2019年北京卷文綜歷史高考試題word版(附參考解析)035528

文科綜合能力測(cè)試（北京卷）歷史部分的鳳鳥紋刺繡絲綢。據(jù)此可以判斷A．東周時(shí)期絲織品做工精良，遠(yuǎn)播西域地區(qū)B．楚國(guó)是中西交通起點(diǎn)，楚文化有明顯西域特征C．漢代絲路開通之前，中原與西域沒(méi)有交往D．東周時(shí)期楚國(guó)與西域交流廣泛，生活方式趨同A．諸子“百家爭(zhēng)鳴”部砍掉，改種桑麻。有人入市買菜，他怒斥：“汝村民皆有土田，何不自種而費(fèi)錢買菜？”這反A．官府壟斷茶利，商業(yè)環(huán)境惡劣B．農(nóng)副產(chǎn)品較少，貨幣使用率低C．地方官員固守重農(nóng)抑商的思想D．商人社會(huì)地位較以往愈加低下15．明萬(wàn)歷十五年，顧憲成等人奏疏忤旨，神宗要A．僅作為侍從顧問(wèn)，不參決政事B．萬(wàn)歷年間開始參與軍國(guó)大事決策C．按照皇帝的傳諭來(lái)票擬和批紅D．掌握票擬權(quán)力，但仍需服從君權(quán)名稱相關(guān)信息開灤唐山煤礦北洋水師大沽船塢北洋銀元局京師自來(lái)水公司A．京津冀地區(qū)晚清民族企業(yè)簡(jiǎn)表B．北京近代民族企業(yè)簡(jiǎn)表C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期北方企業(yè)簡(jiǎn)表D．近代民族資本主義企業(yè)簡(jiǎn)表17．1938年初，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建了晉察冀抗日根據(jù)地。下列表述A．是八路軍正面戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)區(qū)之一B．壯大了新四軍的力量C．是抗戰(zhàn)時(shí)期中共中央所在地D．是敵后戰(zhàn)場(chǎng)的組成部分和工作上確定下來(lái)。我們必須把黨外大多數(shù)民主人士看成和自己的干部一樣，同他們誠(chéng)懇地坦白地商量和解決那些必須商量和解決的問(wèn)題?！蹦荏w現(xiàn)這一思想的是①《共同綱領(lǐng)》②人民代表大會(huì)制度③政治協(xié)商制度19．1972年，中國(guó)致函聯(lián)合國(guó)非殖民化特別委員會(huì)，指出“香港、澳門是被英國(guó)和葡萄牙當(dāng)局占領(lǐng)的中國(guó)領(lǐng)土的一部分，解決香港、澳門問(wèn)題完全是屬于中國(guó)主權(quán)范圍內(nèi)的問(wèn)題，根本不屬于通常所謂‘殖民地’范疇”。聯(lián)合國(guó)采納了中國(guó)的立場(chǎng)。中國(guó)政府這一舉措A．奠定了獨(dú)立自主外交政策的基石B．掌握了解決港澳問(wèn)題的主動(dòng)權(quán)C．是“一國(guó)兩制”的具體體現(xiàn)D．標(biāo)志著香港和澳門回歸祖國(guó)這說(shuō)明，古希臘A．奧運(yùn)會(huì)缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神C．奧運(yùn)會(huì)導(dǎo)致城邦內(nèi)部的階級(jí)分裂B．婦女與男子擁有同樣的政治權(quán)利D．婦女有權(quán)參與城邦社會(huì)文化生活合所學(xué)判斷，農(nóng)奴獲得自由A．即獲得了土地、權(quán)力和財(cái)富B．指的是擺脫了人身依附關(guān)系C．是通過(guò)自下而上方式實(shí)現(xiàn)的D．受到當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的反對(duì)22．1924年，英國(guó)保守黨和自由黨對(duì)工黨政府提出了譴責(zé)動(dòng)議，工黨政府將它視為不信任案。按照英國(guó)政治體制，政府接下來(lái)可以D．向最高法院提起違憲訴訟減少對(duì)美出口。1968年美國(guó)迫使日本簽署協(xié)定，日本再次大幅減少對(duì)美鋼鐵出口。這說(shuō)明A．“一超多強(qiáng)”的世界格局已形成B．世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程加速D．美國(guó)開始建立世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)歷史記憶與祖先認(rèn)同材料一北魏拓跋珪即位后，采納漢臣崔宏建議，自謂黃帝之后。據(jù)《魏書》記載，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黃帝嫡孫。拓跋珪及繼任的三位皇帝親往或遣使至涿鹿黃帝廟祭祀。孝文帝主持定姓族時(shí)，漢臣薛宗起建議不應(yīng)以祖先曾經(jīng)的居住地為確定門第等級(jí)的主要標(biāo)準(zhǔn)，他說(shuō)：歷史記憶與時(shí)代使命材料二黃宗羲生活于明末清初，兩百年后其政治思想備受推崇。