統(tǒng)考版2024屆高考語文二輪專項分層特訓(xùn)卷第二部分組合練習(xí)周周清第五周練習(xí)57語言文字運用 論述類文本閱讀(含名篇名句默寫)

練習(xí)57語言文字運用＋論述類文本閱讀(含名篇名句默寫)一、語言文字運用(一)語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成題目。遂川于公元199年建縣，至今有1800多年歷史。建縣以來，遂川沒有發(fā)生過①的歷史事件，也少有讓人②的文臣武將、文人墨客，但它有③的狗牯腦茶。遂川土地肥沃，植被豐茂，全境長年云霧繚繞，是適合茶生長的天然故鄉(xiāng)。特殊地質(zhì)長出來的狗牯腦茶，茶芽葉嫩，富含氨基酸、咖啡堿、天然芳香質(zhì)等元素，其香醇④，甘甜經(jīng)久不去，是綠茶中的上品。因為有了狗牯腦茶，遂川人也就有了與茶有關(guān)的文化與習(xí)俗。遂川人見面問安不是問吃了沒，而是問喝茶了沒。上山砍柴、下田干活，必用竹筒帶茶水閑暇時喝……遂川的大小圩鎮(zhèn)茶館林立，人們談買賣、農(nóng)事籌劃、相親約見面都在茶館。一座座茶館里，茶氣芬芳，茶水蒸騰。歲月如流，只有這茶，一直在茶杯里翻滾、沉思，仿佛是時間的主人。1．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。答：2．請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。答：3．請簡要分析文中畫橫線的句子運用的修辭手法。答：(二)語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字，完成題目?！吧街袩o閑草，認(rèn)識的都是寶?！彼褪谴笊嚼锏膶氊?，外形酷似車前草的見血清。雖說外形相似，①，車前草是車前科一年生或兩年生草本植物，而見血清卻是蘭科多年生草本植物。見血清的莖肥胖又粗大，呈圓柱狀，葉片青翠碧綠，②，它非常適合做盆栽，好養(yǎng)又好看。在民間流傳這樣一句話：“見血清，見血清，見血血怕，一見就清?！敝参锶缙涿娧遄匀皇侵寡牧妓?，它全草可入藥，具有清熱解毒、涼血止血的功效，對胃熱吐血、手術(shù)出血、疙瘩腫毒、跌打損傷等皆有療效。老中醫(yī)常說“痛則不通，通則不痛”，見血清的特別之處在于它不止痛，也不治風(fēng)，③，是一種非常難得的中藥材。4．在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。答：5．請概括以上文段的主要信息，要求語句通順，不超過55個字。答：二、名篇名句默寫6．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《醉翁亭記》中作者直接點明醉翁亭所在具體位置的兩句是“，”。(2)《赤壁賦》中，“客”用曹操和自己進(jìn)行了直接對比：曹操當(dāng)時是“”，而自己只是“駕一葉之扁舟”；曹操當(dāng)時“”，而自己只能“舉匏樽以相屬”。(3)古代有星宿分野之說，如王勃《滕王閣序》中有“星分翼軫”句，李白的《蜀道難》中的“，”兩句也用了這種寫法來表現(xiàn)蜀道的高險。三、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成題目。游俠作為一種潛在的欲望或情懷，在好多人心里面都蘊藏著，只不過表現(xiàn)形態(tài)不一樣而已。中國人的理想境界是“少年游俠、中年游宦、晚年游仙”。少年時代的獨立不羈、縱橫四海是很多人所盼望的。浪跡天涯的俠客，對于中國人來說，是一種對于現(xiàn)實生活的超越，或者說是對于平庸的世俗的日常生活的批判。在這個意義上，“俠”跟打斗本領(lǐng)沒有直接關(guān)系，也不見得非“快意恩仇”不可。這更像是一種超越日常生活的愿望與情懷。游俠想象和武俠小說不太一樣。雖然都講俠，但前者不見得非有武功不可，它強(qiáng)調(diào)的是精神氣質(zhì)，而不是打斗本領(lǐng)。司馬遷心目中的游俠，主要是講義氣，救人于危難之中；至于強(qiáng)調(diào)打斗本領(lǐng)，那是從唐傳奇才開始的。唐傳奇開始渲染俠客如何武功高強(qiáng)，殺人于千里之外。日后各種各樣的游俠文學(xué)及藝術(shù)，開始強(qiáng)調(diào)技擊本領(lǐng)而不是精神境界。這是當(dāng)初的游俠詩文與后世的武俠小說不太一樣的地方，后者更追求情節(jié)曲折，更強(qiáng)調(diào)快意恩仇，更突出技擊的本領(lǐng)。