河南省南陽市鎮(zhèn)平縣重點中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月段考語文試題_第1頁
河南省南陽市鎮(zhèn)平縣重點中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月段考語文試題_第2頁
河南省南陽市鎮(zhèn)平縣重點中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月段考語文試題_第3頁
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—2024學(xué)年鎮(zhèn)平縣重點中學(xué)高一語文12月段考試卷考試分值:150考試時間:150分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______注意事項:1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2.請將答案正確填寫在答題卡上一、現(xiàn)代文閱讀(30分)(一)非連續(xù)性文本閱讀(共14分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:從基層上看去,中國社會是鄉(xiāng)土性的。鄉(xiāng)下人離不了泥土,因為在鄉(xiāng)下住,種地是最普通的謀生辦法??糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視鄉(xiāng)下人,但是鄉(xiāng)下,“土”是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同,它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居,飄忽無定;做工業(yè)的人可以擇地而居,遷移無礙;而種地的人卻搬不動地,長在土里的莊稼行動不得,侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里,土氣是因為不流動而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是粘著在土地上的。我遇見過一位在張北一帶研究語言的朋友。我問他說在這一帶的語言中有沒有受蒙古話的影響。他搖了搖頭,不但語言上看不出什么影響,其他方面也很少。他接著說:“村子里幾百年來老是這幾個姓,我從墓碑上去重構(gòu)每家的家譜,清清楚楚的,一直到現(xiàn)在還是那些人。鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的,一代一代的下去,不太有變動?!薄@結(jié)論自然應(yīng)當(dāng)加以條件的,但是大體上說,這是鄉(xiāng)土社會的特性之一。我們很可以相信,以農(nóng)為生的人,世代定居是常態(tài),遷移是變態(tài)。大旱大水,連年兵亂,可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng);即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動,我相信還是微乎其微的。不流動是從人和空間的關(guān)系上說的,從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的,而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。本來,從農(nóng)業(yè)本身來看,許多人群居在一處是無須的。耕種活動里分工的程度很淺,至多在男女間有一些分工,好像女的插秧,男的鋤地等。這種合作與其說是為了增加效率,不如說是因為在某一時間男的忙不過來,家里人出來幫幫忙罷了。耕種活動中既不向分工專業(yè)方向充分發(fā)展,農(nóng)業(yè)本身也就沒有聚集許多人住在一起的需要了。我們看見鄉(xiāng)下有大小不同的聚居社區(qū),也可以想到那里出于農(nóng)業(yè)本身以外的原因了。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家。夫婦和孩子聚居于一處有著兩性和撫育上的需要。無論在什么性質(zhì)的社會里,除了軍隊、學(xué)校這些特殊的團(tuán)體外,家庭總是最基本的撫育社群。在中國鄉(xiāng)下這種只有一戶人家的小社區(qū)是不常見的。