出師表第三課時(shí)改1

第三課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理清課文思路，了解課文主要內(nèi)容.2、從語言入手體味文章的用意及情感。

背景資料介紹既出茅廬，他便忠心輔佐劉備，劉備按照諸葛亮的策略，占領(lǐng)了荊、益二州，與東吳孫權(quán)達(dá)成了同盟，聯(lián)吳抗曹。但是，后來，形勢(shì)發(fā)生了變化。公元219年，關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城，被孫權(quán)殺害，吳蜀聯(lián)盟破裂。益州的豪強(qiáng)和南方的夷族統(tǒng)治者也乘機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂。所以，益州實(shí)際上三面受敵，很疲弊，局勢(shì)很危急。

公元221年劉備登帝后，不聽諸葛亮勸說，不顧聯(lián)吳抗曹的方針，興75萬大軍討伐東吳，為關(guān)羽報(bào)仇。（劉關(guān)張?jiān)覉@結(jié)義，不求同生，但求同死，生死之交）關(guān)羽死后，他不惜傾一國(guó)之兵來報(bào)兄弟之仇，這件事做得很沖動(dòng)，吳蜀聯(lián)盟一旦破裂，曹操可能乘虛而入，對(duì)于吳蜀兩國(guó)來說，局勢(shì)都極為不利，都是危在旦夕。但他不顧諸葛亮的再三勸說，一意孤行，一心要為兄弟報(bào)仇。結(jié)果公元222年，在猇亭之戰(zhàn)中被東吳的陸遜火燒連營(yíng)七百里，大敗，劉備退守白帝城。223年，劉備病逝。劉備臨終之前，把國(guó)家大事托付給諸葛亮

亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”諸葛亮接受這個(gè)遺命之后，夙夜憂嘆，恐托付不效，為什么？益州那樣疲敝，三面受敵。劉禪暗弱昏庸，親信宦官，遠(yuǎn)避賢能，胸?zé)o大志，茍且偷安，是個(gè)扶不起的阿斗。他就很擔(dān)心蜀漢政權(quán)在劉禪這里滅亡。那樣，就是它的罪過。那么，怎樣才能鞏固蜀漢政權(quán)呢？執(zhí)政后的第一件事，和東吳重新修好，恢復(fù)同盟關(guān)系。派鄧芝去吳國(guó)，勸孫權(quán)跟魏國(guó)絕交，便于全力對(duì)付曹操。孫權(quán)也是一個(gè)明智之君，他明白吳蜀可謂唇齒關(guān)系，唇亡齒寒，于是接受了諸葛亮的建議。第二件事，公元225年，他親自率兵平定南方叛亂，五月渡瀘，深入不毛，七擒孟獲，解除了后顧之憂。第三件事，加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)，賞罰嚴(yán)明，使社會(huì)風(fēng)氣大大好轉(zhuǎn)。從公元223——227年，諸葛亮用了5年的時(shí)間為伐魏做了大量的準(zhǔn)備工作。公元227年，曹丕身死，司馬懿被貶，（司馬懿是魏國(guó)深謀遠(yuǎn)慮的大將，諸葛亮平生所懼者惟司馬懿一人也）諸葛亮認(rèn)為伐魏時(shí)機(jī)成熟，于是力排眾議，向后主陳詞主張伐魏。伐魏之前，他寫了這篇名傳千古的《出師表》

內(nèi)容梳理

本文主要寫了哪些內(nèi)容一分析形勢(shì)，提出建議二敘述經(jīng)歷，效忠心愿三分清責(zé)任，表明決心

開張圣聽陟罰臧否，不宜異同親賢臣，遠(yuǎn)小人廣開言路()嚴(yán)明賞罰（）親賢遠(yuǎn)佞()劉禪提出了哪些意見？你怎么看這些建議最主要的是那一條？為什么？前提關(guān)鍵原則品語言悟情感誠(chéng)宜開張圣聽不宜妄自菲薄不宜偏私愚以為宮中之事愚以為營(yíng)中之事愿陛下——--愿陛下--------不放心諄諄教導(dǎo)殷切希望作者給后主提“親賢遠(yuǎn)佞”這條建議時(shí)，用了三個(gè)段落，如果把這三個(gè)段落變成“宮中府中，事無大小，賢臣志士，悉以咨之，必能裨補(bǔ)缺漏，有所廣益”。把三段合成一段好嗎？區(qū)別何在？作者之所以寫的那么詳細(xì)，是因?yàn)樽髡卟环判?，所以交代的非常詳?xì)。大事小情，事必躬親有感先帝知遇之恩的感激之情，有盡先主托孤之任的忠貞之情，有盼后主發(fā)憤圖強(qiáng)的憂國(guó)之情，更有嘆創(chuàng)業(yè)艱難的傷時(shí)之情。如果不寫六七兩段，文章很順，詳實(shí)地述說自己的生平經(jīng)歷。這其中暗含著作者怎樣的良苦用心呢？白居易在讀《出師表》后寫道：“托孤既盡殷勤禮,報(bào)國(guó)還傾忠義心.前后出師遺表在,令人一覽淚沾襟.”

