2006江蘇公務(wù)員考試真題之申論

2006年3月26日江蘇省公務(wù)員考試申論真題

(1)

新華社北京3月4日電"今年的春節(jié)很熱鬧,年味很濃."提起過節(jié)，從2003年起就一直為弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化鼓與呼的李漢秋委員坐不住了，“我們應(yīng)該一起為傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展加把勁，‘建設(shè)’好自己的傳統(tǒng)節(jié)日?！?/p>

“中國的情人節(jié)——七夕節(jié)以及重陽節(jié)，已經(jīng)同春節(jié)、清明、端午、中秋一起列為六大傳統(tǒng)節(jié)日了?！崩顫h秋高興地說，最近，第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄公布了這六大傳統(tǒng)節(jié)日?！斑@意味著中國人可以更多地過自己的情人節(jié)了?！?/p>

李漢秋還向記者透露了一個小秘密———2008年的七夕節(jié)，恰好是北京奧運會開幕前一天?！拔医ㄗh，到時候應(yīng)舉辦東方情侶節(jié)的大型文藝活動,邀請"牛郎織女"光臨奧運會開幕式.同時,應(yīng)該設(shè)計以牛郎織女愛情形象為內(nèi)容的郵票,愛情信物紀(jì)念品."

"作為我們的民族文化,這些節(jié)日已經(jīng)融入了中華兒女的血液.過好傳統(tǒng)節(jié)日有'四大好處'".李漢秋委員一一道來,"有利于宏揚和培養(yǎng)民族精神,有利于教育未成年人,有利于增強民族凝聚力,有利于構(gòu)建和諧社會."

李漢秋說,每逢佳節(jié)倍思親.傳統(tǒng)節(jié)日是民族感情的粘合劑,其中充盈著親情情結(jié),敬祖意識,尋根心理,報本觀念,最容易喚起對親人,對家庭,對故鄉(xiāng),對祖國的感情,喚起對民族文化的記憶,對民族精神的認(rèn)同,喚起同宗同源的民族感情.

(2)在聯(lián)合國即將于今年11月份公布申遺結(jié)果的前夕,記者查詢中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)whois(域名查詢系統(tǒng))發(fā)現(xiàn)，“端午節(jié).cn”已經(jīng)于2005年10月13日被注冊，注冊者信息顯示為“YunHeeCoIncR.O.K.”，韓國企業(yè).律師解釋,從法律角度來看,對于端午節(jié)這一類詞匯而言,目前尚沒有法律給予明確的保護(hù),韓國公司注冊"端午節(jié).cn"并不違法.

(3)20世紀(jì)90年代中期之前，對圣誕節(jié)的熱情僅限于部分新潮青年。而如今滿大街的圣誕樹、貨架上從玩具到飾品一應(yīng)俱全的圣誕商品，平安夜狂歡不眠的人群……不得不讓人承認(rèn)，圣誕節(jié)這個來自西方的節(jié)日已在我國扎下根，牢牢抓住了年輕一代的心。

日前，中國社會調(diào)查所(SSIC)進(jìn)行的“公眾過圣誕節(jié)狀況”調(diào)查印證了這一點。該項調(diào)查在北京、上海、廣州、重慶、深圳等14個城市，電話訪問了2000名公眾，并且調(diào)查對象主要集中在青年群體。近9成受訪青年表示今年會過圣誕節(jié)，37%的受訪者表示自己一到12月份就準(zhǔn)備過圣誕了，就像準(zhǔn)備過元旦和春節(jié)一樣，已成為習(xí)慣。

和大部分傳統(tǒng)節(jié)日相比，同樣沒有法定休假的圣誕節(jié)為何如此受年輕人喜愛呢？

有著上千年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)和這些洋節(jié)最大的不同就在于各自擁有不同的文化內(nèi)涵。盡管喜歡圣誕節(jié)的年輕人絕大多數(shù)并非出于宗教信仰，但他們表示，一提起圣誕節(jié)，就有種歡快放松的感覺，是一個可以和朋友盡情HAPPY的日子，而傳統(tǒng)節(jié)日無外乎給人團(tuán)聚、吃喝的印象。

