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問(wèn)題五:新聞學(xué)論文寫(xiě)作案例分析

結(jié)構(gòu)新聞學(xué)論文寫(xiě)作根本技巧好論文的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)具體論文分析論文中觀點(diǎn)和材料的關(guān)系新聞學(xué)論文的寫(xiě)作有哪些根本技巧?這個(gè)題目讓我想起來(lái)了小時(shí)候語(yǔ)文作文的寫(xiě)作模板,第一步、第二步等等。我提起這個(gè)并不是要批判什么循規(guī)蹈矩的思維,而是想說(shuō),新聞學(xué)的論文也是論文的一種,有著普通論文寫(xiě)作的一般屬性,當(dāng)然也有著自己的特殊屬性。新聞學(xué)屬于人文社會(huì)科學(xué),效勞對(duì)象又是社會(huì)群眾,其涉及到社會(huì)方方面面的知識(shí),所以該學(xué)科的寫(xiě)作為作者留下了廣闊的空間。如果非要寫(xiě)出了根本技巧的一二三點(diǎn)來(lái),那也只能是總結(jié)現(xiàn)有論文的寫(xiě)作格式和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)了。一是模仿,俗話說(shuō),天下文章一大抄,看你會(huì)抄不會(huì)抄??吹胶玫奈恼拢覀兛梢员4?,然后分析文章的寫(xiě)作結(jié)構(gòu),如,文獻(xiàn)綜述,所用方法,問(wèn)題的提出資料分析,理論的二次解釋,結(jié)論等等,我們可以仿照新聞學(xué)科大師的論文模式寫(xiě)出自己的文章,最好各路大師都有,最后在總結(jié)的根底上提出自己的思考和創(chuàng)新。二是多看勤思,好文章,看經(jīng)典,看原典,看參考文獻(xiàn),建立自己的知識(shí)庫(kù),或者腦海中的“書(shū)柜〞,收集自己的點(diǎn)子庫(kù),形成自己的問(wèn)題。一篇好的論文如何評(píng)判?寫(xiě)文章是一個(gè)上上下下的過(guò)程,從問(wèn)題到理論再回到問(wèn)題,有一次解釋和二次解釋,一次解釋就是你獲得材料和數(shù)據(jù),二次解釋就是你自己的分析。你既不能脫離你的問(wèn)題光談理論,也不能脫離理論分析問(wèn)題,必須要上上下下,讓你的問(wèn)題接地氣,讓你的理論有內(nèi)涵〔問(wèn)題意識(shí)〕。1、具有問(wèn)題意識(shí)2、文獻(xiàn)綜述詳實(shí)其次文獻(xiàn)綜述扎實(shí),國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀,具有代表性的觀點(diǎn),還有那些缺乏,這些都是要考慮到的,但是這并不是意味著要羅列研究先哲的觀點(diǎn),重要的是要學(xué)會(huì)總結(jié)與概括,以自己的思路和語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),在此根底上提出自己的研究問(wèn)題;3、使用的方法再次,方法論的運(yùn)用。雖說(shuō)新聞學(xué)論文寫(xiě)作的方法有量化和質(zhì)化之分,但是近年來(lái)有交叉的趨勢(shì),他們也并不是截然分開(kāi)。一篇文章使用什么方法一是根據(jù)文章主題來(lái)判定,二是要經(jīng)得住質(zhì)疑和檢驗(yàn),三是根據(jù)實(shí)施的難易程度來(lái)決定;4、文章的二次解釋精彩然后,我們獲得資料需要二次解釋,即你用什么理論來(lái)進(jìn)一步分析你的問(wèn)題和數(shù)據(jù),這是考驗(yàn)作者寫(xiě)作功力好壞的所在。也是好論文的重中之重。比方說(shuō),你寫(xiě)在新媒體環(huán)境下,新聞消息來(lái)源的變化,你的第一次解釋是你收集的資料,說(shuō)明新聞消息來(lái)源的變化,你的第二次解釋就是,為什么會(huì)產(chǎn)生這種變化,影響的因素是什么,未來(lái)有什么趨勢(shì),這就是文章的關(guān)鍵所在;如果僅僅是停留在第一次解釋之上,文章就沒(méi)有深度可言了;當(dāng)然最重要的是,你的解釋要有說(shuō)服力,要有憑有據(jù),不可胡說(shuō)八道,不可泛泛而談,這需要自己常年的知識(shí)積累;5、文章的結(jié)論和總結(jié)局部清晰,重點(diǎn)突出論文分析——尹韻公之?“喉舌〞追考——文心雕龍之傳播思想探討?

