高中歷史教師年度述職報告及高中歷史教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)

PAGEPAGE320xx年7月，我邁入了一中的校門。當(dāng)我逐漸融入一中這個團隊，當(dāng)我越來越了解這個團隊的文化與精神，我知道這是一片能讓我暢快呼吸的天地，這里將為我提供更為廣闊的人生舞臺。然而，這個優(yōu)秀的集體也讓我真切的看到了自己身上的不足。于是20xx的下半年我終于能夠低下頭來，靜下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)，這對于我是一種“蛻變”。雖然這種蛻變不能使我在短期內(nèi)“破繭成蝶”，但是我相信我現(xiàn)在的每一份努力都在為“沖破黑暗”做準(zhǔn)備，我定會有“羽化成蝶”的瞬間。現(xiàn)在就讓我把20xx年下半年我的所做、所思、所感進行簡單的總結(jié)，算是對過去日子的交代。一、思想認(rèn)識、職業(yè)道德二、教育教學(xué)工作1、積極轉(zhuǎn)變角色，在變化中求生存。中國有句古話，“人挪活，樹挪死”，仔細(xì)想想這淺顯的語言中蘊含著深刻的人生哲理。人的一生，不知要經(jīng)歷多少變化。對于我而言，這次工作的變動就是一例。20xx年表面上看我是從一個學(xué)校到另一個學(xué)校，變化不大。但其實不然。這個變動將教學(xué)環(huán)節(jié)中的諸多方面都改變了。首先，個人身份的變化。原來我是班主任，現(xiàn)在是科任。班主任就意味著你了解所教的學(xué)生，你不需要為課堂紀(jì)律操心，而科任不同，對于每個班級七十幾個性格迥異的學(xué)生，要把他們真正“掌控”好實在不容易。其次，教育對象的變化。原來我教的是十六七歲的青年，現(xiàn)在是十二三歲的孩子。過五四青年節(jié)的和過兒童節(jié)的人顯然在心理上和生理上都有諸多不同。再次，就是教學(xué)側(cè)重點的變化。高中歷史教學(xué)更多強調(diào)的是知識的傳授，而初一的教學(xué)則偏重于興趣的培養(yǎng)。最后，以前我在教學(xué)中最多同時教四個平行班，就是一個進度至多教四遍，而現(xiàn)在要教九個班級，這意味著相同的內(nèi)容要反復(fù)講九遍。所以，在工作之初，這些變化讓我產(chǎn)生恐懼，一種消極的情緒時時困擾著我。然而，在我不斷調(diào)試自己以適應(yīng)新環(huán)境的過程中，我深深的體會到了“變”的快樂。不當(dāng)班主任讓我能夠以更平和和寬容的心態(tài)看待學(xué)生，這樣我就能夠看到他們身上更多的美好；初一的孩子少了一些高中生虛假的成熟與事故，因而多了些未經(jīng)雕琢的可愛；當(dāng)課堂教學(xué)少了些應(yīng)試的功利色彩，課堂自然就生動和親切；一個進度講九遍并不意味著簡單的重復(fù)，我自己在講述中不斷改進，教學(xué)主體也在不斷的變化，這些因素都讓課堂潛伏著許多不可知的精彩。當(dāng)我的心態(tài)變化了，一切都變了?！傲魉桓瑧魳胁惑肌?，我在變化中生存，變化也讓我的生活有了更多的精彩。我想這種人生經(jīng)歷和心路歷程會讓我受益終生。2、樹立精品意識，上好每一節(jié)常規(guī)課。本學(xué)期我擔(dān)任初一年級九個班的歷史教學(xué)工作。每周兩個進度，十八課時。在學(xué)校整體教學(xué)氛圍的影響下，在歷史組各位老師的幫助下，在不斷學(xué)習(xí)的過程中，我嘗試著把一些先進的教育理念、科學(xué)的教學(xué)方法以及現(xiàn)代化的教學(xué)手段靈活運用于課堂，爭取把每一節(jié)課都上的生動、優(yōu)質(zhì)。