在行政機關(guān)供職的王先生向記者訴說了他的苦惱，每到中秋節(jié)、春節(jié)這些傳統(tǒng)佳節(jié)，他都要為打點方方面面的關(guān)系煞費一番腦筋，“洋節(jié)輕松自在，中國傳統(tǒng)節(jié)日過得太累”。

調(diào)查中，超過3成的人表示過圣誕是為了湊熱鬧，順便感受一下新年的氣氛；借圣誕節(jié)的浪漫，向愛人、朋友、家人表示一下自己的感情以拉近親情的占46%；還有一部分人希望借著過圣誕讓自己在勞累和緊張了1年之后放松一下。

北京大學(xué)社會學(xué)系夏學(xué)鑾教授表示，經(jīng)濟全球化的今天，世界青年的生活方式日益接近、趨同，圣誕節(jié)的日趨流行，并不值得大驚小怪。

在記者張先生看來，目前年輕人對洋節(jié)是有選擇性的，喜歡過的主要是圣誕節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等，為的是增進(jìn)朋友之間、親人之間的友情、愛情和親情。喜歡過洋節(jié)并沒有什么不好，但如果因此而疏遠(yuǎn)自己的傳統(tǒng)節(jié)日就太可悲了。

“現(xiàn)在不少人呼吁將民俗節(jié)日定為法定假日，這反映了大家對傳統(tǒng)文化保護(hù)的普遍關(guān)注。”

民俗學(xué)博士苑利覺得這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他說，在國外，聰明的商家們將傳統(tǒng)節(jié)日的含義延伸得很廣。比如圣誕節(jié)，會有與圣誕相關(guān)的產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)，玩具、音像、飲食，使圣誕節(jié)更像是一個規(guī)模宏大的產(chǎn)業(yè)。而我國有關(guān)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)卻是少之又少，每年，從春節(jié)開始，然后元宵、清明、端午、中秋……年年是一樣的過，但味道卻一年比一年淡。像中秋節(jié)，月餅越做越大，但讓人感覺文化越來越少。如何去豐富和發(fā)展它的內(nèi)涵和外延，這才是更為關(guān)鍵的問題.

(4)12月25日23時許,正是人們參加圣誕節(jié)狂歡最興奮的時刻。家住廣東省中山市坦洲鎮(zhèn)檀島酒吧正后方不到20米處一幢商品樓的王先生,突然清楚地聽到了前面酒吧的一聲爆炸。隨后,他看到有火苗從檀島酒吧后面冒出。

就在火苗剛開始竄起時,坐在檀島酒吧二樓夾層的20歲姑娘黃桂英在黑乎乎的酒

吧里聽到了讓自己下樓領(lǐng)獎的聲音。她立即起身下樓,她沒有想到這一起身,竟然是

她和同伴的生死之隔。黃桂英剛走下窄窄的樓梯口,就聽到服務(wù)員驚呼：起火了！

這時,她一邊順著墻角摸著往門外跑,一邊下意識地回頭看一起來的5個伙伴。在

昏暗的火光照映下,她隱約看到他們也在起身逃離。等到她跑出酒吧之后,她才知道

是從后門出來的。驚魂未定的她轉(zhuǎn)到正門時,消防部門已經(jīng)來了,她沒有看到同來的

5個同伴,在消防部門滅火的時候,她幾次想沖進(jìn)火場或是去看一下從火場內(nèi)拉出的已

被燒黑的人,都被擋了回來。黃桂英大難不死,同去的6個人,只有她一個人跑了出來

桂英向記者回憶說，當(dāng)時人們擠成一團(tuán)。一張平時最多只夠坐4個人的小圓桌，最多的要圍上達(dá)10人，酒吧里的能見度最多只有三四米，人們的行動都靠刺耳的喊叫聲來調(diào)節(jié).

