2023年教師資格證筆試綜合素質(zhì)?？荚囶}附答案

2023年教師資格證筆試綜合素質(zhì)?？荚囶}

附答案

1、現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文

藝作品，請(qǐng)問這兩個(gè)成語最初指的是什么？

A、文章B、畫作C、樂曲

2、下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位？

A、戊B、戌C、戌

3、古人的婚禮在什么時(shí)間舉行？

A、早上B、中午C、傍晚

4、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水？

A、長(zhǎng)江流域B、黃河流域

5、古代宮殿大門前成對(duì)的石獅一般都是？

A、左雄右雌B、左雌右雄

6、“結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚的時(shí)候（）?

A、丈夫把頭發(fā)束起來

B、妻子把頭發(fā)束起來

C、把夫妻頭發(fā)束在一起

7、我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？

A、十個(gè)B、十二個(gè)

8、被譽(yù)為“萬國(guó)之園”的是哪個(gè)園林？

A、頤和園B、圓明園

9、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？

A、象形字B、表意字

10、“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？

A、中秋節(jié)B、元宵節(jié)

C、端午節(jié)D、七夕節(jié)

11、道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所

主張的無為而治？

A、文景之治B、光武中興

C、貞觀之治D、開無盛世

12、下列哪個(gè)不是北京的別稱？

A、大都B、中都

C、上都D、燕都

13、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？

A、人口數(shù)量B、政治地位

14、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父

子”是下列哪組人物？

A、曹操、曹丕、曹植

B、蘇洵、蘇軾、蘇轍

C、班彪、班固、班超

15、拍電影時(shí)常用“殺青”來表示拍攝完成，“殺青”原指什么？

A、制作竹筒的一道工序

B、加工新茶的一種方法

16、墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對(duì)的“愛有差等”這一觀點(diǎn)

是哪家學(xué)派的？

A、儒家B、法家

C、道家D、名家

17、"美"字最初的含義是什么？

As羊大即為美

B、戴著頭飾站立的人

C、土地里生長(zhǎng)的花朵

D、遠(yuǎn)方茂盛的森林

18、孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門四教”，具體指什么？

A、修身、齊家、治國(guó)、平天下

B、文、行、忠、信

19、俗語說“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御

武器？

A、干B、戈

20、《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于

什么？

A、花旦B、青衣

21、《尚書》中的“尚”是什么意思？

A、上古B、崇尚C、官名

22、在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷

史人物去世的年齡，他們是（）？

A、孔子和孟子B、老子和莊子

C、漢高祖和漢武帝D、周武王和周文王

23、“一問三不知”出自《左傳》，說的是哪“三不知”？

A、天文、地理、文學(xué)

B、事情的開始、經(jīng)過、結(jié)果

C、孔子、孟子、老子

D、自己的姓名、籍貫、生辰八字

24、篆刻分為陰文印和陽文印，北京奧運(yùn)會(huì)徽“中國(guó)印”是哪種？

A、陰文印B、陽文印

25、向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂？

A、家弟家妹B、舍弟舍妹C、息弟息妹

26、古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊哪種樂器？

A、鼓B、鑼

27、古人用“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”來勸諭人們要尊敬

父母，這句話出自哪里？

A、《弟子規(guī)》B、《三字經(jīng)》

C、《千字文》

28、下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？

A、掛香包B、插艾蒿

C、登高采菊D、喝雄黃酒

29、“弱冠”指的是男子多少歲？

A、十五歲B、二十歲

30、河姆渡遺址位于哪個(gè)流域？

A、黃河流域B、長(zhǎng)江流域

31、算盤是中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)算工具，利用算盤能進(jìn)行開平方的運(yùn)算嗎？

A、能B、不能

32、唱念做打是中國(guó)戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)

基本功，其中“做”指的是？

A、面部表情B、舞蹈動(dòng)作C、器械表演

33、李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節(jié)的景色？

A、晚春B、仲夏

34、“烽火連三月，家書抵萬金?！惫糯鷷磐ㄟ^郵驛傳遞。唐代管

理這類工作的中央管理機(jī)構(gòu)是？

A、尚書省B、中書省C、門下省

35、陜西省一塊著名的“無字碑"，它與哪位皇帝有關(guān)？

A、秦始皇B、武則天

36、孟子說：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這里“規(guī)矩”的意思是？

A、法律條文B、美德善行

C、圓規(guī)曲尺

37、《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說之一，它的別名是？

A、《金陵記》B、《石頭記》

38、成語“一衣帶水"中的“水"原指什么？

A、黃河B、長(zhǎng)江C、淮河

39、下面哪位名醫(yī)被譽(yù)為中國(guó)歷史上的“藥王”？

A、扁鵲B、華佗

C、孫思邈D、李時(shí)珍

40、張衡發(fā)明的地動(dòng)儀上有幾條龍？

A、八條B、二十二條

41、都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早？

A、都江堰B、秦始皇陵

42、在古代，人們對(duì)對(duì)方的妻子的尊稱是什么？

A、令愛B、令正

43、從事貿(mào)易活動(dòng)的人叫做“商人”，這跟歷史上的商代有關(guān)嗎？

A、有關(guān)B、無關(guān)

44、木版年畫發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個(gè)名鎮(zhèn)？

A、漢口鎮(zhèn)B、景德鎮(zhèn)

C、朱仙鎮(zhèn)D、佛山鎮(zhèn)

45、按照戲曲界的行話，以下哪個(gè)表示最后一出？

A、壓軸戲B、大軸戲

46、琵琶本名“批把“，“批把”一詞來源于什么？

A、制造琵琶的材料

B、演奏琵琶的方式

47、切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時(shí)摸的是？

A、靜脈B、動(dòng)脈

48、我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱，請(qǐng)問我們常說的“潤(rùn)筆”

指的是什么？

A、文章書畫稿費(fèi)

