中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌及艾青

艾青?雪落在中國(guó)的土地上?

與中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌開展

.現(xiàn)代詩(shī)的開展脈絡(luò)世紀(jì)初：新詩(shī)的“嘗試〞——胡適等20年代：新詩(shī)的奠基與開創(chuàng)——郭沫假設(shè)等新詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)——徐志摩與新月派30年代：新詩(shī)的拓展與創(chuàng)新——戴望舒、卞之琳與現(xiàn)代派詩(shī)40年代：新詩(shī)的成熟與深化——艾青、穆旦與九葉派.新詩(shī)開展及其代表與時(shí)代精神的變化郭沫假設(shè)?女神?——五四時(shí)期狂飆突進(jìn)、反帝反封建的時(shí)代精神，成為時(shí)代的最強(qiáng)音。戴望舒?雨巷?——二三十年代大革命前后知識(shí)分子的思想形態(tài)和精神風(fēng)貌，時(shí)代的一面鏡子。艾青——三四十年代戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、革命與救亡的嚴(yán)酷斗爭(zhēng)和中國(guó)社會(huì)變遷與民族情緒的“吹號(hào)者〞。.一、晚清“詩(shī)界革命〞

——傳統(tǒng)詩(shī)歌的改進(jìn)梁?jiǎn)⒊骸靶乱饩敞?、“新語句〞、“古風(fēng)格〞“以舊風(fēng)格含新意境〞，“雖間雜一二新名詞，亦不為病〞，但拒絕引入“新語句〞，對(duì)傳統(tǒng)格律與語法進(jìn)行任何變革。.二、胡適與五四新詩(shī)運(yùn)動(dòng)胡適?論新詩(shī)?：“作詩(shī)如作文〞、“我認(rèn)定了中國(guó)詩(shī)史上的趨勢(shì)，由唐詩(shī)變到宋詩(shī)，無甚玄妙，只是作詩(shī)更近于作文，更近于說話。〞——散文化、非詩(shī)化1、打破詩(shī)的格律，換以“自然的音節(jié)〞。2、以白話寫詩(shī)，包括詞匯、語法的變更，并吸收國(guó)外新語法，實(shí)行語言形式與思維方式的散文化。.早期白話詩(shī)第一批白話詩(shī)：1917年?新青年?，作品有胡適?鴿子?、劉半農(nóng)?相隔一層紙?、沈尹默?月夜?等。鴿子云淡天高，好一片晚秋天氣!

有一群鴿子，在空中游戲。

看他們?nèi)齼蓛桑?/p>

回環(huán)來往，

夷猶如意，——

忽地里，翻身映日，白羽襯青天，

十分鮮麗!.相隔一層紙

屋子里攏著爐火，

老爺分付開窗買水果，

說“天氣不冷火太熱，

別任它烤壞了我。〞

屋子外躺著一個(gè)叫化子，

咬緊了牙齒對(duì)著北風(fēng)喊“要死〞！

可憐屋外與屋里，

相隔只有一層薄紙.

.

第一本白話詩(shī)集——胡適?嘗試集?——“溝通新舊兩個(gè)藝術(shù)時(shí)代的橋梁〞——實(shí)現(xiàn)“詩(shī)體的大解放〞

第一個(gè)新詩(shī)刊物——?詩(shī)?月刊，1922年葉紹鈞、朱自清等。

早期白話詩(shī)的特點(diǎn)：具體寫實(shí)，多用白描手法；或用比喻、象征表現(xiàn)感悟思索；但缺乏飛騰的藝術(shù)想象力。矛盾：早期白話詩(shī)大都“具有‘歷史文件’性質(zhì)〞。.三、“開新一代詩(shī)風(fēng)〞——

早期白話詩(shī)的內(nèi)在危機(jī)與內(nèi)在要求。1923，成仿吾?詩(shī)的防御戰(zhàn)?批判早期白話詩(shī)的理性色彩，強(qiáng)調(diào)文學(xué)與詩(shī)的抒情本質(zhì)。郭沫假設(shè)，“詩(shī)的本質(zhì)專在抒情〞。?論詩(shī)三札?詩(shī)＝直覺＋情調(diào)＋想象＋適當(dāng)?shù)奈淖帧?女神?——詩(shī)體解放的極致，抒情化、個(gè)性化的極致。聞一多，早期白話詩(shī)“很少濃麗繁密而且具體的意象〞，陷入“抽象〞與“瑣碎〞，不能“跨在夢(mèng)想底狂恣的翅膀上遨游〞。.“湖畔詩(shī)人〞：汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人——真正意義上的“五四〞產(chǎn)兒，是“〞沒有沾染舊文章習(xí)氣老老實(shí)實(shí)的少年白話新詩(shī)“。愛情詩(shī)是他們的首要?jiǎng)?chuàng)造。.妹妹你是水應(yīng)修人妹妹你是水——

你是清溪里的水。

無愁地鎮(zhèn)日流，

率真地長(zhǎng)是笑，

自然地引我忘了歸路了。

妹妹你是水——

你是溫泉里的水。

我底心兒他盡是愛游泳，

我想撈回來，

燙得我手心痛。

妹妹你是水——

你是荷塘里的水。

借荷葉做船兒，

借荷梗做篙兒，

妹妹我要到荷花深處來！.

