高中語文部編必修下冊14.《促織》《變形記》對比閱讀課件18張

《促織》《變形記》比較閱讀

《促織》是中國古代文言小說，《變形記》為西方現(xiàn)代派小說，分別是蒲松齡、卡夫卡的代表作，兩個不同年代不同國度的作家，卻構(gòu)思演繹了相同的變形故事，都是人變?yōu)橄x，皆為名篇。請用簡潔的語句概括《促織》和《變形記（節(jié)選）》的內(nèi)容。段落例句1市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直輒傾數(shù)家之產(chǎn)2為猾胥報充里正役成然之靡計不施，迄無濟3爇香于鼎，再拜無毫發(fā)爽

折藏之，歸以示成

4得無教我獵蟲所耶

掭以尖草，不出大喜，籠歸

5竊發(fā)盆而翁歸兒涕而出

6

覆之以掌手裁舉成以其小，劣之

7村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲

蟲躍去尺有咫

8翼日進(jìn)宰蟲盡靡。又試之雞

益奇之情節(jié)責(zé)蟲覓蟲卜蟲得蟲失蟲化蟲斗蟲獻(xiàn)蟲任務(wù)單

《促織》《變形記》情節(jié)梳理

開端：責(zé)蟲發(fā)展：覓蟲——卜蟲——得蟲高潮：失蟲——化蟲——斗蟲結(jié)局：獻(xiàn)蟲1.初變甲蟲的心理活動2.艱難的起床過程(父母妹妹催促、協(xié)理來責(zé)問)3.開門后父母、協(xié)理的態(tài)度變化有哪些變形？又有哪些沒變？這種改變的實質(zhì)是什么？變形

《促織》《變形記》“變”與“不變”變形實質(zhì)

變形溯因成名之子為什么要化蟲？格里高爾為什么會化蟲？

《促織》《變形記》在情節(jié)設(shè)置上各自的精彩之處是什么？各有怎樣的效果？《促織》：(1)①線索清晰，條理分明。緊密圍繞促織得失這一線索安排情節(jié)。②情節(jié)跌宕起伏，一波三折。波折一：歲征促織，成名破產(chǎn)受刑，無計可施，走投無路。波折二：神巫指點，成名得蟲。波折三：節(jié)外生枝，成子弄死促織，投井自殺，成家陷入絕境。波折四：成子起死回生，魂化促織，成家因禍得福。這樣安排避免了一覽無余，并且情節(jié)隨著促織的得失而跌宕起伏，還豐滿了故事，深化了主題。(2)結(jié)尾是喜劇型結(jié)局，以樂襯哀。但這種結(jié)局更能反襯出作品的悲劇色彩?！蹲冃斡洝罚孩匐p線索結(jié)構(gòu)，注重心理描寫，情節(jié)淡化。內(nèi)在主線是格里高爾變成甲蟲后的心理——情感流動的過程，主人公變成甲蟲后的內(nèi)心感受和心理活動是小說的主體，具有情節(jié)淡化的特點。外在線索是家人對格里高爾變成甲蟲后的態(tài)度。兩條線索有機組織了小說情節(jié)結(jié)構(gòu)。②《變形記》悲劇結(jié)局，直接表現(xiàn)了人性的冷漠?；顒?：請根據(jù)小說內(nèi)容，給《促織》《變形記》主人公制作一份人物簡歷。