該篇論文是著名學(xué)者尹韻公2003年發(fā)表在新聞與傳播研究刊物上的文章。它從發(fā)表到現(xiàn)在,時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了11年,現(xiàn)如今細(xì)細(xì)品讀,仍然不失為一篇上乘佳作。下面就以它為例,分析新聞學(xué)論文的寫(xiě)作。文章主旨作者以歷史開(kāi)展的時(shí)間為線索,采用文獻(xiàn)研究法和話語(yǔ)分析的方法,在歷史的長(zhǎng)河中考究了喉舌的起源、形成和開(kāi)展,時(shí)間上至夏周,下至明朝,對(duì)劉勰在?文心雕龍?中的喉舌思想從傳播學(xué)的角度進(jìn)行了考證和分析——作者在歷史的長(zhǎng)河中考究了喉舌的起源、形成和開(kāi)展,喉舌產(chǎn)生的歷史條件,喉舌的職能、作用以及傳播形式。最后以此來(lái)驗(yàn)證古代的喉舌是否和現(xiàn)在的喉舌觀念的異同。文章框架1、文章開(kāi)篇點(diǎn)出自己的研究問(wèn)題:古代和現(xiàn)代的喉舌觀念具有哪些異同,古代的喉舌思想是否具有傳播學(xué)的意義2、考察了現(xiàn)代喉舌的來(lái)源〔國(guó)內(nèi)外來(lái)源〕,并歸納出喉舌概念具有的六層含義——這是論文的文獻(xiàn)綜述局部3、主題論證過(guò)程——先是考察先秦時(shí)期喉舌的作用和產(chǎn)生的歷史條件,接著考證了從周朝到漢朝再到魏晉南北朝喉舌擔(dān)任者的變化,然后分析了喉舌的話語(yǔ)表現(xiàn)形式和執(zhí)行者的主要素質(zhì),在緊接著將時(shí)間拉長(zhǎng)到隋唐元明,繼續(xù)追考喉舌的變化4、結(jié)論局部?jī)?yōu)點(diǎn)1、選題角度具體——文章的切入點(diǎn)小,新穎獨(dú)特。從喉舌這一新聞傳播學(xué)的顯得層面出發(fā),將視野放到我國(guó)古代的文學(xué)著作來(lái)追考喉舌2、選題外鄉(xiāng)化——我們總說(shuō)國(guó)內(nèi)傳播學(xué)食洋不化,所以要求將傳播學(xué)外鄉(xiāng)化。這篇文章就是最好的例證,在我國(guó)浩大的史料中考究新聞傳播學(xué)的思想,做到與外鄉(xiāng)的對(duì)接,具有借鑒意義3、文章結(jié)構(gòu)清晰,觀點(diǎn)鮮明,論證嚴(yán)密——作者在對(duì)喉舌的追考中,旁證博引,大量引用前人的著作和觀點(diǎn),作為自己的論證材料,使本文的見(jiàn)解有依可查,有據(jù)可考,具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。按照前面的寫(xiě)作圖示:研究問(wèn)題的提出——文獻(xiàn)綜述——方法論——二次解釋——結(jié)論。1、本文開(kāi)篇點(diǎn)出寫(xiě)作源起,提出研究問(wèn)題,簡(jiǎn)潔明了,直觀;寫(xiě)作啟示:?jiǎn)栴}要情境化,且切入點(diǎn)要具體,不能空而泛2、因?yàn)楸疚氖强疾旌砩嘤^念的開(kāi)篇之作,所以在文獻(xiàn)綜述方面就不像其他文章一樣有國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究可以參考,所以作者在文獻(xiàn)綜述局部做了起源的考究和自己的述評(píng);寫(xiě)作分析寫(xiě)作啟示:文獻(xiàn)綜述局部要扎實(shí),綜述綜述,先有綜,后有述,我們往往做到的是只綜不述,本文第一局部,就是一段綜,一段述,最后在述的根底之上再次提出自己的研究問(wèn)題;而且綜局部要?dú)w納總結(jié),不能羅列觀點(diǎn),這點(diǎn)是需要謹(jǐn)記的。