統(tǒng)考版2024屆高考語文二輪專項(xiàng)分層特訓(xùn)卷第二部分組合練習(xí)周周清第三周練習(xí)49語言文字運(yùn)用 論述類文本閱讀(含名篇名句默寫)

練習(xí)49語言文字運(yùn)用＋論述類文本閱讀(含名篇名句默寫)一、語言文字運(yùn)用(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成題目。中國歷史悠久，有著5000多年的文明史，有著①的歷史文獻(xiàn)。要想深刻認(rèn)識(shí)中國文化，離不開考古。那一件件出土的文物，不只是見證歷史的珍品，更是滋養(yǎng)中國文化的甘泉。在中國文化的研究中，重大的考古發(fā)現(xiàn)②，許多考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，中華民族自史前時(shí)期起，就是一個(gè)勤勞智慧、③、勇于探索的偉大民族。今天，我們要高度重視考古工作，努力建設(shè)“中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”的考古學(xué)，而考古學(xué)的發(fā)展離不開考古方面的專業(yè)人才。對(duì)考古學(xué)者而言，一絲不茍、精益求精的治學(xué)態(tài)度是探索發(fā)現(xiàn)、求得真知的驅(qū)動(dòng)力。他們鉆深山、探遺跡，風(fēng)餐露宿，一把手鏟、一支毛刷，不改初心。通過他們科學(xué)的手段探索古史，以人文的筆觸刻寫文明，用手鏟撥開千年的迷霧，在田野揭露歷史的謎底。中國考古因立足中國推動(dòng)世界文明歷史的探索而高瞻遠(yuǎn)矚，因探索人類命運(yùn)共同體形成與發(fā)展的規(guī)律而博大精深，讓我們?cè)诳脊攀聵I(yè)的春天里砥礪奮進(jìn)，為增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。答：2．下列句子中，與文中畫波浪線的句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是()A．這陋巷中的廚房，烹煮焦慮和苦澀，端出溫暖和芬芳，實(shí)在令人難忘。B．年輕干部要爭做拓荒牛，深入基層，提高實(shí)踐能力，為群眾解決問題。C．“民亦勞止，汔可小康”，千百年來，小康一直是人民最樸素的愿望。D．那兩個(gè)乘客中，靠窗的“漢服”目光柔和，旁邊的“西裝”滿面笑容。3．文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻４穑?二)語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成題目。發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的企鵝種群本應(yīng)該讓生物學(xué)家感到高興，①。西班牙自然科學(xué)研究員巴爾沃薩警告說：“新發(fā)現(xiàn)表明了該地區(qū)氣候變化的顯著影響?！边@個(gè)新種群是一個(gè)巴布亞企鵝種群，位于偏遠(yuǎn)的安德森島，這是這種企鵝首次出現(xiàn)在南極半島的最東部。國際綠色和平組織成員卡森說：“與逃離南極寒冷和冰凍的陸地、水域的其他種類企鵝不同，巴布亞企鵝正在向南繁衍，而這正是海冰消減的生物證據(jù)?！雹?，僅在這個(gè)遙遠(yuǎn)的區(qū)域發(fā)現(xiàn)過零星的巴布亞企鵝巢穴，但現(xiàn)在研究人員已經(jīng)在安德森島上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)由75只巴布亞企鵝組成的種群。南極半島是地球上升溫速度最快的地區(qū)之一：過去50年升溫了3攝氏度?！斑@是發(fā)生在我們眼前的氣候危機(jī)?！笨ㄉf?？茖W(xué)家們指出，企鵝和鯊魚及軟體動(dòng)物能對(duì)氣候變化提供早期預(yù)警。巴布亞企鵝的遷移是適應(yīng)氣候變化的一個(gè)例子，但并非③。不久前的一次南極探險(xiǎn)活動(dòng)發(fā)現(xiàn)，象島上的帽帶企鵝種群已經(jīng)崩潰。“由于氣候變化導(dǎo)致磷蝦數(shù)量減少，南極半島上的帽帶企鵝數(shù)量也隨之大幅減少?！卑蜖栁炙_說。4．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。答：5．請(qǐng)用擬人手法為這則新聞擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，不超過15個(gè)字。答：二、名篇名句默寫6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《魚我所欲也》認(rèn)為仁人志士面對(duì)生命和大義的抉擇，要有“”的決斷；如果禁不住物質(zhì)誘惑，就容易導(dǎo)致“”。(2)李白在《蜀道難》中以浪漫主義的手法歌詠了祖國山河的雄偉壯麗，“，”兩句分別夸飾了山峰之高，凸顯了絕壁之險(xiǎn)。(3)古代人常借“孫仲謀”表達(dá)對(duì)英雄的感嘆，如曹操曾經(jīng)發(fā)出“生子當(dāng)如孫仲謀”的贊嘆，而辛棄疾也留下了“，”的名句。三、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成題目。