讀懂中國詩詞-雨巷

詩歌鑒賞專題輔導(dǎo)——讀懂中國詩歌.中國是一個詩的國度，燦爛的中國文化就是一部詩歌史。.想一想何謂詩歌？詩歌是從原始人的勞動號子開展起來的，是文學(xué)史上最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁。人類未有文字之前，就有了創(chuàng)作，可惜沒有人記下，也沒有法子記下，我們的祖先原始人，原是連話也不會說的，為了共同勞動，必須發(fā)表意見，才漸漸練出復(fù)雜的聲音來。假設(shè)那時大家抬木頭，都覺得吃力了，其中有一個叫到“杭育，杭育〞，那么，就是創(chuàng)作，倘假設(shè)用什么記號留存下來，就是文學(xué)，他當(dāng)然就是作家，也就是文學(xué)家，是“杭育杭育〞派。.想一想詩歌有何特點？詩歌是一種高度集中地反映社會生活，飽含著豐富的情感與想象，語言精練，富有音樂美的一種文學(xué)體裁。.在中國詩歌開展史上,有古樸的?詩經(jīng)?，浪漫的?楚辭?，樸實無華的?樂府詩?。還有處于文學(xué)巔峰的?唐詩宋詞?。它們已經(jīng)滲透到中國人的生活中，積淀承載著我們民族的情感。詩不僅是我們這個民族日常生活的一局部，同時也是抒發(fā)情感的最正確方式，連系情感的最正確紐帶。

.我無法抵抗詩歌的魅力。詩歌有的如茶清淡苦澀，有的如酒醇香濃烈，有的如湯藥浸滿苦澀。有的讓我震撼沖動，有的讓我傷感落淚，有的讓我清爽開闊。走進詩歌，我便走進了與詩人對話之中。.千古傳唱的詩之所以能超越時間，是因為它有情感，使我讀到了詩人的情感。

我讀“俱懷逸興壯思飛，欲是青天攬明月〞。與李白對話，讀出了詩人的豪放，漫談?wù)虅θ?我讀“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏〞。我聽到你在告訴我文人應(yīng)該高潔。我用我的感動告訴你，我懂，我懂得詩仙的豪放，我用我的欽佩告訴你，我懂，我懂心中的風(fēng)景。追月臺邊，白衣飄飄，是你遠去的身影，李白，你用詩歌與后人對話，那是我聽得到的雄胸壯志。.我讀“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流〞！我知道你在嘆息，曾經(jīng)的輝煌，曾經(jīng)的自由，如今都已成往事。你說你嘆息，你悔恨，我聽到了，我讀懂了你的詩詞，你的詞不單華美，更是飽含感情。我用嘆息回應(yīng)你——李煜的傾訴。.凡人之生也，必以平正。所以失之，必以喜怒憂患。是故止怒莫假設(shè)詩，去憂莫假設(shè)樂，節(jié)樂莫假設(shè)禮，守禮莫假設(shè)敬，守敬莫假設(shè)靜。內(nèi)靜外敬，能反其性，性將大定?！茏印?內(nèi)業(yè)?.子曰：“小子何莫學(xué)夫詩。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。〞詩歌可以激發(fā)情志、觀察社會、交往朋友、怨刺不平。近可以侍奉父母，遠可以侍奉君王，還可以知道不少鳥獸草木的名稱——?論語·陽貨?.語文的世界應(yīng)該是人文的、情感的、審美的世界，語文課應(yīng)該成為孩子們的人文的、情感世界的鑰匙。在所有的語言中，詩歌是語言的鉆石；在所有的情感中，詩歌是情感的鈾。要養(yǎng)成純粹的文學(xué)品味必須從詩歌入手?！旃鉂?想一想如何才能讀懂中國詩歌？.讀懂中國詩歌策略一：學(xué)會誦讀：“大抵學(xué)古文者，必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟；假設(shè)但能默看，即終身作外行也〞——清·姚鼐·?與陳碩士書?.熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！濉O洙〔zhū〕

讀得韓文熟，便做出韓文的文字，讀得蘇文熟，便做出蘇文的文字?！巍ぶ祆溆^千劍而后識器，操千曲而后曉聲?！獎③?文心雕龍?