在四川的山區(qū)種梯田的地方,可能有這類情形,大多的農(nóng)民是聚村而居。這一點對于我們鄉(xiāng)土社會的性質(zhì)很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位,很少屋沿相接的鄰舍。這是他們早年拓殖時代,人少地多的結(jié)果,同時也保持了他們個別負(fù)責(zé)、獨來獨往的精神。我們中國很少類似的情形。無論出于什么原因,中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落,從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說的孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的,但是人口的流動率小,社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說,鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制。在區(qū)域間接觸少,生活隔離,各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話,在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色,每個孩子都是在人家眼中看著長大的,在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會,沒有陌生人的社會?,F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會,各人不知道各人的底細(xì),所以得講個明白;還要怕口說無憑,畫個押,簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?!斑@不是見外了么?”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。這信任并非沒有根據(jù)的,其實最可靠也沒有了,因為這是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時常說中國人的信用是天生的。類于神話的故事真多:說是某人接到了大批瓷器,還是他祖父在中國時訂的貨,一文不要地交了來,還說著許多不能及早寄出的抱歉話?!l(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視,而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。這信任在一個陌生人面前是無法應(yīng)用的。在我們社會的激速變遷中,從鄉(xiāng)土社會進(jìn)入現(xiàn)在社會的過程中,我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。(摘自《鄉(xiāng)土中國》,有刪改)材料二:近10年來,80、90后出生的農(nóng)二代開始成為進(jìn)城務(wù)工的主力軍。他們在經(jīng)濟(jì)社會等方面的行為特征出現(xiàn)一系列顯著的代際性變化,如在社會特征上體現(xiàn)出很強(qiáng)的入城不回村傾向。在遷移模式上,農(nóng)二代不僅如農(nóng)一代那樣,一如既往地離土出村,而且更多選擇跨省份流動、前往東部地區(qū)以及大中城市務(wù)工經(jīng)商?;?003~2012年數(shù)據(jù)的研究發(fā)現(xiàn),農(nóng)二代前往東部省份務(wù)工的概率高出農(nóng)一代大約10%;農(nóng)二代明顯偏好在地級以上大中城市務(wù)工,比例高達(dá)54.9%,農(nóng)一代在地級以上城市務(wù)工的比例則僅為26%。流入地級以上城市的農(nóng)民工比重仍在持續(xù)上升,據(jù)2015年農(nóng)民工監(jiān)測報告顯示,流入地級以上城市的農(nóng)民工占外出農(nóng)民工總量的66.3%;在跨省份流動農(nóng)民工中,80%流入地級以上大中城市;省份內(nèi)流動農(nóng)民工則有54.6%流入地級以上大中城市。農(nóng)二代對在城家庭生活的重視以及對加強(qiáng)子女教育的期望提高。