部編版九年級語文上冊第7課《敬業(yè)與樂業(yè)》精美課件

—梁啟超九年級上冊初中語文學(xué)習(xí)目標(biāo)體會論證方法作用理解文章運用的論證方法，體會其作用理解作者論證思路根據(jù)文章的層次結(jié)構(gòu)，理解作者的論證思路01區(qū)分觀點和材料把握文章主要觀點，區(qū)分文章哪些是材料0302目錄目錄contents常識積累0101寫作背景作者介紹……0202課文淺析課文朗讀文章結(jié)構(gòu)……0303深層理解文章分析主旨把握……0404拓展延伸寫作特色考點延伸……常識積累寫作背景、作者介紹……關(guān)于作者梁啟超（1873.2——1929.1）男56歲廣東人政治家教育家文學(xué)家梁啟超被公認(rèn)為是清末優(yōu)秀的學(xué)者，中國歷史上一位百科全書式人物。史學(xué)家思想家“戊戌變法”領(lǐng)袖之一梁啟超其他作品字詞正音禪師chán旁騖wù褻瀆xiè妄想wàng調(diào)和hé駢進pián佝僂gōu承蜩tiáodúlóu禪騖褻瀆妄和駢佝僂蜩敬業(yè)樂群釋義：語出《禮記·學(xué)記》。意思是專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。例句：我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。不二法門釋義：佛教用語，指直接入道、不可言傳的門徑。常用來指最好的或獨一無二的方法。法門，指修行者入道的門徑。例句：我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字是人類生活的不二法門。理至易明釋義：道理極容易明白。例句：本題主眼，自然是在“敬”字“業(yè)”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。無業(yè)游民釋義：沒有正當(dāng)職業(yè)的人。例句：可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，唯有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。征引釋義：引用。例句：我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。主一無適釋義：專一無雜念。例句：唯有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬”。旁騖釋義：在正業(yè)以外有所追求。騖，追求。例句：用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事頭上，一點不旁騖，便是敬。褻瀆釋義：輕慢，不尊敬。例句：……一個人對自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣。淘神釋義：使人耗費精神，淘，耗費。例句：只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。駢進釋義：并排前進。例句：第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。課文淺析課文朗讀、文章結(jié)構(gòu)……22:2512月13日周一下午敬業(yè)與樂業(yè)—梁啟超課文朗讀KEWENLANGDUListentothetext這是一篇演講稿，請同學(xué)們認(rèn)真聽朗讀，學(xué)習(xí)按照演講的口吻來讀文章。凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生敬業(yè)與樂業(yè)這是一個并列短語，是本文的議論話題，同學(xué)們可以根據(jù)話題尋找觀點敬業(yè)是責(zé)任心，樂業(yè)是趣味強調(diào)敬業(yè)與樂業(yè)是什么，呼應(yīng)開頭論點，但未就敬業(yè)與樂業(yè)與人類社會的關(guān)系作出論斷，也不是觀點“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類活動的不二法門恭喜，非常準(zhǔn)確！讀課文，討論一下文中哪句話最能體現(xiàn)作者的主要觀點？結(jié)尾段首開頭文章的主要觀點一般到哪里去找呢？如果文中沒有現(xiàn)成的句子，則要對關(guān)鍵語句進行歸納總結(jié)總結(jié)&思考總結(jié)一般議論性文章中除了中心論點，還會有一些支持中心論點的分論點，也就是說還會有一些觀點是為主要觀點服務(wù)的思考同學(xué)們再讀課文，看看作者還有哪些觀點？