古人作文作詩，多是模仿前人而作之，蓋學(xué)之既久，自然純熟。——宋·朱熹.詩歌誦讀的三個層級節(jié)奏誦讀情感誦讀個性誦讀.碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。逝將去汝，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。詩經(jīng)·碩鼠四言詩的誦讀節(jié)奏應(yīng)為兩拍——二、二式。讀一讀.春望

杜甫國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。五言詩的誦讀節(jié)奏應(yīng)為三拍——二二一式或二一二式。.七八個星天外，兩三點雨山前，舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。西江月·夜行黃沙道中辛棄疾六言詩的誦讀節(jié)奏應(yīng)為三拍——二二二式。.聞官軍收河南河北杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。七言詩的誦讀節(jié)奏應(yīng)為四拍——二二二一式或二二一二式。.回延安賀敬之心口呀----莫要這么----厲害的----跳灰塵呀----莫把我----眼睛----擋住了手抓----黃土----我不放緊緊----貼在----心窩上

在現(xiàn)代詩歌中，構(gòu)成詩歌節(jié)奏的主要是音組間有規(guī)律的停頓和反復(fù)，每個音組的字數(shù)不必相等，只要符合語言的自然節(jié)奏、規(guī)律就可以了。.讀懂中國詩歌策略二：把握意象、領(lǐng)悟意境：詩歌的意象、意境，是構(gòu)成優(yōu)美詩篇的根底，也是讀者對詩歌的審美評價和依據(jù)，是鑒賞古典詩歌的一把鑰匙。何謂意象？帶上了詩人主觀色彩的客觀事物。何謂意境？文藝作品借助形象傳達出的意蘊和境界。通俗而言之，就是詩歌意象構(gòu)成的畫面。明朱承爵?存馀堂詩話?：“作詩之妙，全在意境融徹，出音聲之外，乃得真味。〞.把握意象、領(lǐng)悟意境：無論古典詩歌還是現(xiàn)代詩歌，無論詩歌教學(xué)還是詩歌學(xué)習(xí)，第一步就要把握詩歌中意象，感受意象所蘊藏著的思想與感情。只有把握了意象，才能再現(xiàn)形象，進入意境，也只有把握了意象，再現(xiàn)了形象，進入了意境，才能真正理解一首詩，欣賞一首詩。.領(lǐng)悟意境的方法：意象﹢修飾詞﹢聯(lián)想想象意境=﹢情感〔畫面〕.找一找天凈沙·秋思[元]·馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。表現(xiàn)了一個長期流落異鄉(xiāng)的人的悲哀，抒發(fā)了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。.品一品江雪柳宗元千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。柳宗元的山水詩，大多描寫比較幽僻清冷的境界，以抒發(fā)自己遭受迫害被貶的抑郁悲憤。該詩借7個意象，表達了詩人永貞革新失敗后，雖處境孤獨，仍傲岸不屈的性格。.