農(nóng)二代舉家遷移比重上升,2010~2014年農(nóng)民工監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示,舉家外出農(nóng)民工的數(shù)量和占比都在不斷增長,2014年,舉家外出的農(nóng)民工占外出農(nóng)民工總量的比例達(dá)到21.27%。農(nóng)二代發(fā)生“夫妻遷移”或“舉家遷移”的概率顯著高于農(nóng)一代。有研究表明,在長三角等地區(qū),改善子女教育是農(nóng)民工選擇家庭遷移的首要動機(jī)。在城里購房與在鄉(xiāng)下建房呈此漲彼落之勢。根據(jù)2016年農(nóng)民工監(jiān)測報告,進(jìn)城農(nóng)民工的購房比例在不斷提高,當(dāng)年購房者占農(nóng)民工總數(shù)的17.8%,其中購買商品房的為16.5%。農(nóng)二代購房意愿也比本地農(nóng)業(yè)戶籍居民高出很多。一些買不起房的家庭甚至在縣城租房陪讀。與農(nóng)一代出外打工掙錢、孩子留守鄉(xiāng)村的模式相比,農(nóng)二代在通過自己的努力減低家庭分割對孩子教育的傷害。相關(guān)研究表明,農(nóng)二代對城市的融入意愿顯著高于農(nóng)一代,他們普遍對城市價值更為認(rèn)同。農(nóng)二代在休閑娛樂方式上越來越多元化,并樂于通過商場、公園等城市公共設(shè)施進(jìn)行休閑娛樂活動。與之形成鮮明對照,在過年等節(jié)慶與儀式,或者說這類鄉(xiāng)土社會的文化與社會關(guān)系匯聚的場合,農(nóng)二代卻更少“在場”,不少人在春節(jié)期間返鄉(xiāng)也很多住在縣城或鄉(xiāng)鎮(zhèn)的酒店,再開車回到村里,并且不會選擇長時間停留。作為可能是中國歷史上最大規(guī)模的一批離開村莊的人群,他們的“出村不回村”,正在令鄉(xiāng)土中國日益變?yōu)榛夭蝗サ摹肮释痢薄l(xiāng)村制度、傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的人際關(guān)系,以及以“禮治秩序”為代表的傳統(tǒng)文化價值規(guī)范都在這一場村莊轉(zhuǎn)型中面臨嚴(yán)重的沖擊與挑戰(zhàn)。(摘自《從鄉(xiāng)土中國到城鄉(xiāng)中國——中國轉(zhuǎn)型的鄉(xiāng)村變遷視角》,有刪改)1.(3分)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.以農(nóng)為生的人,世代定居是常態(tài),遷移是變態(tài),在鄉(xiāng)土社會中,基層人口是不流動的。B.農(nóng)二代更多在城里購房而不太愿意在鄉(xiāng)下建房,其購房意愿高于本地農(nóng)業(yè)戶籍居民。C.在西洋人眼中,中國人天生講信用,有契約精神,這在很多神話故事中都能得到印證。D.與農(nóng)一代不同,近十年來農(nóng)二代選擇跨省份流動,前往東部地區(qū)和大中城市務(wù)工經(jīng)商。2.(3分)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.材料一作者以遇見過的研究語言的朋友所說的情況,采用舉例論證,論證了鄉(xiāng)土社會流動性小的特性。B.材料一在論證“士”是鄉(xiāng)下人的命根時,運用了類比論證的論證方法,這樣使論證更具說服力。C.材料二在說明具體問題時,善于用數(shù)據(jù)說話,如54.9%、21.27%等,這樣使文章更準(zhǔn)確,更具說服力。D.材料二在解釋農(nóng)二代有很強(qiáng)的入城不回村的傾向時,從多個角度并列展開論述,使文章富有廣度。3.(3分)根據(jù)材料一,下列不屬于“鄉(xiāng)土社會”特征的一項是()A.安土重遷,落葉歸根。 B.雞犬相聞,足音辨人。C.聚族而居,世代相傳。 D.空口無憑,字據(jù)為證。4.(5分)依據(jù)材料二,請簡要概括“農(nóng)二代”入城不回村的原因。(二)文學(xué)類閱讀(共16分)閱讀下面的文字,完成下面各題。洋(楊)掌柜馮驥才洋掌柜和楊掌柜是同一個人,一人二姓,音同字不同。這因為他有兩個古董店,開在不同地方。在租界那邊他叫楊掌柜,店名叫楊記古董鋪,專賣中國的老東西。在老城這邊他叫洋掌柜,店名叫洋記洋貨店,只賣洋人的洋東西。洋人喜歡中國人的老東西,中國人喜歡洋人的洋東西。頭一個看明白這些事的是他,頭一個干這種事的也是他。于是,他拿中國的東西賣給洋人,再弄來洋人的東西賣給中國人。這事他干得相當(dāng)成功,不少賺錢。