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文檔簡(jiǎn)介
秦襄公嬴姓,趙氏,秦莊公次子,秦國(guó)開國(guó)之君。公元前771年,被封為諸侯,始建秦國(guó)。秦穆公公元前659年-公元前621年在位39年,秦國(guó)第15位君主,“春秋五霸”之一。秦孝公名渠梁,秦獻(xiàn)公之子,公元前361年—公元前338年在位24年,秦國(guó)第32位君主。任用商鞅變法,打敗魏國(guó),收復(fù)河西之地,為秦的強(qiáng)大奠定了基礎(chǔ)。秦惠文王名駟,秦孝公之子,公元前337年—公元前311年在位27年,秦國(guó)第33位君主。掃義渠,西平巴蜀,東出函谷,南下商於,大大擴(kuò)展了秦國(guó)版圖。秦武王名蕩,秦惠文王之子,公元前310年—公元前307年在位4年,秦國(guó)第34位君主。秦昭襄王名稷,秦惠文王之子,秦武王異母弟,公元前306-公元前251年在位56年,秦國(guó)第35位君主。秦莊襄王名楚,秦孝文王之子,公元前249年-公元前247年在位3年,秦國(guó)第37位君主。秦始皇名政,秦莊襄王之子,公元前247年-公元前210年在位37年,其中稱帝12年,統(tǒng)一全中國(guó),被譽(yù)為“千古一帝”。秦二世名胡亥,秦始皇少子,公元前209年-公元前207年在位三年,秦朝第二位皇帝,又稱秦二世。秦王子?jì)朊計(jì)?,身世不明,公元?07年二世胡亥死后即位,共在位46天,為秦朝最后一位君主。賈誼讀
準(zhǔn):生僻字多音字通假字
文中的鋪排,要讀出氣勢(shì),高亢而有力;文中的對(duì)比,要讀出情感,抑揚(yáng)有別,褒貶分明;
深責(zé)時(shí),要義正詞嚴(yán);
惋惜處,要讓人警醒。
過(guò)秦論合從締交zòng 樂(lè)毅 yuè贏糧而景從yǐngcóng 翟景 zhái 因利乘便chéng 墨翟 dí 萬(wàn)乘之勢(shì)shèng 召滑 shào 陳軫 zhěn 蒙恬 tián 寧越 nìng 逡巡 qūnxún字音字形過(guò)秦論字音字形鋤耰棘矜yōu
jíqín
鏃
zú
铦
xiān
鎩
shā
膏腴yú
度長(zhǎng)絜大
duó
xié
鞭笞chī
內(nèi)立法度
dù 藩籬
fān
七廟隳
huī 崤函
xiáo
甕牖
wèng
yǒu過(guò)秦論鉤戟 ji
勁弩
nǔ 黔首 qián
鏑
dí 氓隸 méng
謫戍
zhé孝公既沒(méi)mò字音字形了解一個(gè)王朝:秦國(guó)
秦國(guó)從公元前770年秦襄公被周平王封為諸侯開始到公元前207年秦王子?jì)霚缤觯步?jīng)歷了40位國(guó)君563年。其中秦始皇于公元前221年統(tǒng)一了全中國(guó),被譽(yù)為“千古一帝”。背景知識(shí)解題過(guò)秦論“過(guò)秦”,即言秦之過(guò),指斥秦的過(guò)失?!斑^(guò)”用作動(dòng)詞,指“斥……的過(guò)失”。“論”,一種文體?!斑^(guò)秦論”就是斥秦的過(guò)失的論文。過(guò)秦論
《過(guò)秦論》上篇:始皇之過(guò)中篇:胡亥之失下篇:子?jì)胫?/p>
文學(xué)常識(shí)
“論”是古代常用的一種散文文體,以論證為主,要求善于析理。
按內(nèi)容,將其分為兩類:一是史論,史論主要是評(píng)價(jià)歷史人物的善惡和歷史事件的是非,二是政論,而政論主要是針對(duì)當(dāng)世的時(shí)政發(fā)表看法和主張,如《六國(guó)論》《過(guò)秦論》等。一個(gè)武林高手的成長(zhǎng)史第
一
部
秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具;外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
探究:“有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海,并吞八荒之心”,這句話在語(yǔ)言上有什么特色?文中那哪些地方還有?鋪陳、鋪排渲染、繁筆它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫,又可以一氣貫注、加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。崛起地理優(yōu)勢(shì)政治雄心商君輔佐內(nèi)立法度務(wù)耕織外連衡而斗諸侯據(jù)崤函擁雍州席卷、包舉、囊括、并吞