面對(duì)新時(shí)代的“山鄉(xiāng)巨變”，廣大文藝工作者應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)和把握文藝與時(shí)代的關(guān)系，創(chuàng)造新時(shí)代鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典。何為經(jīng)典？習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。經(jīng)典通過主題內(nèi)蘊(yùn)、人物塑造、情感建構(gòu)、意境營造、語言修辭等，容納了深刻流動(dòng)的心靈世界和鮮活豐滿的本真生命，包含了歷史、文化、人性的內(nèi)涵，具有思想的穿透力、審美的洞察力、形式的創(chuàng)造力，因此才能成為不會(huì)過時(shí)的作品。”在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，魯迅筆下的阿Q、沈從文筆下的翠翠、柳青筆下的梁生寶、路遙筆下的高加林等等，都給讀者留下了刻骨銘心的經(jīng)典記憶。創(chuàng)造鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典是新時(shí)代的內(nèi)在要求。步入新時(shí)代，中國的廣大農(nóng)村正在發(fā)生著新的歷史性變化。黨的十九大提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，正在神州大地如火如荼推進(jìn)，奏響著時(shí)代的強(qiáng)音。面對(duì)新時(shí)代的“山鄉(xiāng)巨變”，用文學(xué)之筆記錄、書寫、謳歌新時(shí)代，創(chuàng)作出與新時(shí)代相匹配的、無愧于新時(shí)代的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典，是作家義不容辭的責(zé)任和使命。如何創(chuàng)造新時(shí)代鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典？首先，要增強(qiáng)對(duì)中國鄉(xiāng)土社會(huì)時(shí)代變革的把握力。伴隨著城市化、工業(yè)化、信息化步伐的加快，中國廣大鄉(xiāng)村正在經(jīng)歷著一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生活習(xí)俗等方方面面的深刻變化。當(dāng)代作家可以創(chuàng)作都市職場(chǎng)小說、歷史題材作品、奇異玄幻文學(xué)、“心靈雞湯”散文等等，但也應(yīng)更多去關(guān)注鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作。要主動(dòng)更要善于把握時(shí)代脈搏、洞悉時(shí)代動(dòng)向，把目光投向更廣闊的鄉(xiāng)土大地，注重向現(xiàn)實(shí)深處開掘，從中提煉主題、萃取題材、汲取靈感，給予全景式、多方位、立體化的藝術(shù)呈現(xiàn)和深刻反映，創(chuàng)造有深刻洞察力、豐富思想文化內(nèi)涵和審美價(jià)值的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典。其次，要重在表現(xiàn)鄉(xiāng)土變革中的中國精神。中國精神是社會(huì)主義文藝的靈魂。這也就決定了作家創(chuàng)造鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典要以彰顯中國精神為根本旨?xì)w。作家要心系民族復(fù)興偉業(yè)，認(rèn)真傾聽時(shí)代發(fā)展的鏗鏘足音，生動(dòng)謳歌改革創(chuàng)新的火熱實(shí)踐，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，用文學(xué)之筆記錄偉大實(shí)踐中涌現(xiàn)出的新的人物、新的故事、新的風(fēng)尚，抒寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果。大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)美德，把彰顯中國精神貫穿于鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典創(chuàng)造始終，以此啟迪思想、陶冶精神、溫潤心靈。再次，要繼承傳統(tǒng)與堅(jiān)持創(chuàng)新相結(jié)合。中國百年鄉(xiāng)土文學(xué)具有豐富的思想文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，在長期的發(fā)展過程中形成了豐富的傳統(tǒng)。其“為人生”的創(chuàng)作目的和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神一直以來被一代代鄉(xiāng)土文學(xué)作家繼承。百年鄉(xiāng)土文學(xué)藝術(shù)探索的多樣性和豐富性，也為后世鄉(xiāng)土文學(xué)書寫提供了多重表現(xiàn)空間。創(chuàng)新是藝術(shù)的生命。