部編版語(yǔ)文八上期中測(cè)試卷(教師版)

部編版語(yǔ)文八上期中測(cè)試卷(時(shí)間：120分鐘總分：120分)\o"中國(guó)教育出版網(wǎng)\"第一部分(1～5題20分)1．在下列橫線上填寫出相應(yīng)的句子。(6分)(1)老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。(曹操《龜雖壽》)(2)山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。(李白《渡荊門送別》)(3)崔顥的《黃鶴樓》中既融入了仙人乘鶴的傳說(shuō)，又描繪了黃鶴樓的近景的詩(shī)句是：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。2．下列詞語(yǔ)中，加著重號(hào)的字讀音有誤的一項(xiàng)是(D)(3分)A．桅桿(wéi)緋紅(fēi)畸形(qī)眼花繚亂(liáo)B．浩瀚(hàn)嫻熟(xián)鐫刻(juàn)殫精竭慮(dān)C．詰責(zé)(jié)教誨(huì)佃農(nóng)(tián)杳無(wú)消息(yǎo)D．不輟(chuò)滯留(zhì)蒙昧(mèi)鶴立雞群(hè)(解析：A.“畸”應(yīng)讀作“jī”；B.“鐫”應(yīng)讀作“juān”；C.“佃”應(yīng)讀作“diàn”。)3．下列各項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(A)(3分)A．這是達(dá)卡多拉游泳場(chǎng)的八千名觀眾一齊翹首而望、屏息斂聲的一剎那。/隨著孫楊、寧澤濤等人的強(qiáng)勢(shì)崛起，中國(guó)男子游泳項(xiàng)目的實(shí)力和過(guò)去相比，已經(jīng)不可同日而語(yǔ)。B．在夏天，因?yàn)榕镯斒遣ＡУ模镂堇锩嬖隉岬孟駵厥摇?近日，“偉人風(fēng)范”“抗日烽火”和“愛(ài)國(guó)教育”等多條紅色旅游線路吸引了眾多游客。C．母親沒(méi)有恢心，她對(duì)窮苦農(nóng)民的同情和對(duì)為富不仁的反感卻更強(qiáng)烈了。/父母如果說(shuō)錯(cuò)了，兒女應(yīng)該委婉地向他們說(shuō)明，但是心里還是要存著對(duì)父母的孝順之心。D．凹陷的臉頰中間生著兩片厚厚的嘴唇。留給人的總印象是失調(diào)、奇嶇、平庸，甚至粗鄙。/獲獎(jiǎng)后的莫言表現(xiàn)得極為平靜和低調(diào)。(解析：B.“躁”應(yīng)寫作“燥”；C.“恢”應(yīng)寫作“灰”；D.“奇”應(yīng)寫作“崎”。)4．閱讀語(yǔ)段，按要求完成后面的題目。(4分)①有人問(wèn)價(jià)值觀到底是什么？我覺(jué)得這不是一兩句話可以說(shuō)出來(lái)的。②所謂的民族價(jià)值觀一定不能有“錢”，一個(gè)只為錢的民族是沒(méi)有希望的，一個(gè)民族必須有精神。③就像一個(gè)人一樣，____，給一個(gè)人一百萬(wàn)就富裕起來(lái)了。④但是，使一個(gè)人有文化、有氣質(zhì)是很難的。(1)第①句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤，請(qǐng)將修改后的句子寫出來(lái)。(1分)(2)第②句有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫出來(lái)。(1分)(3)在第③句橫線處補(bǔ)上一個(gè)恰當(dāng)?shù)木渥?，使上下文銜接自然?2分)5．學(xué)校準(zhǔn)備開展以“人無(wú)信不立”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你根據(jù)要求，完成下列任務(wù)。(5分)材料一：十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議2017年3月12日舉行第三次全體會(huì)議，最高人民法院院長(zhǎng)周強(qiáng)在工作報(bào)告中指出，去年最高法院會(huì)同多個(gè)部門實(shí)行信用懲戒，使失信被執(zhí)行人“一處失信、處處受限”。材料二：信用，將成為人們的另一張“身份證”，但是，目前校園里還存在一些不誠(chéng)信的現(xiàn)象。為加強(qiáng)誠(chéng)信教育，某學(xué)校決定舉辦一系列誠(chéng)信教育活動(dòng)，請(qǐng)你也參與其中。