在教學(xué)的設(shè)計上我注重提問的藝術(shù)，合理運用游戲、知識競答、小組對抗賽等形式活躍課堂，調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的熱情，在快樂的氛圍中實現(xiàn)知識的傳授、遷移和內(nèi)化。我力求在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，讓他們有思考的空間，能夠體會合作的快樂，研究探索的快樂，質(zhì)疑創(chuàng)新的快樂。同時，我非常重視歷史教學(xué)中的德育教育，“學(xué)史做人”，我把這種教育理念貫穿于我的課堂。在社會競爭日趨激烈的今天，“功利主義”似乎成為了我們教育的一大特色。在功利主義教育體系里，考試成功與否被視為最高目標(biāo)，學(xué)生品德、知識結(jié)構(gòu)、思維方式、個人興趣培養(yǎng)統(tǒng)統(tǒng)都要讓位于考試。這是當(dāng)今中國教育的一大缺失，也是我們必須正視的教育現(xiàn)狀。這雖然是一個人、一所學(xué)校所不能解決的問題。但是我們每位教育工作者有責(zé)任也有義務(wù)為改變這種狀況而努力。教育家蔡元培先生關(guān)于教育宗旨說過：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也，使僅為灌輸知識，練習(xí)技能之作用，而不貫之以理想，則是機械之教育，非所以施與人類也。”因此我認(rèn)為，今天的歷史教育也不僅僅是歷史史實的傳授，更是人文道德的傳授。在我的課堂上，我在講述豐富的歷史知識，使學(xué)生認(rèn)識歷史發(fā)展的基本線索和規(guī)律的同時，還十分注意發(fā)掘歷史學(xué)科的德育因素，不失時機地對學(xué)生進行愛國主義、集體主義和公民道德教育。充分發(fā)揮歷史在傳承文明、啟迪人生中的積極作用。3、教育是一門藝術(shù)，當(dāng)“懂藝術(shù)”的老師。書上說，教育是一門藝術(shù)，掌握了教育藝術(shù)的老師才能成為一名優(yōu)秀的教師。我也想成為優(yōu)秀中的一員，于是在本學(xué)期的教學(xué)工作中我在有意識的嘗試和總結(jié)。教師的教育工作多半是在嘴上進行的，所以我覺得教育的藝術(shù)首先體現(xiàn)在教師的語言藝術(shù)上。其實教師的語言要想“藝術(shù)”并不難，只要你能控制情緒，多動腦筋，轉(zhuǎn)換表達(dá)的角度，就能有所收獲。這種技巧我在本學(xué)期教學(xué)中試著應(yīng)用了一下，小有收獲。（1）用幽默來緩解危機。本學(xué)期剛上歷史課的時候，我力求在各個班級營造一種井然有序的課堂氛圍?？墒钱?dāng)我在某一個班級上第二節(jié)課時，課堂里就總不是很安靜，下面“暗流涌動”，總有“壓抑的”笑聲傳到我的耳朵里。我的心情很糟，幾次想發(fā)火。后來我觀察，問題就出在一個男同學(xué)身上。原來那節(jié)課我講到北京人，課本上有一張北京人的圖片，由于遠(yuǎn)古居民長的跟現(xiàn)代人有所不同，嘴巴向前突起，于是他就做鬼臉，模仿北京人，引得同學(xué)們發(fā)笑。我看到他的樣子真是既可氣又可笑，想要發(fā)火也發(fā)不起來了。我就對全體同學(xué)說，“大家注意北京人的相貌特征，哪位同學(xué)能形象的給大家介紹一下，能模仿最好?！保ㄍ瑢W(xué)們紛紛指向他）我把他叫起來后他很尷尬，我說：“自信點，據(jù)我觀察，你很有表演天分，好好給大家模仿一下?！保ㄋt著臉還是不好意思模仿）“沒關(guān)系，剛才我看到你的表演了，總體來說，演的很逼真，北京人相貌的主要特征你把握住了，當(dāng)然了經(jīng)過仔細(xì)分析，我覺得，就面部而言，你和北京人各有優(yōu)缺點，你比北京人長得帥，但北京人比你表情自然?！保ㄍ瑢W(xué)們哈哈大笑，他紅著臉坐下來。）在笑聲中解決這個問題后，余下的課進行的很順利，同學(xué)們在融洽、輕松的氛圍中學(xué)習(xí)了知識。