B、替人研磨墨汁

C、為人作序

49、“杏林”在指代什么？

A、教育界B、醫(yī)學(xué)界

50、《二十四史》是我國(guó)古代二十四史的總稱，其中哪一部是完全意

義上的通史？

A、《漢書》B、《史記》

C、《三國(guó)志》D、《左傳》

51、根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門口，你的左手邊是什么

方向？

A、東B、西C、南D、北

52、孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意的是誰？

A、子路B、子張

C、子貢D、顏回

53、中國(guó)古代最大的一部百科全書是？

A、《永樂大典》B、《四庫(kù)全書》

54、“紅娘”今指代為愛情牽線搭橋的人，請(qǐng)問她最早出現(xiàn)在哪部文

學(xué)作品中？

A、元稹的《鶯鶯傳》

B、王實(shí)甫的《西廂記》

55、我們常用“社稷”來指代國(guó)家，其中“社”字代表的是什么？

A、土地之神B、五谷之神

56、我國(guó)古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請(qǐng)問下面哪種是正確的研

磨方法？

A、先快后慢B、先慢后快

57、度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位，其中“衡”是指的哪個(gè)方面

的標(biāo)準(zhǔn)？

A、長(zhǎng)度B、面積C、體積D、重量

58、在古代，人們將樂器分為“絲”、“竹；分別指彈弦樂器和吹

奏樂器，其中哪個(gè)是指吹奏樂器？

A、絲B、竹

59、中國(guó)人常說“五福臨門”，下面哪一項(xiàng)是屬于“五?！钡?？

A、品德圖尚B、子孫成群

60、為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個(gè)歷史故事？

A、孟母教子B、舉案齊眉C、岳母刺字

61、陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱，其中“陛”代指什么？

A、宮殿的臺(tái)階B、天的別稱C、玉璽

62、下面哪個(gè)劇種被稱為“中國(guó)百戲之師”？

A、京劇B、黃梅戲C、昆曲D、越劇

63、我國(guó)現(xiàn)存最早的兵書為？

A、《孫子兵法》B、《孫臏兵法》

64、下面哪句詩(shī)的作者離開家的時(shí)間更長(zhǎng)？

A、人歸落雁后，思發(fā)在花前

B、兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來

65、我國(guó)古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱呼，其中滿一百歲被稱為什么？

A、期頤B、耄耋

66、舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉

備、關(guān)羽、張飛等三國(guó)人物的戲曲臉譜來打造的是？

A、南獅B、北獅

67、文人對(duì)各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東

坡則說過：寧可食無肉，不可（）？

A、居無松B、居無竹

C、居無梅D、居無菊

68、下列哪一項(xiàng)與李白的詩(shī)歌、張旭的草書并稱唐朝文宗御封的“三

絕，，？

A、裴晏的劍舞

B、公孫大娘的舞蹈

C、吳道子的畫

69、天干地支紀(jì)年始于漢代，請(qǐng)問這種紀(jì)年是以哪一天為起點(diǎn)的？

A、除夕B、正月初一

C、立春D、春分

70、《齊民要術(shù)》是關(guān)于什么的書？

A、君主如何統(tǒng)治國(guó)家的著作

B、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動(dòng)的著作

71、孔子為什么“三月不知肉滋味”？

A、讀到一本好書

B、聽到一段好樂曲

72、《康熙字典》成書于哪個(gè)朝代？

A、秦朝B、清朝

73、風(fēng)箏最初是用來做什么的？

A、通報(bào)消息B、娛樂健身

74、“鼎”的最初用途是什么？

A、祭祀用禮器

B、地位象征物

C、烹煮器具

75、如果你想到圖書館借閱寓言性質(zhì)的書，在下列書籍中應(yīng)優(yōu)先選擇

哪一本？

A、《史記》B、《論語》C、《莊子》

76、“三更半夜”中的“三更”指的是幾點(diǎn)？

A、21點(diǎn)至23點(diǎn)

B、23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)

C、凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)

77、明朝永樂年間，從西洋歸來的鄭和船隊(duì)帶回了一只西方異域獸

“麒麟”，就是現(xiàn)在我們所知的？

A、獅子B、金錢豹C、河馬D、長(zhǎng)頸鹿

78、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？

A、十面埋伏B、高山流水

79、“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話是誰最早

提出的？

A、孔子B、孟子

80、成語“咫尺天涯"中"咫"、"尺”都是古代計(jì)量單位，其中“咫”

和“尺”哪個(gè)更長(zhǎng)？

A、咫B、尺

81、草書、行書、楷書、隸書四種字體當(dāng)中哪一種是其余三種的起源?

A、草書B、行書

C、楷書D、隸書

82、吃年糕的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)？

A、伍子胥B、范蠡C、屈原

83、甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的？

A、青銅器B、藥材

C、墓碑D、竹筒

84、以下哪個(gè)字不含“黑色”的意思？

A、玄B、皂

C、青D、蒼

85、《三國(guó)演義》中有關(guān)羽"單刀赴會(huì)”的故事，歷史上也確有"單

刀赴會(huì)”一事，赴會(huì)的是？

A、趙云B、張飛

C、周瑜D、魯肅

86、以下幾位歷史人物，誰在家排行老大？

A、孔子B、諸葛亮

C、班固D、程顧

87、“雙簧”是我們一門獨(dú)特的曲藝藝術(shù)，它得名于？

A、初演的兩個(gè)人都姓黃

B、表演者使用的樂器叫做簧

C、表演者巧舌如簧

88、在白族姑娘的頭飾上，蘊(yùn)含著一個(gè)完美熟悉的詞語，它指什么？

A、陰晴圓缺B、風(fēng)花雪月

C、梅蘭竹菊D、春夏秋冬

89、我國(guó)很早就有了穿木屐的相關(guān)史書記載，下面的鞋就是東晉時(shí)謝

靈運(yùn)發(fā)生的“謝公屐”，它當(dāng)時(shí)的用途是什么？

A、舞鞋B、上朝穿的朝鞋C、登山鞋

90、《論語》中認(rèn)為“為仁之本”的是？

A、忠義B、孝悌

91、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是？

A、天氣炎熱似火

B、天氣漸漸轉(zhuǎn)涼

C、流星異常出現(xiàn)