梁淑嫻,剛滿19歲,是與黃桂英在檀島酒吧歡度圣誕節(jié)的5個同伴之一。12月27日

11時,梁淑嫻媽媽黃雪珍對女兒殘存的一點希望也徹底破滅了——坦洲鎮(zhèn)負(fù)責(zé)此次火

災(zāi)事故處理的人員給家里打來電話,要她當(dāng)天下午1時到中山市殯儀館辨認(rèn)遺體。

12月27日下午,記者從一位處理事故的領(lǐng)導(dǎo)手中看到的26名死難者名單中,年齡

最小的是坦洲鎮(zhèn)中學(xué)兩名15歲的學(xué)生,而最大的一人是來自廣西的打工仔,但也不過

28歲。

死難者主要分為三部分,絕大部分是坦洲鎮(zhèn)當(dāng)?shù)匾呀?jīng)工作的年輕人,1981年、19

83年、1985年出生的居多,少部分是在校學(xué)生,還有四五名是客死他鄉(xiāng)的打工仔。

(5)在令人驚訝的死傷數(shù)字面前，對大火的迅速撲滅都已變得讓人感覺微不足道，因為一切都是亡羊補牢，而類似的教訓(xùn)已經(jīng)發(fā)生了不知多少回。人們在意的是，火災(zāi)發(fā)生之后當(dāng)?shù)貙Υ襟w和公眾的態(tài)度。

首先，當(dāng)?shù)匦侣劽襟w一律使用政府部門提供的通稿，讓人有強烈的“隔膜”感。有識之士指出，特大事故本來是個絕好的消防意識和安全意識教育的機會，但在事故發(fā)生的相關(guān)細(xì)節(jié)上遮遮掩掩，不愿把事故作為認(rèn)真檢討和吸取教訓(xùn)的機會，到底是一種什么樣的心態(tài)呢？

從現(xiàn)場僥幸逃出的黃桂英告訴記者，從當(dāng)?shù)貙馂?zāi)報道的通稿中看到，檀島酒吧內(nèi)部裝飾使用的是易燃材料，這是導(dǎo)致火災(zāi)發(fā)生的根本原因之一，但到底用的是哪些材料，因為現(xiàn)場的燈光昏暗，她其實在經(jīng)歷了一場生死考驗后也根本沒有概念。她認(rèn)為，真正的消防意識的加強，是必須把所有的真相告訴人們、給人們一個具體的切切實實的概念，而不是空洞地叫喊要“吸取教訓(xùn)”。

本報記者對傷員的采訪和對受難者遺體的探視，都是靠受難者家長的暗中支持，得以“混”進(jìn)現(xiàn)場，對事故現(xiàn)場圖片的拍攝，靠的是偷偷將照相機藏在衣服中。為什么非要讓肩負(fù)向公眾傳播更多真相之重任的記者們靠所謂的無聊的計謀在現(xiàn)場“窮混”？為什么不能讓他們大大方方地采訪，大大方方地了解事情的更多細(xì)節(jié)呢？

(6)2005年12月24日晚,圣誕圣誕平安夜在蓉城掀起一陣狂潮,幾十萬市民走上街頭狂歡.晚上7時23分,警放方已對春熙路過街天橋進(jìn)行局部封閉,行人禁止通行和逗留,兩側(cè)拉起了警戒線,數(shù)十名民警不停的對人群進(jìn)行疏散.晚上8時,天府廣場顯得擁擠不堪.交警已經(jīng)在西御河街與人民南路路口設(shè)起路障,禁止車輛直行.在民警的疏散下,成千上萬名行人手持沖氣棒打打鬧鬧朝春熙路方向涌去.晚上8時30分,剛一走進(jìn)春熙路路,就仿佛置身"戰(zhàn)場".人們甩開胳膊,揮舞這塑料充氣棒,見人就打,"乒乒乓乓"的敲擊聲此起彼伏.放眼望去,街上除了密密麻麻的腦袋,就是花花綠綠的充氣棒.晚上9時,春熙路步行街被狂歡的市民擠得水泄不通.9時30分,公安局指揮車開進(jìn)春熙路,作清場前的宣傳工作.站前,高新,金牛等分局的2000多名民警從中山廣場考試疏散積聚狂歡的市民.

