部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第14課《詩(shī)詞三首》優(yōu)質(zhì)課件

其一行路難，行路難，多歧路，今安在？朗讀詩(shī)歌，熟讀成誦理解詩(shī)意，感受詩(shī)人復(fù)雜的情感品讀詩(shī)句，學(xué)習(xí)詩(shī)人在沉郁中振起的精神新課導(dǎo)入XINKEDAORU飲中八仙歌李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。杜甫憂(yōu)愁的時(shí)候喝酒借酒消愁愁更愁寂寞的時(shí)候喝酒花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親賣(mài)了裝備繼續(xù)喝酒五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒其一作者介紹，創(chuàng)作背景走近作者ZOUJINZUOZHE701年—762年李白，字太白，號(hào)青蓮居士又號(hào)“謫仙人”與杜甫并稱(chēng)為“李杜”(大李杜)中國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友其詩(shī)大多為描寫(xiě)山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主代表作品DAIBIAOZUOPIN701年—762年詩(shī)風(fēng)清新飄逸、豪放、雄奇壯麗《蜀道難》《行路難》《月下獨(dú)酌》《望廬山瀑布》《大鵬賦》《李太白集》文學(xué)常識(shí)WENXUECHANGSHI古體詩(shī)別稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng)句數(shù)不限，有四言、五言、六言、七言、雜言等；不求對(duì)仗，平仄和用韻較自由。近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)，是唐代形成的一種詩(shī)體，與古體詩(shī)相對(duì)。其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有比較嚴(yán)格的規(guī)定。文學(xué)常識(shí)WENXUECHANGSHI近體詩(shī)近體詩(shī)類(lèi)別分為“絕句”和“律詩(shī)”兩種絕句:每首四句，五言的簡(jiǎn)稱(chēng)五絕，七言的簡(jiǎn)稱(chēng)七絕律詩(shī):五言的簡(jiǎn)稱(chēng)五律，七言的簡(jiǎn)稱(chēng)七律，每首一般八句，超過(guò)八句的稱(chēng)為排律（或長(zhǎng)律）創(chuàng)作背景CHUANGZUOBEIJING行路難“行路難”是樂(lè)府古題,多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境?！皹?lè)府”，指的是能夠配樂(lè)的歌詩(shī)。李白的《行路難》共三首，主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷。其二朗讀本詩(shī)LANGDUBENSHI讀準(zhǔn)字音樽zūn箸zhù塞sè歧qí讀好節(jié)奏七言為四三節(jié)奏讀出抑揚(yáng)情感起伏變化朗讀本詩(shī)LANGDUBENSHI金樽清酒/斗十千，玉盤(pán)珍羞/直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸/不能食，拔劍四顧/心茫然。樽盛酒的器具斗十千，一斗值十千錢(qián)，形容酒美價(jià)貴羞同饈，美味的食物直同值，價(jià)值箸筷子茫然。若有所失的樣子酒杯里盛有價(jià)格昂貴的清醇美酒，玉盤(pán)里裝滿(mǎn)價(jià)值萬(wàn)千的佳肴。我停下手中的酒杯和筷子不能下咽，拔劍起舞環(huán)顧四周心里卻茫茫然。朗讀本詩(shī)LANGDUBENSHI欲渡黃河/冰塞川，將登太行/雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣/碧溪上，忽復(fù)乘舟/夢(mèng)日邊。塞堵塞太行太行山，今晉、豫、冀交界想渡黃河，無(wú)奈堅(jiān)冰堵塞河川，想登上太行山，莽莽風(fēng)雪早已封山。像呂尚閑來(lái)在碧溪邊釣魚(yú)，又像伊尹在夢(mèng)中乘船經(jīng)過(guò)太陽(yáng)旁邊。朗讀本詩(shī)LANGDUBENSHI行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪/會(huì)有時(shí)，直掛云帆/濟(jì)滄海。歧路，岔路，大路分出的路長(zhǎng)風(fēng)破浪比喻實(shí)現(xiàn)政治理想行路難啊，行路難啊，岔路多啊，如今身在何方？