關(guān)鍵是他還有許多訣竅。要想把東西賣得好,首先要把店鋪、車馬、行頭都做得像模像樣。租界那邊的楊記古董鋪看上去無奇不有,老城這邊的洋記洋貨店看上去古怪離奇。楊記古董鋪在戈登堂西邊街對面,戈登堂東邊是利順德大飯店,來天津辦事或游玩的洋人都住在利順德大飯店里,走出飯店便能瞧見古色古香的楊記古董鋪了。洋記洋貨店在海河邊娘娘宮前廣場旁的一條橫街上,到娘娘宮來上森的人很容易追到洋貨店。兩邊店鋪的選址都好,風(fēng)水寶地,人氣旺足,買賣好做。他更著意在自己的行頭上做文章。在租界那邊,他把自己扮成一個地道的中國人。一身袍子馬褂,煅帽皮靴,材料上等,做工考究,關(guān)鍵是樣子一定要古里古氣,大拇指套著鹿骨扳指,叫洋人看得好奇。在老城這邊,他胸前總垂著一根懷表的金鏈子,脖子上系一根深紅色細(xì)繩領(lǐng)帶,洋人看不倫不類,中國人看洋氣十足。還有,他身上總冒一股子只洋人才用的香水味兒。這一來,他就成了店鋪里最招人的肉幌子。他剛剛干這買賣時,不缺中國古董,就缺洋貨。他想出了一招——以物易物。這招很得用。若是洋人喜歡上哪一樣中國的老東西,不用錢買,拿件洋東西來交換即可。然后他把這些從租界那邊換來的洋貨,再拿回到老城這邊的洋貨店來賣。兩邊的貨源都不缺,買賣都好做。尤其是,洋人不懂中國東西的價錢,中國人也不懂洋東西的價錢。中間的差價全由他隨機(jī)應(yīng)變,怎么合適怎么來,這種無本買賣干起來就太容易了。沒有幾年,他就在糧店前街買了一塊挺寬敞的空地,大約六七畝,蓋一座兩進(jìn)的大瓦房,磨磚對縫的高墻,石雕門樓,比得上東門里的徐家大院。他還買了一輛新式轎車,去到宮前或租界全都舒舒服服坐在自家的車上。有多少錢享多大的福。在海河兩岸上干古董這行的,沒人不羨慕他。有人罵他吃里扒外,吃洋飯,賣祖宗,可是你有他這種本事——一手托兩家,兩頭賺,來回賺,華洋通吃嗎?人家楊老板還下功夫?qū)W了幾句洋話呢,誰行?再說,在租界里開古董鋪,人家是第一家,在老城這邊開洋貨店,人家也是頭一號。過去天津人知道嘛叫洋貨店嗎?都是人家楊老板開的頭兒。別聽人罵他,這幫人一邊罵他,一邊學(xué)他,也開洋貨店。如今在他周邊至少冒出六七家洋貨店來。這條原本不知名的小街,人人都稱作“小洋貿(mào)街”了。洋貨店多了,爭嘴的人多了。做買賣的人都是各顯其能,各出招數(shù),漸漸使他的洋記洋貨店變得平平常常。同時,租界里的洋人們更喜歡跑到南門外的破爛市上淘老東西,那邊的楊記古董鋪也不新鮮了。這事難了他,卻難不住他。一年后,他忽然在兩邊店鋪各花一筆錢,各使出了一招,這招別人同樣想不到。他從租界花錢請來一個法國人,叫馬爾樂。人高腿長,金色卷發(fā)和胡須,尖鼻子可以扎人,八哥賽的藍(lán)眼睛,胳膊上長了許多金毛,個頭至少比普通中國人高兩頭。這種人若是發(fā)起瘋來,會不會咬人?但是馬爾樂分外和靄可親,總是迷人地笑著,身上散出一種特殊的既不好聞也不難聞的氣味。他用磕磕巴巴的中國話,耐心向買家解釋每一件洋貨。他還挺會開玩笑,這很適合天津人的口味。洋人才能把洋貨說明白。馬爾樂的出現(xiàn),表明只有洋記洋貨店里的洋貨才是地道的洋貨。別的店里的洋貨都是靠不住的。于是,楊家的大旗再一次在老城這邊飄揚。他租界這邊也用了一個奇招。他花錢把楊記古董鋪后邊一個空倉庫買下來,打通了隔墻。這倉庫鐵頂木墻,高大寬闊,縱深很深。他從老城那邊找了三四十個倒騰古玩的小商販在這里擺攤。待小商販們把中國人的老東西五彩繽紛、五花八門地一鋪開,這倉庫就像一個魅力十足的古玩市場。租界里的洋人不用再跑到老城那邊去找古玩市場了。它開在了洋人身邊,一扭身就進(jìn)去了。半年之后,這里便成了洋人們來天津必來逛一逛、十分好玩又必有收獲的“黃金去處”。楊掌柜一句話切中其中的奧秘:“洋人最喜歡自己來發(fā)現(xiàn)。”他目光如炬,能夠看透買家的心理,買賣必然是戰(zhàn)無不勝了。他還不時把馬爾樂調(diào)到租界這邊來,幫著洋人尋寶淘寶。洋人信洋人,買賣真叫他玩活了。北京那邊干古董的,都羨慕他,但那邊沒有楊掌柜這種人。(選自馮驥才《世俗奇人》)5.(3分)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.不管做什么事情。掌柜的不做則已,做就做到位,做得像模像樣,所以,他很在意自己的店鋪車馬等。B.商場如戰(zhàn)場,盡管干古董這行的都羨慕洋掌柜,但也有人罵他吃里扒外,可又學(xué)他,也開洋店,點明了文章主旨:揭露了國人的劣根性。C.“楊家的大旗再一次在老城這邊飄揚”,表明馬爾樂的出現(xiàn)的確收到了理想的效果,也寫出了招數(shù)之奇。D.