從2003年開始,成都人流行圣誕節(jié)到天府廣場及附近的街道玩充氣棒,隨后的規(guī)模一年比一年盛大,2005年幾乎達(dá)到瘋狂的的地步.12月24日晚,成都天府廣場,春熙路及周遍地區(qū)聚集了十多萬人,他們在街頭相互追打,同時用充氣棒敲打不相識的路人的頭部和車輛取樂,隨后將用過的"武器"隨手丟棄.一時間交通陷入癱瘓,垃圾成山.天府廣場綠地,路燈,公共設(shè)施被嚴(yán)重?fù)p壞,一片狼藉.

(7)劉正彬是一家清掃公司的員工，他負(fù)責(zé)清掃總府路天橋口子到北新街口子，這個路段是(13)中國傳統(tǒng)節(jié)日，是我們民族文化的根。但是這些年來，傳統(tǒng)節(jié)日卻在被輕視甚至被冷落。與傳統(tǒng)節(jié)日的寂寞形成強烈的反差，過"洋節(jié)"卻成為一些年輕人的時尚。比如"情人節(jié)"的玫瑰賣瘋了、"愚人節(jié)"作弄人的短信漫天飛舞、"圣誕節(jié)"各式各樣洋七洋八的party……常常會引來一些人的追捧。有人指出,年輕人熱衷于過洋節(jié),更多的還是為了追求一種獨特的西方文化情調(diào),而“土節(jié)”不可能帶給他們這些。因此,我以為,為傳統(tǒng)節(jié)日放上一天假,當(dāng)然可以不時提醒人們還有這么個節(jié)日,但是,如果不注意挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化價值,不為傳統(tǒng)節(jié)日賦予適合年輕人的文化內(nèi)涵,想讓傳統(tǒng)節(jié)日不走向衰落是很難的.

(14)2005年浙江全省各地歷時一年的第二屆家庭文化藝術(shù)節(jié)，就涵蓋了我國諸多的傳統(tǒng)節(jié)日。其中，嘉興市的家庭文化節(jié)，以五芳齋杯"歡樂家庭．裹粽子比賽"為啟動儀式，以"音樂．詩歌．我的家"中秋晚會作為閉幕式，再現(xiàn)了端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日的歡樂氣氛，再一次喚起了人們對中國傳統(tǒng)節(jié)日重視。為倡揚家庭美德、弘揚先進(jìn)文化、構(gòu)建和諧社會起到了一定的催化作用。

今年的"七夕節(jié)"，一向含蓄內(nèi)斂的中國人也大大方方地過了一回我們自己的情人節(jié)，在杭州的西子湖畔呈現(xiàn)出一派"月上柳梢頭，人約黃昏后"的節(jié)日景象。"重陽節(jié)"那天，全國的敬老茶會在茶都杭州舉行，洋溢著濃濃的尊老敬老氣氛。

(15)2005年有消息稱,

熱炒已久的將端午、中秋、清明等傳統(tǒng)節(jié)日列為法定假日的倡議已經(jīng)提上官方議事日程。如一切順利，有望在明年進(jìn)入立法程序。新增的法定假日將用壓縮“五一”“十一”兩個黃金周時間的方法進(jìn)行調(diào)整。另外，除夕日也有可能納入春節(jié)假期，以便讓民眾好好享受一年當(dāng)中最重要的晚餐———年夜飯。

(16)中秋節(jié)起源于古老的對月亮天體的崇拜,是中國傳統(tǒng)節(jié)慶中一個備受重視的象征團(tuán)圓的節(jié)日。中秋之夜,擺上各樣時鮮果品,合家團(tuán)坐,一邊賞月,一邊吃著月餅、瓜果,這一切都在提示人們團(tuán)圓的重要———月圓、果圓、餅圓,人喜團(tuán)圓.人們借助各種象征團(tuán)圓的節(jié)日事項,表達(dá)一個共同的心愿,祈愿團(tuán)圓美滿。如今,拜月的觀念與禮禮儀雖然早已經(jīng)消失了,但中秋節(jié)依然是最引動人們情思的一種習(xí)俗,遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也最容易在此夜"舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)".