伊底眼

汪靜之

伊底眼是溫暖的太陽(yáng)；

不然，何以伊一望著我，

我受了凍的心就熱了昵?

伊底眼是解結(jié)的剪刀；

不然，何以伊一瞧著我，

我被鐐銬的靈魂就自由了呢?

伊底眼是快樂的鑰匙；

不然，何以伊一瞅著我，

我就住在樂園里了呢?

伊底眼變成憂愁的引火線了；

不然，何以伊一盯著我，

我就沉溺在愁海里了呢?1922年6月4日.冰心“小詩(shī)體〞——?jiǎng)x那間的感受

“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人〞——馮至〔魯迅語〕

蛇馮至

我的寂寞是一條長(zhǎng)蛇，

冰冷地沒有言語──－

姑娘，你萬一夢(mèng)到它時(shí)，

千萬啊，莫要悚懼！

它是我忠誠(chéng)的侶伴，

心里害著熱烈的相思：

它在想著那茂密的草原，

──你頭上的，濃郁的烏絲。

它月光一般輕輕地，

從你那兒潛潛走過；

為我把你的夢(mèng)境銜了來，

像一只緋紅的花朵。.四、新詩(shī)的“標(biāo)準(zhǔn)化〞——

聞一多、徐志摩為代表的前期新月派確立新詩(shī)的藝術(shù)形式與美學(xué)原那么，“在新詩(shī)與舊詩(shī)之間建立一架不可少的橋梁〞；“把創(chuàng)造的重心從早期白話詩(shī)關(guān)注“白話〞〔非詩(shī)化〕轉(zhuǎn)向詩(shī)自身，即“使新詩(shī)成為詩(shī)〞。

.新月派提出“理智節(jié)制情感〞與詩(shī)的形式格律化的主張，聞一多進(jìn)一步提出“新詩(shī)格律化〞的主張，鼓吹“三美〞——“音樂美〞、“建筑美〞、“繪畫美〞。.再別康橋輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。

.那河畔的金柳，

是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康橋的柔波里，

我甘心做一條水草！.那榆蔭下的一潭，

不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)蒿，向青草更青處漫溯，

滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。.但我不能放歌，

悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！

悄悄的我走了，正如我悄悄的來；

我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。.雨巷撐著油紙傘，單獨(dú)

彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)

又寂寥的雨巷，

我希望逢著

一個(gè)丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘。

她是有

丁香一樣的顏色，

丁香一樣的芬芳，

丁香一樣的憂愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨；

.

她彷徨在這寂寥的雨巷，

撐著紙油傘

像我一樣，

像我一樣，

默默彳亍著，

冷漠、凄清、又惆悵她靜默地走近走近，又投出

太息一般的眼光，

.

她飄過

像夢(mèng)一般地，

像夢(mèng)一般地凄婉迷茫

像夢(mèng)中飄過

一枝丁香地，

像我身旁飄過這女郎；

她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，

到了頹圮的籬墻，

走盡這雨巷。

.在雨的哀曲里，

消了她的顏色，

散了她的芬芳，

消散了，甚至她的

太息般的眼光，丁香般的惆悵。

撐著油紙傘，單獨(dú)

彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)

又寂寥的雨巷，

我希望飄過

一個(gè)丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘..斷章卞之琳你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng).艾青?雪落在中國(guó)的土地上?

“我們是悲苦的種族之最悲苦的一代，多少年月積壓下來的恥辱與憤怒，都將在我們這一代來清算。我們是擔(dān)戴了歷史的多重使命的。我們寫詩(shī)，是作為一個(gè)悲苦的種族爭(zhēng)取解放、擺脫枷鎖的歌手而寫詩(shī)的。〞——時(shí)代的最忠實(shí)的代言人。.內(nèi)容剖析

1．層次分析。

本詩(shī)可分為五個(gè)局部。

第一局部"雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀……"。詩(shī)歌一開頭創(chuàng)造出悲愴凄涼的情境，為全詩(shī)定下了基調(diào)。這兩句也是全詩(shī)的主旋律，它貫穿于以下各局部之中。