“他胸前總垂著一根懷表的金鏈子,脖子上系一根深紅色細(xì)繩領(lǐng)帶,洋人看不倫不類,中國人看洋氣十足”。表明楊掌柜更著意在自己的行頭上做文章。6.(3分)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.洋掌柜和楊掌柜是同一個人,一人二姓,音同字不同。小說開篇的介紹簡單但又非同凡響,不經(jīng)意間設(shè)置了懸念,激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B.小說寫“做買賣的人都是各顯其能,各出招數(shù),漸漸使他的洋記洋貨店變得平平常常?!逼鸬搅送苿庸适虑楣?jié)發(fā)展的作用,也為豐富人物形象做了很好的鋪墊。C.小說的語言樸實無華,通俗易懂,帶有濃郁的津腔津味,表現(xiàn)出鮮明的地域色彩。D.小說運用第三人稱的敘述視角,用類似旁白的方式講述楊掌柜的故事,同時對楊掌柜進(jìn)行了外貌和語言描寫,增強(qiáng)了表現(xiàn)力。7.(4分)小說的結(jié)尾看似簡單,但別具匠心,請簡要說明結(jié)尾的作用。8.(6分)小說選自馮驥才的《世俗奇人》,“楊(洋)掌柜”又是怎樣一位“奇人”?請結(jié)合小說簡要分析。二、古代詩文閱讀(41分)(一)文言文閱讀(共22分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。廉頗者,趙之良將也。拜為上卿,以勇氣聞于諸侯。秦王使使者告趙王,欲與王為好,會于西河外澠池。趙王遂行,藺相如從。廉頗送至境,與王訣曰:“三十日不還,則請立太子為王,以絕秦望?!蓖踉S之。既罷,歸國,以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右廉頗曰:“我為趙將,有攻城野戰(zhàn)之大功,而藺相如徒以口舌為勞,而位居我上。且相如素賤人,吾羞,不忍為之下!”相如聞,不肯與會。于是舍人相與諫曰:“今君與廉頗同列,廉君宣惡言,而君畏匱之,恐懼殊甚。且庸人尚羞之,況于將相乎?臣等不肖,請辭去?!碧A相如固止之,曰:“相如雖鷙,獨畏廉將軍哉?顧吾念之,強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。今兩虎共斗,其勢不俱生。吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也?!绷H聞之,肉袒負(fù)荊,因賓客至藺相如門謝罪,曰:“鄙賤之人,不知將軍寬之至此也!”卒相與歡,為刎頸之交。趙惠文王卒,子孝成王立。七年,秦與趙兵相距長平,趙括代廉頗,秦將白起聞之縱奇兵佯敗走而絕其糧道分?jǐn)嗥滠姙槎孔潆x心四十余日軍餓趙括出銳卒自搏戰(zhàn)秦軍射殺趙括數(shù)十萬之眾遂降秦,秦悉坑之。燕舉兵擊趙,趙使廉頗將,擊,大破燕軍。趙封廉頗為信平君,為假相國。悼襄王立,使樂乘代廉頗。廉頗遂奔魏之大梁。趙以數(shù)圖于秦兵,趙王思復(fù)得廉頗,使使者視廉頗尚可用否。廉頗之仇郭開多與使者金,令毀之。趙使者既見廉頗,廉頗為之一飯斗米,肉十斤,被甲上馬,以示尚可用。趙使還報王曰:“廉將軍雖老,尚善飯,然與臣坐,頃之三遺矢矣?!壁w王以為老,遂不召。楚聞廉頗在魏,陰使人迎之。廉頗一為楚將,無功,曰:“我思用趙人?!绷H卒死于壽春。(節(jié)選自《史記·廉頗藺相如列傳》)9.(3分)下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是()A.位在廉頗之右 右:朝見時以右為尊。B.且相如素賤人 素:素來,向來C.臣等不肖 不肖:沒有才德。D.獨畏廉將軍哉? 獨:只有。10.(3分)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.秦將白起聞之/縱奇兵/佯敗走/而絕其糧/道分?jǐn)嗥滠姙槎?士卒離心/四十余日/軍餓/趙括出銳卒自搏戰(zhàn)秦軍/射殺趙括/B.秦將白起聞之/縱奇兵/佯敗走/而絕其糧道/分?jǐn)嗥滠姙槎?士卒離心/四十余日/軍餓/趙括出銳卒自搏戰(zhàn)/秦軍射殺趙括/C.秦將白起聞之/縱奇兵佯敗/走而絕其糧道/分?jǐn)嗥滠姙槎?士卒離心/四十余日/軍餓/趙括出銳卒自搏戰(zhàn)秦軍/射殺趙括/D.秦將白起聞之/縱奇兵佯敗/走而絕其糧/道分?jǐn)嗥滠姙槎?士卒離心/四十余日/軍餓/趙括出銳卒自搏戰(zhàn)/秦軍射殺趙括/11.(3分)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.廉頗具有謀略,勇武聞于諸侯。