相信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)終將會(huì)到來(lái)，（到那時(shí)）定要揚(yáng)起征帆，橫渡滄海！云帆高高的帆濟(jì)渡其三品析賞讀重點(diǎn)詞句品讀賞析PINDUSHANGXI品析“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)”描寫(xiě)的內(nèi)容及作用。內(nèi)容“金樽”“玉盤(pán)”——極言飲食器具之精美“清酒”“珍羞”——極言酒肴之珍奇“斗十千”“直萬(wàn)錢(qián)”——極言酒、菜之珍貴作用運(yùn)用對(duì)偶、夸張，渲染歡樂(lè)的氛圍，與下文寫(xiě)自己苦悶、茫然的心緒形成對(duì)比品讀賞析PINDUSHANGXI第三、四句連用了哪幾個(gè)動(dòng)詞？表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)什么心情？心情四個(gè)動(dòng)作，寫(xiě)出詩(shī)人感情的激蕩變化，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出詩(shī)人內(nèi)心的苦悶迷惘、極度憤懣和抑郁不平停投拔顧品讀賞析PINDUSHANGXI請(qǐng)品析“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”的深層含義。含義運(yùn)用象征，形象地寫(xiě)出了仕途的艱辛，表現(xiàn)了詩(shī)人有志難伸的痛苦心情。渡黃河、登太行對(duì)政治理想的追求象征冰塞川、雪滿(mǎn)山人生路上的艱難險(xiǎn)阻象征詩(shī)人借用“姜尚垂釣碧溪”“伊尹乘舟夢(mèng)日”的典故，既含蓄地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤懣與不滿(mǎn)，也表達(dá)了期望有朝一日能像姜尚和伊尹一樣，為統(tǒng)治者所信任重用，建立一番偉業(yè)的愿望。用兩則典故借著歷史人物忽受重用的事實(shí)，暗示古人能有的機(jī)遇，自己也不見(jiàn)得沒(méi)有，表達(dá)了自己對(duì)重回朝廷仍抱有希望。品讀賞析PINDUSHANGXI說(shuō)說(shuō)“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”運(yùn)用了什么典故？有什么作用？考點(diǎn)拓展KAODIANTUOZHAN詩(shī)文中援引過(guò)去有關(guān)人、地、事、物之史實(shí)或有來(lái)歷有出處的詞語(yǔ)、佳句（即用事和用句），來(lái)表達(dá)詩(shī)人的某種愿望或情感的手法。作用可增加內(nèi)容的豐富性和深刻性、表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，達(dá)到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果用典答題套路：用典+用了······的典故，寄托了/暗示了/表現(xiàn)了/表達(dá)了······品讀賞析PINDUSHANGXI全詩(shī)的詩(shī)眼是哪一個(gè)字？含義人生道路的艱難險(xiǎn)阻品讀賞析PINDUSHANGXI全詩(shī)的主旨句是哪一句？表達(dá)作者什么思想感情？“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！逼茠臁捌啤薄皰臁眱蓚€(gè)字極富動(dòng)感、充滿(mǎn)氣勢(shì)意思我總有一天會(huì)高掛云帆，乘風(fēng)破浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。雖然詩(shī)的前半部分，作者一直在陳述自己的困難、不安與不平，但最后兩句用典，表現(xiàn)了自己自強(qiáng)不息的奮斗精神和樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度。詩(shī)人樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度和對(duì)理想不懈追求的堅(jiān)定信念是本詩(shī)的主旋律，也是本詩(shī)浪漫筆法的重要體現(xiàn)。結(jié)合具體內(nèi)容，分析詩(shī)人的情感變化，品味詩(shī)人形象宴飲場(chǎng)景(美酒佳肴)歡樂(lè)無(wú)心食用(失意茫然)苦悶精神苦悶(前路艱難)失望緬懷先賢(有所期盼)希望面對(duì)現(xiàn)實(shí)(憤懣迷茫)徘徊展望未來(lái)(信心堅(jiān)定)自信情感體會(huì)QINGGANTIHUI宴飲場(chǎng)景(美酒佳肴)歡樂(lè)無(wú)心食用(失意茫然)苦悶精神苦悶(前路艱難)失望緬懷先賢(有所期盼)希望面對(duì)現(xiàn)實(shí)(憤懣迷茫)徘徊展望未來(lái)(信心堅(jiān)定)自信結(jié)合具體內(nèi)容，分析詩(shī)人的情感變化，品味詩(shī)人形象情感體會(huì)QINGGANTIHUI理解填空LIJIETIANKONG1.