第一要敬業(yè)凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的第二要樂業(yè)從勞苦中找出快樂來苦樂全在主觀的心，不在客觀的事人類合理的生活應(yīng)該如此（敬業(yè)樂業(yè)），望諸君和我一同受用凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然發(fā)生第一要敬業(yè)凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的第二要樂業(yè)從勞苦中找出快樂來苦樂全在主觀的心，不在客觀的事人類合理的生活應(yīng)該如此（敬業(yè)樂業(yè)），望諸君和我一同受用凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然發(fā)生第①⑦句是文章的分論點,第⑨句是針對“敬業(yè)與樂業(yè)”問題提出的希望人類合理的生活應(yīng)該如此（敬業(yè)樂業(yè)），望諸君和我一同受用第一要敬業(yè)第二要樂業(yè)上述觀點中哪幾句能集中體現(xiàn)作者對“敬業(yè)樂業(yè)”的看法？第2—5段強調(diào)先要有業(yè)。不能刪去，因為必須要先有業(yè)，才有可敬、可樂的論題。有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂業(yè)是最高境界。文章第6段寫“第一要敬業(yè)”，第8段寫“第二要樂業(yè)”，那么第2—5段寫了什么？能不能刪去？要有業(yè)要敬業(yè)要樂業(yè)小組選擇以上任意兩個部分，探究各部分具體的論證思路。分組討論先說有業(yè)之必要，接著引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，有業(yè)是前提要有業(yè)返回上一頁先解釋敬業(yè)的含義，接著提出為什么要敬業(yè)的疑問，從“人”和“事”兩方面予以回答。要敬業(yè)最后設(shè)問：怎樣才能把一件勞作做到圓滿呢？即論證怎么才算“敬”，引用名言并列舉事例，強調(diào)敬業(yè)于人生最為重要。返回分組討論頁先從“做工好苦呀”談起，指出與其說苦，不如自尋樂趣。要樂業(yè)接著提出只要堅持做下去，職業(yè)就會有趣。然后從四個方面闡述理由，強調(diào)樂業(yè)之重要。板書設(shè)計提出問題：分析問題：敬業(yè)樂業(yè)，不二法門論有業(yè)之必要（孔子、百丈禪師）論敬業(yè)之重要論樂業(yè)之重要（職業(yè)都是有趣味的）解決問題：敬業(yè)樂業(yè)，合理生活深層理解文章分析、主旨把握……名言(按先后)討論環(huán)節(jié)論證的道理論證的角度(正反面)飽食終日，無所用心，難矣哉！群居終日，言不及義好行小慧，難矣哉！一日不做事，一日不吃飯。論有業(yè)之必要反面論證論有業(yè)之必要反面論證人要有職業(yè)，要勞作正面論證主一無適便是敬。明確敬的內(nèi)涵正面論證唯天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知。證明敬的方法是專一正面論證坐這山，望那山，一事無成論證分心則一事無成反面論證素其位而行，不愿乎其外敬業(yè)的敬就是專一，于人生最有益正面論證知之者不如好之者，好之者不如樂之者強調(diào)樂業(yè)才能體現(xiàn)生活的價值正面論證名言(按先后)論證的道理論證的角度(正反面)飽食終日，無所用心，難矣哉！群居終日，言不及義好行小慧，難矣哉！一日不做事，一日不吃飯。論有業(yè)之必要圣人碰到無業(yè)者也沒辦法，反面論證論有業(yè)之必要圣人碰到無業(yè)者也沒辦法，反面論證人要有職業(yè)，要勞作正面論證主一無適便是敬。明確敬的內(nèi)涵正面論證唯天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知。證明敬的方法是專一正面論證坐這山，望那山，一事無成論證分心則一事無成反面論證素其位而行，不愿乎其外敬業(yè)的敬就是專一，于人生最有益正面論證知之者不如好之者，好之者不如樂之者強調(diào)樂業(yè)才能體現(xiàn)生活的價值正面論證知之者不如好之者，好之者不如樂之者素其位而行，不愿乎其外坐這山，望那山，一事無成。唯天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知群居終日，言不及義好行小慧，難矣哉！探究環(huán)節(jié)說一說以上這些論據(jù)有什么特點?屬于不同流派的觀點，有儒、道、佛家等都屬于道理論據(jù)讓文章讀來非常典雅、有文采飽食終日，無所用心，難矣哉！一日不做事，一日不吃飯。主一無適便是敬除了引用名人名言作為道理論據(jù)之外，作者還通過舉例子，也就是事實論據(jù)進行論證，同學(xué)們小組內(nèi)梳理文中的事實論據(jù)。小組協(xié)作舉百丈禪師不做事不吃飯的例子，論證要有業(yè)對比大總統(tǒng)和黃包車夫的例子，論證職業(yè)的神圣、可敬舉佝僂丈人承蜩的例子，正面論證敬業(yè)的秘訣是專一舉木匠、政治家、挑糞的、軍人等的例子，比較論證不能分心作者使用道理論證、舉例論證、正反對比論證證明要有業(yè)、要敬業(yè)、要樂業(yè)，進而證明“敬業(yè)和樂業(yè)是人類生活的不二法門”這一中心論點。深思熟慮還記得上節(jié)課王者峽谷的爭論嗎？根據(jù)你的經(jīng)驗，你覺得坦克、刺客、法師、射手、輔助五個人誰說的更有道理？五種職業(yè)都很重要，缺一不可！刺客法師坦克輔助射手所有人必須竭盡全力做好自己的本職，使自己的價值最大化，為團隊的最終勝利保駕護航！