《中國(guó)創(chuàng)世神話》

民間文學(xué)展示創(chuàng)世神話：盤古開(kāi)天辟地創(chuàng)生神話：女媧造人中國(guó)創(chuàng)世神話思維模式分析

救世神話：女媧補(bǔ)天整理課件中國(guó)創(chuàng)世神話創(chuàng)世神話：盤古開(kāi)天辟地創(chuàng)生神話：女媧造人救世神話：女媧補(bǔ)天整理課件一、創(chuàng)世神話盤古開(kāi)天辟地原文：天地渾沌如雞子。盤古生在其中。萬(wàn)八千歲。天地開(kāi)辟。陽(yáng)清為天。陰濁為地。盤古在其中。一日九變。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盤古日長(zhǎng)一丈。如此萬(wàn)八千歲。天數(shù)極高。地?cái)?shù)極深。盤古極長(zhǎng)。故天去地九萬(wàn)里。后乃有三皇。首生盤古。垂死化身。氣成風(fēng)云。聲為雷霆。左眼為日。右眼為月。四肢五體為四極五岳。血液為江河。筋脈為地里。肌肉為田土。發(fā)為星辰。皮膚為草木。齒骨為金石。精髓為珠玉。汗流為雨澤。身之諸蟲。因風(fēng)所感?；癁槔璁m。整理課件整理課件關(guān)鍵詞：混沌“南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽，時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報(bào)渾沌之德，曰，人皆有七竅，以視聽(tīng)食息，此獨(dú)無(wú)有，嘗試鑿之，日鑿一竅，七日而渾沌死〞〔?莊子·應(yīng)帝篇?〕整理課件開(kāi)辟“開(kāi)辟〞觀念在南北朝后對(duì)中國(guó)哲學(xué)天人論具有十分深刻的影響。尤其在明清時(shí)代，“開(kāi)辟〞觀念在諸如?西游記?、?紅樓夢(mèng)?等通俗小說(shuō)中己經(jīng)屬于常識(shí)性觀念。?西游記?第一回開(kāi)場(chǎng)詩(shī)即說(shuō):“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜妗（?紅樓夢(mèng)?第三十一回湘云與丫環(huán)翠縷談?wù)撽庩?yáng)之理和人生觀，是當(dāng)作普遍真理認(rèn)真來(lái)談的，翠縷聽(tīng)了湘云的議論后，便似懂非懂地說(shuō):“這么說(shuō)起來(lái)，從古至今，開(kāi)天辟地，都是些陰陽(yáng)了?〞整理課件化身盤古開(kāi)天辟地的傳說(shuō)在諸多典籍中皆有記載，不同版本間有差異，比方盤古死后身體的各局部演化出的事物就有所不同。但根本梗概都是：盤古劈破混沌，天地乃分。盤古死后，身體和精魂演化出生機(jī)勃勃的大千世界。整理課件桂西一帶，今天還在民間流傳著這樣的?盤古開(kāi)天辟地歌?：盤古開(kāi)天地，造山坡河流，劃洲來(lái)住人，造海來(lái)蓄水。盤古開(kāi)天地，分山地平原，開(kāi)辟三岔路，四處有路通。盤古開(kāi)天地，造日月星辰，因?yàn)橛斜P古，人才得光明。這首歌中的盤古已被神化，具有超人的神奇力量，為人類開(kāi)辟天地，并帶來(lái)光明。我們從古籍記載和口頭流傳，可看出壯族人們遠(yuǎn)古神話在世流傳中演進(jìn)的痕跡。整理課件二、創(chuàng)生神話女媧造人：在人類起源神話中，真正影響深遠(yuǎn)是“女媧造人〞的故事。關(guān)于女媧的形象，東漢人王逸在?楚辭?天問(wèn)?注中是這樣描寫的：“傳言女媧人頭蛇身，一日七十化。〞整理課件女媧造人原文俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女媧摶黃土作人。劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引絙人也?！?太平御覽?卷七十八引?風(fēng)俗通義?整理課件大意天地初開(kāi)時(shí)，大地上還沒(méi)有人類，大神女媧用手摶了黃色泥土來(lái)創(chuàng)造人類。