并且后來我慢慢發(fā)現(xiàn)，那位同學(xué)對歷史非常感興趣，且反應(yīng)敏捷，視野開闊。如果我當(dāng)時意氣用事、惡語相向，可能在后來的日子里我就再也沒有機會發(fā)現(xiàn)他身上那么多的優(yōu)點，同學(xué)們也失去了一堂輕松有趣的課。（2）把問題拋給學(xué)生。每節(jié)歷史課都有課前三分鐘演講，采取學(xué)生自主報名的形式。開始的時候由于學(xué)生剛進入一個新的環(huán)境，都有很強的表現(xiàn)欲，所以進行的比較順利?？墒堑搅藢W(xué)期中間，由于每個文科課堂都有課前演講，再加上學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)加重，另外表現(xiàn)欲較強的同學(xué)都已經(jīng)講完，所以個別班級就有一種倦怠情緒。同學(xué)參加演講不積極，演講質(zhì)量不高。我當(dāng)時就想如果強硬的命令或者簡單的說教、批評，必然會使學(xué)生產(chǎn)生一種抵抗情緒，如果他們消極對待課前演講，應(yīng)付了事，那么對于寶貴的課堂時間是一種浪費，對于學(xué)生個人也起不到鍛煉的目的。于是在上課的時候我就提出了課前演講的問題。我說：“不知大家如何看待課前演講這件事，聽說有些同學(xué)把它當(dāng)成了一種負(fù)擔(dān)，不是很積極。如果大家不太喜歡，那我們就把歷史課的課前三分鐘演講取消。在別的班級同學(xué)們都爭先恐后的講，因為有限，我深知我在工作中還存在著諸多不足，希望在未來的日子里，能在各位領(lǐng)導(dǎo)老師的指導(dǎo)和幫助下，取得更好的成績。高中歷史教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)光陰荏苒，時光飛逝，一轉(zhuǎn)眼，我在中學(xué)任教已經(jīng)整整三十多年了，回首這些年的酸甜苦辣，不禁感慨萬千，隨著歲月的流轉(zhuǎn)、教齡的延長，我對高中歷史教學(xué)的認(rèn)識不斷升華，教學(xué)水平不斷提高，教學(xué)經(jīng)驗不斷積累。現(xiàn)在把自己的一些心得在這里和大家作個交流，在我多年的教學(xué)生涯中，我為了上好每一堂歷史課，總是努力做好以下幾個方面的工作：第一，廣泛搜集材料，充實教學(xué)內(nèi)容歷史課，尤其是高中歷史課，理論較為抽象，往往給人以枯燥無味之感，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往不是很濃，如何培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣？我認(rèn)為應(yīng)緊緊抓住歷史課的學(xué)科特點，歷史課是中學(xué)階段最能反映歷史發(fā)展的一門學(xué)科，學(xué)科內(nèi)容與社會生活中的很多問題都有著密切的聯(lián)系。所以我在上課時，結(jié)合教科書的內(nèi)容，有針對性地增添許多現(xiàn)實生活中活生生的社會現(xiàn)象和事例，使書本中抽象的理論知識與生動形象的事例相結(jié)合。這樣學(xué)生不僅接受所學(xué)知識，而且也加深對知識的理解，激發(fā)興趣，引發(fā)思考，提高教學(xué)效果。第二，以“講”為主，“讀、議”結(jié)合課堂教學(xué)方法靈活多樣，所以因?qū)W科而異，因?qū)W生而異。我在教學(xué)實踐中，堅持以“講“為主，”“讀、議”結(jié)合。運用講解的方法。向?qū)W生傳授知識，在教師有計劃、有目的的指導(dǎo)下啟發(fā)學(xué)生思維，表達(dá)教師情感，完成一定的教學(xué)任務(wù)，講解是思想歷史課教師必備的一項教學(xué)藝術(shù)，講解能在較短的時間內(nèi)，較簡潔地向?qū)W生傳授大量的知識，引導(dǎo)學(xué)生在原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，感知、理解、鞏固和應(yīng)用所學(xué)知識。