姜太公釣魚：商紂暴虐，周文王決心推翻暴政。太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。但姜子牙覺得自己半百之齡、又和文王沒有交情，很難獲得文王賞識。于是在文王回都途中，在一河邊，用沒有魚餌的直鉤釣魚。文王見到后，覺得這是奇人，于是重用他。莊子釣魚：莊子在濮水邊釣魚，楚威王派兩位大夫前往請他做官，莊子拿著魚竿沒有看他們，說：“我聽說楚國有一只神龜，死的時候已經(jīng)三千歲了，大王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在宗廟殿堂上。這只龜，是愿意死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢?還是愿意活著拖著尾巴在泥土中爬行呢？〞兩位大夫說：“當(dāng)然愿意拖著尾巴在泥土中爬行。〞莊子說：“走吧！我愿意像普通的烏龜在爛泥里搖尾巴那樣安安穩(wěn)穩(wěn)、自由自在地活著。〞.閱讀下面宋詞，完成后面問題?！?分〕好事近漁父詞朱敦儒搖首出紅塵，醒醉更無時節(jié)?；钣嬀G蓑青笠，慣披霜沖雪。晚來風(fēng)定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅?！?〕結(jié)合作品簡析下闋“晚來風(fēng)定釣絲閑，上下是新月〞二句表現(xiàn)出的意境?！?分〕〔2021年宣武二模〕.12.〔2〕這兩句話的意思是夜色來臨，風(fēng)很靜，釣絲安閑，天上一彎新月倒映在水中。此二句以“風(fēng)〞“釣絲〞“新月〞展示了一幅“夜色降臨，微風(fēng)不起，一彎新月升起在天空，月光灑滿水面，水天一色，一個漁夫靜靜垂釣〞的畫面?！?分〕詞人外表寫“風(fēng)定〞與“絲閑〞意在寫“心定〞與“人閑〞〔1分〕；寫“新月〞與水面的清明，意在寫人內(nèi)心的清新與通透〔1分〕。這幅月下獨釣圖所呈現(xiàn)出來的閑適、安詳、靜謐，正是詞人所追求的人生境界。.品一品讀?雨巷?你讀出了什么？.彳亍〔〕頹圮〔〕消散〔〕恫嚇〔〕橫死〔〕鱖魚〔〕聒噪〔〕呵斥〔〕哈達〔〕骸骨〔〕憨直〔〕可汗〔〕回紇〔〕頷聯(lián)〔〕股肱〔〕沆瀣〔〕巷道〔〕青蒿〔〕薅草〔〕昊天〔〕彈劾〔〕讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏chìchùpǐsànhèhèngguìhāohàohéXièhànghāo

héhàngōngháihānhánguōh(huán)ēhǎ.讀?雨巷?,我有一種被攝取了魂魄的震撼，從此再也不能忘懷，從此知道了一個名字——戴望舒。.戴望舒〔1905——1950〕，浙江杭州人，原名戴夢鷗。曾就讀于上海大學(xué)、震旦大學(xué)，曾留學(xué)法國。20年代末至30年代參加施蟄存主編?現(xiàn)代?雜志的創(chuàng)作。有現(xiàn)代詩派“詩壇的首領(lǐng)〞之美譽。

早期詩歌多寫個人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩歌表現(xiàn)了熱愛祖國、憎恨侵略者的強烈感情和對美好未來的熱烈向往，詩風(fēng)顯得明朗、沉摯。.詩集主要有：?我的記憶??望舒草??望舒詩稿??災(zāi)難的歲月??戴望舒詩選??戴望舒詩集?。為中國現(xiàn)代象征派詩歌的代表。成名作?雨巷?最初發(fā)表在1928年?小說月報?上，引起很大反響，葉圣陶稱?雨巷?“替新詩的音節(jié)開了一個新紀(jì)元〞，戴望舒也因此詩獲得“雨巷詩人〞的稱號。

.在中國新詩史上，崛起于三十年代的戴望舒，上承中國古典的余澤，旁采法國象征派的殘芬，不但領(lǐng)袖當(dāng)時象征派的作者，抑且遙啟現(xiàn)代派的詩風(fēng)，確乎是一位引人注目的詩人?！喙庵?評戴望舒的詩?.品一品?雨巷?寫了哪些意象？這些意象傳達出作者怎樣的心緒？.剖析意象，把握情感撐著油紙傘，單獨彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷

是懷舊文化的代表，是年輕人心中美好浪漫的經(jīng)典印象。

“巷”是狹窄的半封閉空間，給人壓抑感；“雨”是低氣壓氣候的產(chǎn)物，雨滴下墜，給人失落、低沉感，雨幕密織，又給人屏蔽、阻隔的孤獨之感。江南的小巷，纏綿無盡的“梅子黃時雨”，為該詩營造了一種凄清、寂寥、壓抑的意境。.我希望逢著一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。