(1)學(xué)校要進(jìn)行關(guān)于誠(chéng)信的問(wèn)卷調(diào)查，請(qǐng)你談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆獋鬟f誠(chéng)信這一道德正能量。(2分)誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德；誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本，為人之道；一個(gè)人失去誠(chéng)信，就會(huì)失信于人，難以在社會(huì)上立足；誠(chéng)信是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的根基：講誠(chéng)信有利于社會(huì)和諧穩(wěn)定，有利于提高公民的道德素養(yǎng)。(2)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我們身邊還存在一些不誠(chéng)信的現(xiàn)象，請(qǐng)你以“做一個(gè)誠(chéng)信的人”為主題發(fā)一條微博，向大家提出兩點(diǎn)講誠(chéng)信的倡議。(2分)【示例】從小事做起，做一個(gè)誠(chéng)信的人；信守諾言，做一個(gè)誠(chéng)信的人；誠(chéng)信是一種智慧，在生活中要進(jìn)行正確的選擇；恪守誠(chéng)信要與尊重他人隱私結(jié)合等。第二部分(6～20題50分)一、閱讀下面這首詩(shī)，回答6～7題。(5分)使至塞上王維單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。6．用自己的話描繪“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所展示的畫面。(2分)【示例】黃沙莽莽，無(wú)邊無(wú)際，草木不見(jiàn)，行旅斷絕。極目遠(yuǎn)眺，一縷孤煙勁拔堅(jiān)韌、剛直有力地升騰在天的盡頭，俯首遠(yuǎn)瞰，黃河橫貫沙漠，天空掛著一輪圓圓的落日。7．下列對(duì)詩(shī)歌的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(B)(3分)A．“征蓬”表達(dá)了詩(shī)人懷念故鄉(xiāng)、熱愛(ài)故鄉(xiāng)的感情?！芭畈荨彪S風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古代文學(xué)中常用它來(lái)比喻漂泊不定的游子。B．詩(shī)人以濃郁的筆墨寫了此次出使的經(jīng)歷?！皢诬囉麊?wèn)邊”，寫自己輕車簡(jiǎn)從，要前往邊境慰問(wèn)將士?！皩賴?guó)過(guò)居延”，是要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。C．頸聯(lián)的“直”“圓”兩字歷來(lái)為人稱道，“直”字于荒涼孤獨(dú)中透著挺拔雄偉，“圓”字于蒼茫壯闊中顯現(xiàn)柔和溫暖。D．尾聯(lián)用典流露了詩(shī)人向往建功立業(yè)的心情，這個(gè)典故隱含在“燕然”兩字中。(解析：B項(xiàng)詩(shī)人并沒(méi)有用“濃郁的筆墨”寫此次出使的經(jīng)歷。)二、閱讀下面的文言文，回答8～11題。(13分)愚溪詩(shī)序柳宗元灌水①之陽(yáng)②有溪焉，東流入于瀟水③?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽?，名之以其能，故謂之染溪。余以愚觸罪④，謫瀟水上。愛(ài)是溪，入二三里，得其尤絕者家⑤焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，猶龂龂然⑥，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石塞其隘為愚池。愚池之東為愚堂，其南為愚亭，池之中為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。(節(jié)選自《古文觀止》，略有改動(dòng))________________①灌水：湘江支流，在今廣西東北部，今稱灌江。②陽(yáng)：山的南面，水的北面。③瀟水：在今湖南省道縣北，因源出瀟山，故稱瀟水。④以愚觸罪：唐憲宗時(shí)，柳宗元因參加王叔文政治集團(tuán)革新政治失敗，被貶永州。