游俠的“游”，本身就是流動的意思。所謂“不軌于法”既包含了對于各種規(guī)定性的背叛，也是追求在不同階層、文化、種族間的自由流動。不滿現(xiàn)有的固定位置，自覺處于邊緣狀態(tài)，“游民”與“游俠”都不太受法律制度的約束，但二者之間還是有一些差異。比如，相對于游民，游俠更帶有反叛性，也更多地寄托了文人的想象與情懷。千百年來，游俠理想及游俠形象被高度文學(xué)化了，變成一個象征性符號，代表了文人對于日常生活的超越，故其審美價值遠(yuǎn)高于游民。在“武”與“俠”之間，我更看重后者。所謂“以武行俠”，“武”只是輔助性手段，“俠”才是根本目的——那是一種高貴的精神氣質(zhì)，很可能可望而不可及。只不過在后來的小說及電影中，“武”越來越得到重視。武俠小說或功夫電影特別強(qiáng)調(diào)打斗本領(lǐng)，也就是說，更看重行俠的效果而不是心情。單有除霸安良的意愿還不夠，還得能在打斗中取勝。這不僅是道德問題，還牽涉觀賞效果。仗劍行俠的“武”和歡娛笙歌的“舞”，本不是一回事；但落實在關(guān)于俠客的文學(xué)藝術(shù)中，卻有相通處。不管是武俠小說還是功夫電影，俠客不僅要武功高，能殺死壞人及仇人，還要打得好看。在某種意義上，俠客的“武功”帶有表演成分。武俠小說家的一大本領(lǐng)，就是馳騁想象，把一場你死我活的正邪對決，寫得非常好看。我們都知道，真正的高手對決，往往是一擊致命的。而“一擊致命”缺乏觀賞性，不可能構(gòu)成精彩的武俠小說或功夫電影。在這個意義上，“武”和“舞”是有相通性的。在功夫電影里，編排打斗過程和舞蹈場面，是一回事。那些打斗已經(jīng)脫離了實戰(zhàn)需要，變成了一種表演。好人壞人都很能打，都有很好的舞蹈修養(yǎng)，動靜得宜，揮灑自如，不能輕易倒下。如果大惡人經(jīng)不起打，一刀就斃了命，那就不是武俠小說了。打斗場面的舞蹈化，是武俠小說及功夫電影的基本假設(shè)，讀者及觀眾不能從實戰(zhàn)角度來苛求。武俠小說同樣體現(xiàn)了中國人的生活、興趣、欲望、追求和精神世界。甚至可以這么說，民間社會及底層大眾的生活趣味及精神世界，在武俠小說里得到了很好的呈現(xiàn)。在這個意義上，要想真正理解中國人，單讀儒釋道不夠，還得明白中國人如何閱讀、欣賞乃至癡迷武俠小說。同樣是精彩的武俠小說，有兩種不同類型：直指心境的，比如，古龍；擺弄學(xué)問的，比如，金庸。其實二者都有好處，不可偏廢。金庸小說里有很多“學(xué)問”，比如，佛道、歷史、地理、琴棋、書畫、茶酒、武功、中醫(yī)等，可視為“普及中國文化讀本”。讀金庸的小說，在理解血雨腥風(fēng)、欣賞神奇江湖的同時，最好還能對其作品中隱含的學(xué)問與情懷有所了解與領(lǐng)悟。(節(jié)選自陳平原《作為一種精神氣質(zhì)的“游俠”》，有刪改)7．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．中國人的理想境界是“少年游俠、中年游宦、晚年游仙”，少年時代獨立不羈、縱橫四海，是很多人所盼望的人生狀態(tài)。B．作為一種潛在的欲望或情懷，游俠對于中國人來說是一種對現(xiàn)實生活的超越，或者說是對平庸的世俗的日常生活的批判。C．武俠小說和功夫電影里的打斗是具有觀賞價值的舞蹈化表演，已經(jīng)脫離了實戰(zhàn)的需要，讀者及觀眾不能苛求其實戰(zhàn)效果。D．武俠小說很好地呈現(xiàn)了民間社會及底層大眾的生活趣味及精神世界，使其成了除儒釋道之外理解中國人的另一個途徑。8．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()A．文章多處使用“不太一樣”“在這個意義上”“在某種意義上”這樣的表述，體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。B．文章認(rèn)為在“武”與“俠”之間，相較于作為輔助手段的“武”，“俠”作為一種精神氣質(zhì)更應(yīng)該被看重。C．文章詳細(xì)討論了史學(xué)語境中的俠客、文學(xué)語境中的俠客和影視語境中的俠客，結(jié)構(gòu)上層層遞進(jìn)，邏輯清晰。D．文章舉古龍和金庸的例子，意在證明直指心境的和有學(xué)問的都可以是精彩的武俠小說，欣賞時不可偏廢。9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A.