以“講”為主，并非“滿堂灌”，我在講解之前，經(jīng)常要求同學(xué)認(rèn)真看書，積極做好準(zhǔn)備，閱讀要著眼于逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)獨立思考，學(xué)會怎樣讀書，通過閱讀，使學(xué)生理解教材內(nèi)容，抓住學(xué)習(xí)的要點，增強學(xué)習(xí)的能動性，提高聽課的效率。除了“講、讀”之外，在教學(xué)中，我還經(jīng)常組織學(xué)生對某些問題展開討論，討論主要是在教師指導(dǎo)下，由全班或小組成員圍繞某一個理論或?qū)嶋H問題各抒己見，展開辯論，相互學(xué)習(xí)，共同研究，達(dá)到理解知識，提高能力的目的。第三，巧設(shè)練習(xí)，鞏固教學(xué)成果“練”是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生在老師指導(dǎo)下鞏固知識的一個途徑，教師講得再好，如果不進行鞏固，這些知識就會逐漸被忘記?！熬殹辈皇敲つ康淖非缶毩?xí)的數(shù)量和練習(xí)的次數(shù)，不能搞題海戰(zhàn)術(shù)，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，要練得當(dāng)，講求效率，即要巧練。巧設(shè)練習(xí)，促進學(xué)生思維能力的發(fā)展，認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個把教材知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)識結(jié)構(gòu)的過程，有效的練習(xí)可以促進它的完成，課堂練習(xí)不僅僅是對所學(xué)新知識的簡單復(fù)和反饋，而是要成為學(xué)生掌握知識、形成技能、發(fā)展思維、培養(yǎng)興趣的廣闊天地。第四、注重解題思路的能力培養(yǎng)無論是單科的簡答題還是文科綜合的歷史題，突出特點是注重能力的考查。題目設(shè)計靈活，角度多變，源于教材，高于教材，活于教材。但萬變不離其宗，題在書外，理在書中；意料之外，情理之中。試題設(shè)計都緊緊依據(jù)社會歷史經(jīng)濟生活中的熱點問題、公眾問題，采用顯性或隱性的方式來設(shè)置情景材料，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的原則；但一般都要求從以下幾個角度考慮回答，即“是什么”，“為什么”，“怎么樣”，“怎么辦”，“何意義”等，題目要求回答其中的某一個或幾個方面，有的則要求全面回答。設(shè)問強調(diào)知識間的內(nèi)在聯(lián)系，突出對學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力以及對知識的創(chuàng)新運用能力的考查，即對學(xué)科思想方法領(lǐng)悟和掌握程度的考查。所以我在教學(xué)中突出在以下幾個方面訓(xùn)練學(xué)生：第一，認(rèn)真審題，把握命題旨意。一是要在仔細(xì)閱讀情景材料的基礎(chǔ)上，弄清材料包含哪幾層意思，有的可能有一層，有的可能有多層，然后歸納出各層意思所揭示的中心旨意。二是要明確題目的設(shè)問指向，即弄清是回答“是什么”的問題還是“為什么”的問題，是“怎么辦”的問題還是“何意義”的問題，是運用經(jīng)濟常識、哲學(xué)常識還是運用歷史常識。

第二，回歸教材，尋找理論依據(jù)。在審題的過程中，要從材料的中心