⑤家：居住。⑥龂(yín)龂然：形容爭(zhēng)辯的樣子。8．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。(4分)(1)冉氏嘗居也嘗：曾經(jīng)(2)可以染也以：用來(lái)(3)得其尤絕者家焉絕：極(4)故姓是溪為冉溪故：所以9．用“/”給文中畫線句子斷句。(標(biāo)兩處)(2分)遂負(fù)土累石/塞其隘/為愚池10．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。愚泉共有六個(gè)泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。(2)嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者。美好的樹木和奇異的巖石參差錯(cuò)落，這些都是山水中瑰麗的景色。11．“是溪”“名莫能定”的原因是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。(3分)當(dāng)?shù)鼐用裼械姆Q之為冉溪，有的稱之為染溪，莫衷一是，爭(zhēng)論不休。附參考譯文：灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說(shuō)，有個(gè)姓冉的人曾經(jīng)住在這里，所以把這條溪水叫作冉溪。還有人說(shuō)：溪水可以用來(lái)染色，按照它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。(我)喜愛(ài)這條溪水，沿著它走了二三里路，發(fā)現(xiàn)一個(gè)風(fēng)景非常好的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水的旁邊，可是它的名字沒(méi)人能定下來(lái)，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭(zhēng)論不休，看來(lái)不能不改名了，所以把它改名為愚溪。我在愚溪上面買了個(gè)小山丘，叫作愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來(lái)占為己有，稱(它)為愚泉。愚泉共有六個(gè)泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲地向南流去，經(jīng)過(guò)的地方就稱作愚溝。于是運(yùn)土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯(cuò)落，這些都是山水中瑰麗的景色，因?yàn)槲业木壒?，都用“愚”字玷污了它們。三、閱讀下文，回答12～14題。(10分)榜樣是用來(lái)超越的①臨近畢業(yè)季，中央美術(shù)學(xué)院又舉辦了畢業(yè)作品展。觀展過(guò)程中，有人驚嘆作品新奇，也有行家不客氣地點(diǎn)評(píng)：看似新鮮，但不少作品處處留了下模仿的痕跡。②其實(shí)，在藝術(shù)領(lǐng)域，創(chuàng)作之初的模仿不可避免。學(xué)書法，繞不開顏柳歐趙，所謂“法帖”就是這個(gè)領(lǐng)域的入場(chǎng)券。歐洲印象派畫家締造“光影革命”前，幾乎都是古典藝術(shù)大家的信徒。在其他領(lǐng)域亦是如此。社交網(wǎng)站“臉書”借鑒了Linkedln、Friendster等先驅(qū)；而蘋果的用戶界面，也借鑒了施樂(lè)帕克研究中心的理念技術(shù)。很多時(shí)候，模仿不失為一條通往創(chuàng)新的捷徑。③但是，僅有模仿是不夠的，要想超越榜樣，還必須有創(chuàng)新的精神。齊白石57歲開始“衰年變法”，走出對(duì)前人的模仿，刪繁就簡(jiǎn)“畫吾自畫”，從“形似”走向“不似之似”。星巴克創(chuàng)始人舒爾茨試圖在美國(guó)再現(xiàn)意大利咖啡店，然而類似站著喝咖啡等諸多方式卻水土不服，于是舒爾茨以意式風(fēng)格融合美式休閑，完成了超越之路。如果一直在模仿，從來(lái)不創(chuàng)新，讓創(chuàng)新的精神在追隨中消磨，就只會(huì)如齊白石所說(shuō)的“學(xué)我者生，似我者死”。④要超越榜樣，非得有敢于質(zhì)疑的精神才行。__________________所有具有革命性的突破，都源于可貴的質(zhì)疑精神，才有可能發(fā)力超越走在隊(duì)伍前面的榜樣。