(tuán)”對(duì)紅色旅游的新訴求,家長(zhǎng)們帶

垠孩f在這匣汲取精神力屈，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，做對(duì)社會(huì)釘用的人，紅色旅游因此也承我者由

要的家庭教17功能.

紅色旅游要吸少年輕?代，必須意義和趣味并存，以更時(shí)尚新潮、有現(xiàn)代感的方式滿足年輕人的需

求.西柏坡、井岡山、延安、遵義等革命圣地，開(kāi)發(fā)出了軍歌噴亮、紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)、紅色趣味游戲.大型實(shí)

景演出等一大批旅游產(chǎn)品.發(fā)揮r很好的社會(huì)效益、敦仃效益.上海市紅色旅游景區(qū)以中共四大為故小背

景創(chuàng)作劇本，并在紅色旅游線路中融入“密室逃脫”、黨史知識(shí)問(wèn)答、城市定向等形式，耨游客引入對(duì)上

海紅色基岡的情景體驗(yàn)之中.這種沉浸式的紅色旅行體驗(yàn)，讓游客從歷史的“旁觀齊”變成r“參與

苻”.新增的時(shí)尚元素，如智能導(dǎo)覽*趣味阿美、互動(dòng)微游等，也激發(fā)「眾多年輕人主動(dòng)探索發(fā)展紅色文

化的興趣.

如今，一座座新發(fā)展起來(lái)的紅色旅游城小，一批批知名紅色旅游拈牌，?條條紂典紅色旅游線路，己

逐漸成為年輕?代心中的紅色向往.

【材料三】

發(fā)展紅色旅游，可以促進(jìn)牛.態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù),搞活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，從而助力鄉(xiāng)村全面振興.中國(guó)革命是

從鄉(xiāng)村走出來(lái)的，鄉(xiāng)村承我/中國(guó)革命的紅色記憶，推動(dòng)紅色旅游和鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展，具有天然的麻

礎(chǔ)，如今，許多地區(qū)以文化生態(tài)協(xié)同發(fā)展為支掾，發(fā)展“紅+綠”（紅色旅游+綠水青山）、“紅+古”

（紅色旅游+占村落）、“紅+鄉(xiāng)”（紅色旅游+美麗鄉(xiāng)村）等“紅色+”業(yè)態(tài)模式，不斷推進(jìn)紅色旅游與民

俗文化、鄉(xiāng)村文化、自然景觀相結(jié)合.比如，河南新縣在發(fā)展紅色旅游時(shí)，推出“吃信陽(yáng)菜、品毛尖茶、

5

籽池上山水、住像南民宿、聽(tīng)紅色故％”系列項(xiàng)目,通過(guò)紅色旅游的帶動(dòng)，建成精品民宿118處，同時(shí)拉

動(dòng)/餐飲、茶葉銷仰等產(chǎn)業(yè),紅色旅游己經(jīng)成為、地鞏固脫貧成果、推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)的用要引繁.

11.根據(jù)圖I、圖2的俏息，在【材料一】的橫紋處填入恰巧的內(nèi)容.

12.結(jié)介【材料：】的內(nèi)容判斷，以下游覽方式不夠吸引年輕游客的一項(xiàng)是（）

A.博物館利用VR虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段，直觀中.現(xiàn)革命歷史場(chǎng)景.

B.紅色景區(qū)組織游客參與合唱快閃、史詩(shī)朗訶，文藝演出等活動(dòng).

C.展覽館提供導(dǎo)游服務(wù),帶領(lǐng)游客觀覽革命文物，細(xì)致講解展乩.

13.諦結(jié)合三則材料，說(shuō)說(shuō)為什么要大力發(fā)展紅色旅游.

【注案】II.加大紅色旅游景區(qū)建設(shè)資金投入加強(qiáng)紅色旅游公路建設(shè)12.C

13.（I）進(jìn)行布.命傳統(tǒng)和理想信念的教行.（2）承我希家庭教育的功能，能好甫依『樹(shù)立iE確的人生觀、

價(jià)（ft觀.（3）促進(jìn)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，搞活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，助力鄉(xiāng)村全面振興.

【13題詳解】

對(duì)『解答材料的整合與探究這類mII，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)克研讀，找到兒則材料關(guān)注的共性問(wèn)

物，加以整合,2試新從中篩選、概括出最卜:要的信息.從材料一中“游客在旅游中既能觀光賞景.乂能

自然而然地接受革命傳統(tǒng)和理想信念的教仃”可知，紅色旅游能紡時(shí)游,客進(jìn)行革命傳統(tǒng)和理想信念的教

?:從材料二中“家長(zhǎng)們帶電孩f?在這里汲取精神力批，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,做對(duì)社會(huì)有用的

人，紅色旅游因此也承我著爪要的家庭教行功能”可知，紅色旅游承我在家庭教行的功能，能魴俯按廣樹(shù)

立正確的人生觀、價(jià)值觀:從材料三中“發(fā)展紅色旅游，可以促進(jìn)生態(tài)鋁設(shè)和環(huán)埴保護(hù),搞活農(nóng)村經(jīng)濟(jì).