(17)<中華讀書報>載文稱:中國人以犧牲傳統(tǒng)為部分代價的奮斗在今天達(dá)到的成就使中國人能夠以比較健康的心態(tài)看待自己的傳統(tǒng)。善待自己的傳統(tǒng)的命題終于從學(xué)術(shù)層面進(jìn)入政治議程。最近，受韓國成功保護(hù)“端午祭”傳統(tǒng)的經(jīng)驗的激發(fā)，中國人舉國上下都在關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日的問題。我們今天有機會把恢復(fù)、發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日民俗作為一個國家文化事件來大張旗鼓地討論、規(guī)劃。我們現(xiàn)在不一定能夠把春節(jié)、端午節(jié)申報成人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是我們能夠在現(xiàn)代的物質(zhì)條件下使一些民間節(jié)日成為國家的既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的重大節(jié)日，使它們成為我們善待自己的傳統(tǒng)的代表作

現(xiàn)在什么都是文化，但是對于一個民族、國家來說，文化有認(rèn)同文化和消費文化之分。對于有些文化，我們內(nèi)心里認(rèn)為是屬于我們自己的，它們是我們自我認(rèn)同的內(nèi)容，我們把它們看作和我們的生命是互為表里的。我們有時不覺得它們和我們是一體，一旦這種一體性的關(guān)系受到?jīng)_擊，我們會非

常強烈地意識到這一點。對于另一些文化，我們會使用、享受它們（往往要花錢），甚至非常喜好它們，但是我們只是看重它們的功用，用完了，就過去了。時尚，尤其是好萊塢大片，是這種體驗的代表。

一個共同體有多大的凝聚力和自信,取決于它有沒有足夠的認(rèn)同文化。因此認(rèn)同文化對于一個民族國家來說是無價之寶。而認(rèn)同文化幾乎都是傳統(tǒng)的(或許有老傳統(tǒng)、新傳統(tǒng)之別)。其中,傳統(tǒng)節(jié)日民俗是一個主要的部分

(18)<環(huán)球時報>載文稱:改革開放”前我們窮，過節(jié)就意味著“發(fā)食品票”，有了食品票配額就能買酒買肉，可以過上幾天有油水的日子，很少探究那節(jié)的原委。“改革開放富起來”之后，我們傳統(tǒng)節(jié)日和西洋節(jié)日一起過，但無論洋節(jié)和土節(jié)漸漸都失

去了“原味”，變成了商業(yè)化的美食節(jié)和購物節(jié)，這和窮的時候過節(jié)就是“暴撮”本質(zhì)上沒什么區(qū)別，都是異化，注重的是形而下。那些節(jié)日形而上的精神

全被抽空了，變成滿足下水的節(jié)日，甚至成了腐敗橫行的節(jié)日。錢花得越來越無度，油水越來越足，但精神上卻越來越委靡。物質(zhì)的極大豐富和物質(zhì)的極度匱乏一樣讓精神委頓，這是我們20多年前怎么也預(yù)料不到的。......人類的祖先，無論中外，他們創(chuàng)立的這節(jié)那節(jié)，都是出自形而上的精神需求，出自對自然和先哲的感恩，出自對心靈的安撫，因此節(jié)日是和儀典和祭祀和祈禱緊密聯(lián)系在一起的，“過”節(jié)能使精神得到凈化、提升、安撫，即使是熱鬧，即使是吃，也是有講究的，也是精神生活的延伸。而抽空這些精神的內(nèi)涵，只剩下熱鬧和吃，甚至演變成推銷熱鬧和吃，變成請客送禮的公關(guān)契機，人的心靈何來安寧清凈？這樣變味的節(jié)日過起來只能是空虛無聊，過完節(jié)上班難免會喊累。

(19)每年的“五一”“十一”、春節(jié)等節(jié)假日，歷來被商家視為黃金時節(jié)，眾商家“八仙過海，各顯神通”。

商場打出打折、讓利、抽獎、返券、４８小時不打烊的大旗，讓人眼花繚亂；旅行