.第二局部從“風(fēng)，像一個(gè)太悲哀了的老婦〞到“我的生命/也像你們的生命/一樣的憔悴呀〞。詩(shī)人把個(gè)人的命運(yùn)與人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人之情同時(shí)代之情融為一體。

這個(gè)局部又可分為三個(gè)層次：

先用“風(fēng)"象征著時(shí)代的苦難，寫出環(huán)境之惡劣；

再勾勒災(zāi)難中北方農(nóng)夫的形象；

然后表達(dá)"我"與人民有相同的命運(yùn)，一樣的愁苦。.第三局部從"雪落在中國(guó)的土地上"到"中國(guó)的路/是如此的崎嶇，如此的泥濘呀。"選擇典型畫面進(jìn)一步描述戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的深重苦難和憂郁。

這個(gè)局部可分為兩個(gè)層次：

第一層，勾勒南方難民中失去保護(hù)的少婦形象；

第二層，刻畫流落中的母親的形象。

.第四局部由"雪落在中國(guó)的土地上"到"中國(guó)的苦痛與災(zāi)難/像這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)呀！"這個(gè)局部承上而來，由分到總，概括地描寫戰(zhàn)爭(zhēng)給廣闊勞動(dòng)人民帶來的苦難之深重、漫長(zhǎng)。

第五局部是尾聲，由"雪落在中國(guó)的土地上"到末尾。這里表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深摯的愛和深重的憂慮。.思想內(nèi)容剖析

這首詩(shī)表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷。詩(shī)人將個(gè)人的命運(yùn)與民族、祖國(guó)的命運(yùn)融為一體，訴說了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的深重災(zāi)難和巨大不幸，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)真摯深沉的愛。

首先，詩(shī)歌表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的深重災(zāi)難與苦痛，反映出人民的憂傷。

.詩(shī)一開頭就用"雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀"，渲染出一種憂郁的氣氛。接著詩(shī)人選擇了幾個(gè)典型的形象，具體寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的苦難。同時(shí)，詩(shī)人所憂慮的不是個(gè)人的悲歡、安危，而是把自己看作是人民中的一員，把自己的苦樂、命運(yùn)和生命與人民維系在一起，和民族維系在一起，使自己與人民群眾的感情有了更真摯、更廣闊的聯(lián)系。因而這種感情就顯得崇高，這種憂傷之情就顯得格外深沉、真摯、感人。.其次，詩(shī)中所表達(dá)的這種強(qiáng)烈的憂傷之情？來自對(duì)祖國(guó)和人民真摯的愛。

正如詩(shī)人在?我愛這土地?中所唱到的："為什么我的眼里/常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉"。詩(shī)人在結(jié)尾唱道："中國(guó)/我的在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩(shī)句/能給你些許的溫暖么？"這"溫暖"，正是一種深摯的、由衷的愛，一種力量。詩(shī)人期望中華民族能在危險(xiǎn)時(shí)刻站立起來。.寫作特點(diǎn)

1．形象鮮明，富有畫面感。

艾青曾說："詩(shī)是由詩(shī)人對(duì)外界所引起的感覺，注入了思想感情，而凝結(jié)為形象，終于被表現(xiàn)出來的一種'完成'的藝術(shù)。"〔?詩(shī)論?〕運(yùn)用經(jīng)過精心提煉的、鮮明形象來表達(dá)真情是這首詩(shī)的一個(gè)特點(diǎn)。艾青在詩(shī)中最忌浮泛、無力的叫喊。.為了表現(xiàn)人民的苦難，民族的苦難，作者精心選擇了北方的農(nóng)夫，還有少婦和母親的形象。這些形象經(jīng)過簡(jiǎn)筆勾勒，顯得生動(dòng)、傳神，而且蘊(yùn)含豐富。例如"那從林間出現(xiàn)的/趕著馬車的/你中國(guó)的農(nóng)夫/戴著皮帽/冒著大雪/你要到哪兒去呢"一段。還有寫烏蓬船中母親形象的段落，形象十分鮮明，猶如一幅幅生動(dòng)的畫面，融進(jìn)了詩(shī)人對(duì)受苦受難的勞動(dòng)人民的無比關(guān)切，無比同情。.2．運(yùn)用多種手法，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。

這首詩(shī)訴說戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成的苦難，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力，然而詩(shī)中沒有出現(xiàn)“戰(zhàn)爭(zhēng)〞一詞，沒有用口號(hào)式的語言詛咒戰(zhàn)爭(zhēng)，這與成功運(yùn)用象征、反復(fù)等藝術(shù)手法是分不開的。

例如，用“雪〞來象征戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難，用“風(fēng)〞、“寒冷〞象征當(dāng)