⑤要超越榜樣，必須有創(chuàng)新專注力。德國(guó)的一份研究報(bào)告稱，中國(guó)平均每100萬(wàn)人的專利數(shù)為501項(xiàng)，排名全球第十，正要從“模仿大國(guó)”轉(zhuǎn)型為“創(chuàng)新大國(guó)”。華為公司2015年向蘋果公司收取專利費(fèi)的消息，可成為這一判斷的注腳。華為公司每年將銷售收入的10%以上用于研發(fā)，超過(guò)一半的華為員工從事研發(fā)工作。幾年后，公司積累了大量的專利技術(shù)，最終達(dá)到了與通信行業(yè)的世界級(jí)大佬比肩的水平。____________________________________⑥有人說(shuō)，人類所有的發(fā)明，不過(guò)是對(duì)自然的模仿，如車輪之于圓木。然而，正是在模仿過(guò)程中的靈光一閃，超越榜樣，才讓人類文明步步前行。12．根據(jù)文意，將第⑤段橫線處的內(nèi)容補(bǔ)充完整。(3分)找準(zhǔn)創(chuàng)新的突破口，踏實(shí)做事，突破榜樣的桎梏，才能超越榜樣。13．閱讀下面兩則材料，選擇最恰當(dāng)?shù)囊粍t填入第④段橫線處，并說(shuō)明理由。(4分)【甲】騰訊總裁馬化騰，創(chuàng)立公司之初，他學(xué)習(xí)最佳案例，然后超越他們。比如離線消息、QQ群、QQ表情等，不僅融合了前人的經(jīng)驗(yàn)，更滲透了創(chuàng)新理念，使得公司獲得了龐大的用戶群，對(duì)穩(wěn)固整個(gè)騰訊體系起到了關(guān)鍵作用。【乙】科學(xué)家們?cè)谘芯抗鈱W(xué)的時(shí)候通常都會(huì)以牛頓理論為基礎(chǔ)進(jìn)行研究。菲涅耳也曾是這一理論的跟隨者，但幾次光學(xué)研究的受阻，讓他掙脫出來(lái)，推翻了牛頓的光微粒學(xué)說(shuō)，從而解決了波衍射的問(wèn)題，終于走出自己的一片天地?！疽摇?1分)菲涅耳之所以能夠解決波衍射的問(wèn)題，就是因?yàn)樗矣谫|(zhì)疑牛頓的光微粒學(xué)說(shuō)。這個(gè)事例很好地證明了本段的分論點(diǎn)：要超越榜樣，非得有敢于質(zhì)疑的精神才行。(3分)14．請(qǐng)就本文的論點(diǎn)、論據(jù)或論證過(guò)程提出一個(gè)較有思維難度的問(wèn)題，并作答。(3分)【示例】聯(lián)系你的生活實(shí)際或閱讀積累，談?wù)勀銓?duì)“要超越榜樣，必須有創(chuàng)新專注力”這句話的理解。(2分)答案略。(1分)四、根據(jù)你對(duì)文學(xué)名著的閱讀，回答15～16題。(7分)“剩余物資”——紅軍運(yùn)輸力所不及的物資——數(shù)量很大，就分配給當(dāng)?shù)馗F人。紅軍在云南從有錢的火腿商那里沒(méi)收了成千上萬(wàn)條火腿，農(nóng)民們從好幾里外趕來(lái)免費(fèi)領(lǐng)一份，這是火腿史上的新鮮事兒。成噸的鹽也是這樣分配的。在貴州從地主官僚那里沒(méi)收了許多養(yǎng)鴨場(chǎng)，紅軍就頓頓吃鴨，一直吃到——用他們的話來(lái)說(shuō)——“吃厭為止”。他們從江西帶著大量南京的鈔票、銀洋和自己的國(guó)家銀行的銀塊，一路上凡是遇到貧困地區(qū)就用這些貨幣為他們購(gòu)買所需的物資。地契都已焚毀，捐稅也取消了，還給貧農(nóng)發(fā)了武裝。15．上面這段文字出自《紅星照耀中國(guó)》，作者是美國(guó)(國(guó)籍)記者埃德加·斯諾。(3分)16．文中紅軍的“剩余物資”是怎樣得來(lái)的？他們又是如何對(duì)待這些“剩余物資”的？(4分)【示例】紅軍的“剩余物資”主要是從當(dāng)?shù)赜绣X的商人或地主官僚那里沒(méi)收來(lái)的。(2分)他們將這些“剩余物資”一是分配給當(dāng)?shù)馗F人，二是為貧困地區(qū)的百姓購(gòu)買他們所需的物資。(2分)五、閱讀下文，回答17～20題。(15分)我的老師董秋芳先生季羨林①難道人到了晚年就只剩下回憶了嗎？我不甘心承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，但又不能不承認(rèn)。我現(xiàn)在就是回憶多于前瞻。過(guò)去六七十年不大容易想到的師友，現(xiàn)在卻頻來(lái)入夢(mèng)。②其中我想得最多的是董秋芳先生。③董先生是我在濟(jì)南高中時(shí)的國(guó)文教員，筆名冬芬。