福建省三明市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期末考試歷史試題（原卷版）

試卷第=page66頁，共=sectionpages77頁試卷第=page77頁，共=sectionpages77頁三明市2022-2023學(xué)年高中畢業(yè)班第一次質(zhì)量檢測高三歷史試題（考試時間：2023年1月16日下午16:05-17:20）注意事項：答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上指定位置。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如果需要改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號；所有題目的答案均在答題卡相應(yīng)位置上作答，答在試卷上無效。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1．據(jù)考古工作者陳述：二里頭遺址中心區(qū)的主干道路網(wǎng)絡(luò)是此次考古價值最大的發(fā)現(xiàn)，該遺址中心城市的規(guī)劃符合《呂氏春秋·慎勢》所載“古之王者，擇天下之中而立國，擇國之中而立宮，擇宮之中而立廟”的規(guī)劃原則，是后世中國都城布局的祖型。由此可推斷這樣的布局（

）A．體現(xiàn)了王權(quán)和神權(quán)緊密結(jié)合 B．目的在于增強文化凝聚C．形成了執(zhí)政集團的高度集權(quán) D．反映了嚴格的社會分層2．閱讀如表“出土的針灸‘九針’器具”，這表明（

）出土文物對應(yīng)的“九針”出土地點鏃形砭石類似九針中的鋒針湖南鹿角山新石器時代遺址小型玉質(zhì)砭石與九針中的鈹針相似鄭州商代遺址青銅針陜西齊家村周代遺址金針四根、銀針五根與九針中的鋒針、毫針、員針等相似河北西漢劉勝墓注：鋒針:是三種體呈圓柱，釬尖鋒利,三面有刃的針具。用于淺刺出血，治療熱病、癰腫及經(jīng)絡(luò)痼痹等疾患。鍍針:其針形如寶劍,針尖如劍鋒,兩面有刃,長四寸寬二分半。主治癰疽膿瘍,可以切開排膿放血。毫針:古制毫針長1.6寸,尖細如蚊蛀之喙,用于治療邪客經(jīng)絡(luò)所致痛痹、等疾患。A．中國古代中醫(yī)藥學(xué)的源遠流長 B．中醫(yī)藥學(xué)是中國古代傳統(tǒng)文化瑰寶C．九針器具是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)晶 D．漢針灸學(xué)形成比較完整的技術(shù)體系3．魏晉南北朝時期，社會上讀書無用論甚囂塵上，故重武輕文的現(xiàn)象相當嚴重。一些人還以衛(wèi)青、霍去病為榜樣，認為他們雖然不讀書，卻能成為公輔，故“男兒當橫行天下，自取富貴，誰能端坐讀書，作老博士也”，這反映出當時A．佛道沖擊儒家思想正統(tǒng)地位 B．唯才是舉成為社會共識C．門閥政治影響社會階層流動 D．社會動蕩激發(fā)愛國情懷4．宋代海上貿(mào)易幾乎全為民間經(jīng)營，甚至南宋海上戰(zhàn)船的主要來源也是征調(diào)民船。宋代還積極鼓勵本國民眾經(jīng)營海上貿(mào)易，通過市舶條法實現(xiàn)了與海商的分利機制。據(jù)此可知宋代（

）A．放棄了重農(nóng)抑商的傳統(tǒng) B．實行兵民合一的政策C．扭轉(zhuǎn)了積貧積弱的局面 D．民間商業(yè)資本較為活躍5．衛(wèi)所是明代常備軍的軍事組織。明代在各要害地方設(shè)衛(wèi)所，屯駐軍隊，若干府劃為一個防區(qū)設(shè)衛(wèi)，衛(wèi)下設(shè)所。如圖為明萬歷年間疆域示意圖（局部）。據(jù)所學(xué)知識推斷明代衛(wèi)所集中分布的區(qū)域是（

）A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④6．下圖是19世紀50——70年代清政府財政收入結(jié)構(gòu)變化的趨勢圖，對此解讀正確的是注:清咸豐年間，“鹽引停運，關(guān)稅難征，地丁錢糧復(fù)間因兵荒而蠲免(注:免除）緩征”。清政府為鎮(zhèn)壓太平天國，在國內(nèi)交通要道設(shè)立關(guān)卡，依商品數(shù)量或價值加征約百分之一的稅，稱為“厘金”。A．晚清小農(nóng)經(jīng)濟逐漸解體 B．晚清經(jīng)濟呈現(xiàn)半殖民地的特征C．清政府強化對關(guān)稅控制 D．商品經(jīng)濟發(fā)展和通商口岸增加7．五四運動后，有不少知識分子對勞工界開展社會調(diào)查，如工人的工錢、工作時間、工作環(huán)境、衣食住行等內(nèi)容,以具體的事例詳實的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)勞工“牛馬不如”的生存狀況。這些調(diào)查A．使知識分子與工農(nóng)運動結(jié)合 B．以馬克思主義理解中國社會C．踐行了馬克思主義的中國化 D．促進工人階級民族意識覺醒8．為擴大紅軍的社會影響力，1936年8月—1937年2月，毛澤東和中央軍委總政治部發(fā)動參與長征的全軍干部積極投稿，編制了一部關(guān)于長征的集體作品《兩萬五千里》。但該作品完成以后，并沒有大量公開刊印，只是在黨內(nèi)高級干部中小范圍傳閱。這主要是因為（