她感覺(jué)這樣很不方便，便去拿了一條繩子來(lái)，伸引在泥漿當(dāng)中，舉起繩來(lái)這么一揮灑，泥點(diǎn)濺落的地方，也都變成了一個(gè)個(gè)的活人。后來(lái)人們說(shuō)，富貴的人，就是女媧摶黃土造的人；貧賤的人，就是女媧引繩在泥漿中泥點(diǎn)濺落變的人。整理課件整理課件解析綜觀“女媧造人〞的神話，我們可以得到這樣的印象：1、人類的創(chuàng)造者是一位女性，這是史前時(shí)代母系氏族社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種反映。女媧作為造人之神，聲望崇高，她是中國(guó)神話系統(tǒng)中一位智能高強(qiáng)的神性女英雄，她不僅是人類創(chuàng)造之神，而且據(jù)史料記載，女媧又是婚姻之神，創(chuàng)神之神和音樂(lè)之神，是人類的始祖。從女媧的事跡看來(lái)，她很可能是中國(guó)最古老的開(kāi)天辟地之神，是世界萬(wàn)物的化育者。2、這那么神話，經(jīng)后世文人整理已明顯地參加了階級(jí)社會(huì)的思想意識(shí)，摻入了封建等級(jí)觀念和宿命論的成分。整理課件三、救世神話女媧補(bǔ)天：如西方的洪水滅世神話一樣，中國(guó)也有在世界、人類和其它生物被創(chuàng)造出來(lái)之后由于種種原因要被滅掉，這時(shí)就會(huì)出來(lái)一個(gè)救世的神。但西方的如諾亞方舟是因?yàn)槿祟愄^(guò)貪婪征戰(zhàn)不斷，上帝滅世，而中國(guó)的人類那么是神禍的受害者和犧牲者。整理課件女媧補(bǔ)天原文往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼復(fù)，地不同載，火爁〔làn〕焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓(zhuān)民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ)，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生?！?淮南子·覽冥訓(xùn)?整理課件大意上古時(shí)候，女媧造出了人類，但是大地上的人類只崇拜敬仰火神祝融，所以水神共工妒火中燒，于是和火神來(lái)了一場(chǎng)大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)中將撐住天地的不周山給推到了，于是天火下泄，時(shí)間湮滅在一片水深熾熱之中，天地破裂毀壞。洪災(zāi)火災(zāi)和鷙鳥猛獸禍害人類。于是女媧熔煉了五色石子去補(bǔ)蒼天；斬?cái)啻簖斔淖愦嫣熘?；殺死惡龍；堙塞洪水。世界回?fù)正常，善良的人民從災(zāi)難中獲得了新生。整理課件整理課件女媧補(bǔ)天是原始人借助想象構(gòu)思出來(lái)的一個(gè)使大自然回歸正常秩序的神話。人類的創(chuàng)造神女媧，又成為人類的拯救神。女媧是原始人群力量和智慧的化身。在藝術(shù)上，“女媧補(bǔ)天〞把想象和實(shí)際生活比較直接地聯(lián)系起來(lái)，如夢(mèng)想天幕有四極，是從造房使用屋柱得到的啟示。“積蘆灰以止淫水〞，那么是從用灰鋪墊積水得到的啟發(fā)。女媧造人與女媧補(bǔ)天兩那么神話相輔相成，女媧創(chuàng)造了人類，同時(shí)又為人類修整了賴以生存的環(huán)境，從而使人類得以世代繁衍。整理課件四、外延：思維模式探究1、以己觀物：將自身屬性移植到自然物中去，故而神話的主角如盤古、女媧都是人形的。2、思維無(wú)法脫離具體的自然事物，因而表現(xiàn)為有很多具體形象：如女媧補(bǔ)天中的，夢(mèng)想天幕有四極，是從造房使用屋柱得到的啟示?！胺e蘆灰以止淫水〞，那么是從用灰鋪墊積水得到的啟發(fā)。整理課件3、具有濃烈的情感體驗(yàn)：自然具有神秘、恐怖的力量。例如女媧補(bǔ)天中的水火二神的戰(zhàn)爭(zhēng)