梁?jiǎn)⒊c譚嗣同等曾將《明夷略相近，輒摭拾以沾沾自喜，謂此制為我所固有。其實(shí)今世共和、立憲制度之為物，即泰西亦不過(guò)起于近百年……比附之言，傳播既廣……以為所謂立憲、共和者不過(guò)如是，而不復(fù)追求其真義之所存?！睔v史記憶與歷史書寫材料三法國(guó)高中歷史教科書（法德通用版）有關(guān)“法國(guó)大革命”的部分思考題2持續(xù)數(shù)百年之久的舊制度為什么在幾個(gè)月之內(nèi)就崩潰了？4閱讀西哀士的《什么是第三等級(jí)》節(jié)選，為什么西哀士認(rèn)為貴族成了“讓人難以忍受的階層”，而5大衛(wèi)通過(guò)他的畫《網(wǎng)球廳宣誓》想傳達(dá)怎樣的政治信息？6為什么攻占巴士底獄被視為舊制度崩潰的象征？8組織關(guān)于《人權(quán)宣言》和《獨(dú)立宣言》現(xiàn)實(shí)性的討論。9閱讀課本中的示意圖，1791年的立憲君主制與現(xiàn)代民主制有什么異同？12為什么法國(guó)大革命沒(méi)有像英國(guó)那樣產(chǎn)生一個(gè)持久的立憲君主制？②為“美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)—華盛頓—聯(lián)邦政府的建立”這一單元的學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)一組思考題。（8分）（要求：設(shè)計(jì)3~6個(gè)思考題；多角度、多層次涵蓋該單元的主要內(nèi)容；揭示該單元三部分之間406分）古往今來(lái)，社會(huì)關(guān)懷是一個(gè)重大議題。16世紀(jì)上半期，德國(guó)許多地區(qū)和城市頒布法令，進(jìn)行濟(jì)貧改革。薩克森的萊斯尼希市設(shè)立濟(jì)貧公共基金，將關(guān)閉的修道院的資產(chǎn)以及信徒捐給教會(huì)和修會(huì)的財(cái)物轉(zhuǎn)入公共基金。公共基金的日常管理由10位民主選舉產(chǎn)生的世俗人士負(fù)責(zé)。他們還接管了城市的濟(jì)貧事務(wù)，統(tǒng)籌管理，對(duì)接受救濟(jì)的對(duì)象進(jìn)行資格審查，避免了教會(huì)和修會(huì)救濟(jì)的弊端。承德避暑山莊是中國(guó)古代皇家園林的典范，始建于清康熙年間，分山區(qū)、平原區(qū)和湖區(qū)，集北國(guó)山岳、塞外草原、江南水鄉(xiāng)風(fēng)景于一園。宮殿建筑布局多為方形，以圍墻和長(zhǎng)廊構(gòu)成封閉式整體。八座廟宇圍繞在避暑山莊外，呈放射狀布局，如眾星捧月。外八廟既有漢式傳統(tǒng)宮殿、府邸，又有佛教廟宇，分別呈現(xiàn)出蒙、藏、漢的建筑風(fēng)格。（2）分析避暑山莊園林建筑體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)政治和文化內(nèi)涵。（8分）文科綜合能力測(cè)試（北京卷）參考答案（1）目的：認(rèn)同中原文化；鞏固自己的政治統(tǒng)治。過(guò)程：拓跋珪自稱黃帝是其祖先；此后多個(gè)皇帝通過(guò)祭祀承認(rèn)和延續(xù)這一祖先認(rèn)同；孝文帝采取了一系列措施（改漢姓、遷都洛陽(yáng)、定姓族等）加以強(qiáng)化。為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面創(chuàng)造了有利條件。黃宗羲政治思想的核心是反對(duì)封建專制，提倡民主（民本）。晚清時(shí)期，維新、革命志士主張開啟民智，反對(duì)君主專制，宣傳民主思想。他們一方面引入西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)，另一方面又積極發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)思想中的近代因素，作為自己政夷待訪錄》與盧梭《民約論》相比附，宣傳“人民主權(quán)”思想，反對(duì)君主專制，從而賦予黃宗羲的思想以近代意義，社會(huì)上出現(xiàn)了對(duì)黃宗羲“記憶復(fù)興”的現(xiàn)象。進(jìn)入民國(guó)后，封建王朝已被推翻，共和政體建立，民主共和觀念逐漸深入人心，時(shí)代的要求以及國(guó)人關(guān)注熱點(diǎn)已發(fā)生變化，對(duì)黃宗羲政治思想的關(guān)注逐漸淡化?？傊?，清末民初對(duì)黃宗羲的“記憶復(fù)興”是對(duì)時(shí)代需求的回應(yīng)。內(nèi)容：設(shè)立濟(jì)貧公共基金；世俗人士負(fù)責(zé)救濟(jì)事務(wù)；實(shí)施資格審查。特點(diǎn)：濟(jì)貧由