文天祥《正氣歌》：“或?yàn)槌鰩煴?鬼神泣壯烈.”陸游《感狀》：“凜然出師表,一字不可刪.”

字字有情，句句有意，情真意切，感人至深。為何處處提先帝？諸葛亮事事都以先帝之意為依據(jù)，句句都借先帝之口說出，既不失人臣之禮，更無教訓(xùn)人主之嫌，使劉禪聽了，忠言而不逆耳，十分得體；同時(shí)也表明他本人處處念及先帝之遺德、遺訓(xùn)，時(shí)時(shí)不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心跡，又容易以情打動(dòng)劉禪。感激先帝知遇之恩；感慨先帝創(chuàng)業(yè)艱辛，警惕后主；以父子之情感動(dòng)激勵(lì)后主；加強(qiáng)勸說后主的說服力和權(quán)威性。

諸葛亮去世以后，全國(guó)各地都紛紛要求為諸葛亮立廟。結(jié)果是什么呢？“朝議不聽”，就是不批準(zhǔn)。于是老百姓沒有辦法，只好在街頭巷尾自己設(shè)一個(gè)靈臺(tái)，來祭祀他們無限懷念的丞相諸葛亮。這個(gè)時(shí)候就有人向朝廷提出來，說是不是可以在成都為諸葛亮立一個(gè)廟呢？結(jié)果是“后主不從”，又不批準(zhǔn)。后來有人提出來，說這樣也不太好，因?yàn)樗郊滥闶亲柚共蛔〉?，不如把民間這些隨意的祭祀由我們政府規(guī)范起來。這才勉強(qiáng)同意，在定軍山諸葛亮的墓前立了一個(gè)廟。劉禪后來是亡國(guó)了，投降了以后到了洛陽。到了洛陽以后司馬昭設(shè)宴招待他，演奏蜀國(guó)的音樂，表演蜀國(guó)的樂舞。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)跟過來的人全都痛哭流涕，只有劉禪喜笑自若，開心得不得了。司馬昭當(dāng)時(shí)就跟人說，一個(gè)人沒有心肝怎么可以到這種地步！后來司馬昭又去問劉禪，說你還想念蜀國(guó)嗎？劉禪馬上回答：“此間樂，不思蜀?！薄皹凡凰际瘛边@個(gè)成語就從這來的。說完這個(gè)話以后，他帶來的一個(gè)舊臣就跑去找他說，不能這樣說呀，這樣說實(shí)在太沒心肝了，下回司馬昭再問你，你就說，先人的墳?zāi)乖谑駠?guó)，我沒有一天不想，然后把眼睛閉起來。好了，下一回司馬昭去問劉禪，說想念蜀國(guó)嗎？劉禪說：啊呀，先人的墳?zāi)苟悸裨谀莾海覜]有一天不想。司馬昭說不對(duì)啊，這話我怎么聽著不像你說的，像那個(gè)誰誰誰說的。劉禪馬上把眼睛一睜：哎，對(duì)啊，就是他說的，就是他教我這么說的！丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。蜀相

杜甫哭諸葛蒼天啊,

你為何急匆匆將他交于秋風(fēng)？

大地啊,

你為何急匆匆將他攬入懷中？

情愿以死,換他的生。

好率咱將士再出征。

鞠躬盡瘁,

誰能比?

一生潔白誰人及?

蒼天你太不公啊,

大地你太絕情!

空留下八陣兵圖和瑤琴。

噢......噢.......

蜀國(guó)將交付于何人?

生生痛死蜀人心!諸葛遺言臣家有桑八百株，田五十頃子孫衣食，自有余饒至于臣在外任，隨身所需悉仰于官，不別治生產(chǎn)臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有余財(cái)以負(fù)陛下也

知恩圖報(bào)，盡忠盡職拓展

閱讀下面古文，完成文后問題。由是先主遂詣（拜訪）亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度（估計(jì)）德量力，欲信（伸張）大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖獗（失?。?，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”在材料中找出與《出師表》中劃線句意思相同的句子，以及相應(yīng)的成語。有人根據(jù)上述材料擬了一上聯(lián)，請(qǐng)你根據(jù)《出師表》的內(nèi)容完成下聯(lián)。上聯(lián)：《隆中對(duì)》劉玄德求安天下大計(jì)下聯(lián)：