孝公既沒(méi),惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦,不愛(ài)珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。當(dāng)此之時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛(ài)人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,百萬(wàn)之師,扣關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵,九國(guó)之師逡(qūn)巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下已困矣。于是從散約敗,爭(zhēng)割地以賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬(wàn),流血漂櫓。因利乘便,宰割天下,分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王,享國(guó)之日淺,國(guó)家無(wú)事。
探究:課文為什么要寫九國(guó)合從締交,會(huì)盟謀弱秦時(shí)的地廣人眾?這種鋪排渲染的作用是什么?對(duì)比:其一是在與秦的對(duì)比中,反襯秦國(guó)之強(qiáng)。其二是便于在第五段里與陳涉作對(duì)比。擴(kuò)張三王擴(kuò)張蒙故業(yè),因遺策南取、西舉、東割、北收諸侯恐懼會(huì)盟、以致、合從四君約從離衡六國(guó)之士謀、通、制叩關(guān)攻秦開關(guān)延敵九國(guó)逡巡、已困、割地秦制其弊、宰割、分裂弱國(guó)、強(qiáng)國(guó)二王無(wú)事擴(kuò)張一個(gè)武林高手的稱霸史第
二
部
及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳(huī)名城,殺豪杰,收天下之兵,聚之咸陽(yáng),銷鋒鏑(dí),鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒,陳利兵而誰(shuí)何。天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。
總統(tǒng)一對(duì)外對(duì)內(nèi)分總南取百越北筑長(zhǎng)城愚民弱民防民子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)履、執(zhí)、威奮、振、吞一代武林盟主的滅亡史第三部
始皇既沒(méi),余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓(méng)隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗(yī)頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦,斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
余威震于殊俗出身-遷徙之徒才能-不及中人兵力-數(shù)百疲敝武器-斬木為兵天下響應(yīng),并起亡秦滅亡始皇陳涉結(jié)果
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰(yōu)棘矜(qín),非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度(duó)長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難(nàn)而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。國(guó)力,非小弱地利,自若也地位非尊,武器非銛兵力非抗,戰(zhàn)術(shù)非及區(qū)區(qū)之地,萬(wàn)乘之勢(shì)一夫作難,而七廟隳成敗異變功業(yè)相反秦陳涉秦仁義不施而攻守之勢(shì)異也探究:最后兩段寫到陳涉起義,作者卻極言“陳涉如此之微”,并拿陳涉與六國(guó)之師作了對(duì)比,這對(duì)于證明作者論點(diǎn)有何作用?作者極言陳涉的弱小、低微,是為了告訴讀者:一個(gè)國(guó)家疆域廣闊,實(shí)力雄厚,未必就是戰(zhàn)勝對(duì)方最起作用的因素。為什么“成敗異變,功業(yè)相反”呢?經(jīng)過(guò)對(duì)比,更加強(qiáng)調(diào)了作者的結(jié)論:仁義不失而攻守之勢(shì)異也。
全文寫作思路:①秦創(chuàng)業(yè)(雄心勃勃)②秦日盛(所向披靡)③秦統(tǒng)一(勢(shì)如破竹)④秦滅亡(一敗涂地)⑤秦教訓(xùn)(仁政不施而攻守之勢(shì)異也)(敘事)(議論)論點(diǎn)論據(jù)
全
文
總
結(jié)
《過(guò)秦論》上篇,著重?cái)⑹銮赝醭呐d起、發(fā)展、統(tǒng)一直至最終滅亡的過(guò)程,揭露了秦始皇的暴虐無(wú)道,以充分的史實(shí)揭示秦王朝迅速滅亡的原因--“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。