生活中難免經(jīng)歷痛苦與挫折，請(qǐng)你用本詩(shī)中的句子對(duì)身處逆境的朋友進(jìn)行激勵(lì)或勸勉：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，2.本詩(shī)使用典故古人能有此機(jī)遇，自己也不見(jiàn)得沒(méi)有的句子：閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊3.詩(shī)人以“行路難”比喻，詩(shī)中具體體現(xiàn)“行路難”（照應(yīng)題目）的詩(shī)句：人生道路的艱難險(xiǎn)阻直掛云帆濟(jì)滄海欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。本詩(shī)小結(jié)BENSHIXIAOJIE這首詩(shī)歌短短的82個(gè)字，卻生動(dòng)地表達(dá)了李白遭遇挫折時(shí)思想上的痛苦與悲憤。情感跌宕起伏，一波三折。這首詩(shī)生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)在悲憤中不失豪邁，在失意中仍充滿(mǎn)信心的樂(lè)觀進(jìn)取、執(zhí)著追求的李白。其四“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”兩句連用兩個(gè)典故，詩(shī)人自比姜尚、伊尹，表達(dá)自己渴望得到明君賞識(shí)以施展才能和抱負(fù)的愿望?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！痹?shī)人自比宗愨，可見(jiàn)其遠(yuǎn)大志向。用典精當(dāng)寫(xiě)作特色XIEZUOTESE詩(shī)人展開(kāi)想象的翅膀，一會(huì)兒飛到“冰塞川”的黃河，一會(huì)兒飛到“雪滿(mǎn)山”的太行，一會(huì)兒想到碧溪垂釣、乘舟日邊，一會(huì)兒又回到“多歧路”的現(xiàn)實(shí)，一會(huì)兒又要乘風(fēng)破浪，高掛云帆渡滄海。從上古寫(xiě)到未來(lái)，從現(xiàn)實(shí)寫(xiě)到幻境，虛實(shí)結(jié)合，想象虛實(shí)結(jié)合，想象雄起寫(xiě)作特色XIEZUOTESE比較閱讀BIJIAOYUEDU陶淵明的《飲酒》（其五）和李白的《行路難》（其一），一個(gè)是“既飲”之作，一個(gè)是“未飲”之歌，試比較這兩首詩(shī)抒發(fā)的情感有什么不同?！讹嬀啤罚ㄆ湮澹┙Y(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。陶淵明問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。比較閱讀BIJIAOYUEDU陶淵明歸隱田園后寫(xiě)的抒懷小詩(shī)，他對(duì)自己的隱居生活表示滿(mǎn)意，唯其具有寧?kù)o淡泊的心態(tài)，才能有“采菊東籬下”的閑適、“悠然見(jiàn)南山”的自得，以及看山氣、飛鳥(niǎo)的情趣?！讹嬀啤罚ㄆ湮澹┍容^閱讀BIJIAOYUEDU李白借樂(lè)府古題抒發(fā)自己懷才不遇的的憤懣的詩(shī)篇。面對(duì)美酒佳肴，他與陶淵明恰好相反，因?yàn)樗o佐明君、建功立業(yè)的政治理想無(wú)從實(shí)現(xiàn)，不平之意溢于言表?！缎新冯y》（其一）比較閱讀BIJIAOYUEDU這兩位詩(shī)人抒發(fā)的情感不同，除了他們的身世經(jīng)歷、追求不同的原因外，還有社會(huì)背景的原因。陶淵明身處東晉和南朝宋易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生，即使他有濟(jì)世情懷也很難施展，李白身處大唐盛世，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，士人學(xué)子人人自?shī)^，期望為國(guó)為民有所作為，故仍存積極進(jìn)取之心。不同之處李白自稱(chēng)狂人，連孔夫子都不放在眼里，就喜歡游山玩水，求仙仿道。真乃狂士本色。課外連接KEWAILIANJIE①我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。李白眼中的自己李白一生多次以“大鵬”自況，早期作品中，“大鵬”寄予了他對(duì)于建功立業(yè)、超脫世俗的強(qiáng)烈渴望；中期，體現(xiàn)了他孤執(zhí)叛逆的性格；晚期創(chuàng)作的《臨終歌》里，“大鵬飛兮振八裔，中天催兮力不濟(jì)?！边@一意象反映了李白一生雖遭遇坎坷，但內(nèi)心豪情萬(wàn)丈，始終如初。