92、“實(shí)事求是”一詞出自哪部典籍？

A、《左傳》B、《戰(zhàn)國(guó)策》

C、《史記》D、《漢書》

93、秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，將全國(guó)文字統(tǒng)一成了下面哪一種？

A、楷書B、小篆

C、鳥蟲文D、行書

94、宣紙得名于什么？

A、用途B、材質(zhì)

C、產(chǎn)地D、使用人群

95、下面哪個(gè)是農(nóng)歷五月的別稱？

A、杏月B、桃月

C、榴月D、荷月

96、古代有很多姓氏都來源于官職，司馬的職能是什么？

A、農(nóng)耕B、軍政

C、養(yǎng)馬D、水利

97、旗袍是具有中國(guó)特色的女性服飾。下列哪一項(xiàng)描述是正確的？

A、左襟壓右襟B、右襟壓左襟

98、下列植物中，不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在《歲寒三友圖》中的是？

A、菊B、梅C、竹

99、古琴最初只有五根弦，代表著金、木、水、火、土。后來又增加

了兩根弦，這兩根弦代表？

A、天、地B、南、北

C、陰、陽D、文、武

100.“楚河”和“漢界”在今天的哪個(gè)?。?/p>

A、湖北B、河南

C、河北D、湖南

參考答案：

答案:1-5CACBA6-10CABAB

答案：ll-15ACBBA16-20AABAB

答案：21-25AABAB26-30BACBB

答案：31?35ABBCB36?40CBBCA

答案：41?45ABACB46?50BBABB

答案：51-55BCAAA56-60BDBAA

答案：61?65ACABA66?70ABACB

答案：71?75BBACC76?80BDABB

答案：81-85DABDD86-90CABCB

答案：91~95BDBCC96-100BAADB

試卷二：

一、單項(xiàng)選擇題

1、語文課上，張老師提出了一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生積極

思考并通過小組討論加以解決。從教師觀的角度，下列表述正確的是

()

A.張老師注重學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特性

B.張老師是學(xué)生成長(zhǎng)的研究者

。張老師注重學(xué)生發(fā)展的主體性

D.張老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

參考答案：D

解析：新課程倡導(dǎo)的教師觀強(qiáng)調(diào)，從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)是

學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

2、在某次的教育活動(dòng)中，李老師要求學(xué)生分小組調(diào)查一些傳統(tǒng)禮儀

的變化，并通過自編情景劇的形式表現(xiàn)出來。此次活動(dòng)涉及的美育內(nèi)

容是()

A.藝術(shù)美和科學(xué)美B.社會(huì)美和科學(xué)美

B.藝術(shù)美和社會(huì)美D.社會(huì)美和自然美

參考答案：C

解析「?jìng)鹘y(tǒng)禮儀’是社會(huì)美。藝術(shù)美指各種藝術(shù)作品的美，"情景居『

是藝術(shù)美。

3、下列選項(xiàng)屬于正確的學(xué)生觀的是()

①學(xué)生是發(fā)展著的人

②人是未完成的存在物

③學(xué)生是自我發(fā)展的主體

④學(xué)生的發(fā)展應(yīng)當(dāng)具有個(gè)性化

⑤教師是學(xué)生發(fā)展的幫助者而不是決定者

⑥教師要不斷自我完善才能樹立正確的學(xué)生觀A.①①②③

c.(W@⑤D.(D(W

參考答案：A

解析：”以人為本”的學(xué)生觀包括：⑴學(xué)生是發(fā)展的人;⑵學(xué)生是獨(dú)特

的人;⑶學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。①③④體現(xiàn)了“以人為本”的學(xué)生觀

的內(nèi)涵。

4、張老師為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，設(shè)計(jì)了“童話故事大比拼"

故事續(xù)寫”等一系列活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中主動(dòng)學(xué)習(xí)。張老師的做法

體現(xiàn)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)是()

A.長(zhǎng)期性B.示范性C.主體性D.創(chuàng)造性

參考答案：D

解析：”童話故事大比拼”“故事續(xù)寫”等活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，

展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性。教師設(shè)計(jì)不同活動(dòng)體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。

5、社會(huì)青年孫某闖入一農(nóng)村小學(xué)尋釁滋事，擾亂學(xué)校秩序，依據(jù)《中

華人民共和國(guó)教育法》，對(duì)于孫某應(yīng)由()

A.教育行政部門進(jìn)行強(qiáng)制教育B.公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰

C.受害學(xué)校給予罰款D.鄉(xiāng)級(jí)人民政府實(shí)施管制

參考答案，B

解析：依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》第七十二條規(guī)定，結(jié)伙斗毆、

尋釁滋事，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場(chǎng)

地及其他財(cái)產(chǎn)的，由公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰;構(gòu)成犯罪的，依法追

究刑事責(zé)任。

5、小學(xué)教師李某由干在外兼職經(jīng)常曠工，嚴(yán)重影響了學(xué)校教學(xué)工作。

依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》，學(xué)校應(yīng)對(duì)李某給予（）

A.解聘B.警告C.罰款D.訓(xùn)誡

參考答案：A

解析：依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第三十七條規(guī)定，教師有下列

情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政

處分或者解聘：（一）故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損

失的;（二）體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的;（三）品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡

劣的。教師有前款第（二）項(xiàng)、第（三）項(xiàng)所列情形之一，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成

犯罪的，依法追究刑事責(zé)什。

6、梁某無正當(dāng)理由不送女兒小芳入學(xué)接受義務(wù)教育。依據(jù)《中華人

民共和國(guó)義務(wù)教育法》，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育

行政部門給予梁某（）

A布政處罰，責(zé)令限期改正B.說服勸導(dǎo)，責(zé)令限期改正

B.強(qiáng)制措施，責(zé)令限期改正D.批評(píng)教育，責(zé)令限期改正

參考答案：D

解析：依據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第五十八條規(guī)定，適齡兒

童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人無正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適

齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人

民政府教育行政部門給予批評(píng)教育，責(zé)令限期改正。

8、依據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》，縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)

建立的未成年人保護(hù)工作機(jī)制是()

A.合作機(jī)制B.監(jiān)督機(jī)制C.協(xié)調(diào)機(jī)制D.考核機(jī)制

參考答案，C

解析：依據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第九條規(guī)定，縣級(jí)以

上人民政府應(yīng)當(dāng)建立未成年人保護(hù)工作協(xié)調(diào)機(jī)制，統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、督促

和指導(dǎo)有關(guān)部門在各自職責(zé)范圍內(nèi)做好未成年人保護(hù)工作。協(xié)調(diào)機(jī)制

具體工作由縣級(jí)以上人民政府民政部門承擔(dān).省級(jí)人民政府也可以根

據(jù)本地實(shí)際情況確定由其他有關(guān)部門承擔(dān)。

9、六⑴班班主任李老師在課間發(fā)現(xiàn)學(xué)生張某有欺凌行為。李老師首

先應(yīng)當(dāng)()

A.對(duì)張某心理疏導(dǎo)B.通知張某家長(zhǎng)

B.嚴(yán)肅批評(píng)張某D.立即制止張某

參考答案;D

解析：依據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第三十九條規(guī)定，學(xué)

校應(yīng)當(dāng)建立學(xué)生欺凌防控工作制度，對(duì)教職員工、學(xué)生等開展防治學(xué)

生欺凌的教育和培訓(xùn)。學(xué)校對(duì)學(xué)生欺凌行為應(yīng)當(dāng)立即制止，通知實(shí)施

欺凌和被欺凌未成年學(xué)生的父母或者其他監(jiān)護(hù)人參與欺凌行為的認(rèn)

定和處理對(duì)相關(guān)未成年學(xué)生及時(shí)給予心理輔導(dǎo)、教育和引導(dǎo);對(duì)相關(guān)

未成年學(xué)生的父母或者其他監(jiān)護(hù)人給予必要的家庭教育指導(dǎo)。

10、某縣有關(guān)部門拖欠小學(xué)教師工資，依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》,

受理教師申訴的應(yīng)是()

A.同級(jí)人民政府B.上一級(jí)人民政府

C.教師所在學(xué)校D.同級(jí)人民政府教育行政部門

參考答案：A

解析：依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第三十九條規(guī)定，教師對(duì)學(xué)校

或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)

作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)

當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。

教師認(rèn)為當(dāng)?shù)厝嗣裾嘘P(guān)行政部門侵犯其根據(jù)本法規(guī)定享有的權(quán)

利的，可以向同級(jí)人民政府或者上一級(jí)人民政府有關(guān)部門提出電訴.

同級(jí)人民政府或者上一級(jí)人民政府有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)做出處理。“某縣有

關(guān)部門”拖欠教師工資，并非學(xué)校拖欠教師工資，故受理教師申訴的

應(yīng)是該有關(guān)部門的同級(jí)人民政府或上一級(jí)人民政府有關(guān)部門。

10、未成年人丹丹的父母因外出務(wù)工，一定期限內(nèi)不能完全履行對(duì)丹

丹的監(jiān)護(hù)職責(zé)。依據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》，丹丹的父

母應(yīng)該履行的義務(wù)不包括()

A.委托具有監(jiān)護(hù)能力的完全民事行為能力人代為照護(hù)

B.及時(shí)將委托照護(hù)情況書面告知丹丹所在學(xué)校

C.與丹丹所在學(xué)校至少每周聯(lián)系和交流一次

D.了解丹丹的學(xué)習(xí)、生活、心理等方面情況

參考答案：C

解析：依據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第二十二條規(guī)定，未

成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人因外出務(wù)工等原因在一定期限內(nèi)不能

完全履行監(jiān)護(hù)職責(zé)的，應(yīng)當(dāng)委托具有照護(hù)能力的完全民事行為能力人

代為照護(hù);無正當(dāng)理由的，不得委托他人代為照護(hù)。第二十三條規(guī)定，

未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)及時(shí)將委托照護(hù)情況書面告知

未成年人所在學(xué)校、幼兒園和實(shí)際居住地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì),

加強(qiáng)和未成年人所在學(xué)校、幼兒園的溝通;與未成年人、被委托人至少

每周聯(lián)系和交流一次，了解未成年人的生活、學(xué)習(xí)、心理等情況，并

給予未成年人親情關(guān)愛。丹丹父母應(yīng)與丹丹、被委托人至少每周聯(lián)系

和交流一次，并非與學(xué)校交流。本題選Co

11、小學(xué)生宋某多次曠課、逃學(xué)，經(jīng)老師多次教育仍拒不改正。對(duì)于

宋某，學(xué)?？梢裕ǎ?/p>

A.予以處分B.予以訓(xùn)誡C.開除學(xué)籍

D.責(zé)令參加社會(huì)服務(wù)活動(dòng)

參考答案：A

解析：依據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第二十八條規(guī)定,

“多次曠課、逃學(xué)屬于不良行為。根據(jù)第三十一條規(guī)定，學(xué)校對(duì)有不

良行為的未成年學(xué)生，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)管理教育，不得歧視;對(duì)拒不改正或者