深思熟慮文章中有些說法可能會引發(fā)一些爭議，比如作者說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”，但是一般人通常會認(rèn)為職業(yè)有高下、好壞。對這個問題，你怎么看？職業(yè)無高低，品流有尊卑，人的天資、能力是不同的，人盡其才就是實現(xiàn)了人生價值。如果一個人積極履職，盡心盡責(zé)，把自己的事情做好，那就是實現(xiàn)了自己最大的價值。從對社會的貢獻來說，說職業(yè)有高下有好壞其實也不無道理。一個科學(xué)家，他的研究可能會影響人類發(fā)展的進程；一個普通勞動者，其對社會的作用可能就不值一提。我們強調(diào)好好學(xué)習(xí)，無非就是希望未來有一個好的職業(yè)，能對社會做出更大的貢獻。要學(xué)會辯證分析別人的觀點，站在別人的立場評價別人的觀點，也要有理有據(jù)地闡明自己的觀點，讓人信服。拓展延伸寫作特色、考點拓展……寫作特色這篇演講稿作者運用了多種論證方法。開頭引用論證，引用《禮記》和《老子》提出了“敬業(yè)、樂業(yè)”的話題，后續(xù)論述“樂業(yè)”時又引用孔子名言增強說服力。還通過列舉百丈禪師事例的舉例論證，論證人人該有職業(yè)并要不斷勞作。此外還用對比論證論證了“有業(yè)之必要”。多種論證方法寫作特色引用古籍名言時，用通俗口語進行解釋；生活化的語言，通俗易懂；結(jié)合演講時的具體語境，注意和現(xiàn)場聽眾的交流。多口語，體現(xiàn)演講特色寫作特色開篇提出“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，然后分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文，思路清晰、流暢使人一目了然。寫作思路清晰考點拓展論證方法就是用論據(jù)證明論點這一過程所采用的方式。論證方法及其作用常見考查方式：第……段運用了哪種論證方法？有什么作用？文章主要用了什么論證方法？試舉例分析。辨析論證方法及其作用舉例論證道理論證比喻論證對比論證等考點拓展判斷論證方法分析論證的具體內(nèi)容聯(lián)系上下文或論點，分析該論證方法的作用解題步驟解題步驟舉例論證道理論證比喻論證對比論證等課后作業(yè)學(xué)完本節(jié)，請同學(xué)們結(jié)合自身學(xué)業(yè)情況，以《我敬“業(yè)”了嗎？》為題，寫一篇文章。說一說，你在哪些地方做到了敬業(yè)，哪些方面還有差距。知之者不如好之者，好之者不如樂之者！九年級上冊初中語文世界上沒有卑賤的職業(yè)，只有卑賤的人?！挚?敬業(yè)與樂業(yè)公益短片——愛崗敬業(yè)【】新課導(dǎo)入公益短片——愛崗敬業(yè)【】新課導(dǎo)入1.積累文中的名言警句，理解記憶“褻瀆、斷章取義、強聒不舍、不二法門”等易考詞語。2.把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點，對本文的觀點和材料做出區(qū)分。3.梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理解作者的論證思路；了解文中運用的論證方法，體會這些論證方法的作用。4.認(rèn)識到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性，在求知中體驗學(xué)習(xí)的樂趣。（重點）（重點）（難點）【】學(xué)習(xí)目標(biāo)梁啟超（1873—1929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人，思想家、學(xué)者。中國近代維新派代表人物，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他曾倡導(dǎo)“詩界革命”和“小說界革命”，產(chǎn)生過一定影響。早年所作政論文，流利暢達，感情奔放。他一生著述豐富，著作大多收入《飲冰室合集》。作者簡介出處選自《飲冰室合集》第五冊（中華書局1989年版）。性質(zhì)這篇文章是作者1922年8月18日在上海中華職業(yè)學(xué)校的演講。有刪改。目的針對中國人傳統(tǒng)職業(yè)觀的弊端——對普通職業(yè)尤其是體力勞動極度蔑視，一味把出人頭地、顯親揚名作為人生價值的追求，對學(xué)生進行職業(yè)道德啟蒙教育?！尽勘尘版溄右姳菊n分析文體特征。議論文（議論性文章）概念三要素論點論據(jù)論證結(jié)構(gòu)以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理等，表達作者觀點和主張的一種文體作者對所論述問題的見解和主張，在形式上一般是意思明確的表判斷的陳述句。有中心論點、分論點之分支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)，分為事實論據(jù)和道理論據(jù)運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，常見的論證方法包括舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等提出問題（引論）—分析問題（本論）—解決問題（結(jié)論）【】文體知識蛀（