課外連接KEWAILIANJIE②大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里李白眼中的自己李白長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海九年級(jí)上冊(cè)教學(xué)課件初中語(yǔ)文了解作者和詩(shī)歌創(chuàng)作背景理解詩(shī)意，體會(huì)作者情感賞析詩(shī)句，感受詩(shī)歌意蘊(yùn)常識(shí)積累CAHNGSHIJILEI大唐是詩(shī)的國(guó)度，處處都是浪漫的靈魂，當(dāng)這些靈魂相遇的時(shí)候，總會(huì)為后人留下說(shuō)不盡的傳奇佳話(huà)。大唐的詩(shī)人們有著數(shù)不清的傳奇，今天，我們不講傳奇，只述佳話(huà)。樂(lè)天夢(mèng)得揚(yáng)州逢詩(shī)文唱和美名揚(yáng)以詩(shī)相答白居易此詩(shī)作于唐敬宗寶歷二年（826年），劉禹錫在和州刺史任上被罷官返回洛陽(yáng)，同時(shí)白居易也因遭貶從蘇州返回洛陽(yáng)，二人在揚(yáng)州初逢時(shí)，白居易在宴席上作詩(shī)贈(zèng)與劉禹錫，于是劉禹錫便寫(xiě)了此詩(shī)作答。見(jiàn)+動(dòng)詞時(shí)，“見(jiàn)”表示“我”見(jiàn)諒=做的不好，原諒我見(jiàn)笑=讓您笑話(huà)我了見(jiàn)贈(zèng)？=贈(zèng)一首詩(shī)給我《醉贈(zèng)劉二十八使君》白居易XINKEDAORU醉贈(zèng)劉二十八使君為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。詩(shī)稱(chēng)國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。白居易舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿(mǎn)朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。你為我熱情拿過(guò)酒杯添滿(mǎn)酒同飲共醉，我們一起拿筷子擊打盤(pán)兒吟唱詩(shī)歌。雖然你詩(shī)才一流堪稱(chēng)國(guó)手也只是如此，但命中注定你不能出人頭地也沒(méi)有辦法。抬眼看到的人都榮耀體面而你卻長(zhǎng)守寂寞，滿(mǎn)朝官員都有了自己滿(mǎn)意的位置而你卻虛度光陰。也知道你應(yīng)該被才高名顯所累，但這二十三年的損失也太多了。白居易對(duì)劉禹錫被貶謫的遭遇，表示了同情和不平與772年-842年劉禹錫，字夢(mèng)得，河南洛陽(yáng)人唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史32歲劉禹錫參與政治改革，失敗被貶42歲他又因詩(shī)句觸怒權(quán)貴，接連被貶。55歲罷和州刺史，與白居易在揚(yáng)州初逢，回贈(zèng)本詩(shī)。772年-842年劉禹錫詩(shī)文俱佳，涉獵題材廣泛代表作《陋室銘》《竹枝詞》《烏衣巷》哲學(xué)著作《天論》三篇左降官韋執(zhí)誼、韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫、韓曄、凌準(zhǔn)、程異、等八人，縱縫恩赦，不在量移之限。（《舊唐書(shū)·憲宗本紀(jì)》）左降官是貶官處分中最為嚴(yán)厲的一種，具有流放的性質(zhì)詩(shī)仙李白其詩(shī)想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語(yǔ)言清新自然詩(shī)圣杜甫其詩(shī)緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚，境界廣闊詩(shī)豪劉禹錫其詩(shī)沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然，格律粗切，白居易贈(zèng)他“詩(shī)豪”美譽(yù)詩(shī)魔白居易白居易寫(xiě)詩(shī)非常刻苦，正如他自己所說(shuō):“酒狂又引詩(shī)魔發(fā)，日午悲吟到日西?！边^(guò)份的誦讀和書(shū)寫(xiě)，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱(chēng)“詩(shī)魔”詩(shī)狂賀知章秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”。因其詩(shī)豪放曠放，人稱(chēng)“詩(shī)狂”詩(shī)囚孟郊詩(shī)奴賈島詩(shī)佛王維詩(shī)鬼李賀七言律詩(shī)的特點(diǎn)起源于南朝齊永明時(shí)沈約等講究聲律、對(duì)偶的新體詩(shī)，至初唐沈佺期、宋之問(wèn)等進(jìn)一步發(fā)展定型，至盛唐杜甫手中成熟。