新時(shí)代作家要繼承五四以來的現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)，廣博吸納、融通中外、兼容并蓄、推陳出新，努力使鄉(xiāng)土文學(xué)題材創(chuàng)作在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力，推動(dòng)新時(shí)代鄉(xiāng)土文學(xué)生產(chǎn)創(chuàng)造的多樣可能性，打造中國特色、中國風(fēng)格、中國審美風(fēng)范。最后，要追求作品的經(jīng)典品質(zhì)。作家要強(qiáng)化鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典創(chuàng)造意識(shí)，要積極在體裁、題材、主題、藝術(shù)手法等方面進(jìn)行豐富和開拓，善于調(diào)用各種藝術(shù)手段，創(chuàng)造出“百花齊放”的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典。無論宏大敘事，還是日常生活抒寫，鄉(xiāng)土文學(xué)要描寫人間氣、煙火味，要寫出真正醇厚的鄉(xiāng)土味。意大利文學(xué)家卡爾維諾說：“經(jīng)典是那些正在重讀的書，經(jīng)典是常讀常新的書?！边@是一個(gè)需要經(jīng)典、呼喚經(jīng)典、再塑經(jīng)典的時(shí)代。偉大的時(shí)代需要偉大的文學(xué)，我們期待新時(shí)代作家能夠創(chuàng)作出更多與時(shí)代相匹配的集思想性、藝術(shù)性、審美性、創(chuàng)新性于一體的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典。(摘編自黃高鋒《新時(shí)代呼喚更多鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典》)7．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．經(jīng)典蘊(yùn)含著深刻的思想文化內(nèi)涵和卓越的藝術(shù)價(jià)值，是思想性、審美性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性的高度統(tǒng)一體，具有超越時(shí)空的獨(dú)特魅力。B．增強(qiáng)對(duì)中國鄉(xiāng)土社會(huì)時(shí)代變革的把握力需要作家們善于把握時(shí)代脈搏，把目光投向廣闊的鄉(xiāng)土大地，注重向現(xiàn)實(shí)深處開掘。C．創(chuàng)作當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典，要繼承“為人生”的創(chuàng)作目的和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神，也要推陳出新，使作品煥發(fā)出新時(shí)代的活力。D．新時(shí)代的作家要強(qiáng)化集體意識(shí)，潛心創(chuàng)作鄉(xiāng)土文學(xué)精品力作，特別是為時(shí)代立傳的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典之作，這是其責(zé)任與使命。8．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是()A．文章第一段直入正題，提出中心論點(diǎn)“面對(duì)……鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典”，呼應(yīng)標(biāo)題，引發(fā)下文的議論。B．文章第二、三段闡述“何為經(jīng)典”“創(chuàng)造鄉(xiāng)土文學(xué)……內(nèi)在要求”時(shí)采用了引用論證和對(duì)比論證。C．文章總體上按照“是什么——怎么辦——為什么”的邏輯順序行文，而第五段采用并列式論證結(jié)構(gòu)。D．文章中引用習(xí)近平總書記和意大利文學(xué)家卡爾維諾關(guān)于經(jīng)典的論述都是為了闡述并強(qiáng)調(diào)經(jīng)典的內(nèi)涵。9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．只有正確認(rèn)識(shí)和把握文藝與時(shí)代的關(guān)系，才有可能創(chuàng)作出集思想性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性于一體的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典。B．新時(shí)代期待作家創(chuàng)作出更多與時(shí)代相匹配的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典，意味著其應(yīng)當(dāng)放棄諸如現(xiàn)代都市題材作品的創(chuàng)作。C．新時(shí)代的鄉(xiāng)土文學(xué)也要遵循“百花齊放”的創(chuàng)作方針，但是應(yīng)當(dāng)以表現(xiàn)鄉(xiāng)土變革中的中國精神為根本旨?xì)w。D．不斷積極豐富和開拓體裁、題材、主題和藝術(shù)手法等，有利于推動(dòng)新時(shí)代中國鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作事業(yè)的健康發(fā)展。