）赦（

）禪師（

）精微旁騖（

）秘訣羨慕（

）褻瀆（

）浪蕩妄想（

）杜絕調(diào)和（

）斷章取義不二法門言不及義教誨（

）解剖（

）佝僂（

）承蜩（

）淘神（

）駢進（

）強聒不舍（

）讀讀寫寫zhùshèchánwùmùxièdúwànɡtiáohuìpōuɡōulóutiáotáopiánɡuō【】字詞清單字形易錯，下面是“馬”。字形易錯，注意偏旁。多音字累（）層累（）勞累lěilèi（）累贅léi咽（）咽氣（）咽喉yànyān（）嗚咽yè禪（）禪師（）禪讓chánshàn喪（）哭喪（）沮喪sānɡsànɡ帝王把帝位讓給別人。瀆（）牘（）騖（）dúdúwù犢（）dú鶩（）wù形近字褻瀆牛犢簡牘旁騖趨之若鶩【因義辨字法】“騖”本義是“馬亂奔馳”，引申為“追求”之意，故以“馬”為底；“鶩”指“鴨子”，故以“鳥”為底。敬業(yè)樂群不二法門理至易明飽食終日言不及義言行相顧強聒不舍一天到晚吃得飽飽的，形容無所事事。指言論和行動互相照應(yīng)，協(xié)調(diào)一致。專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。最好的或獨一無二的方法。道理極容易明白。只說些無聊的話，不涉及正經(jīng)道理。嘮嘮叨叨說個沒完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。詞語集注出自《禮記·學(xué)記》修行入道的門徑出自《論語·陽貨》出自《論語·衛(wèi)靈公》相同點不同點辨析詞語辨析斷章取義——尋章摘句都有“選取部分材料”的意思。

“斷章取義”指不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

“尋章摘句”指讀書時只摘記一些漂亮詞句，不深入研究；也指寫作只堆砌現(xiàn)成詞句，缺乏創(chuàng)造性。1.你這樣（）地去理解他寫的文章怎么行呢？2.讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為（），而應(yīng)推敲細思。斷章取義尋章摘句[真題模擬]本文開篇就點明了中心論點，通讀全文，找出本文的中心論點與分論點。答題思路：（1）運用“兩看法”找出表明作者觀點的語句：①看位置，即看文章的標(biāo)題、開篇、中間、結(jié)尾等；②看標(biāo)志，抓住動詞“是”“不是”，能愿動詞“應(yīng)該”“能夠”“要”，連詞“總之”“因此”“總而言之”“由此可見”等。（2）依據(jù)區(qū)別，篩選中心論點與分論點：中心論點即作者在文中提出的最主要的思想、觀點，分論點即各部分用以補充和證明中心論點的分支論點。注意：在議論文中，可以依據(jù)論題、分論點以及論據(jù)等尋找確認(rèn)中心論點。【】整體感知考點把握中心論點與分論點中心論點分論點一“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門有業(yè)之必要要敬業(yè)要樂業(yè)返回分論點二分論點三根據(jù)中心論點和分論點，劃分課文層次。第一部分（第1段）：提出中心論點——“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。第二部分（第2—8段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要——有業(yè)之必要，敬業(yè)之重要，樂業(yè)之重要。第1層（第2—5段）：論述有業(yè)之必要。第2層（第6—7段）：論述要敬業(yè)。第3層（第8段）：論述要樂業(yè)。