）A．國內(nèi)政治局勢發(fā)生重大變化 B．國民黨強化報刊輿論的管制C．中國共產(chǎn)黨的處境日益惡化 D．紅軍致力于反“圍剿”的斗爭9．第一個五年計劃期間，新中國進行以156項工程為核心的工業(yè)化建設(shè)。下圖可反映出這一時期（

）156項工程分布情況A.忽略農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)同步發(fā)展

B.工業(yè)建設(shè)考慮地域平衡C.基本實現(xiàn)了社會主義工業(yè)化

D.不利于工業(yè)的良性循環(huán)10．十八大以來，中國提出了共建“一帶一路”倡議，發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，舉辦了二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會晤，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體，促進全球治理體系變革。這表明新時代中國外交的主要方向是（

）A．致力于構(gòu)建中華文化圈 B．努力構(gòu)建新型國際關(guān)系C．積極推動地區(qū)和平穩(wěn)定 D．積極推動亞太經(jīng)濟合作11．下列選項中，史實與史論相符合的是史實史論A《漢謨拉比法典》的許多條文涉及土地的轉(zhuǎn)讓、繼承、出賣和租賃。漢謨拉比時期土地私有制較為盛行B亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策，倡導(dǎo)馬其頓人與東方女子婚。亞歷山大東征是一場掠奪性戰(zhàn)爭C12世紀末，源賴朝建立鐮倉幕府，將軍為首的幕府掌握實權(quán)。日本模仿中國建立了中央集權(quán)制國家D《大憲章》規(guī)定未經(jīng)教、俗貴族開會同意，國王不得向直接封臣征派補助金。英國君主立憲制得到確立12．“宗教不再成為人們生活的中心，所謂來世虛無縹緲的幸福也不再能迷惑人。人開始成為衡量時間的尺度。詩人們也在詩篇中抒發(fā)自己對時間的看法，通過對永恒時間與短暫生命的思考……突出了這一時代的整體風(fēng)貌。”這一時間觀念的變化A．彰顯了文藝復(fù)興的精神內(nèi)涵 B．是近代科學(xué)革命的產(chǎn)物C．與啟蒙運動的追求相輔相成 D．受近代工廠制度的影響13．林肯政府于1862年5月頒布《宅地法》。該法令規(guī)定∶凡年滿21歲從未參加叛亂的合眾國公民，在宣誓獲得土地是為了墾殖目的并交納10美元費用后，均可登記領(lǐng)取總數(shù)不超過160英畝作為份地，且登記人在宅地上居住并耕種滿5年，就可獲得土地執(zhí)照，從而成為該項宅地的所有者。這反映出美國聯(lián)邦政府頒布《宅地法》的目的是（

）A．緩解當時財政困難 B．強化聯(lián)邦政府權(quán)力C．關(guān)注民生消解貧困 D．服務(wù)戰(zhàn)爭維護統(tǒng)一14．如圖漫畫《下一個！》（1904年）把洛克菲勒的標準石油公司描繪成一只章魚，章魚的頭好似儲油罐。章魚的觸須不只向工業(yè)設(shè)備延伸，還纏住了國會和白宮。畫面最前方描繪了企業(yè)家慘遭魚肉的樣子。這幅漫畫反映了A．帝國主義侵略擴張的本質(zhì) B．西方民主的沒落C．壟斷組織的影響 D．跨國公司的蔓延15．無論是蘇俄內(nèi)部還是列寧，他們都認為新經(jīng)濟政策是“暫時”的退卻，但列寧在具體實踐過程中卻產(chǎn)生了不同看法，他將新經(jīng)濟政策看作落后國家建設(shè)社會主義的必由之路。列寧認識的變化（

）A．肯定了市場對經(jīng)濟的促進作用 B．指明了蘇俄革命發(fā)展的方向C．得益于馬克思主義理論的指導(dǎo) D．適應(yīng)蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)的需要16．蘇聯(lián)一位領(lǐng)導(dǎo)人在回憶錄中說：“盡管我們的階級對抗是不可調(diào)和的，肯尼迪和我在防止軍事沖突的問題上，卻找到了共同的立場和共同的語言?！彼劦降氖录牵?/p>

）A．德國分裂 B．古巴導(dǎo)彈危機 C．朝鮮分裂 D．第一次柏林危機二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．閱讀材料，回答問題。（8分）材料