從而助力鄉(xiāng)村全面振興”可以提燎出紅色旅游在保護(hù)生態(tài)環(huán)境和發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)方面的用要作用.

（二）（共9分）

閱讀《聽(tīng)》》，完成卜面小題.

聽(tīng)X

①也不是不然闖入這片竹林的.昨晚抵達(dá)這里,我們本就打算游覽這座山的竹海.等吃過(guò)了早飯,我

們就會(huì)出發(fā).只是丫依件得早，我起床推開(kāi)腐九發(fā)現(xiàn)卜相的賓館就在竹林!E.廣是我出r其館，信步走

進(jìn),這?大片竹林一這時(shí)，我才恍然大悟，原來(lái)我半夜刖所到的由淋聲,竟不是卜,南,而是風(fēng)吹竹林，

竹葉發(fā)出的簸簌聲.

②風(fēng)停r,竹林無(wú)邊地安靜卜來(lái).竹林梢1：有竹林嗎的叫聲.眼前竹廣秀頒的枝I：濕淋淋的.竹葉上

裕著的露珠，不時(shí)地往下嘀咯.附靜地走在竹林電，空氣異常清新.我公禁地張開(kāi)嘴巴，有一滴然珠在:額

頭沁涼一"然后演進(jìn)/嘴里.嘴里有一絲甜甜的味道.越往竹林的深處走,日聲就越遠(yuǎn)，代皆它的是一

種噗曝的聲田.當(dāng)"沉悶IL有節(jié)公.伴的這種聲音的,還”一種突然的炸裂聲.【甲】那曲杵“啪”的?

卜..仿佛過(guò)年:時(shí)?個(gè)淘氣的俵八放r?個(gè)炮仗就突然札可胞九

③定了定神.我四下里張望,這下就座了遮天蔽日的竹林里，生長(zhǎng)下一大片的竹外.不是甫后卷外,

春箕也咕啷嘴H若.這里?株，那里?株，泊地都是.胖乎乎、網(wǎng)滾滾的竹外，頭頂若金黃色的竹料.

身廣被厚理方衣緊緊地包愛(ài).在高高的翠竹"在淺淺的點(diǎn)叢或?塊不規(guī)則的石頭縫里，都能看見(jiàn)它的身

f.有的探頭探腦，調(diào)皮地抖落為衣上品弋的露珠：仃的還很流淀，躲在?噢灌木里，待微風(fēng)吹動(dòng)灌木的

綠葉時(shí)，它才露出匕。年的齊尖.

④仔細(xì)聽(tīng)，原來(lái)這聲"全是它們發(fā)出來(lái)的.竹a們的哈鬧，有點(diǎn)像嬰兒在母親肚廣里的拳打腳躅.那

啜噗之聲先從竹猝里出來(lái)，待終廣探破竹探,它就發(fā)出啪啪的剃禹和拔節(jié)聲.小井落處，若認(rèn)真地看，還

可以看到竹碎自然張開(kāi)?的樣九〃些興奮，也有再無(wú)可奈何.那“啪”的?卅，仿佛就“告「一個(gè)新生命

6

誕生……［乙］我駐足聆聽(tīng),1不?卜那甲?卜；竹林甲四處都是啜嚶啪啪的，"犬,整個(gè)竹林似乎都響

動(dòng)/走來(lái)..使人如同丑。??家作院的1g核國(guó)?般.周遭余是活潑和新鮮.

⑤太陽(yáng)出來(lái)/.陽(yáng)光被細(xì)密茂盛的竹葉遮抖衣.偶爾從竹葉縫凝里射進(jìn)來(lái)的陽(yáng)光，只要照射到竹方的

身上,那竹筍立即纖老畢現(xiàn),有的還伸出兩片細(xì)嫩的綠葉，像是竹林里的一個(gè)夢(mèng).放眼儀去，金梅色的

?衣?lián)肀纥S尖，散發(fā)出一種奇伴的金屬光澤.而在它的頭頂,那些高大的竹林，濃濃密密的枝葉校自搖

義，竹f亭亭玉也的，宛若身披綠紗的妙齡女f?輕揶在腳步，恬靜而優(yōu)雅.