第三部分（第9段）：總結(jié)全文——人類合理的生活就該敬業(yè)、樂業(yè)。根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的思維導(dǎo)圖。提出問題分析問題解決問題總分總①________________________________________________________________論②______之必要論敬業(yè)之重要論樂業(yè)之重要人類合理的生活就該③_____________我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。有業(yè)敬業(yè)、樂業(yè)朗讀課文第2～5自然段，思考：作者是如何論證“有業(yè)之必要”的？引用孔子的話引用百丈禪師的故事得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論“有業(yè)”是做人之本【】課文精講孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”道理論證引用孔子的名言，充分有力地論證了“無業(yè)”的危害，從反面論證了“有業(yè)之必要”。作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了哪些材料？采用了哪些論證方法？有什么作用？唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了。這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。舉例論證用百丈禪師不做事就不吃飯的例子，有力地論證了“有業(yè)之必要”，進而論證了文章的中心論點，增強了文章的說服力。沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。比喻論證將沒有職業(yè)的懶人比作“蛀米蟲”和“盜賊”，有力地論證了無業(yè)的危害性，使演講淺顯易懂。

常見的考查形式：（1）指出文中第×段畫線句子運用的論證方法，并說明其作用。（2）文章第×段運用了哪種（些）論證方法？有什么作用？（3）文章在論述的過程中，主要采用了哪種（些）論證方法？考點分析論證方法及其作用答題技法：熟練掌握常見的論證方法的概念，明確其作用及答題模式。類型作用答題模板舉例論證使論證更具體，更有說服力使用舉例論證的論證方法，列舉……（概括事例），證明……（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體、更有說服力道理論證增強論證的權(quán)威性和文章的說服力，使論證更有力使用道理論證的論證方法，論證了……的觀點，從而使論證更有說服力比喻論證使語言生動形象，道理講得通俗易懂，容易被人接受使用比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的論點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂對比論證突出強調(diào)觀點，給人深刻的印象，使論證更有力使用對比論證的論證方法，將……和……進行比較，突出強調(diào)了……的觀點返回朗讀課文第6自然段，說說作者是如何論證“敬業(yè)”這一問題的。引用朱熹名言解釋“敬”字含義提出兩個疑問從“人”和“事”兩方面回答從“人”的方面從“事”的方面為生活而勞動；為勞動而生活凡職業(yè)沒有不是神圣的；凡職業(yè)沒有不是可敬的要敬業(yè)在論述過程中，文章常使用某些詞語或句子來推進論證或轉(zhuǎn)換話題，如關(guān)聯(lián)詞、設(shè)問句等。試從第6、7段中找出這類詞句，具體分析。