情節(jié)嚴(yán)重的，學(xué)校可以根據(jù)情況予以處分或者采取以下管理教育措

施：（一）予以訓(xùn)導(dǎo)（二）要求遵守特定的行為規(guī)范;（三）要求參加特定的

專題教育;（四）要求參加校內(nèi)服務(wù)活動(dòng);（五）要求接受社會(huì)工作者或者其

他專業(yè)人員的心理輔導(dǎo)和行為干預(yù);（六）其他適當(dāng)?shù)墓芾斫逃胧?。?/p>

某有不良行為，學(xué)校可以根據(jù)情況對(duì)其予以處分，也可要求其參加校

內(nèi)服務(wù)活動(dòng)。社會(huì)服務(wù)活動(dòng)是具有嚴(yán)重不良行為的學(xué)生參加的，本題

選Ao

12、張老師要求家長(zhǎng)不要讓孩子與成績(jī)差的同學(xué)交往。張老師的錯(cuò)誤

在于其（）

A.忽視了學(xué)生交往的廣泛性B.忽視了學(xué)生交往的適切性

B.忽視了學(xué)生交往的類聚性D.忽視了學(xué)生交往的獲得性

C.參考答案:A

解析：廣泛性指學(xué)生交往的圈子打破現(xiàn)有交際范圍，呈現(xiàn)一種拓展的

趨勢(shì)。張老師的做法忽視了學(xué)生交往的廣泛性。

13、家長(zhǎng)向?qū)W校投訴覃老師罰遲到的小輝站在教師外面聽課。學(xué)校的

下列做法正確的是（）

A.將小輝調(diào)到其他班級(jí)B.將覃老師換到其他班級(jí)任課

C.制止覃老師的行為并對(duì)其進(jìn)行誡勉談話

D.取消覃老師參評(píng)優(yōu)秀教師資格12個(gè)月

參考答案：C

解析：覃老師讓小輝站在教室外聽課的做法違背了“關(guān)愛學(xué)生”的師

德規(guī)范，學(xué)校應(yīng)當(dāng)制止這一行為并與覃老師進(jìn)行談話，誡勉覃老師遵

守師德規(guī)范，采取合理的措施教育學(xué)生。

14、于老師在課堂上被學(xué)生的一個(gè)問題難住。課后，她遍查資料，還

專門請(qǐng)教了專家，最終詳細(xì)地回復(fù)了學(xué)生。下列選項(xiàng)與該案例所體現(xiàn)

的教師職業(yè)道德要求相符的是()

A.”言必信，行必果”

B.“知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。

"C."故君子之教喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。"

D.“君子知至學(xué)之難易，而知其美惡，然后能博喻，能博喻然后能為師。

II

參考答案;B

解析：B項(xiàng)的意思是“知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己;知

道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì)。"于老師遇到難題不能

解答時(shí)，課后查資料、請(qǐng)教專家來拓展、豐富學(xué)識(shí)，以解答學(xué)生疑問，

B項(xiàng)與于老師的情況相類似。

C項(xiàng)：有修養(yǎng)的人教育學(xué)生，誘導(dǎo)他們而不是牽著他們學(xué)習(xí)，啟迪他

們而不是代替他們?nèi)ヅㄒ磺袉栴}。

D項(xiàng)意指：君子懂得求學(xué)有難有易，并懂得人的天資有高有低，然后

能夠因材施教，廣泛地曉喻。能廣泛地曉喻，然后才能當(dāng)老師。

15、剛參加工作的彭老師買了許多關(guān)于班主任工作的“處方’類書籍,

閱讀后信心十足地開展班主任工作。但他發(fā)現(xiàn)這些攻略并不管用。他

充滿困惑，不斷的問自己，問題出在哪呢?彭老師忽視的是()

A.班主任工作的技巧性B.班主任工作的復(fù)雜性

B.班主任工作的反思性D.班主任工作的經(jīng)驗(yàn)性

參考答案：B

解析：教師職業(yè)的勞動(dòng)具有復(fù)雜性特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在勞動(dòng)性質(zhì)、勞動(dòng)

對(duì)象、勞動(dòng)任務(wù)、勞動(dòng)過程、勞動(dòng)手段等方面。彭老師忽視了工作的

復(fù)雜性。

16、花露水有一定的消毒殺菌作用，對(duì)蚊叮蟲有止癢消腫的功效，也

能緩解皮膚起痛的不適，下列選項(xiàng)中，屬于花露水主要成分的是()

A.甲烷BZ烯C.甲苯D.乙醇

參考答案：D

解析：花露水的主要成分有酒精、水、香精等。乙醇是一種有機(jī)化合

物，俗稱酒精。

17、空間站是一種載人航天器，可供多名航天員巡防，長(zhǎng)期工作和居

住，2021年4月29日，我國(guó)發(fā)射空間站核心艙進(jìn)入預(yù)定軌道，全國(guó)

開啟空間站建造，該空間站核心艙的名稱是()

A.天宮B.天問0.天和D.天舟

參考答案：C

解析：2021年4月29日11時(shí)23分，搭載空間站天和核心艙的長(zhǎng)征

五號(hào)B遙二運(yùn)載火箭，在我國(guó)文昌航天發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火升空。

18、殖民主義興起后，非洲各地逐漸淪為殖民地，至20世紀(jì)初，歐

洲列強(qiáng)在非洲占有殖民地面積最大的國(guó)家是()

A.法國(guó)B彳惠國(guó)C.西班牙D.葡萄牙

參考答案：A

解析：法國(guó)所占殖民地面積為10795520平方公里，占非洲總面積

35.6就德國(guó)所占殖民地面積為2347034平方公里，占非洲總面積的

7.7%灑班牙所占殖民地面積為308355平方公里，占非洲總面積1%;

葡萄牙所占殖民地面積為2089089平方公里，占非洲總面積的7%o

19、小說《荒原狼》被譽(yù)為德國(guó)《尤利西斯》，主人公身上有“狼性”和

“人性’的對(duì)立，看不到出路，小說反映了兩次世界大戰(zhàn)之間一般中年

知識(shí)分子的孤獨(dú)、彷徨和苦悶。這部作品的作者是()

A.赫爾曼,黑塞B.阿爾貝?加繆C.威廉?？思{D.辛克萊?劉易斯

參考答案：A

解析：《荒原狼》是赫爾曼黑塞所著作的長(zhǎng)篇小說。

20、成語”終南捷徑“，出自《新藏書盧藏用傳》。該書記載，盧藏用想

入朝做官，走了較近便的門路，最終達(dá)到了目的。盧藏用被人譏為“終

南捷徑”的門路是()