成名格里高爾身份地位童生推銷員家庭成員

經(jīng)濟狀況

人生追求

妻子、兒子父母、妹妹略有薄產(chǎn)一人扛起家，債務(wù)如山，經(jīng)濟困頓科舉成名擺脫累人的差使，過上幸福自由的生活生平遭遇

以蠹貧，以促織富1.工作辛苦，飲食低劣，友情淡薄，心理煩躁2.為父母還債，受老板的氣，生活壓力大3.變?yōu)榧讱はx

《促織》中“人變成蟋蟀”，《變形記》中“人變成了甲蟲”，但在這些“變化”中總有一些東西始終未變，在這“變”與“不變”中隱藏著的又是什么呢？成名之子和格里高爾的外形都變成了“蟲”，但人性中的善良、忠厚沒有變。這表現(xiàn)在成名之子投井昏迷后仍不忘魂化為促織，幫父母解決因自己撲死青麻頭而帶給家人的燃眉之急。格里高爾變成甲殼蟲后，依舊保持人類的思維與情感，這表現(xiàn)在他首先在意的不是自己異化為“蟲”的現(xiàn)實，而更在意自己的“遲到”、可能會失業(yè)以及由此帶給父母、妹妹生活的影響，甚至在臨死之前他還懷著深情和愛意回憶已經(jīng)嫌棄并厭惡自己的家人。兩篇小說的結(jié)局雖然一喜一悲，但在這“變”與“不變”中都深刻揭示了社會現(xiàn)實的黑暗和人性的復(fù)雜冷漠，表現(xiàn)出兩位作者對人在面對黑暗社會時的無能為力的一種共同的思考。有人評論說“《促織》和《變形記》描述了一個荒誕而真實的世界”。既然小說是“荒誕”的，為何又是“真實”的？“真實”是因為作者運用客觀冷靜的寫實手法，描寫了人物變形前具體的生活細(xì)節(jié)和變形后逼真的心理狀態(tài)，使人感到他所處的始終是一個真實的人的世界?！盎恼Q”是因為故事的整體框架是以象征手法構(gòu)建起來的，這個故事框架——人變成甲蟲或促織的邏輯結(jié)構(gòu)——本身是非真實的，它只是用來寄寓人在哲理意義上的生存狀態(tài)，而不是對外部生活的真實模仿。作者不是讓人們?nèi)ソ邮苋俗兂杉紫x或促織這一荒誕的設(shè)定，而是去體察和領(lǐng)悟其超現(xiàn)實的精神狀態(tài)和深層心理——情感，去尋求荒誕中的本質(zhì)。為什么這樣荒誕的情節(jié)在讀者的體驗、聯(lián)想中顯得真實可信呢？這是因為作者在荒誕的情節(jié)中運用了細(xì)節(jié)真實和心理真實的手法。如寫甲蟲的行動，是符合甲蟲的習(xí)性的；寫甲蟲的思想感情，是符合格里高爾這個人的思維邏輯的；寫親人的變化，也是符合社會生活的。這種荒誕的藝術(shù)構(gòu)思和寫實的敘述手法的結(jié)合，具有強烈的象征意味，使作品荒誕得令人震驚和信服?，F(xiàn)代派文學(xué)現(xiàn)代派文學(xué)是19世紀(jì)80年代出現(xiàn)的、20世紀(jì)20～70年代在歐美繁榮的、遍及全球的眾多文學(xué)流派的總稱。它包括表現(xiàn)主義、意識流小說、荒誕派戲劇、魔幻現(xiàn)實主義等流派。《變形記》《墻上的斑點》《等待戈多》《百年孤獨》分別是上述流派的代表性作品?？ǚ蚩ǖ男≌f卡夫卡的作品表現(xiàn)了“異化”和“悖謬”的哲學(xué)命題?！爱惢敝浮拔飳θ说慕y(tǒng)治，死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治，產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治”?！蹲冃斡洝肪兔鑼懥速Y本主義社會的“異化”現(xiàn)象，人創(chuàng)造的“物”，如金錢、機器、生產(chǎn)方式等，作為異化的統(tǒng)治人的力量同人相對立，它們操縱著人。把虛幻的離奇荒誕現(xiàn)象和現(xiàn)實的本質(zhì)真實結(jié)合起來(用非現(xiàn)實主義手法寫現(xiàn)實主義的內(nèi)容)，這就構(gòu)成了“卡夫卡式”的小說?！般Ｖ嚒敝浮耙粋€事物兩條邏輯線的相互矛盾與抵消”，如《變形記》中的格里高爾對父母和妹妹有著深深的親情，可是變甲蟲后，他的親人著急的是他不再能為家里掙錢，甚至成了“家丑”和“家庭負(fù)擔(dān)”，于是誰也不同情他、憐憫他，要把他“弄出