秦趙澠池之會前,他請立太子為王,以斷秦國奢望;燕國攻打趙國時,他擊敗燕國進(jìn)犯,被封為信平君,并代理相國。B.廉頗居功自傲,也能坦誠改錯。他認(rèn)為藺相如地位卑賤,不滿其憑口舌之勞位居己上;當(dāng)他得知藺相如為國家不計私怨,便負(fù)荊請罪,與藺相如交好。C.廉頗事趙三代,卻兩次被取代。他歷經(jīng)惠文王、孝成王、悼襄王三代;孝成王讓趙括取代他,導(dǎo)致長平之?dāng)。旱肯逋踝寴烦巳〈?,致使他出走魏國。D.廉頗盼回趙國,最終未能如愿。趙王希望再任用他,仇人郭開暗中賄賂使者,他吃一斗米、十斤肉的行為被使者和趙王誤以為是年老,就沒有召用他。12.(10分)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)顧吾念之,強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。(2)因賓客至藺相如門謝罪,曰:“鄙賤之人,不知將軍寬之至此也!”13.(3分)廉頗“被甲上馬,以示尚可用”,可是他最后卻沒有被趙王召用,原因是什么?(二)、古代詩歌閱讀(共9分)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。江城子·示表侄劉國華①吳潛家園十畝屋頭邊。正春妍,釀花天。楊柳多情,拂拂帶輕煙。別館閑亭隨分有,時策杖,小盤旋。采山釣水美而鮮。飲中仙,醉中祥。閑處光陰,贏得日高眠。一品高官人道好,多少事,碎心田?!咀ⅰ竣賲菨摓槟纤蚊?,但在朝廷任職時頗受權(quán)臣排擠。景定元年(1260),吳潛被貶滴到循州(今廣東省惠陽縣),此篇即是他在循州閑居時贈表侄劉國華的作品。14.(3分)下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是()A.首句直接交代了詞人閑居循州時的生活環(huán)境:屋子旁邊有田園十畝。B.“多情”“拂拂帶輕煙”句以比擬手法,寫籠著淡淡輕煙的多情楊柳。C.采山貨,釣河魚,有時日上三竿詞人還因醉酒而酣睡不起,令人艷羨。D.上片多寫春景,下片多寫閑居生活,都寄寓了詞人豐富的情感。15.(6分)請簡要概括全詞抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情。(三)、情景默寫(共10分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《聲聲慢》中描寫天氣變化無常,忽暖忽寒,人最難調(diào)養(yǎng)身體的詩句是:“______,______”。(2)“______,______”。是《琵琶行》全詩的主旨,更是詩人與琵琶女感情的共鳴。(3)《夢游天姥吟留別》中,李白用“______”。兩句詩揭示主旨,表現(xiàn)了詩人的高尚節(jié)操。(4)《勸學(xué)》中從反面設(shè)喻,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累,如果不注重積累,便無法達(dá)到遠(yuǎn)方的句子是“______,______”。(5)韓愈《師說》中點明“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的原因的名句是:“______,______”。三、語言文字運用(19分)(一)語言文字運用(共13分)閱讀下面的文字,完成下面小題。為什么你玩“英雄聯(lián)盟”容易上癮?美國心理學(xué)家希斯贊特·米哈伊1997年發(fā)表的一篇名為《超越無聊與焦慮》的科學(xué)研究報告也許能回答你的疑問。在報告中,他提出了著名的心流理論。何謂心流?①。我們在做一件非常需要腦力和體力投入的事情時,比如玩游戲或者做科研,可能會完完全全沉浸其中,而忘記時間,這就是一種名為“心流”的狀態(tài)。希斯贊特·米哈伊首先研究的就是游戲成癮。而玩游戲為什么會令我們進(jìn)入心流的狀態(tài)呢?其提出了心流體驗的兩個實現(xiàn)條件:首先,是針對行為的機(jī)會,完成這件事情的難易程度是怎么樣的?我成功的機(jī)會有多少?其次,②,也就是我有沒有技能去完成這個游戲。希斯贊特·米哈伊的研究表明,當(dāng)一個游戲的難易度和玩家所具有的技能比較平衡的時候,人就能體會到心流的特殊幸福感。如果游戲難易度正好,我們所掌握的技能正好能夠完成游戲,這個時候我們就會感覺非常舒服,如魚得水,沉

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