A.隱居B.占卜C.經(jīng)商D.出家

參考答案：A

解析："終南捷徑”的原義是唐代盧藏用舉進(jìn)十，然不受重用，遂隱居

終南山以求高名，后果被召任官的故事;比喻求官或求名利的便捷途

徑。

22、《愚公移山》創(chuàng)作于1940年以其宏大的氣勢(shì)、震人心魄的力度，

表現(xiàn)了中華民族堅(jiān)忍不拔的精神，以及團(tuán)結(jié)一心大敗日本侵略者的信

念。該畫開辟了中國(guó)畫的一條創(chuàng)新之路，這幅畫的作者是()

A.劉海栗B.徐悲鴻C(jī)蔣兆和D.吳冠中

參考答案：B

解析：《愚公移山》的作者是徐悲鴻。

23、《長(zhǎng)征組歌》謳歌了中國(guó)工農(nóng)紅軍歷經(jīng)艱辛、英勇作戰(zhàn)、無私無

畏的革命精神，詞作者是一位親歷長(zhǎng)征的中國(guó)人民解放軍開國(guó)將軍,

這位將軍是()A.譚政B.陳康C.鄧華D,蕭華參考答案：D

解析：《長(zhǎng)征組歌》是由蕭華的組詩(shī)譜曲創(chuàng)作的聲樂套曲。

24、許多以現(xiàn)實(shí)生活為題材創(chuàng)作的美術(shù)作品，富有感人的藝術(shù)魅力。

右圖這座著名雕望是老一輩革命者不屈不撓的奮斗精神和革命樂觀

主義精神的真實(shí)寫照，其名稱是()

A.天倫之樂B.艱苦歲月C.暢想未來D.音樂之魂參考答案：B

解析：潘鶴先生創(chuàng)作于1957的雕塑《艱苦歲月》是紅軍題材美術(shù)作

品中的經(jīng)典之作。

25、中位數(shù)又稱中值，是一組統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中的代表性數(shù)值。在一次考試

后，甲組11位同學(xué)的成績(jī)分別為98、后0、96、94、后6、102、104、

112、108、120、110,則甲組此次考試成績(jī)中的中位數(shù)是()

A.100B.102C.104D.106

參考答案：C

解析：題干中共有11個(gè)數(shù)據(jù)，按照太小順序排列之后的第6個(gè)數(shù)字

為中位數(shù)，答案為104。

26、下表為Excel學(xué)生信息表，在設(shè)置了日期格式的C3單元格誤輸

入了數(shù)字”6789并確認(rèn)后，C3單元格顯示的內(nèi)容是()

A.2018年10月4日

B.6789

C.另外一個(gè)日期

D.#DI/O!

參考答案：C

解析：由于表格中的單元格被設(shè)置成日期模式，所有無論輸入什么都

會(huì)變成日期。

26、在Word中，不縮進(jìn)段落的第一行，而縮進(jìn)其余的行，可實(shí)現(xiàn)這

一功能的操作是()

A.首行縮進(jìn)B.懸掛縮進(jìn)C.左縮進(jìn)D.右縮進(jìn)

參考答案：B

解析：在這種段落格式中，段落的首行文本不加改變，而除首行以外

的文本縮進(jìn)一定的距離。

27、下列選項(xiàng)中，與‘取件一寄件”的邏輯關(guān)系相同的是()

A."跑步"和"健身"B."出席"和"缺席"

C."投籃"和"濯籃"D."打針"和"輸液”

B.參考答案：B

解析：”取件-寄件片的“取“和”寄“為反對(duì)關(guān)系;“出席-缺席”中的“出“

和"缺"也為反對(duì)關(guān)系。

29.找規(guī)律填數(shù)字是一個(gè)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。下

列選項(xiàng)中，填入數(shù)列”8、10、20、32、()、88”空缺的數(shù)字，正確的是

0

A.50B.52C.54D.56

參考答案：C

解析：前兩位數(shù)字之和加2等干后一位數(shù)字，如

20=10+8+2;32=20+10+2;54=32+20+2;88=54+32+2,所以空白處應(yīng)

填54。

二、材料分析題（本大題共3小題，每小題14分，共42分）

30、材料：我班學(xué)生小文上課注意力不集中，總喜歡動(dòng)這動(dòng)那，隔三

岔五就惹是生非?…正當(dāng)我為此頭疼時(shí)，數(shù)學(xué)老師告訴我，上課時(shí)小文

完全被一本書給迷住了，走到跟前他都沒有察覺，聽罷，我眼前一亮

一一教育契機(jī)，可能就潛藏其中！

我把小文叫到跟前，微笑著問道：“你知道我為什么找你來嗎?”“知

道……因?yàn)椤疑险n看課外書?！八悬c(diǎn)兒吞吞吐吐，還沒等我開口回

應(yīng)，又連忙說道：“老師，這本書是我跟同學(xué)借的，我答應(yīng)八家下午就

要?dú)w還，所以我要抓緊時(shí)間看完?…我輕輕地摸了摸他的頭，說道："小

文，老師其實(shí)是要表?yè)P(yáng)你的?！八宦牐瑵M臉疑惑、瞪大了眼睛看著我。

“第一，你熱愛閱讀說明你是個(gè)好學(xué)的孩子;第二，老師走到跟前你都

沒察覺，說明你有專注的品質(zhì);第三，你不但能意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，而

且認(rèn)錯(cuò)態(tài)度良好，更難得的是，你是為了按時(shí)還書才這樣做的，說明

你信守承諾。"聽完這些，小文臉上微微泛紅，有些不好意思：“老師，

對(duì)不起，我以后一定注意課不看課外書。"

后來，我特意在教室里布置了一個(gè)讀書角，經(jīng)常和小文一起讀書，有

時(shí)還會(huì)圍繞一個(gè)問題過論交流。小文從閱讀中慢慢地學(xué)會(huì)了控制自己

的情緒，約束自己的行為。問題：請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)