總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。對“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”問題進行總結(jié)，推進論證的進程。關(guān)聯(lián)詞，把話題轉(zhuǎn)換到具體做什么工作，要看個人的才能，這是對前面提到的“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的補充。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。將文章的論述點從第6段對“業(yè)”可敬原因的討論，轉(zhuǎn)換到怎樣做才是“敬業(yè)”上，對“要敬業(yè)”這個分論點的闡述起到了推進作用。根據(jù)“有業(yè)之必要”部分學(xué)到的方法，同桌交流：課文第6、7自然段運用了哪些論證方法？引用朱子的話解釋什么是敬；引用曾文正、莊子、孔子的話的話，強調(diào)“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。道理論證舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”。舉佝僂丈人承蜩的例子論證只有忠實才能做到敬業(yè)。舉例論證對比論證將勞作與不勞作作對比，突出論證了勞作的美好、可貴。為了證明觀點，作者運用了眾多論據(jù)。請根據(jù)你的理解，完成下面的表格。論據(jù)類型論據(jù)論證的觀點總統(tǒng)與黃包車夫做各自的工作佝僂丈人承蜩敬業(yè)的秘訣是專一飽食終日，無所用心，難矣哉！主一無適便是敬敬是專心致志、心無旁騖事實論據(jù)職業(yè)都是神圣的，都是可敬的道理論據(jù)有業(yè)是必要的狀元貼士觀點與材料的區(qū)別觀點，即論點，也就是作者對事物、問題的看法；材料，即論據(jù)，即用來證明、支撐論點的理由和依據(jù)。論據(jù)包括事實論據(jù)、道理論據(jù)。事實論據(jù)包括典型事例、歷史事實和統(tǒng)計數(shù)字等，道理論據(jù)包括名人名言、農(nóng)諺俗語和科學(xué)原理、定理、公式等。從文中摘抄幾則你喜歡的名言警句，仔細品味。百行業(yè)為先，萬惡懶為首。各種好的德行中，應(yīng)將有業(yè)放在首位，要敬業(yè)樂業(yè)；萬般惡劣的行為中，懶惰是排在第一位的。主一無適便是敬。做事要專一無雜念，忠于事業(yè)，心無旁騖，這便是敬。本文是演講詞，請結(jié)合第8段簡要分析。演講詞，是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。它用來交流思想，表達感情，發(fā)表意見和主張，提出號召和倡議。如第8段“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽”，表明作者所說的話是說給下面的聽眾聽的，是在群眾集會上發(fā)表講話的。作者在第8段中告訴我們可以從四個方面獲得職業(yè)的趣味，請分別用一個詞語概括這四個方面。第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。身入其中刻苦奮斗勇于爭勝專心致志（天水中考）結(jié)合全文，請給“樂業(yè)”補寫一個事實論據(jù)。【示例】居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾十年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項工作是無聊的，從不抱怨叫苦。作者在文章中提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。①“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。③凡職業(yè)沒有不是神圣的。④凡職業(yè)沒有不是可敬的。②人們一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。……本文所說的“業(yè)”是指成年人的職業(yè)，但“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神具有普遍意義。你認(rèn)為我們在學(xué)業(yè)中怎樣才能做到“敬”和“樂”呢？“敬學(xué)業(yè)”：在學(xué)習(xí)上一心一意，勤奮刻苦?！皹穼W(xué)業(yè)”：把求學(xué)之路的辛苦、艱難轉(zhuǎn)化為動力，保持樂于學(xué)習(xí)的心態(tài)。如果能做到像孔子說的那樣“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”，那就真正做到“樂學(xué)業(yè)”了。（衡陽中考）這篇文章給了你什么啟發(fā)？【示例】做事要專注，干一行愛一行；追求人生的精神價值；職業(yè)沒有貴賤之分，只有努力多少之別；敬業(yè)精神，于人生最為必要，于人生最為有利。（意近或言之成理即可）1.我們應(yīng)該如何理解“業(yè)”的含義？不局限于狹義的職業(yè)?！胺部梢悦麨橐患碌?，其性質(zhì)都是可敬?！薄皹I(yè)”不只局限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)?！尽可钊胩骄?.文章中有些說法可能會引發(fā)一些爭議，比如作者說“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”，但是一般人通常會認(rèn)為職業(yè)有高下、好壞。對這個問題，你怎么看？職業(yè)無高下，品流有尊卑。人的天資、能力是不同的，人盡其才就是實現(xiàn)了人生價值。如果一個人積極履職，盡心盡責(zé)，把自己的事情做好，那就是實現(xiàn)了自己最大的價值，這和政治家治理好國家的意義是一樣的。從對社會的貢獻來說，說職業(yè)有高下、有好壞其實也不無道理。比如一個偉大的科學(xué)家，他的研究可能會影響人類發(fā)展的進程；而一個普通的勞動者，其對社會的作用可能就要小得多了。我們強調(diào)要好好學(xué)習(xí)，那無非就是希望未來能有一個好的職業(yè)，能對社會有更多、更大的貢獻。敬業(yè)與樂業(yè)提出論點：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門分析論證有業(yè)之必要（前提）要敬業(yè)（基礎(chǔ)）要樂業(yè)（更高境界）孔子的話百丈禪師的故事什么是“敬”為什么“敬”怎樣做到“敬”總結(jié)勉勵：人類合理的生活就該敬業(yè)、樂業(yè)批判“做工苦”論調(diào)凡職業(yè)都是有趣味的發(fā)揚“敬業(yè)”“樂業(yè)”精神【】結(jié)構(gòu)梳理這篇演講詞針對聽眾的實際情況，提出了“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”的中心論點，深入論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”，殷切地希望大家發(fā)揚“敬業(yè)”“樂業(yè)”的精神，過人類合理的生活?！尽恐髦細w納【】本文考點回顧本文閱讀考點重要論證方法把握中心論點與分論點分析論證方法及其作用道理論證舉例論證比喻論證對比論證重要寫作技法引用論證1.結(jié)構(gòu)清晰，主旨鮮明。文章一開始，作者就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的名言警句，開宗明義地提出了“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”的中心論點。接下來，從三個方面分別談?wù)摗坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。最后，用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文旨意。從提出問題，到分析問題，再到解決問題，主旨鮮明，層次