《立在地球邊上放號》 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

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第一單元之立在地球邊上

放

號郭沫若學習目標1、了解郭沫若的生平及其創(chuàng)作。2、品味詩歌的語言，把握詩歌的內(nèi)容，領(lǐng)悟詩歌的象征意義。3、認識“五四”時期自我意識的覺醒，以及追求個性解放的社會思潮。重點：理解作者的創(chuàng)作意圖，理解詩歌的意象。難點：探究詩歌的內(nèi)容，理解詩歌的表達技巧。

郭沫若的詩集《女神》是中國新詩的代表性作品，它以嶄新的內(nèi)容和形式，表達了“五四”時期狂飚突進的時代精神。《立在地球邊上放號》是《女神》中富有代表性的一首詩。詩人設(shè)想站在地球“邊上”全方位俯嗽地球，放聲呼喚，縱情高歌，想象著那怒涌的白云、壯麗的北冰洋和狂暴的太平洋，意在贊美摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的雄強之力，體現(xiàn)了“五四”所煥發(fā)的自由宏闊、雄奇奔放的氣概。閱讀時要注意聯(lián)系“五四”特定的時代氛圍來理解這首詩的內(nèi)涵與形式特征。

學習提示作者簡介作者簡介郭沫若

郭沫若(1892-1978)，原名郭開貞，字鼎堂。中國現(xiàn)代著名詩人、學者、文學家，歷史學家。出生于四川樂山沙灣，家鄉(xiāng)優(yōu)美的自然風光熏陶了郭沫若的浪漫主義情懷。1906年入新式學堂，其間，他多次參加反帝反封建的愛國運動。1914年赴日本留學，就讀醫(yī)學專業(yè)。后接受美國詩人惠特曼等人的思想，決心棄醫(yī)從文。1921年，與成仿吾、郁達夫等人一同建立“創(chuàng)造社”，同年，第一本新詩集《女神》出版，《女神》擺脫了中國傳統(tǒng)詩歌的束縛，充滿浪漫主義氣息，充分反映了“五四”時代的精神。1926年參加北伐戰(zhàn)爭。1928年2月被迫流亡日本。中華人民共和國成立后，他曾任中國文聯(lián)主席等要職，主持科學和文化工作，對我國現(xiàn)代文學和科學文化事業(yè)做出了巨大貢獻。

主要作品：詩歌《天狗》《風凰涅槃》《地球，我的母親！》《爐中煤》《天上的街市》等，歷史劇本《屈原》《虎符》《棠棣之花》《王昭君》《蔡文姬》等。

1919年，郭沫若在日本留學時，取了“沫若”這個筆名?！澳薄叭簟?，即沫水和若水。沫水，古水名，即今大渡河，是岷江的最大支流，位于四川省中西部；若水，古水名，即今雅礱江，是金沙江的最大支流，位于四川省西部?！澳薄叭羲笔橇鹘?jīng)郭沫若家鄉(xiāng)的兩條河流。郭沫若取此二水作為筆名，是表示他身在異國、不忘家園的意思，也表現(xiàn)了他強烈的愛國主義思想。拓展：郭沫若名字的由來

《女神》收錄了郭沫若1919年到1921年之間的主要詩作，連同序詩共57篇，多為詩人留學日本時所作?！杜瘛肥情_一代詩風的新詩集，成為我國新詩的奠基之作：(1)思想內(nèi)容上：《女神》體現(xiàn)了“五四”時代精神。它的反抗精神、愛國精神、進取精神，最強烈地體現(xiàn)了“五四”精神。

(2)藝術(shù)表現(xiàn)上：《女神》開拓和形成了浪漫主義新詩流派，它強烈的感情、唯美的藝術(shù)形象等對當時和后來的浪漫主義詩人產(chǎn)生了重要影響。(3)詩歌形式上：《女神》是自由體詩的一個高峰，為詩歌的革新和創(chuàng)造樹立了榜樣。它完全沖破了舊詩格律的束縛。詩節(jié)、詩行長短無定，韻律無固定格式。詩集《女神》寫作背景1919年，五四運動給中國社會帶來了嶄新的氣象。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚。倡導科學與民主，爭取獨立與自由，張揚個性意識，追求個性解放，要求改造舊的社會、建設(shè)新社會，成為時代的強音。時代背景“五四運動”

五四運動，是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場以青年學生為主的愛國運動，是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動。

五四運動促進了反封建思想的發(fā)展，沖擊了傳統(tǒng)復古思想，推進了新文化運動。經(jīng)典朗誦無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊啊!