析‘我'的教育行為。（14分）參考答案：

材料中‘我'的做法符合“以人為本”的學(xué)生觀的要求，值得學(xué)習(xí)。

⑴"以人為本’的學(xué)生觀要求學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生具有巨大發(fā)展?jié)?/p>

能，教師應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。材料中，‘‘我'在面對(duì)上課注意

力不集中、有各種小題的小文時(shí)，并設(shè)有放棄他，而是看到了他身上

發(fā)展的可能性，從談話、表?yè)P(yáng)交流等角度入手，幫助小文學(xué)會(huì)了控制

自己的情緒，約束自己的行為，說明”我“認(rèn)識(shí)到了學(xué)生是發(fā)展中的人。

⑵“以人為本’的學(xué)生觀要求學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)

特性，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)因材施教。材料中，“我看到了

小文身上熱愛閱讀、專注、認(rèn)錯(cuò)態(tài)度良好的閃光點(diǎn)，并從其閃光點(diǎn)入

手幫助其糾正問題，說明“我“認(rèn)識(shí)到了學(xué)生是獨(dú)特的人。⑶“以人為本

”的學(xué)生觀要求學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師

應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地參與到教學(xué)中來。材料中，”我在面對(duì)有各

種問題的小文時(shí)，從小文自身出發(fā)，引導(dǎo)他發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)約

束自己的行為，說明“我”認(rèn)識(shí)到了學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。

綜上所述，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)遵循以人為本'的學(xué)生觀的要求，引導(dǎo)

學(xué)生積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

31.材料：張老師小時(shí)候非常內(nèi)向寡言，后來通到了擅長(zhǎng)教隸書的李

老師。在李老師的啟發(fā)下，她走進(jìn)書法這道門.人也變得開朗起來，隸

書也成為張老師最喜歡的一種書體。

成為教師后，為了教育學(xué)生，她不斷嘗試各種書體的臨摹，并依據(jù)現(xiàn)

上學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)開展“因生習(xí)‘書以‘書'育人“等系列書法練習(xí)活動(dòng)。

針對(duì)行為有些散漫的學(xué)生，她教以楷書，讓他們?cè)诳瑫姆ǘ戎?jǐn)嚴(yán)中

一撇一地搞摩領(lǐng)悟，進(jìn)而學(xué)會(huì)自我調(diào)控。

針對(duì)身體有些屬弱的學(xué)生，她教以魏碑.讓他們先感受貌碑書體的雄

強(qiáng)大氣彳寺他們產(chǎn)生興趣后.，慢慢引導(dǎo)他們?cè)谖罕牡绖拧⒕χ畜w

悟氣勢(shì)。

針對(duì)頑皮不守規(guī)矩的學(xué)生，她教以篆書，讓他們感受篆書的“有提無

頓，有轉(zhuǎn)無折”，無粗無細(xì)，在篆書線條的書寫中學(xué)會(huì)不偏不倚，進(jìn)而

遵規(guī)守紀(jì)。

針對(duì)性格內(nèi)向的學(xué)生，她則教以隸書，和他們分享自己兒時(shí)的經(jīng)歷，

并現(xiàn)場(chǎng)展示隸書的書寫，勉勵(lì)他們嘗試練習(xí)，讓他們?cè)凇靶Q頭燕尾""一

波三磔”的隸書臨習(xí)中，感受舒展與快樂。問題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師

職業(yè)道德的角度，評(píng)析張老師的教育行為。Q4分）參考答案：

材料中，張老師的做法符合教師職業(yè)道德的相關(guān)要求，是值得肯定的。

⑴張老師的行為體現(xiàn)了教書育人。教書育人要求教師要遵循教育規(guī)律,

實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，

激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯

一標(biāo)準(zhǔn)。材料中，張老師針對(duì)班上學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，開展了一系列書

法練習(xí)活動(dòng)，教以學(xué)生不同的書體，培養(yǎng)學(xué)生能力與形成良好品質(zhì)，

這說明張老師遵循了教書育人的師德規(guī)范。

⑵張老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生要求教師要關(guān)心愛護(hù)全體

學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生

的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、

挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中，張老師關(guān)心、愛

護(hù)班級(jí)中行為散漫、身體孱弱、頑皮不守規(guī)矩、性格內(nèi)向等具有不同

特點(diǎn)的學(xué)生，不放棄、批評(píng)學(xué)生，而是認(rèn)真教導(dǎo)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，

這說明張老師踐行了關(guān)愛學(xué)生的師德規(guī)范。(3)張老師的行為體現(xiàn)了終

身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)要求教師要崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓

寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇干探索創(chuàng)新，不斷提

高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。材料中，張老師為教育學(xué)生，不斷嘗試

各種書體的臨摹，這說明張老師具有終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高專業(yè)

素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

綜上所述，作為教師，我們要向張老師學(xué)習(xí)，遵守師德規(guī)范，提升專

業(yè)水平，更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

32.材料：我國(guó)自步入現(xiàn)代民族國(guó)家時(shí)起便開始了時(shí)制改革，民國(guó)創(chuàng)

立之初改行‘公歷”，以公歷的1月1日作為新年，1914年又頒布法令

規(guī)定舊歷新年為“春節(jié)二公歷新年以"元旦”之名在法律上確定下來，

本意是要取代傳統(tǒng)的新年及其禮儀，結(jié)果卻遺成了兩個(gè)新年慶典并行

于一個(gè)日歷年的局面。

此后，在1930年前后等一些時(shí)期，有關(guān)方面都推動(dòng)過用元旦代替春

節(jié)的運(yùn)動(dòng)，結(jié)果都同樣回歸到元旦和春節(jié)并行于世的格局。在學(xué)術(shù)文

獻(xiàn)的表述里，元旦和春節(jié)作為兩個(gè)不同的節(jié)慶.其至被認(rèn)為是相互對(duì)