七言律詩(shī)的特點(diǎn)偶數(shù)句押韻，一韻到底，中間兩聯(lián)（頸聯(lián)、頷聯(lián)）對(duì)仗工整。文章淺析WENZHANGQIANXI巴山楚水/凄涼地，二十三年/棄置身。沉舟側(cè)畔/千帆過(guò)，病樹(shù)前頭/萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君/歌一曲，暫憑杯酒/長(zhǎng)（zhǎng）精神。巴山楚水/凄涼地，二十三年/棄置身。棄置身指遭受貶謫的詩(shī)人自己懷舊空吟/聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似/爛柯人。空徒然，白白地翻似反而像，倒好像在巴山楚水這些凄涼的地方，度過(guò)了二十三年淪落的光陰。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來(lái)感到已非舊時(shí)光景。沉舟側(cè)畔/千帆過(guò)，病樹(shù)前頭/萬(wàn)木春。側(cè)畔旁邊今日聽(tīng)君/歌一曲，暫憑杯酒/長(zhǎng)（zhǎng）精神。長(zhǎng)增長(zhǎng)，振作沉船的旁邊正有千艘船駛過(guò)，病樹(shù)的前頭卻也是萬(wàn)木爭(zhēng)春。今天聽(tīng)了你為我吟誦的詩(shī)篇，暫且借這一杯美酒振奮精神。深層理解SHENCENGLIJIE巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。凄涼詩(shī)人為國(guó)為民，卻被貶謫，心中抑郁悲涼。凄涼的不是“巴山楚水”，而是詩(shī)人的內(nèi)心。請(qǐng)從前四句詩(shī)中各找出一個(gè)最能體現(xiàn)詩(shī)人情感的字或詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)它的理解。棄置二十三年的大好時(shí)光卻在貶謫中度過(guò)，人生又有幾個(gè)這樣的二十三年？詩(shī)人感覺(jué)似被朝廷拋棄，心中無(wú)限酸楚與痛苦。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?？諔涯钆f友，卻無(wú)法相見(jiàn)，《思舊賦》吟誦再三又有何用？更何況這些舊友多受到迫害，很多已不在人世。一個(gè)“空”字，隱含了詩(shī)人內(nèi)心的無(wú)奈和對(duì)統(tǒng)治者迫害舊友的不滿(mǎn)。請(qǐng)從前四句詩(shī)中各找出一個(gè)最能體現(xiàn)詩(shī)人情感的字或詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)它的理解。翻回到家鄉(xiāng)，本應(yīng)備感親切?？啥甑膭e離，早已物是人非。“翻”是“卻”的意思，寫(xiě)出了自己回到家鄉(xiāng)恍如隔世的感覺(jué)，暗示自己被貶時(shí)間之長(zhǎng)，寄寓無(wú)限酸楚與痛苦。說(shuō)說(shuō)“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”運(yùn)用了什么典故？有什么作用？典故向秀作賦借向秀對(duì)稽康的懷念表達(dá)詩(shī)人對(duì)因政治改革失敗而受害的戰(zhàn)友王書(shū)文、柳宗元等人的悼念，有對(duì)親舊凋零的傷痛，人事全非的悵惘。典故王質(zhì)爛柯詩(shī)人以王質(zhì)自比（或借王質(zhì)的故事）暗示貶謫的時(shí)間長(zhǎng)久，抒發(fā)了對(duì)歲月流逝、物是人非、暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。這兩句詩(shī)用向秀和稽康的典故抒發(fā)了自己長(zhǎng)期被貶、對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆。用典詩(shī)文中援引過(guò)去有關(guān)人、地、事、物之史實(shí)或有來(lái)歷有出處的詞語(yǔ)、佳句（即用事和用句），來(lái)表達(dá)詩(shī)人的某種愿望或情感的手法。作用可增加內(nèi)容的豐富性和深刻性、表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，達(dá)到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果。答題鑒賞公式：用典+用了······的典故，寄托了/暗示了/表現(xiàn)了/表達(dá)了······沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。運(yùn)用了比喻、對(duì)偶的修辭手法“沉舟”“病樹(shù)”比喻久遭貶謫的自己感嘆身世的憤激之語(yǔ)頸聯(lián)這兩句運(yùn)用了什么修辭手法？