好幅壯麗的北冰洋的晴景喲!無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊啊!

我眼前來了的滾滾的洪濤喲!啊啊!

不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲!啊啊!

力喲!

力喲!力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲!

1919年9、10月間作立在地球邊上放號

郭沫若文本解讀

郭沫若的詩集《女神》是中國新詩的代表性作品，它以嶄新的內(nèi)容和形式，表達了“五四”時期狂飚突進的時代精神?！读⒃诘厍蜻吷戏盘枴肥恰杜瘛分懈挥写硇缘囊皇自?。

《立在地球邊上放號》是郭沫若于1919年9、10月間寫的一首新詩。這首詩一方面通過對自然景觀的真實反映，展示了大自然雄偉和壯麗的景色；另一方面，自然形象成為社會現(xiàn)實和時代精神的鮮明反映，是五四時期那種時代狂飈的象征，是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時代精神的象征。

作者借這首詩想要告訴人們：科學的文明，人民的覺醒，終將徹底推翻舊世界，創(chuàng)造一個新世界。這首詩意境壯闊，充斥著浪漫主義色彩，具有強烈的時代感。賞析品鑒1、“滾滾的洪濤”象征了什么？2、詩人要“毀壞”什么，又要“創(chuàng)造”什么

詩中描繪的滾滾洪濤的景象，正是“五四”運動巨大聲勢的象征，也象征著新民主主義的浪潮滾滾向前，沖擊著舊中國的傳統(tǒng)思想。

詩人所謂的“破壞”，指的是反帝反封建，推翻封建專制制度和帝國主義的統(tǒng)治，而“創(chuàng)造”則指的是詩人渴望創(chuàng)造一個民主自由科學的新時代。

運用了排比的修辭手法，增強了詩歌的氣勢，集中表現(xiàn)了詩人對于“五四”運動所帶來的巨大影響的高度贊揚，以及詩人被這種氣勢所感染的激動心情。

向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)強烈沖擊的時代精神的象征：①政治——反帝反封建?！拔逅摹边\動是一場反帝反封建的愛國主義運動，帝國主義的統(tǒng)治受到了動搖，為新民主主義革命鋪墊道路。這個“力”指的是沖擊帝國主義和舊中國封建制度的“力”。②文化——沖擊舊思想?！拔逅摹边\動促進了馬克思主義在的傳播，并且以其獨有的開放性思想，引領(lǐng)了新文化運動的浪潮，使傳統(tǒng)封建思想受到了極大的沖擊。這個“力”指的是沖擊封建傳統(tǒng)思想和文化的“力”。3、如何理解這個“力”字？

通過對自然景觀的真實反映,展示了大自然雄偉和壯麗的景色，抒發(fā)了詩人否定舊的社會現(xiàn)實、擺脫舊的思想束縛、張揚個性、追求解放的強烈愿望，集中體現(xiàn)出五四時期提倡科學、民主和自由的時代精神。思想主旨文本特色1、排比：運用排比的句式，熱烈歌頌了“不斷的毀壞”“不斷的創(chuàng)造”的力量，反映了“五四”時期人民那種奮起直追、高揚個性、改變國家現(xiàn)狀的強烈愿望，具有振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。2、疊詞：運用疊詞“啊啊”，運用“力喲!力喲!＂這一反復手法，直抒胸臆，抒寫對“力”的贊嘆，增強藝術(shù)感染力。3、象征、擬人：詩歌還運用了象征、擬人等修辭手法，使全詩更加形象、感人。4、嘆號：嘆號的使用。5、句式自由，節(jié)奏鮮明。《立在地球邊上放號》是一首自由體新詩。這首詩采用了不受東縛的自由句式，具有極為鮮明、強烈的節(jié)奏感。詩中最短的詩句只有兩個字，最長的詩句則達20字以上。長短向式隨著情感的變化而變化，自由、奔放沒有約束，但是全詩的節(jié)奏卻非常鮮明，這種內(nèi)在的旋律用詩人自己的話說便是“情緒的自然消漲”。這首詩的節(jié)奏猶如時代的鼓點，急促、緊湊、有力。問題探究問題1：《立在地球邊上放號》怎么讀，怎么理解?