立的社會(huì)力量的價(jià)值表達(dá)形式。在談到時(shí)間框架、年例、節(jié)慶、公共

假日等主題時(shí)，學(xué)者們習(xí)慣于把元旦與春節(jié)看作中國(guó)近代以來多種對(duì)

立關(guān)系(如現(xiàn)代與傳統(tǒng)，官方與民間西方與本土，科學(xué)與迷信，理性與

習(xí)慣)的兩個(gè)代表，并在一種零和游戲的思維定勢(shì)中，處理有關(guān)的公共

文化政策問題。

然而實(shí)際并非如此。一些調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人的年意識(shí)和過年的儀式活

動(dòng)分布在“元旦一小年一大年一元宵節(jié)”的時(shí)間過程中。總體上看，我

們的社會(huì)，尤其是城市社會(huì)，從元日前后開始進(jìn)入“過年’的狀態(tài)，在

春節(jié)假期到達(dá)“過年”的高峰，而到元宵節(jié)之后，“年’才算過完，進(jìn)入

平常狀態(tài)。

在這樣的事實(shí)面前，我們已不宜再把新年活動(dòng)認(rèn)知為兩個(gè)分立的慶典。

從理論上說。在國(guó)家共同體的層面只可能有一個(gè)新年過渡禮儀。從個(gè)

人心理上看，一個(gè)人通常不會(huì)在一年里產(chǎn)生兩個(gè)過年的體驗(yàn)。如果拋

開“元旦和‘春節(jié)”是兩個(gè)不同的“年’給我們?cè)斐傻目贪逵^念，應(yīng)當(dāng)看

到兩者之間的替換預(yù)期已經(jīng)逐漸地演變?yōu)榛ハ嘁来?，我們可以嘗試把

兩者當(dāng)作能夠互補(bǔ)，合并的因素，并將它們認(rèn)知為同一個(gè)新年禮儀的

兩個(gè)階段。

事實(shí)上，中國(guó)傳統(tǒng)的過年時(shí)間體驗(yàn)一直是一個(gè)多階段的過程。正式的

僅式活動(dòng)通常是從‘小年’的送灶神開始的。從小年到除夕的辭舊，再

從初一到元宵的迎新賀歲，構(gòu)成了過年的主要階段。今天，人們沿襲

了過年是一個(gè)多階段過程的意識(shí)，但其起止時(shí)間卻變得富有彈性，表

現(xiàn)在活動(dòng)上也更有選擇性多數(shù)城市居民和一些農(nóng)村居民不再遵行小

年送灶神，十五送祖先的習(xí)俗，元且作為過年儀式活動(dòng)時(shí)間的觀念卻

得到了很大的強(qiáng)化，元且已成為新年禮儀的一個(gè)內(nèi)在除段，而不再是

過年之外的一個(gè)官方紀(jì)念日把元旦和春節(jié)合并起來，還能夠更好地適

應(yīng)當(dāng)前社會(huì)對(duì)于過年

材料中，張老師的做法符合教師職業(yè)道德的相關(guān)要求，是值得肯定的。

⑴張老師的行為體現(xiàn)了教書育人。教書育人要求教師要遵循教育規(guī)律,

實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，

激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯

一標(biāo)準(zhǔn)。材料中，張老師針對(duì)班上學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，開展了一系列書

法練習(xí)活動(dòng)，教以學(xué)生不同的書體，培養(yǎng)學(xué)生能力與形成良好品質(zhì)，

這說明張老師遵循了教書育人的師德規(guī)范。

⑵張老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生要求教師要關(guān)心愛護(hù)全體

學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生

的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、

挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中，張老師關(guān)心、愛

護(hù)班級(jí)中行為散漫、身體孱弱、頑皮不守規(guī)矩、性格內(nèi)向等具有不同

特點(diǎn)的學(xué)生，不放棄、批評(píng)學(xué)生，而是認(rèn)真教導(dǎo)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，

這說明張老師踐行了關(guān)愛學(xué)生的師德規(guī)范。(3)張老師的行為體現(xiàn)了終

身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)要求教師要崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓

寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇干探索創(chuàng)新，不斷提

高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。材料中，張老師為教育學(xué)生，不斷嘗試

各種書體的臨摹，這說明張老師具有終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高專業(yè)

素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

綜上所述，作為教師，我們要向張老師學(xué)習(xí)，遵守師德規(guī)范，提升專

業(yè)水平，更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

32.材料：我國(guó)自步入現(xiàn)代民族國(guó)家時(shí)起便開始了時(shí)制改革，民國(guó)創(chuàng)

立之初改行‘公歷“，以公歷的1月1日作為新年，1914年又頒布法令

規(guī)定舊歷新年為“春節(jié)二公歷新年以“元旦”之名在法律上確定下來，

本意是要取代傳統(tǒng)的新年及其禮儀，結(jié)果卻遺成了兩個(gè)新年慶典并行

于一^1K日歷年的局面。

此后，在1930年前后等一些時(shí)期，有關(guān)方面都推動(dòng)過用元旦代替春

節(jié)的運(yùn)動(dòng)，結(jié)果都同樣回歸到元旦和春節(jié)并行于世的格局。在學(xué)術(shù)文

獻(xiàn)的表述里，元旦和春節(jié)作為兩個(gè)不同的節(jié)慶.其至被認(rèn)為是相互對(duì)

立的社會(huì)力量的價(jià)值表達(dá)形式。在談到時(shí)間框架、年例、節(jié)慶、公共

假日等主題時(shí)，學(xué)者們習(xí)慣于把元旦與春節(jié)看作中國(guó)近代以來多種對(duì)

立關(guān)系（如現(xiàn)代與傳統(tǒng)，官方與民間西方與本土，科學(xué)與迷信，理性與

習(xí)慣）的兩個(gè)代表，并在一種零和游戲的思維定勢(shì)中，處理有關(guān)的公共

文化政策問題。

然而實(shí)際并非如此。一些調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人的年意識(shí)和過年的儀式活

動(dòng)分布在“元旦一小年一大年一元宵節(jié)”的時(shí)間過程中?？?/p>