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？蘊(yùn)含著什么哲理？“千帆”“萬(wàn)木”比喻在詩(shī)人被貶他鄉(xiāng)后那些仕途得意的新貴們客觀上生動(dòng)形象地揭示了新陳代謝的自然規(guī)律，蘊(yùn)含著新事物必將取代舊事物的深刻哲理，表現(xiàn)出詩(shī)人積極進(jìn)取的人生態(tài)度。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。如何理解尾聯(lián)中的“長(zhǎng)精神”？長(zhǎng)精神即與友人共勉既有對(duì)友人的感激，又表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)宦海沉浮世事變遷的豁達(dá)胸襟，對(duì)未來(lái)堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的精神。意志不衰、堅(jiān)忍不拔拓展延伸TUOZHANYANSHEN回憶被貶生活的詩(shī)句：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。用典故表達(dá)對(duì)老友的懷念以及世界的變遷，回歸后的暢想與生疏的詩(shī)句：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。表達(dá)了詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神的詩(shī)句是：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。堅(jiān)信新事物，終究要取代舊事物的客觀規(guī)律的詩(shī)句：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。感謝白居易的同情和勉勵(lì)的詩(shī)句：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。首聯(lián)長(zhǎng)期遭貶，遭遇坎坷頸聯(lián)感嘆身世，展望未來(lái)頷聯(lián)歸來(lái)感慨，世事變遷尾聯(lián)感謝贈(zèng)言，振作精神心酸憤懣悲痛悵惘豁達(dá)進(jìn)取積極昂揚(yáng)劉禹錫通過(guò)這首詩(shī)感慨世事滄桑，抒發(fā)了被貶的悲憤，又表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦浮沉、世事變遷的豁達(dá)襟懷。詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，展現(xiàn)了他奮發(fā)昂揚(yáng)地重新投入新生活的熱情，以及雖歷經(jīng)磨難，但百折不撓的樂(lè)觀精神。劉郎在這首詩(shī)中所表現(xiàn)的身經(jīng)危難，百折不回的堅(jiān)強(qiáng)毅力，給后人以莫大的啟迪和鼓舞，所以古今傳誦，交口稱(chēng)贊。因參與王叔文、柳宗元等人的革新活動(dòng)，劉禹錫被貶郎州司馬。10年后，被朝廷“以恩召還”，回到長(zhǎng)安。這年春天，他去京郊玄都觀賞桃花，以桃花隱喻暫時(shí)得勢(shì)的奸佞小人。《游玄都觀》紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽?！对儆涡加^》百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。后詩(shī)人再度遭貶，一貶就是12年。12年后，詩(shī)人再游玄都觀依然不改初衷，痛快淋漓地抒發(fā)了自己不怕打擊、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的倔強(qiáng)意志。“前度劉郎今又來(lái)”的不懈斗爭(zhēng)精神，一直為后人敬佩?！扒岸葎⒗伞币渤蔀榱鱾髦两竦某烧Z(yǔ)，泛指去了又來(lái)的人。水調(diào)歌頭人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。SHUIDIAOGETOU九年級(jí)上冊(cè)教學(xué)課件初中語(yǔ)文01020304常識(shí)積累詩(shī)文淺析深層理解拓展延伸目錄MULU學(xué)習(xí)目標(biāo)XUEXIMUBIAO積累掌握詩(shī)詞和名言，并熟讀成誦。了解宋詞體裁中的特點(diǎn),體會(huì)詩(shī)詞意蘊(yùn)感悟蘇軾曠達(dá)的胸襟和樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。