⑥很快,就有人喊我回去吃早飯了.那?天我們也如約游覽了天柱山的竹海.天涯的竹林確實(shí)像站一

片大海.竹林的海.竹海陽(yáng)波浪起伏，有時(shí)洶涌地蕩起MX外波：釘時(shí)平靜像是?叫長(zhǎng)長(zhǎng)的綠繃.頭頂

上，竹子的枝葉小巧依人，嘴巴里仿佛永遠(yuǎn)含若一支行在竹笛.滿目背率、幽深和清原一一后來(lái)，我還看

到了竹林里的浮布、溪流，吃到了存戶制作的各式各樣的作價(jià).但因?yàn)橛浀弥绪诼?tīng)到春A的拔節(jié)聲.面時(shí)

鮮嫩的竹黃，我卻不敢動(dòng)一下快干.

（原我《解放H報(bào)》.作者：徐迅，有刪改）

［注］①笄（tub）：竹51外層一片一片的皮.

14.文中多次叮到作者置號(hào)竹林聽(tīng)到的聲響：仃發(fā)出的簌簌聲，竹林鳥(niǎo)的叫聲，還存

發(fā)出的“嗔噗”聲，以及竹捽破裂和的瞬間發(fā)出炸裂般“啪”的聲

15.本文生動(dòng)地表達(dá)了作齊聽(tīng)方的體依.請(qǐng)從【甲】【乙】?jī)商帰杓y句中任選一句，結(jié)合上下文，曲要分

析其妙處.

16.文章題為“所》”，但作著為什么卻在最后段花費(fèi)生濃寫(xiě)大柱山的竹海？造結(jié)合全文談?wù)勀愕睦?/p>

解.

【答案】14.（1）.竹葉（2）.竹猝（3）.剝離

15.示例：【乙】，這句運(yùn)用比喻的修辭，把竹林比作?家醫(yī)院的嬰孩歷，生動(dòng)形象地當(dāng)出「竹,剝離和

拔節(jié)時(shí)帶給人的活潑和新鮮之出，流露出了作者聽(tīng)到竹》剝離和拔節(jié)聲時(shí)的力悅之情.

16.文率的網(wǎng)點(diǎn)是寫(xiě)“折筍”，竹筍的眼離和拔節(jié)聲讓作者感受到生命的活潑和所鮮.結(jié)尾段豈無(wú)涯的竹

林確實(shí)像是一片大海，這是生命的大海，生命的律動(dòng)，表達(dá)「作者對(duì)生命的敬IQ.深化了文聿的主旨，引人

深思.

（三）（共7分）

閱讀《勤勉多歲月》，完成卜,面小題.

勤勉妥歲月

①時(shí)間是公平的，歲月不會(huì)憑空冊(cè)多.”勤勉多歲月”，無(wú)作是席勤勞不懈，讓每?個(gè)當(dāng)下被充實(shí)，

別人猶次不前的時(shí)候，你己經(jīng)在行動(dòng)：別人還在睡睡覺(jué)的時(shí)候,你己在學(xué)習(xí)充電：別人放介:的時(shí)候，你依

然在堅(jiān)持?“…只要.你就會(huì)用到時(shí)間的獎(jiǎng)勵(lì).

②勤勉足實(shí)現(xiàn)生命意義的必由之路.為了”闡M邦以輔新命”，馮友能在85歲高齡時(shí)，決心攬篤

《中國(guó)哲學(xué)史新編》,他雖身體朝弱，卻仍著書(shū)不懈.歷時(shí)10年，終于完成這部皇皇巨著：李云超23歲

進(jìn)入敦煌文物研究所工作，從小文物住義工作已仃60多年，依然耕粒不歇，至今已修發(fā),4000多平方米

壁御、500多身彩電.馮友蘭和李云檔勤勉1：作，不僅在各門(mén)的領(lǐng)域創(chuàng)造/價(jià)tfl,也讓門(mén)己的生命意義更

加原田.

③現(xiàn)女生活中，釘些人把勤勉簡(jiǎn)削地理解為“讓自已忙修起來(lái)”，這是?種誤解.在有限的時(shí)間內(nèi)做

更多有意義之%，才能斌F時(shí)間以效率.一次，愛(ài)迪生也知道燈泡的容枳大小，便造助手去測(cè)家，卻許久

不見(jiàn)助手送來(lái)數(shù)據(jù)，他見(jiàn)助手在束旁不停地演就忍不住上加詢問(wèn)，助手說(shuō)他己經(jīng)測(cè)最出燈泡不同部分

的周長(zhǎng)，現(xiàn)在正用數(shù)學(xué)公式進(jìn)行計(jì)算.愛(ài)迪生.哭笑不得：.你不知道先往燈泡里灌滿水,然后再去測(cè)