西方學(xué)者關(guān)于中國抗日戰(zhàn)爭的部分研究資料①馬克·塞爾登：《革命中的中國：延安道路》，美國，1971年②安東尼·庫根：《中國東北與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的起源》，英國，1994年③埃里克·洛馬克斯：《鐵路工人：一名戰(zhàn)俘對戰(zhàn)爭的描述，殘暴與寬恕》，英國，1995年④斯蒂芬·麥金農(nóng)：《武漢1938：戰(zhàn)爭難民與現(xiàn)代中國的形成》，美國，1996年⑤萊曼·范斯萊克：《百團大戰(zhàn)：中日戰(zhàn)爭期間的協(xié)調(diào)與控制》，英國，1996年⑥瑪莎·斯茉莉：《美國傳教士對南京大屠殺的見證，1937—1938》，1997年第9期⑦圣保羅·卡特：《二次革命：陜北農(nóng)村改造和合作化運動（1934—1945）》，斯坦福大學(xué)出版社，1997年⑧黛安娜·拉里：《保衛(wèi)中國：徐州會戰(zhàn)》，加拿大，2000年⑨大衛(wèi)·古德曼：《革命婦女與革命中的婦女：抗日戰(zhàn)爭中的中國共產(chǎn)黨和婦女，1937—1945》，澳大利亞，2000年⑩何銘生：《上海1937：長江上的斯大林格勒》，法國，2013年?穆爾：《記錄戰(zhàn)爭：士兵筆下的日本帝國》，英國，2013年?羅納德·斯佩克：《世界史語境中的中日戰(zhàn)爭》，美國，2013年?拉納·米特：《被遺忘的盟友：中國的第二次世界大戰(zhàn)（1937—1945）》，英國，2013年上述材料的研究視角不同，任選一個視角，確定探究主題，寫明選擇的書名（至少2本），并說明選題意義。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一：西周實行官學(xué)教育，貴族壟斷了教育。教育內(nèi)容為“六藝”，其中“樂”、“射”和“御”是貴族的體育課，有明顯的軍事和教化目的。春秋戰(zhàn)國私學(xué)興起，打破了學(xué)在官府的壟斷，民間平民體育也逐漸盛行。上流社會熱衷騎射行禮、投壺下棋。中下層流行郊游、蹴鞠。軍中盛行武藝、角力，如魏國吳起常用負重跑、跳來鍛煉士兵體能，將“魏武卒”打造成了精銳之師。醫(yī)學(xué)家和養(yǎng)生者好導(dǎo)引行氣養(yǎng)生之術(shù)，形成了“養(yǎng)神”和“養(yǎng)形”兩大派別。古代體育在發(fā)展過程中逐漸向內(nèi)，追求身心自我完善，不事競爭、注重養(yǎng)生、形體自娛的體育文化形態(tài)?！幾躁愊榭遁S心時代的中國與希臘體育比較研究》材料二：工業(yè)革命以前，英國普通民眾只能在旅館、酒館等場所進行斗雞、打牌、擲骰子等活動，在鄉(xiāng)村或城鎮(zhèn)開闊街頭上演足球、板球、斗狗等沖撞激烈的運動，上層階級則因其財富和權(quán)力關(guān)系，租借場地，用來進行狩猜、網(wǎng)球、賽馬、釣魚等活動。這些傳統(tǒng)體育比賽充滿混亂與無序，各類斗普運動z腥殘忍，被稱為“殘暴的娛樂”。從1世紀中期開始，隨著英國經(jīng)濟擴張與城市化進程的加速，現(xiàn)代體育開始興起，殘忍的斗獸運動逐漸受到限制或衰落。19世紀，隨著鐵路的修建，人們的出行、物資的大規(guī)埃流動更加方便，廣大工人對體育運動的參與也打破了英國中上層社會的壟斷，現(xiàn)代體育運動逐漸擴散至英國整個社會?！幾詶钏伞?9世紀英國體育運動的發(fā)展及其在帝國傳播研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代中國體育運動的特點。（6分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析英國傳統(tǒng)體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)變的歷史背景和影響。19．閱讀材料，回答問題。材料

20世紀初俄國十月革命的勝利、社會主義國家出現(xiàn)之后，資本主義現(xiàn)代化只是現(xiàn)代化的一種形式，社會主義現(xiàn)代化成為人類走向現(xiàn)代化的另一種選擇。……為使中國走上現(xiàn)代化強國道路，（近代）中國無數(shù)仁人志士在屈辱中探索，在悲憤中奮起。他們或著書立說，開啟人民心智；或發(fā)展資本主義工商業(yè)，實業(yè)救國；或搞洋務(wù)運動，保全皇權(quán)統(tǒng)治；或改良、革命，使中國走向資本主義國家等。他們不懈追求，前赴后繼。這些探索和斗爭，每次都對中國社會向前發(fā)展產(chǎn)生了一定影響，但每一次都失敗了。——王文凱《全球化視閾下中國現(xiàn)代化道路研究》中國式現(xiàn)代化,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化;有基于自己國情的中國特色。黨的二十大報告指出了中國式現(xiàn)代化的五個特色:“中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！薄幾杂诶凇吨袊浆F(xiàn)代化的發(fā)展脈絡(luò)、科學(xué)內(nèi)涵及世界意義》20．材料

“民胞物與”思想出自北宋思想家張載的《乾稱篇》?！肚Q篇》開篇說道：“乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民吾同胞，物吾與也?！逼渲?，“乾稱父，坤稱母”，人之“性”在天地萬物中具有能動的引領(lǐng)作用，可以“為天地立心，為生民立命”，團