第一部分DIYIBUFEN水調(diào)歌頭SHUIDIAOGETOU常識(shí)積累WENXUECHANGSHIJILEI壹人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！拔页３８笥阎v，我如果要去旅行，我不要跟李白一起，他這個(gè)人不負(fù)責(zé)任，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)感；跟這個(gè)杜甫在一起呢，他太苦哈哈了，恐怕太嚴(yán)肅；可是蘇東坡他就好，他可以做一個(gè)很好的朋友，他真是一個(gè)很有趣的人。”新課導(dǎo)入XINKEDAORU——余光中字子瞻，號(hào)東坡居士北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家作者介紹ZUOZHEJIESHAO南宋時(shí)追謚文忠與父洵弟轍，合稱(chēng)“三蘇”眉州眉山（今屬四川）人擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木畫(huà)作者介紹ZUOZHEJIESHAO蘇黃詩(shī)蘇辛詞散文歐蘇、唐宋八大家之一音樂(lè)自編自導(dǎo)的定州秧歌傳唱至今教育培養(yǎng)出了海南歷史上第一位舉人醫(yī)學(xué)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)最早的民間救濟(jì)醫(yī)院宋四家之一書(shū)美食中國(guó)菜歷史中，66道菜因他而生鳳翔京城【判官】(舊黨歐陽(yáng)修)杭州【通判】(反對(duì)新黨新政)密州徐州湖州【知州】黃州【團(tuán)練副使】(烏臺(tái)詩(shī)案)杭州(不容于新舊兩黨)惠州儋州【中書(shū)舍人】(舊黨重啟)京城“我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”被貶經(jīng)歷BEIBIANJINGLI蘇軾與蘇轍從小志同道合，生活上更是手足情深。創(chuàng)作背景CHUANGZUOBEIJING如烏臺(tái)詩(shī)案后，蘇轍馬上上書(shū)皇帝，愿意削奪官爵為哥哥贖罪。他們的書(shū)信往來(lái)非常頻繁，蘇軾寫(xiě)給蘇轍的詩(shī)歌多達(dá)一百多首，而蘇轍給蘇軾的詩(shī)歌更多達(dá)130首。蘇軾因?yàn)榉磳?duì)王安石變法，又被貶到杭州，這時(shí)蘇轍在濟(jì)南為官，蘇軾為了離弟弟近一些，請(qǐng)求到密州出任。密州是一個(gè)很窮的縣，主要只長(zhǎng)麻、棗、桑樹(shù)，此地的生活和杭州有著天壤之別?！终Z(yǔ)堂《蘇東坡傳》本詞寫(xiě)于宋神宗熙寧九年（1076）中秋之夜。此時(shí)兄弟二人已經(jīng)有七年不曾相見(jiàn)。創(chuàng)作背景CHUANGZUOBEIJING丙辰中秋節(jié)的夜晚，蘇軾開(kāi)懷暢飲直至天明，禁不住思緒萬(wàn)千，趁著酒興，寫(xiě)下了這首《水調(diào)歌頭》。中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！纤挝娜恕ず性~是一種詩(shī)的別體，隋唐時(shí)興起，全盛于宋代。文體知識(shí)WENTIZHISHI詞又名詩(shī)余、樂(lè)府、長(zhǎng)短句。詞，大體上可分為婉約派和豪放派。每種詞調(diào)都有特定的名稱(chēng)叫“詞牌”,《水調(diào)歌頭》就是詞牌名。每個(gè)詞調(diào)都是“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲”，各不相同。詞的段落叫做闋（què），也叫做片。誦讀詩(shī)歌WENTIZHISHI（要求：聽(tīng)范讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，讀出感情）丙辰（chén）中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月/幾時(shí)/有？把酒/問(wèn)/青天。不知/天上/宮闕（què），今夕/是/何年。我欲/乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊（qióng）樓/玉宇，高處/不勝（shēng）/寒。起舞/弄/清影，何似/在/人間。轉(zhuǎn)/朱閣（gé），低/綺（qǐ）戶(hù)，照/無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事/長(zhǎng)向/別時(shí)圓？人有/悲歡離合，月有/陰晴圓缺，此事/古/難全。但愿/人/長(zhǎng)久，千里/共/嬋（chán）娟（juān）。第一部分DIYIBUFEN水調(diào)歌頭SHUIDIAOGETOU詩(shī)詞淺析SHICIJIANDANFENXI貳人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。上闕詩(shī)詞淺析SHICIQIANXI小序本詞由幾個(gè)部分組成？丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。下闕轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。小序丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。丙辰中秋，寫(xiě)作時(shí)間大醉，人物狀態(tài)兼懷子由。寫(xiě)作緣由（多重）丙辰年中秋節(jié)，暢飲到第二天早晨，喝得大醉，加上懷念子由，特寫(xiě)下這首詞。譯文明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。把酒端起酒杯宮闕宮殿明月什么時(shí)候會(huì)出現(xiàn)??？舉起酒杯去問(wèn)青天。不知有著宮殿樓閣的天上，今晚是哪一年？譯文化用李白《把酒問(wèn)天》中的詩(shī)句：青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。表面問(wèn)天，實(shí)際上想知道當(dāng)今朝廷的情況。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。歸去回到天上瓊樓玉宇指想象中的宮殿我想要乘借風(fēng)力返回天宮，又怕在那潔白玉石修筑的月宮里，那么高的地方，一定寒冷得受不了。譯文也指政治遭遇而言，想回朝廷，但又怕黨爭(zhēng)激烈，難以容身。高處不勝寒：人在高位，有許多不如意的地方。不勝經(jīng)不住起舞弄清影，何似在人間。弄清影指月光下的身影也跟著做出各種舞姿面對(duì)自己清爽的影子，站起來(lái)盡情起舞，又哪里像似在人間發(fā)生的事呢。譯文面對(duì)自己清爽的影子，站起來(lái)盡情起舞，又哪里像似在人間發(fā)生的事呢。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？不應(yīng)不該何事為什么月光照遍華麗樓閣，低低照進(jìn)雕花的門(mén)窗，再照到難以成眠的我。月光不應(yīng)當(dāng)有什么怨恨，為什么要經(jīng)常在人們別離時(shí)候出現(xiàn)圓月呢？譯文寫(xiě)月亮的移動(dòng)，時(shí)間的推移，過(guò)渡到個(gè)人的思弟之情。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。月圓人不圓，豈不是和我做對(duì)？用反問(wèn)的口氣、埋怨的口吻向月亮發(fā)問(wèn)。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。此事指人的“歡”“合”與月的“晴”“圓”人們都會(huì)有悲哀、歡樂(lè)、分離、會(huì)合，月亮也有顯現(xiàn)、消失、渾圓和殘缺的時(shí)候，這類(lèi)事情從古至今都難以圓滿(mǎn)解決。譯文人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。人生和自然的規(guī)律，表達(dá)了詞人樂(lè)觀、曠達(dá)、豪邁的胸襟。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。嬋娟本意指婦女姿態(tài)美好的樣子，這里指月亮只希望人們都能夠長(zhǎng)久平安，就能和遠(yuǎn)在千里之外的親人共同欣賞美好的月色啦！譯文但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。分析：詞人把對(duì)兄弟的情感升華到探索人生樂(lè)觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了樂(lè)觀向上、追求美好生活的人生態(tài)度。進(jìn)一步自我安慰，自我解脫，使全詩(shī)豁然開(kāi)朗，表現(xiàn)作者曠達(dá)、樂(lè)觀的精神境界。（千古名句）第一部分DIYIBUFEN水調(diào)歌頭SHUIDIAOGETOU深層理解SHICINEIRONGLIJIE叁人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。詩(shī)詞品析SHICIPINXI寫(xiě)作者在“天上”“人間”的徘徊、矛盾。詞的上下闕主要寫(xiě)了什么？?jī)烧哂泻侮P(guān)系？上闕寫(xiě)景望月抒寫(xiě)對(duì)兄弟的懷念之情，以積極樂(lè)觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。下闕抒情懷人借景抒情、情景交融詩(shī)詞品析SHICIPINXI哪一句體現(xiàn)了作者向往天上宮闕，不愿留在人間？為什么？“我欲乘風(fēng)歸去”在人間作者孤獨(dú)、寂寞，感受到的只是失意與別離的折磨。詩(shī)詞品析SHICIPINXI蘇軾在孤寂、愁苦、矛盾中思索，詞中那幾句最能看出他的人生感