放號（hào）?！傲⒃诘厍蜻吷戏盘枴笔且粋€祈使句，“立”是一個動詞，“在地球邊上”點明地點，“放號”的意思是“吹響號角”?！傲⒃诘厍蜻吷戏盘枴北砻嬉馑际钦驹诘厍虻倪吷洗淀懱柦牵苯影l(fā)出呼喚。

1919年九十月間郭沫若從日本回國，當輪船行駛在日本橫濱海面時，面對波濤洶涌的大海，他胸中激情奔涌寫下了這首《立在地球邊上放號》。問題探究問題2：全詩7節(jié)，都涉及哪些意象？這些意象具有怎樣的特點？問題3：這些意象都是寫實的嗎？意向：白云、北冰洋、太平洋、洪濤、我、力特點：宏大、闊遠、雄奇、氣勢磅礴

這首詩一方面通過對自然景觀的客觀描寫，展示了大自然所里和壯麗的特征，另一方面，抒發(fā)自己“毀壞”“創(chuàng)造”“努力”的主觀感受，和對“力”的贊美。以寫景為基礎(chǔ)，再展開想像。

景：

白云怒涌

洪濤滾滾

情：

毀壞

創(chuàng)造

努力贊美問題4：你覺得本詩的主體形象是誰？為什么？

主體形象是橫跨兩大洋的巨人，其實就是詩人的自我形象。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點上，吹響一聲聲響徹寰宇的號角。他的號角聲聲在歡呼怒涌的白云、壯麗的北冰洋的晴景，歡呼要把地球推倒的太平洋，歡呼來自空間各個方向的滾滾洪濤。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊藏著同樣巨大的創(chuàng)造力。

這是一幅驚心動魄的力的畫圖，力的頌歌。問題5：詩中描繪的滾滾洪濤的景象有何象征意義？聯(lián)系詩意和寫作背景，談談你的看法。

寫這首詩的時候，詩人正在日本留學，五四運動所產(chǎn)生的偉大力波越過太平洋，直接震到了時刻感應著時代脈搏的郭沫若，使他得到了縱橫揮寫的創(chuàng)作契機，詩中描繪的滾滾洪濤的景象，正是“五四運動”巨大聲勢的象征，也是世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的具體象征。問題6：“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！”怎樣理解這段話的深刻含義？

這是對力的歌頌和贊美，詩人從多角度描繪了力的內(nèi)涵，強調(diào)色彩，突出形態(tài)，體現(xiàn)其神韻，反映其節(jié)奏，多層面感受力和美。詩人盡情歌頌的力，其實正是五四時期的那種時代精神的特征。問題7：這首詩是側(cè)重寫景，還是抒情？

既重于寫景，充分展現(xiàn)了大自然宏偉壯麗的圖景。詩人熱愛大自然、在詩人的眼中，“無限的大自然”“到處都是生命的光波，到處都是新鮮的情調(diào)，到處都是詩，到處都是笑”(《光海》)。這首詩描繪的北冰洋的白云、太平洋的洪濤，完分表現(xiàn)出大自然的雄奇、瑰麗、博大，氣勢磅礴。

又重于抒情，熱情謳歌了“五四”精神。在這首詩中，詩人主張破舊立新?！安粩嗟臍摹笔菤呐f世界、舊文化，“不斷的創(chuàng)造”是創(chuàng)造新世界、新文化。詩中對“力”的歌頌，表現(xiàn)出一種勇敢進取、積極創(chuàng)造的奮發(fā)昂揚精神和熱烈向往、執(zhí)著追求的進取精神。詩人用自己的全部生命去歌領(lǐng)時代精神，這種歌頌是全身心的，激情澎湃的，不可抑止的。1、排比：運用排比的句式，熱烈歌頌了“不斷的毀壞”“不斷的創(chuàng)造”的力量，反映了“五四”時期人民那種奮起直追、高揚個性、改變國家現(xiàn)狀的強烈愿望，具有振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。2、疊詞：運用疊詞“啊啊”，運用“力喲!力喲!＂這一反復手法，直抒胸臆，抒寫對“力”的贊嘆，增強藝術(shù)感染力。3、象征、擬人：詩歌還運用了象征、擬人等修辭手法，使全詩更加形象、感