練習(xí)49語言文字運(yùn)用＋論述類文本閱讀（含名篇名句默寫）1．答案：①浩如煙海②層出不窮③自強(qiáng)不息（答案不唯一，符合語境即可）解析：第①空后文說的是“歷史文獻(xiàn)”，可以填“浩如煙?！?。浩如煙海：側(cè)重表現(xiàn)文獻(xiàn)、資料豐富。第②空強(qiáng)調(diào)了無窮無盡，語意更強(qiáng)，可以填“層出不窮”。層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。第③空根據(jù)上下文，強(qiáng)調(diào)的是中華民族的“自強(qiáng)不息”。自強(qiáng)不息：自覺地努力向上，永不松懈，側(cè)重主觀上的努力。2．B文中句子運(yùn)用了比喻手法，本體是“文物”，喻體是“甘泉”。A項(xiàng)比擬，賦予廚房烹飪的東西以人的情感，“焦慮和苦澀”。B項(xiàng)比喻，將“年輕干部”比作“拓荒牛”，本體是“年輕干部”，喻體是“牛”。C項(xiàng)引用，引用了古人的話“民亦勞止，汔可小康”。D項(xiàng)借代，“漢服”“西裝”是兩個(gè)人的著裝，用部分代整體。所以，B項(xiàng)與原文的修辭手法相同。3．答案：他們用手鏟撥開千年的迷霧，在田野探尋歷史的謎底，通過科學(xué)的手段探索古史，以人文的筆觸刻寫文明。解析：“通過他們……”，由于介詞“通過”位置不當(dāng)導(dǎo)致缺少主語，應(yīng)將“通過”調(diào)至“他們”后；“揭露……謎底”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“探尋”或“揭開”謎底。4．答案：①但現(xiàn)實(shí)卻不是這樣（事實(shí)情況卻讓人憂慮）②在這一發(fā)現(xiàn)之前③所有企鵝都能如此解析：第①空結(jié)合上文“發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的企鵝種群本應(yīng)該讓生物學(xué)家感到高興”可知，所填內(nèi)容應(yīng)該與上文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系；再結(jié)合下文“西班牙自然科學(xué)研究員巴爾沃薩警告說：‘新發(fā)現(xiàn)表明了該地區(qū)氣候變化的顯著影響?！蓖茢嗫梢蕴钊搿暗F(xiàn)實(shí)卻不是這樣（事實(shí)情況卻讓人憂慮）”之類的內(nèi)容；第②空結(jié)合上下文“國際綠色和平組織成員卡森說：‘……巴布亞企鵝正在向南繁衍……’”“僅在這個(gè)遙遠(yuǎn)的區(qū)域發(fā)現(xiàn)過零星的巴布亞企鵝巢穴，但現(xiàn)在研究人員已經(jīng)在安德森島上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)由75只巴布亞企鵝組成的種群”可知，所填內(nèi)容是做后文的時(shí)間狀語，表述的是該發(fā)現(xiàn)之前的情況，推斷可以填入“在這一發(fā)現(xiàn)之前”之類的內(nèi)容；第③空結(jié)合上文“巴布亞企鵝的遷移是適應(yīng)氣候變化的一個(gè)例子，但并非……”可知，所填內(nèi)容應(yīng)該與上文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，再結(jié)合后文“不久前的一次南極探險(xiǎn)活動(dòng)發(fā)現(xiàn)，象島上的帽帶企鵝種群已經(jīng)崩潰”，推斷可以填入“所有企鵝都能如此”之類的內(nèi)容。5．答案：氣候變化迫使南極企鵝“流亡”。解析：首先要提煉這則新聞的關(guān)鍵信息——“發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的企鵝種群”“新發(fā)現(xiàn)表明了該地區(qū)氣候變化的顯著影響”，從而概括出該新聞的主要內(nèi)容，即氣候變化迫使南極企鵝遷徙，還要注意要用擬人手法為這則新聞擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，可以用搬家、流浪、攜手出走、集體出逃等，另外，還要注意字?jǐn)?shù)要求。6．答案：（1）舍生而取義（者也）（此之謂）失其本心（2）連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁（3）千古江山英雄無覓孫仲謀處7．DD項(xiàng)中“新時(shí)代的作家要強(qiáng)化集體意識(shí)”無文本依據(jù)，根據(jù)原文“作家要強(qiáng)化鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典創(chuàng)造意識(shí)”“偉大的時(shí)代需要偉大的文學(xué)，我們期待新時(shí)代作家能夠創(chuàng)作出更多與時(shí)代相匹配的集思想性、藝術(shù)性、審美性、創(chuàng)新性于一體的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典”等表述可知，D項(xiàng)中正確的表述應(yīng)為“新時(shí)代的作家要強(qiáng)化經(jīng)典意識(shí)”。8．AB項(xiàng)中“采用了引用論證和對(duì)比論證”的判斷不準(zhǔn)確，第二、三段中并沒有使用對(duì)比論