她是有

丁香一樣的顏色，

丁香一樣的芬芳，

丁香一樣的憂愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨；古代詩人多以丁香寫愁。因為丁香花多成簇開放，好似結(jié)。稱之為“丁香結(jié),百結(jié)花”。李商隱的《代贈》里有“芭蕉不展丁香結(jié)”一句。丁香在文學(xué)作品中多象征著高潔、美麗、哀婉的事物。.想一想?雨巷?的主人公，或者說詩人，“希望逢著〞一個姑娘，這個姑娘孤獨、冷漠、凄清、惆悵，飽含丁香一般的愁怨。為什么“希望逢著〞這樣的姑娘？1.她切合詩人此時的形象與內(nèi)心，此時的詩人孤獨寂寥、迷惘彷徨、哀婉感傷又充滿期待。2.哀怨又惆悵的姑娘，是象征。象征了詩人對美的追求，也包含詩人美好愿望幻滅的痛苦，說明當(dāng)時的詩人是理想幻滅而心存不甘。3.給人一種朦朧而又幽深的美感。。.像夢中飄過

一枝丁香的，

我身旁飄過這女郎；

她靜默地遠了，遠了，

到了頹圮的籬墻，

走盡這雨巷。像丁香一般的美、丁香一般地香，這樣一個令人眷戀的“審美對象〞，卻無法留住，她像夢一般地，從“我身旁飄過〞，而且，到了一個衰敗的所在——“雨巷〞的盡頭，“頹圮的籬墻〞。這個擦肩而過、可望不可即的愛情故事，更加重了抒情主人公的消沉情緒。.想一想“歌詠情，詩言志〞，作者用油紙傘、雨巷、丁香、丁香一樣的姑娘、籬墻等典型的意象，準(zhǔn)確的傳達出“憂傷〞這種典型情緒。為什么戴望舒如此憂傷？.1.失戀之苦痛：在愛情上，戴望舒第一次的戀愛在1927年，他愛戀著同學(xué)施蜇存的妹妹，后來戀愛失敗了，戴望舒十分痛苦。

.2.現(xiàn)實之黑暗：?雨巷?作于1927年夏，正是國共分裂、大革命陷入低潮的時期。年輕的戴望舒像許多同齡人一樣，懷抱理想，熱情投身于這場大革命之中，但是，國民黨的清黨，粉碎了他們的政治理想，給年輕的心帶來沉重打擊。為了躲避白色恐怖，戴望舒藏身到上海松江鄉(xiāng)下朋友家里。正是在這樣的低氣壓下，對政治氣氛格外敏感的詩人，創(chuàng)作了這首詩。因此，?雨巷?中的“雨巷〞，反映了白色恐怖籠罩下的時代氣氛，結(jié)著丁香愁怨、可望不可即的姑娘，代表了詩人及一代年輕人的理想，而孤獨、彷徨的抒情主人公，那么代表了那個時代中青年的普遍的情感狀態(tài)和思想狀況。.戴望舒是一個理想主義者，他對政治和愛情作理想主義的苦苦追求，但其結(jié)果，卻是雙重的失望。戴望舒的詩，表現(xiàn)了從五四運動激昂地飛騰起來的理想，同淹沒于血泊之中的1925～1927年大革命現(xiàn)實相脫節(jié)的悲劇感。他的詩自然不是對抗的和戰(zhàn)斗的，但也不是環(huán)境的奴隸。詩人在這里堅持了人的尊嚴(yán)和頑強生命力的思想。人和理想，惶惶不安的人和無法實現(xiàn)的理想，這就是戴望舒詩的悲劇主題?！笕说慕庾x與評價.我聽到海子、顧城的呼喊，他們告訴我詩的境界，世間的美，告訴我他們的感受。與詩人對話讓我感動，讓我震撼，因為他們用詩歌的美妙訴說情感，讓我在欣賞藝術(shù)美的同時，更沉浸于他