在課堂上，他出作文題目很特別，往往只在黑板上大書“隨便寫來(lái)”四個(gè)字，意思自然是，我們?cè)敢鈱懯裁矗蛯懯裁?；愿意怎樣寫，就怎樣寫，絲毫不受約束，有絕對(duì)的寫作自由。④我就利用這個(gè)自由寫了一些自己愿意寫的東西。我從小學(xué)經(jīng)過(guò)初中到高中前半，寫的都是文言文；現(xiàn)在一旦改變，并沒(méi)有感到有什么不適應(yīng)。原因是我看了大量的白話舊小說(shuō)，對(duì)五四以來(lái)的新文學(xué)作品，魯迅、胡適、周作人、郭沫若、郁達(dá)夫、茅盾、巴金等人的小說(shuō)和散文幾乎讀遍了，自己動(dòng)手寫白話文，頗為得心應(yīng)手，仿佛從來(lái)就寫白話文似的。⑤在閱讀的過(guò)程中，潛移默化，在無(wú)意識(shí)中形成了自己對(duì)寫文章的一套看法。這套看法的最初根源似乎是來(lái)自舊文學(xué)，從莊子、孟子、史記，中間經(jīng)過(guò)唐宋八大家，一直到明末的公安派和竟陵派，清代的桐城派，都給了我不同程度、不同方式的靈感。這些大家時(shí)代不同，風(fēng)格迥異，但是卻有不少共同之處。根據(jù)我的歸納，可以歸為三點(diǎn)：第一，感情必須充沛真摯；第二，遣詞造句必須簡(jiǎn)練、優(yōu)美、生動(dòng)；第三，整篇布局必須緊湊、渾成。三者缺一，就不是一篇好文章。文章的開頭與結(jié)尾，更是至關(guān)重要。后來(lái)讀了一些英國(guó)名家的散文，我也發(fā)現(xiàn)了同樣的規(guī)律。我有時(shí)甚至想到，寫文章應(yīng)當(dāng)像譜樂(lè)曲一樣，有一個(gè)主旋律，輔之以一些小的旋律，前后照應(yīng)，左右輔助，要在紛紜變化中有統(tǒng)一，在統(tǒng)一中有錯(cuò)綜復(fù)雜，關(guān)鍵在于有節(jié)奏。⑥我這些想法形成于不知不覺(jué)之中，自己并沒(méi)有清醒的意識(shí)。它也流露于不知不覺(jué)之中，自己也沒(méi)有清醒的意識(shí)。有一次，在董先生的作文課堂上，我在“隨便寫來(lái)”的啟迪下，寫了一篇記述我回故鄉(xiāng)奔母喪的悲痛心情的作文。感情真摯，自不待言。在謀篇布局方面卻沒(méi)有意識(shí)到有什么特殊之處。作文本發(fā)下來(lái)了，卻使我大吃一驚。董先生在作文本每一頁(yè)上面的空白處都寫了一些批注，不少地方有這樣的話：“一處節(jié)奏”“又一處節(jié)奏”等。我真是如撥開云霧見(jiàn)青天：“這真是我寫的作文嗎？”這真是我的作文，不容否認(rèn)?！拔覟槭裁礇](méi)有感到有什么節(jié)奏呢？”這也是事實(shí)，不容否認(rèn)。我的苦心孤詣連自己也沒(méi)有意識(shí)到的，卻為董先生和盤托出。知己之感，油然而生。這決定了我一生的活動(dòng)。從那以后，六十年來(lái)，我從事研究的是一些稀奇古怪的東西，與文章寫作風(fēng)馬牛不相及。但是感情一受到劇烈的震動(dòng)，所謂“心血來(lái)潮”，則立即拿起筆來(lái)，寫點(diǎn)什么。至今已到垂暮之年，仍然是積習(xí)難除，鍥而不舍。這同董先生的影響是絕對(duì)分不開的。我對(duì)董先生的知己之感，將伴我終生了。⑦高中畢業(yè)以后，到北京來(lái)念了四年大學(xué)，又回到母校濟(jì)南高中教了一年國(guó)文，然后在歐洲呆了將近十一年，1946年才回到祖國(guó)。在這長(zhǎng)達(dá)二十多年的時(shí)間內(nèi)，我一直沒(méi)有同董秋芳老師通過(guò)信，也完全不知道他的情況。五十年代初，在民盟的一次會(huì)上，完全出我意料，我竟見(jiàn)到了董先生，看那樣子，他已垂垂老矣。我激動(dòng)得說(shuō)不出話來(lái)，他也非常激動(dòng)。但是我平生有一個(gè)弱點(diǎn)：不善于表露自己的感情。董先生看來(lái)也是如此。我們每個(gè)人心里都揣著一把火，表面上卻頗淡漠，大有君子之交淡如水之概了。17．文章寫“我”與董秋芳先生的交往，分別詳寫和略寫了哪些事？這樣選材有什么作用？(5分)詳寫：“我”在董秋芳先生的作文課上寫的一篇文章得到董先生的批注和表?yè)P(yáng)，使“我”油然而生知己之感并終身受益；(2分)略寫：二十多年后“我”與董先生在民盟會(huì)議上的相遇。(1分)這樣選材，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出，表現(xiàn)了董先生獨(dú)特的