作者總結(jié)秦王朝覆滅的歷史教訓(xùn),意在借古諷今,告誡當(dāng)朝統(tǒng)治者,要從秦王朝的覆滅中吸取教訓(xùn),對(duì)人民實(shí)行寬松的政策,施行仁政,以免重蹈秦亡的覆轍。
寫作特點(diǎn)敘事而說(shuō)理是這篇文章最大的特點(diǎn)。第一,鋪排渲染,氣氛熱烈。
“于是六國(guó)之士,有寧越、徐尚……廉頗、趙奢之倫制其兵?!?于是從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦……
強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服、弱國(guó)人朝。”
多組排比句,氣韻熱烈流轉(zhuǎn),增強(qiáng)了藝術(shù)效果。第二、同義疊句,氣勢(shì)恢弘。
“席卷”“包舉”“囊括”“宇內(nèi)”“四?!薄鞍嘶摹?/p>
不惜重復(fù)數(shù)句,突出某種意思。語(yǔ)勢(shì)上的強(qiáng)烈奔放、音節(jié)上的錯(cuò)落有致,意境博大幽深。第三,敘而不論,通篇蓄勢(shì)。勢(shì)力崛起—?jiǎng)萘U(kuò)展—統(tǒng)一全國(guó)—陳涉起義和秦王朝的覆滅。行文中沒(méi)有插入適當(dāng)?shù)年U述與議論,文章通篇皆在蓄勢(shì)。以事實(shí)層層鋪墊、步步推進(jìn),直至文末提出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”觀點(diǎn)--“,可謂是水到渠成。第四、層層對(duì)比,翻出“仁義”“秦國(guó)與六國(guó)之師對(duì)比”處于攻勢(shì)之中的秦國(guó)所向無(wú)敵、強(qiáng)大無(wú)比?!扒匦⒐c秦始皇不同政策對(duì)比”合國(guó)情順民意則國(guó)興,悖國(guó)情逆民意則國(guó)亡?!瓣惿孳婈?duì)與九國(guó)之師對(duì)比”揭示秦戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的九國(guó)之師卻亡于弱小的陳涉的原因。“陳涉與秦對(duì)比”起義是天下民心所向,秦滅亡的原因不言自明。
通篇的對(duì)比,貫穿全文,環(huán)環(huán)相扣,層層推進(jìn)地翻出“仁義”要旨。賈眼看史用心良苦
賈誼(前200-前168),世稱賈太傅、賈長(zhǎng)沙、賈生。洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng)東)人。西漢初期的政論家、文學(xué)家。年少即以作詩(shī)屬文聞?dòng)谑廊?。后?jiàn)用于文帝,力主改革,受守舊派詆毀,被貶為長(zhǎng)沙王太傅,后又貶為梁王太傅,后來(lái)梁王墜馬而亡,賈誼認(rèn)為自己失職,哭泣歲余,抑郁而終,年僅33歲。主要文學(xué)成就是政論文,著有《新書》十卷。
他的政論散文,全面地闡述了深刻的政治思想和高瞻遠(yuǎn)矚的治國(guó)方略,體現(xiàn)了漢初知識(shí)分子在大一統(tǒng)封建帝國(guó)創(chuàng)始時(shí)期積極出世的人生態(tài)度和昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌,標(biāo)志著中國(guó)散文發(fā)展的一個(gè)新階段,代表漢初政論散文的最高成就。以《過(guò)秦論》、《陳政事疏》、《論積貯疏》最為有名。作者介紹秦王朝推行暴政推行郡縣制,橫征暴斂大行封禪之典、大興土木,營(yíng)造阿房宮和陵墓文化實(shí)行專制,焚書坑儒繳獲民間兵器,鑄成12銅人北筑萬(wàn)里長(zhǎng)城,廣修馳道,南開靈渠大動(dòng)干戈,北抵匈奴,南擊閩越動(dòng)輒征夫百萬(wàn),殺人如麻陳勝起義,秦朝二世而亡現(xiàn)實(shí)
西漢初年,經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)亂到楚漢相爭(zhēng)500多年的戰(zhàn)爭(zhēng),社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了大破壞——土地荒蕪,人民流亡,人口減少,經(jīng)濟(jì)凋敝。
漢文帝時(shí)期,由于秦末衰敝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,人民生活得到相對(duì)安定,社會(huì)呈現(xiàn)出繁榮的景象。
但是隨著社會(huì)財(cái)富的增加,統(tǒng)治階級(jí)中“淫侈之俗,日日以長(zhǎng)”,權(quán)貴豪門大量侵吞農(nóng)民土地,逼使農(nóng)民破產(chǎn)流亡,“賣田宅,鬻子孫”同時(shí),刑罰苛重,民不聊生。漢文帝“外有輕刑之名,內(nèi)實(shí)殺人”表面上廢除肉刑,實(shí)際上只是改換一些殺人的名目而己??林?/p>
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