司馬遷《游俠列傳》認(rèn)為游俠“其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀”，強(qiáng)調(diào)的是游俠輕身重諾的精神氣質(zhì)。B．李白《俠客行》中“十步殺一人，千里不留行”的趙國俠客寄托了作者的想象與情懷，具有比游民更高的審美價值。C．《韓非子》所說的“俠以武犯禁”和作者提到的“不軌于法”一樣，是對“俠”反叛規(guī)定、追求自由的精神的肯定。D．金庸在武俠小說《天龍八部》中以曹植《洛神賦》中的“凌波微步”一句來命名輕功，是他的小說富有學(xué)問的體現(xiàn)。練習(xí)57語言文字運用＋論述類文本閱讀（含名篇名句默寫）1．答案：①彪炳千秋②耳熟能詳③聞名遐邇④沁人心脾（答案不唯一，符合語境即可）解析：第①處語境的意思是遂川沒有發(fā)生過在歷史上著名的廣為流傳的“歷史事件”，故應(yīng)填寫“彪炳千秋”。彪炳千秋：形容偉大的業(yè)績傳千秋萬代。第②處語境強(qiáng)調(diào)的是那些文臣武將、文人墨客等出名，而不是被敬佩，所以可填寫“耳熟能詳”。耳熟能詳：聽的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說出來。第③處語境只是在說狗牯腦茶出名，與是否與實際相符無關(guān)，故“聞名遐邇”較為合適。聞名遐邇：形容名聲很大，遠(yuǎn)近皆知。第④處前文的“香醇”語意指（氣味、滋味）香而純正，所填的內(nèi)容應(yīng)是香味怡人之類的意思，可填“沁人心脾”。沁人心脾：指呼吸到新鮮空氣或喝了清涼飲料使人感到舒適。現(xiàn)也用來形容欣賞了美好的詩文、樂曲等給人以清新、爽朗的感覺。2．答案：人們談買賣在茶館，農(nóng)事籌劃在茶館，相親約見面也在茶館。解析：解答此題，首先，把畫波浪線句子中的并列成分“談買賣、農(nóng)事籌劃、相親約見面”進(jìn)行分解；其次，把分解的并列成分各自與畫線句的“人們”“在茶館”各成為一個句子。3．答案：①運用了擬人的修辭手法，“沉思”一詞賦予茶以人的情態(tài)，表現(xiàn)了茶的狀態(tài)能夠引發(fā)人的思考的特點；②運用了比喻的修辭手法，把茶比作時間的主人，表現(xiàn)了飲茶傳統(tǒng)之悠久。解析：“沉思”認(rèn)真、深入地思考。本來用于人，形容人的思考狀態(tài)，此處形容茶翻滾、思考的狀態(tài)，以人擬茶，用人的情態(tài)描寫茶，從而引發(fā)人的思考?！胺路鹗菚r間的主人”，本體是“茶”，喻體是“時間的主人”，比喻詞是“仿佛”，這是一個明喻句，把茶比作時間的主人，形象生動地表現(xiàn)了飲茶傳統(tǒng)之悠久。4．答案：①然而兩種野草不是同一科的植物②具有一定的觀賞價值③但是它能通解析：第①處是把見血清與車前草進(jìn)行比較，上句說它們“雖說外形相似”，此處應(yīng)表轉(zhuǎn)折，說它們實質(zhì)不同；由后文“車前草是車前科一年生或兩年生草本植物，而見血清卻是蘭科多年生草本植物”可知，它們不是同一科的植物。據(jù)此可填“然而兩種野草不是同一科的植物”。第②處“見血清的莖肥胖又粗大，呈圓柱狀，葉片青翠碧綠”是說見血清的外形美麗，后文說“它非常適合做盆栽，好養(yǎng)又好看”，故此處應(yīng)是解釋它適合做盆栽的原因，據(jù)此可填“具有一定的觀賞價值”。第③處是說見血清作為中藥材的特殊功效，由“通則不痛”可知，見血清具有“通”的功效，而上文說“它不止痛，也不治風(fēng)”，故此處有轉(zhuǎn)折的意思，可填“但是它能通”。5．答案：見血清是一種酷似車前草的草本植物，既可做盆栽，又具有清熱解毒和涼血止血的治療功效。解析：此段文字可分為三層：第一層，將見血清與車前草進(jìn)行比較，說它們“外形酷似”，但不同科；第二層，“見血清的莖肥胖又粗大……它非常適合做盆栽，好養(yǎng)又好看”說見血清的觀賞價值，說它可做盆栽；第三層，“在民間流傳這樣一句話……是一種非常難得的中藥材”是說見血清的醫(yī)用價值，“具有清熱解毒、涼血止血的功效”。據(jù)此表述即可，注意語句通順，不超過規(guī)定的字?jǐn)?shù)。6．答案：（1）峰回路轉(zhuǎn)有亭翼然臨于泉上者（2）舳艫千里釃酒臨江（3）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆7．DD項“武俠小說很好地呈現(xiàn)了民間社會及底層大眾的生活趣味及精神世界，使其成了……另一個途徑”錯誤，由文本可知，“明白中國人如何閱讀、欣賞乃至癡迷武俠小說”才是除儒釋道之外理解中國人的另一個途徑。8．CC項“詳細(xì)