3、文章是對(duì)喉舌觀念的追考,于是采用了文獻(xiàn)法和話語(yǔ)分析法,作者的論證有理有據(jù),具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。寫(xiě)作啟示:文章的觀點(diǎn)并非是作者的主觀論斷,必須要有你的材料來(lái)支撐,做到有理有據(jù),一氣呵成。對(duì)文章的思考1、為什么作者要從劉勰?文心雕龍?的喉舌言論開(kāi)始追考,喉舌的觀點(diǎn)最早是出現(xiàn)在劉勰?文心雕龍?中的嗎?2、文章中作者認(rèn)為喉舌產(chǎn)生的條件有兩點(diǎn),一是國(guó)家或者事國(guó)家形態(tài)的出現(xiàn),二是城市的出現(xiàn)和開(kāi)展,為什么沒(méi)有提到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的角度?3、本文闡述的角度是從政治或者官方的視角,為什么沒(méi)有民眾、民間或者是受眾的聲音寫(xiě)作過(guò)程中如何收集資料、統(tǒng)帥資料與觀點(diǎn)?我們?cè)谥W(wǎng)上或者sage上收集資料,不外乎是根據(jù)主題、關(guān)鍵詞或者全文進(jìn)行檢索。比方說(shuō),我想寫(xiě)女博士媒介形象的污名化,那我搜集女博士媒介形象的資料,看看國(guó)內(nèi)外對(duì)女博士的研究集中在哪些方面,總結(jié)出他們研究的方向和各個(gè)方向代表人物和觀點(diǎn),如果再往上走,就是女性群體的媒介形象,相關(guān)的那么是黑人婦女、女運(yùn)發(fā)動(dòng)、剩女、女漢子等典型女性群體的媒介形象,將這些與主題相關(guān)的資料收集起來(lái),進(jìn)行分析概括;根據(jù)已有的研究資料,提煉出觀點(diǎn),再進(jìn)行歸類。最后在此根底上提出自己的見(jiàn)解。因?yàn)榍拔囊呀?jīng)提出了自己的研究問(wèn)題,例如,我認(rèn)為剩女的媒介形象收到了污名化,那我的研究問(wèn)題就是媒介為剩女建構(gòu)了一個(gè)怎么樣的媒介形象?為剩女貼上了什么樣的標(biāo)簽,最后你用污名化的理論來(lái)闡釋。那么你所運(yùn)用的資料就是你的論據(jù),所有的論據(jù)就在圍繞在你的研究問(wèn)題和所用理論之下,這就是一個(gè)上上下下的過(guò)程,從問(wèn)題到理論,用理論解釋問(wèn)題,中間用你收集的材料來(lái)支撐文章的觀點(diǎn),可以說(shuō)你論證自己收集材料的過(guò)程是文章的body,支撐了文章的架構(gòu),并表達(dá)了你的核心觀點(diǎn)。再詳細(xì)一點(diǎn),例如,你認(rèn)為媒介為女博士貼上了心高氣傲,老處女,婚姻老大難等標(biāo)簽,你要收集這方面的媒介報(bào)道,為你的觀點(diǎn)作支撐。最后你覺(jué)得媒介污名化了女博士,那你就用你收集到的材料說(shuō)明實(shí)際的情況,比方說(shuō),問(wèn)卷調(diào)查或者深度訪談獲得信息。你的觀點(diǎn)離不開(kāi)材料的

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